張義平

（閩侯縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建閩侯350100）

借用福州方言輔助語文教學(xué)摭談

張義平

（閩侯縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建閩侯350100）

方言作為文化的重要組成部分，是對(duì)傳統(tǒng)文化的承載和發(fā)揚(yáng)。但福州方言則呈逐漸萎縮現(xiàn)象，故有拯救福州方言，強(qiáng)調(diào)福州方言教學(xué)之必要。文章從福州方言的語音、語匯、語法的特點(diǎn)，結(jié)合語文教學(xué)具體實(shí)際，提出福州方言成為本地區(qū)語文教學(xué)的一種輔助方法之可能。這樣不僅可以提高語文教學(xué)的效率，而且還可以借助語文課堂教學(xué)平臺(tái)教授福州方言，弘揚(yáng)福州文化，兩者互相促進(jìn)，相得益彰。

方言；福州方言；語文教學(xué)

一、利用福州方言的語音特點(diǎn)輔助語文教學(xué)

古詩文教學(xué)在語文教學(xué)中占有極為重要的地位，但現(xiàn)代漢語不論在語音還是詞匯上與古代漢語發(fā)音都發(fā)生了巨大變化，許多學(xué)生在朗讀古詩時(shí)，并不能讀出所謂的押韻和對(duì)仗。就如呂叔湘先生在《語言的演變》中所說：“舊詩都是押韻的，可是許多現(xiàn)在念起來不押韻了?！保?］在古詩中的押韻、平仄對(duì)仗這些問題都與語音密切相關(guān)，福州方言47個(gè)韻母“按傳統(tǒng)音韻學(xué)的方法分為陰聲韻、陽聲韻和入聲韻三類。凡以元音收尾的韻母叫陰聲韻，以鼻音收尾的韻母叫陽聲韻，以塞音收尾的韻母叫入聲韻。在語文教學(xué)中，利用福州方言這些語音特點(diǎn)輔助古詩文朗讀，就能夠再現(xiàn)古詩原有的押韻、對(duì)仗。例如，在教授劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這首詩的韻腳是“花、斜、家”，從現(xiàn)代漢語拼音的角度看，這首詩是不押韻的，因?yàn)樵谄胀ㄔ捴兄挥小盎ā焙汀凹摇钡捻嵞甘恰癮”，“斜”則與二者發(fā)音截然不同，它的韻母是“ie”。但是，在福州方言中，它們發(fā)音的韻母都是“a”，運(yùn)用福州方言輔助教學(xué)，學(xué)生就能夠了解現(xiàn)代漢語拼音無法解釋的押韻現(xiàn)象。

古詩中的平仄對(duì)仗與古聲調(diào)密切相關(guān)的。普通話只有陰平、陽平、上聲、去聲四個(gè)聲調(diào)，福州方言卻有陰平、陽平、上聲、陰去、陽去、陰入、陽入七個(gè)聲調(diào)，且保留古聲調(diào)入聲，而普通話已經(jīng)把入聲分入四聲中去。例如“入、出、毒、福、七、十、學(xué)……”這些在普通話中發(fā)陰平、陽平的字，在古代漢語中則屬于入聲字。如果進(jìn)行平仄判斷時(shí)，不注意諸如此類入聲字，就會(huì)有不對(duì)仗的情況出現(xiàn)?！皟和嘁姴幌嘧R(shí)”（《回鄉(xiāng)偶書》賀知章），“此地一為別”（《送友人》李白），“太息燕然未勒銘”（《夜泊水村》陸游）這三句中的“識(shí)”“一”“息”都為仄聲字，用現(xiàn)代漢語發(fā)音來判斷它們都是平聲字。當(dāng)學(xué)生無法判斷某些字是否是入聲字時(shí)，借用福州方言發(fā)音來判斷，就可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。

