(魯東大學(xué) 山東 煙臺 264000)
沙盤游戲療法的理論及應(yīng)用
楊麗萍王睿潘蓉劉杰
(魯東大學(xué)山東煙臺264000)
沙盤游戲治療是目前國際上影響廣泛的心理治療的方法和技術(shù),它起源于三代學(xué)者的努力,形成于榮格分析心理學(xué)與中國文化的結(jié)合。由于它被不同理論傾向的臨床心理學(xué)家們廣泛采用,隨著國際沙盤游戲治療學(xué)會的成立,其本身已經(jīng)成為獨(dú)立的心理治療體系。
沙盤游戲;應(yīng)用
沙盤游戲治療(Sandplay Therapy)是目前國際上影響廣泛的心理治療的方法和技術(shù),它起源于三代學(xué)者的努力,形成于榮格分析心理學(xué)與中國文化的結(jié)合。以心理分析之無意識理論為基礎(chǔ),注重共情(Empathy)與感應(yīng),在“沙盤”(Sandtray)中發(fā)揮原型和象征性的作用,實(shí)現(xiàn)心理分析與心理治療的綜合效果,便是沙盤游戲治療的基本特征。
(一)威爾斯與“地板游戲。威爾斯在1911年出版的《地板游戲》,開始了有關(guān)“沙盤游戲治療”的歷史。孩子們玩的開心而投入,表現(xiàn)出了令人興奮的想象力和創(chuàng)造性。威爾斯在其書中曾寫到:就在這地板上,不斷涌現(xiàn)著數(shù)不清的富有想象力的游戲內(nèi)容,它們不但使孩子們每天都在一起玩得高興,而且還為他們以后的生活建立了一種廣闊的、激勵人心的心智模式。任何一個人都可以從這幼兒游戲的地板上獲得啟發(fā)與力量。
(二)洛溫菲爾德與“游戲王國技術(shù)”。瑪格麗特·洛溫菲爾德(Margaret Lowenfeld)1890年出生于英國倫敦,自幼喜歡讀威爾斯的作品,尤其是那本《地板游戲》。洛溫菲爾德所面對的問題,是如何與那些患有神經(jīng)癥的孩子們作有效的溝通。她需要一種表達(dá)與溝通的中介或載體:患病的兒童既可以通過這中介來表達(dá),治療者也可以由此載體來觀察。
(三)多拉·卡爾夫與沙盤游戲??柗蛉惗馗S洛溫菲爾德學(xué)習(xí)其“游戲王國技術(shù)”,并得到了榮格的鼓勵和支持。為了與洛溫菲爾德“游戲王國技術(shù)”的區(qū)別,卡爾夫用了“沙盤游戲”來命名自己的理論與實(shí)踐。這便是今天流行的沙盤游戲治療的開始??柗蛞浴白杂珊捅Wo(hù)”(free and protected)作為沙盤游戲治療的基本原則,重視來訪者內(nèi)在的治愈因素,提供機(jī)會引發(fā)來訪者內(nèi)在治愈因素的作用,便是沙盤游戲治療的基本考慮。
卡爾夫自己認(rèn)為,她是在榮格分析心理學(xué)和中國文化這兩大思想來源的基礎(chǔ)上,有效地整合了威爾斯,尤其是洛溫菲爾德的專業(yè)技術(shù)。這也就意味著,對榮格分析心理學(xué)和中國文化的理解,是理解與把握沙盤游戲治療的關(guān)鍵。
(一)榮格分析心理學(xué)的要點(diǎn)
榮格分析心理學(xué)的要點(diǎn),在于其“集體無意識”(collective unconscious)、“原型”(archetype)和“原型意象”(archetypal images)的概念,以及其詞語聯(lián)想、夢的分析和積極想象(active imagination)的臨床方法,這些也都是沙盤游戲治療運(yùn)作的重要基礎(chǔ)。
榮格把“原型”看作是“集體無意識”的主要內(nèi)容,認(rèn)為“原型是人類原始經(jīng)驗的集結(jié),它們(榮格往往把原型作為復(fù)數(shù))像命運(yùn)一樣伴隨著我們每一個人,其影響可以在我們每個人的生活中被感覺到?!奔w無意識的內(nèi)容一旦被覺察,它便以意象的象征形式呈現(xiàn)給意識。
(二)卡爾夫與中國文化
卡爾夫本人年輕的時候便學(xué)習(xí)過中文,通過中文而接觸了中國文化,其中主要的是《易經(jīng)》和陰陽五行的思想,以及周敦頤所開創(chuàng)的新儒學(xué)的整合性哲學(xué)?!翱柗蜷L期以來深受亞洲哲學(xué)思想的吸引,這也她把沙盤游戲治療發(fā)展為一種心理分析的工具密切相關(guān),并且十分肯定地表示,中國文化和東方哲學(xué)是沙盤游戲治療的重要基礎(chǔ)。
我們可以通過三個方面來論述沙盤游戲治療的應(yīng)用。首先需要了解沙盤游戲的設(shè)施與要求,其次,需要了解一下沙盤游戲的操作要求,再者,需要理解沙盤游戲的效果與作用。
(一)沙盤游戲療法的設(shè)施與要求
