江蘇省昆山市昆山中學(xué) 劉海霞

論高中英語(yǔ)教學(xué)中跨文化理解的培養(yǎng)策略
——以《牛津高中英語(yǔ)》為例

江蘇省昆山市昆山中學(xué) 劉海霞

交際使用是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)，隨著英語(yǔ)地位的不斷凸顯，以及我國(guó)以往高中英語(yǔ)教學(xué)模式弊端的不斷顯現(xiàn)，增強(qiáng)高中生英語(yǔ)跨文化理解的能力，從而提升其英語(yǔ)使用能力，成為當(dāng)下的重要趨勢(shì)。

高中英語(yǔ)教學(xué)；文化意識(shí)；跨文化理解；策略

1.引言

英語(yǔ)作為目前國(guó)際上的通用語(yǔ)，其重要地位不斷凸顯。而英語(yǔ)語(yǔ)言的背后，有一整套英語(yǔ)國(guó)家文化作為支撐。從某種程度上來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)也是英語(yǔ)國(guó)家文化的反映。高中生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中需要樹(shù)立跨文化理解的意識(shí)，并將其貫徹到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，從而自覺(jué)根據(jù)目標(biāo)文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)出。

1.1 跨文化意識(shí)及其培養(yǎng)的內(nèi)涵與界定

（1）跨文化意識(shí)

所謂跨文化意識(shí)，是指跨文化交際過(guò)程中參與者對(duì)文化因素的敏感性以及對(duì)不同的文化內(nèi)容的認(rèn)知自覺(jué)性，也就是交際者能夠很好地區(qū)分母語(yǔ)文化與目標(biāo)文化，并有意識(shí)地根據(jù)目標(biāo)文化來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言使用，從而促進(jìn)有效交流?？缥幕庾R(shí)是文化意識(shí)的一種，主要通過(guò)不同語(yǔ)言的使用而體現(xiàn)，涉及英語(yǔ)，則主要體現(xiàn)的是以美國(guó)或者英國(guó)為主的英語(yǔ)系國(guó)家的文化。

（2）跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

根據(jù)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容和筆者的解讀，其對(duì)于跨文化意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)，即要求學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠準(zhǔn)確認(rèn)知英語(yǔ)所承載的英語(yǔ)系國(guó)家的文化內(nèi)容，并能對(duì)其很好地理解和熟練地運(yùn)用。在具體的交際場(chǎng)合中，根據(jù)交際目的的不同以及交際對(duì)象的情況，交際者能夠很好地進(jìn)入到英語(yǔ)文化語(yǔ)境中，從而同步調(diào)整自己的語(yǔ)言理解，并自覺(jué)在語(yǔ)言使用過(guò)程中靈活運(yùn)用該種文化。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)過(guò)程中，也需要幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)系國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、人文風(fēng)俗、價(jià)值觀念和生活方式等，從而讓學(xué)生在對(duì)文化的理解逐漸深入的過(guò)程中，不斷提升其語(yǔ)言水平。

2.高中英語(yǔ)教學(xué)增強(qiáng)跨文化理解的必要性和意義

高中英語(yǔ)教學(xué)增強(qiáng)跨文化理解，既是對(duì)我國(guó)以往英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)不足的彌補(bǔ)，也適應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。其必要性和意義具體如下：

2.1 全球化的需要

當(dāng)今世界全球化發(fā)展程度不斷提升，英語(yǔ)從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為人們的必備工具。如果英語(yǔ)不能成為人們有效的交際工具，將限制人們的工作選擇和職業(yè)發(fā)展，因此，英語(yǔ)學(xué)習(xí)增強(qiáng)跨文化理解也是對(duì)當(dāng)今世界全球化程度不斷提升的正面回應(yīng)。

2.2 語(yǔ)言使用的必備因素

語(yǔ)言的使用是語(yǔ)言學(xué)習(xí)首先追求的。學(xué)生具備了跨文化意識(shí)，會(huì)更有能力將所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)學(xué)以致用，從而避免啞巴英語(yǔ)以及中式英語(yǔ)帶來(lái)的不良影響，同時(shí)更多地培養(yǎng)英語(yǔ)慣性思維，從而更好地有益于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的綜合使用。

2.3 英語(yǔ)課程改革的要求

英語(yǔ)課程改革的目標(biāo)之一，就是要提升學(xué)生的英語(yǔ)交際能力，使學(xué)習(xí)者能夠順暢地和英語(yǔ)母語(yǔ)者以及其他英語(yǔ)使用者進(jìn)行交流，并能彼此更好的理解對(duì)方。對(duì)學(xué)生文化差異意識(shí)的培養(yǎng)，從而使得學(xué)生更好地把握語(yǔ)言交際場(chǎng)合與情境，有利于提升學(xué)生以交際為最終目的的英語(yǔ)綜合使用能力。

3.高中英語(yǔ)跨文化意識(shí)培養(yǎng)的策略分析

《牛津高中英語(yǔ)》中對(duì)于英語(yǔ)文化的涉及較為廣泛，從教學(xué)安排的內(nèi)容看，基本覆蓋到了一個(gè)普通學(xué)生在英語(yǔ)使用過(guò)程中的方方面面。那么，我們?nèi)绾卫眠@套教材來(lái)有效地培養(yǎng)高中生的英語(yǔ)跨文化意識(shí)呢？對(duì)此，筆者提出如下培養(yǎng)策略：