福州方言的語音還可以在教授形聲字時(shí)派上用場(chǎng)。形聲字在造字時(shí)，它的讀音與它的聲旁讀音必定相同或相近，“一聲可諧萬字，萬字而必同部，同聲必同部”（段玉裁語）。但是形聲字中有一些是不能進(jìn)行聲旁類推的情況，例如：（1）工——江、缸；（2）反——版、板、扳；（3）豐——蚌。形聲字的讀音應(yīng)與聲旁相近或相同，但隨著語音的演變，許多形聲字與聲旁的發(fā)音沒有任何關(guān)聯(lián)，如上述的例子，“工”的韻母是“ong”，而“江、缸”韻母是“ang”，聲旁的發(fā)音與形聲字的發(fā)音完全沒有聯(lián)系，教師在教授這樣的形聲字時(shí)就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疑問。依據(jù)福州方言的韻母在音韻學(xué)中的分類，是將他們分為陰聲韻、陽聲韻和入聲韻。第（1）組聲旁“工”的發(fā)音和“江，缸”的發(fā)音都是以鼻音收尾的韻母，屬于福州方言韻母系統(tǒng)中的陽聲韻。在分析（2）（3）組的形聲字及其聲旁讀音差異時(shí)，也可以借助福州方言這一語音規(guī)律予以解決。

二、利用福州方言的詞匯特點(diǎn)輔助古文教學(xué)

福州方言作為閩方言中的一支，自然帶有古漢語特點(diǎn)。教師在教授古文時(shí)，經(jīng)常碰到古代漢語詞匯與現(xiàn)代漢語意義不同，如果運(yùn)用福州方言來幫助學(xué)生理解詞匯，就會(huì)讓教學(xué)過程變得輕松。例如：福州人道謝時(shí)不說“謝謝”而是說“起動(dòng)”，是“感謝，有勞大駕”的意思。這個(gè)詞語在古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》中都有記載?！澳菋D人道：‘歸壽衣正要黃道日好，何用……大膽只是明日，起動(dòng)娘子到寒家則個(gè)。’”（《水滸傳》第23回），類似這樣的例子不勝枚舉。

可以借助福州方言詞語，闡釋古漢語常用詞的本義：［2］

《左傳·成公二年》：“余姑翦滅此而朝食?！薄笆场保ǔ裕?。

《孟子·梁惠王上》：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”——“行”（走）。

《戰(zhàn)國策·趙策》：“老婦必唾其面?！薄懊妗保槪?/p>

《詩經(jīng)》：“大任有身”。“有身”在福州方言代表“懷孕”的意思，與此句中的解釋相同。

《史記·報(bào)任安書》：“關(guān)木索，被垂楚受?！薄八鳌痹诟Ｖ莘窖灾惺恰袄K子”是意思，與此句用法相同。

《中山狼傳》：“瘡痍有瘥”。差，《方言》［3］卷三：“差，愈也。南楚病愈者謂之差”。后寫為瘥，今福州方言說病情好轉(zhuǎn)為“有差”。

“湯”，在古代可以指一切熱水，“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫，然不凍栗，是為何病？”（《素問·逆調(diào)論》），在現(xiàn)代漢語中它通常是指飯桌上喝的湯，但是在福州方言中仍保留了“湯”的古義。因此，教學(xué)中需要學(xué)生理解該字古義的，只要這一點(diǎn)就可以讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。

“目”（眼睛）、“大人”（對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱）、“箬”（葉子）、“鼎”（鐵鍋）等等這些詞都是福州方言中保留了古語成分。在語文教學(xué)中采用福州方言，教師教授時(shí)稍加說明這種情況，就能使學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)古文，而不用死記硬背古文詞匯意思來理解古文。

三、利用福州方言的發(fā)音部位糾正方言影響

福州地區(qū)的學(xué)生，雖然不像福州本地的老人有著一口福州腔極重的普通話，但由于長(zhǎng)期生活在方言的環(huán)境中，其發(fā)音上仍有一些與方言混淆的部分。教師如果能夠結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆窖蕴攸c(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行普通話教學(xué)，那么學(xué)生的接受度就會(huì)增加，普通話教學(xué)效果也會(huì)更好?！稘h語方言概要》指出：“‘古無輕唇音’，唐代沙門守溫的三十六字母已分離了重唇‘幫旁并明’和輕唇‘非敷奉微’；‘古無舌上音’，而《切韻》已有舌頭舌上之分，除‘端透定’之外還有‘知徹澄’。這兩種語音變化表現(xiàn)在閩語以外的所有漢語方言中”，“可以說閩語是直接繼承了上古漢語的聲母系統(tǒng)，沒有經(jīng)歷中古時(shí)期這方面的語音演變?！保?］輕唇讀為重唇（f讀為p、ph）稱為“古無輕唇音”，舌上音均讀為舌頭音（讀為t）稱為“古無舌上音”［5］，在福州方言讀音中仍保留了這種特點(diǎn)，因此，福州方言中沒有“f、zh、ch、sh、r”這些聲母。