沙箱:沙盤療法的箱子規(guī)格為57×72×7(cm)。箱子底部涂成藍(lán)色,是為了使人在挖沙子時產(chǎn)生挖出“水”的感覺,箱子四側(cè)的藍(lán)色代表著天空。箱子是一個有邊界限定的容器,四角代表著“天圓地方”的大地,箱子的重要作用是保護(hù)制作者自由地表現(xiàn)內(nèi)心世界。
沙子:沙子是沙盤療法中必不可少的。沙箱構(gòu)成一個保護(hù)的外在限制的空間,而沙子在某種程度上構(gòu)成來訪者的一個內(nèi)在釋放和保護(hù)的空間,外圍的限制與內(nèi)在的釋放有機(jī)結(jié)合在一起,對心理治療起到調(diào)和與維護(hù)的作用。
(二)沙盤游戲的操作要求
1.構(gòu)建沙盤世界。向個案介紹沙游,建構(gòu)沙世界。提供一個安全、受保護(hù)和自由的空間,向來訪者介紹沙盤物件、沙游過程,把自己放在一個個案覺得舒服的位置,讓來訪者知道做沙游無所謂對錯,可以沉默、講話或請求幫助,請他在完成后讓你知道。
2.創(chuàng)造沙盤世界。讓個案投入其中,治療師只是靜靜地等待,是陪伴者,不是指引者和控制者;仔細(xì)觀察整個過程,必要時進(jìn)行簡單的記錄;始終陪著他,仔細(xì)注意他的一些非言語系統(tǒng);不要以任何方式卷入游戲;不要對作品進(jìn)行肯定或否定的判斷,否則會造成打擾。
3.體驗沙盤。讓個案體驗他的沙盤。鼓勵他圍繞沙盤走一走,從不同角度觀察世界?!斑@是你自己的世界,請你用一些時間在自己的世界里神游一番,你可以保持沉默,靜靜地體驗這個世界給你的一切感受?!庇^察他的非言語反應(yīng),關(guān)注他的視線軌跡,和情緒情感。
4.游覽沙盤世界。游覽沙世界。向來訪者表達(dá)游覽的意愿,“可以帶我瀏覽一下吧,這里面有什么故事”“你每放一個物件時,心里的感受是什么”把它拿出來會有什么感受”。注意從個案的那一側(cè)開始游覽沙盤世界。特別注意在建構(gòu)時你的視角無法看到的物件,以及你看到而個案看不到的物件。注意個案的言語和非言語,不要碰觸沙盤。鼓勵個案停留在被激發(fā)的情緒中,注意把談話留在沙盤中,不要放到現(xiàn)實(shí)中。
面對裝著光滑的沙子的平盤,旁邊站著值得信任的治療師,接受治療者的心目中會自然爾然地產(chǎn)生很多意象,而那些各種各樣人或物的模型,以及對沙子和水的感官經(jīng)驗,也刺激了無意識的發(fā)生。沙盤游戲的本質(zhì)在于喚醒人的潛意識及軀體感覺,碰觸里面最本源的心理內(nèi)容。
[1]張日曰升.箱庭療法[M].北京:人民教育出版社,2006:15-16
[2]范國平,高嵐,李江雪.沙盤游戲的理論分析及其在幼兒教育中的應(yīng)用研究[J].心理學(xué)探新,2003,23(2):51-54
[3]鐘向陽.沙盤游戲療法及其在幼兒心理教育中的實(shí)效研究[D].廣州:華南師范大學(xué),2002:4-46
[4]陳晶.沙盤游戲在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究[D].廣州:華南師范大學(xué),2005:1-40
[5]何琴.沙盤游戲作為兒童心理教育技術(shù)的探索-幼兒園全托班沙盤游戲個案研究[D].廣州:華南師范大學(xué),2004:3-41
[6]張日曰升,陳順森,寇延.大學(xué)生孤獨(dú)人群箱庭作品特征研究[J].心理科學(xué),2003,26(6):1082-1085
[7]陳順森,張日曰升.初中考試焦慮學(xué)生箱庭作品特征[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報:自然科學(xué)版,2006,53(3):117-121
[8]張日曰升,杜玉春.攻擊性青少年的箱庭作品特征[J].心理科學(xué),2009,32(1):213-216
[9]櫻井素子,張日曰升.在澳大利亞某重度語言障礙學(xué)校進(jìn)行箱庭療法的嘗試[J].心理科學(xué),1999,22(4):350-353
[10]龍路英.學(xué)前兒童行為問題的箱庭干預(yù)研究[D].大連:遼寧師范大學(xué),2008:3-53
楊麗萍(1992—),女,漢族,山東青島人,心理學(xué)專碩,魯東大學(xué),應(yīng)用心理方向。
張巧明,魯東大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,副教授,研究生導(dǎo)師,應(yīng)用心理方向。