3.1 充分挖掘教材資源，挖掘其中的跨文化理解內(nèi)容

如上所述，《牛津高中英語(yǔ)》教材中對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的文化介紹是較為全面的，其中許多問(wèn)題能夠較容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，對(duì)此，教師可以有意識(shí)地挖掘和凸顯其中的跨文化理解部分，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此去理解和思考，并在差異中尋找共性，以站在更高層次上理解文化的不同，從而培養(yǎng)跨文化上的自覺(jué)性。比如，我國(guó)作為宗教信仰自由的國(guó)家，學(xué)生的宗教意識(shí)受到歷史文化和我國(guó)意識(shí)形態(tài)的影響，相對(duì)較為淡薄。而許多英語(yǔ)國(guó)家都有著深厚的宗教背景，《牛津高中英語(yǔ)》教材很好地注意到了這點(diǎn)，其在模塊九第四單元“Behind beliefs”專門(mén)介紹了世界上不同的主要宗教，并在其中列出了豐富的宗教詞匯和相關(guān)的典故、俗語(yǔ)。其模塊十一的第四單元中同樣也涉及了宗教內(nèi)容，比如“Good Samaritan”，還有“Daniel in the lion’s den”。英語(yǔ)教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)很快帶過(guò)，而應(yīng)當(dāng)充分挖掘其中的跨文化因素，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，使學(xué)生在碰到類似場(chǎng)合的時(shí)候，不僅不至于在交際中一無(wú)所知、手足無(wú)措或者觸犯明顯的禁忌，還能夠因?yàn)榫哂辛诉@種自覺(jué)和認(rèn)知，而在和他人相處的過(guò)程中更多地尊重、理解他人的宗教信仰。

3.2 有意識(shí)地將一些文化教學(xué)方法結(jié)合進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)中

一些較為成熟的文化教學(xué)方法被結(jié)合進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)中，也能很好地幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)。目前，已經(jīng)有一些較為成熟的文化教學(xué)方法在高中英語(yǔ)教學(xué)中被推廣，比如可以鼓勵(lì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)、其他媒體等方式搜集英語(yǔ)目標(biāo)國(guó)家的文化知識(shí)，并向同學(xué)展現(xiàn)。舉例來(lái)說(shuō)，在《牛津高中英語(yǔ)》中涉及顏色詞的時(shí)候，教師可以進(jìn)一步拓寬，blue代表憂郁、出身高貴等不同意思，“in a blue mood”表示情緒低落，而“blue book”則表示一本刊載政府高官和知名人士名字的書(shū)籍等。而在一些習(xí)慣用語(yǔ)中，由于文化背景的差異，特別是在一些俗語(yǔ)中，導(dǎo)致語(yǔ)義發(fā)生變化的情況也比比皆是。比如，教材上的“meet one’s waterloo”出自歷史上著名的拿破侖兵敗滑鐵盧的歷史事件，其大致相當(dāng)于中文中一敗涂地的意思，但是英語(yǔ)和中文中對(duì)此有不同的典故。教師可以將這些文化差異方面的知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)，首先通過(guò)課堂展示的方式來(lái)豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，然后鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)在課本中進(jìn)而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集和梳理，并向同學(xué)展現(xiàn)。如此，則能夠?qū)⒖缥幕虒W(xué)層層推進(jìn)。這種方法可以在課前或者課后充分利用，以此激發(fā)學(xué)生主動(dòng)搜集和學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化的動(dòng)力，并關(guān)注到文化差異，趣味性強(qiáng)，效果良好。

3.3 通過(guò)改變?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)的自我培養(yǎng)

評(píng)價(jià)指標(biāo)最終將引導(dǎo)學(xué)生采用不同的方法和通過(guò)設(shè)置不同的目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。當(dāng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)指標(biāo)為單一的分?jǐn)?shù)形式的時(shí)候，學(xué)生的注意力會(huì)主要集中在考試技巧和英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，從而忽略對(duì)英語(yǔ)文化以及英語(yǔ)交際使用能力的學(xué)習(xí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)的根本性方法，是要改變?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)，將跨文化意識(shí)的相關(guān)評(píng)價(jià)指標(biāo)加入到整體評(píng)價(jià)體系中，從而讓學(xué)生意識(shí)到跨文化意識(shí)培養(yǎng)的重要性，以及其與自己英語(yǔ)總體成績(jī)的直接相關(guān)性，從而促使其相應(yīng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方式。比如，《牛津高中英語(yǔ)》模塊六第三單元對(duì)比了中國(guó)和外國(guó)人打招呼方式的區(qū)別，在學(xué)完后可以引導(dǎo)學(xué)生思考外國(guó)和中國(guó)在其他交際方面的不同，甚至可以對(duì)其中的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行開(kāi)放鼓勵(lì)式測(cè)驗(yàn)，如要求同學(xué)們寫(xiě)一篇關(guān)于中外交際差異的作文，通過(guò)這種方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)跨文化意識(shí)。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上，跨文化意識(shí)其實(shí)并非一個(gè)新理論，其在國(guó)外已經(jīng)有多年的理論積累和實(shí)用經(jīng)驗(yàn)，但是在我國(guó)當(dāng)下還未能從整體上很好地貫徹進(jìn)高中英語(yǔ)的教學(xué)工作中。對(duì)其的改進(jìn)和完善，也不是空泛的，需要具體的可操作措施。目前，這種具體的可操作措施也已經(jīng)有許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并被很好地介紹出來(lái)。對(duì)此，英語(yǔ)教師首先要在自身觀念上接受，并且自己要有良好的英語(yǔ)文化儲(chǔ)備；其次建立培養(yǎng)方式上的連續(xù)性和穩(wěn)定性，才能在高中英語(yǔ)教學(xué)中逐步改善現(xiàn)狀，切實(shí)提升跨文化意識(shí)的教學(xué)效果。

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