福州地區(qū)的學(xué)生普通話發(fā)音就會(huì)有以下的困難：（1）“f”與“h”混淆，例如，“福州”經(jīng)常被念成“湖州”，“會(huì)不會(huì)”念成“費(fèi)不費(fèi)”；（2）翹舌聲母經(jīng)常發(fā)成平舌音，把“zh、ch、sh”發(fā)成“z、c、s”的音，讀“閃”與“散”、“纏”與“蠶”、“是”與“四”不分；（3）“n”與“l(fā)”的發(fā)音混淆，“勞動(dòng)”與“腦動(dòng)”不分；（4）“an、en、in”與“ang、eng、ing”的發(fā)音不準(zhǔn)，福州方言區(qū)學(xué)生念“安”與“骯”、“因?yàn)椤迸c“應(yīng)該”這一類的詞都無法發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)音。福州方言區(qū)教師可以針對(duì)這樣的情況，對(duì)癥下藥，糾正學(xué)生的發(fā)音部位、發(fā)音錯(cuò)誤，從而提高學(xué)生的普通話水平。福州方言區(qū)的學(xué)生分不清“h”與“f”的發(fā)音，并不是學(xué)生的發(fā)音部位不準(zhǔn)確引發(fā)的，而是學(xué)生在平時(shí)生活中習(xí)慣了只有“h”發(fā)音的方言，久而久之就將所有的普通話字音發(fā)成“h”的音，或者為了糾正方言的影響，反而將“h”發(fā)成了“f”的音。要糾正這樣的錯(cuò)誤就要靠學(xué)生和教師，平時(shí)特別留意這組聲母，每次都發(fā)準(zhǔn)音，記下容易錯(cuò)誤的字，用積累的方法來糾正發(fā)音錯(cuò)誤。

要糾正“zh、ch、sh、r”與“z、c、s”這些聲母的發(fā)音，就要教會(huì)學(xué)生舌尖后音“zh、ch、sh、r”的正確發(fā)音部位，再通過熟讀舌尖后音的字詞來糾正方言發(fā)音的習(xí)慣。一方面要學(xué)會(huì)用正確的發(fā)音部位來發(fā)音，舌尖后音發(fā)音的關(guān)鍵點(diǎn)就是“舌尖”與“前硬腭”，找到“前硬腭”有個(gè)很好的方法，就是將舌尖頂住上齒背，然后順著齒背往上挪，找到一個(gè)凸起的有點(diǎn)兒粗糙的部位，那就是“前硬腭”了。學(xué)生可以體會(huì)一下，在這個(gè)部位前與部位之后的地方發(fā)音，即可確認(rèn)舌尖后音的正確方位，通過反復(fù)練習(xí)來矯正福州地區(qū)普通話發(fā)音的缺陷。另一方面，在“常用同韻字表所收5060個(gè)的常用字中，zh、ch、sh聲母字664個(gè)，c、s聲母字309個(gè)?！保?］學(xué)生可以側(cè)重記住聲母為“z、c、s”的字音，從而分別舌尖前、后音的字?？傊?，在發(fā)舌尖前、后音時(shí)就要注意發(fā)音部位，讀準(zhǔn)普通話。

糾正“n”與“l(fā)”的發(fā)音，用的也是矯正發(fā)音部位的方法。福州地區(qū)學(xué)生在發(fā)邊音“l(fā)”時(shí)沒有什么困難，但在發(fā)鼻音“n”時(shí)，就容易把鼻音發(fā)成邊音，其發(fā)音難度在于學(xué)生沒有學(xué)會(huì)在口腔打開的同時(shí)讓氣流從鼻腔出來。有個(gè)方法可以解決這個(gè)問題，先讓學(xué)生感受張口呼氣與閉口呼氣的不同感覺，當(dāng)張口呼氣時(shí)只有口腔有氣呼出，讓學(xué)生用舌頭抵住上齒齦發(fā)“n”的音，就會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)音很準(zhǔn)，而后讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)用上述的發(fā)音方法來發(fā)鼻音的相關(guān)字詞，如“你、內(nèi)、娘、女……”“奶奶、牛奶、暖暖、南寧……”，這樣就可以使學(xué)生很好地掌握鼻音的發(fā)音。

“an、en、in”與“ang、eng、ing”發(fā)音不準(zhǔn)，也可以用這樣漸進(jìn)式的方法來教授學(xué)生。先不管他們的發(fā)音方法在《現(xiàn)代漢語》中是如何詮釋的，在實(shí)踐中，可以體察發(fā)“an、en、in”的音時(shí)，舌頭是前伸的狀態(tài)；“ang、eng、ing”發(fā)音時(shí)舌頭是后縮的，解決了舌頭的位置問題，這組韻母的發(fā)音就容易多了。

四、利用福州方言的語法規(guī)律寫好作文

福州方言中有一些特殊的句法、用詞與現(xiàn)代漢語大不相同的。例如，福州方言的動(dòng)詞就有八個(gè)“體”，分別是“完成體、持續(xù)體、進(jìn)行體、經(jīng)歷體、起始體、繼續(xù)體、已然體、短時(shí)體”，這些“‘體’的語法形式主要是助詞性質(zhì)的體標(biāo)記，它們多是由結(jié)果補(bǔ)語、趨向補(bǔ)語、方位詞、數(shù)量詞虛化而成的，語義的虛化往往與語音上的弱化、合音相伴而行”［1］，就如現(xiàn)代漢語中“受事名詞+及物動(dòng)詞+了”的句子，到了福州方言中就變換成了“及物動(dòng)詞+了+受事名詞”的格式。現(xiàn)代漢語講“雞殺了”，而福州方言就會(huì)說成“殺了雞”。福州方言區(qū)學(xué)生的作文中常有這樣的句子：“蠻去嘛！大家都去了你不去，多掃興”“你要是有去圖書館要叫我”“他哪里會(huì)年輕，今年五十多歲了”……為什么在句子中使用“蠻”“有…”“哪里會(huì)…”這樣結(jié)果的句子頻率這么高呢？原因在于福州方言中有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式，不論是動(dòng)詞、名詞、形容詞，肯定句、否定句、疑問句都有自己特有的用法?！案绺绺呶乙粋€(gè)頭”“他有在，快進(jìn)來”“昨天你有沒去開會(huì)”“一塊六一斤，不會(huì)貴了”……這些從福州方言中直譯而來的句子，在現(xiàn)代漢語不論從語法還是詞匯來說都是不規(guī)范的。針對(duì)這些問題，教師就要提醒學(xué)生避免把方言句子、用法直譯入作文中。

福州方言是祖國語言龐雜方言中的一支，它承載了福州的歷史與文化，不論在語音、詞匯或語法方面都極具特色，猶如一條開滿鮮花的蹊徑，若能倘佯其間，不妨以“采菊東籬下，悠然見南山”的情懷，將福州方言與現(xiàn)代漢語教學(xué)有機(jī)結(jié)合，讓語文學(xué)科教學(xué)充滿新鮮感與地域感，讓福州方言重新煥發(fā)生機(jī)。

［1］陳澤平.福州方言研究［M］.福州:福建人民出版社，1998：12.

［2］童媛華.客家方言與漢語教學(xué)［J］.龍巖師專學(xué)報(bào)，2002（1）.

［3］李如龍.閩方言中的古楚語和古吳語見方言與音韻論集［M］.香港：香港中文大學(xué)中國文化研究所，1996：121-126.

［4］袁家驊.漢語方言概要［M］.北京：改革出版社，1983:283.

［5］王力.漢語史稿［M］.北京：中華書局，1980：6.

［6］胡紅.方言區(qū)普通話教學(xué)淺見［J］.職業(yè)技術(shù)，2010（10）.

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1673-9884（2017）06-0022-03

2016-12-05

張義平，男，閩侯縣教師進(jìn)修學(xué)校小學(xué)中級(jí)教師。