唐 山（福州市烏山小學(xué)，福建 福州 350001）

小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)中的美育略談

唐 山
（福州市烏山小學(xué)，福建 福州 350001）

古詩詞不僅是中國文化史上的一種特殊語言符號(hào)，更是有著獨(dú)特魅力的語言藝術(shù)。古詩詞課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該在滿足學(xué)生感受古詩詞言語之美、音律之美的基礎(chǔ)上，借畫面之趣，激發(fā)學(xué)生的想象思維的豐富性；借畫面之異，激活學(xué)生比較思維的敏銳性；借畫面之變，引導(dǎo)學(xué)生思辨思維的發(fā)散性；借畫面延展，促進(jìn)創(chuàng)造與創(chuàng)作思維的共生性，引領(lǐng)學(xué)生生成深層的思維之美。

誦讀古詩詞；想象；比較；辨析；創(chuàng)作；思維之美

古詩詞是中國文化史上一種特殊的語言符號(hào)，更是一種有著獨(dú)特魅力的言語藝術(shù)。它的美，不僅在于言語所表達(dá)的對(duì)象之畫面美，更在于表達(dá)本身豐富凝練、靈巧精致之語言美，抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽之音律美和豐富想象、深邃哲理之思維美。小學(xué)語文教師應(yīng)該在教學(xué)經(jīng)典古詩詞中引領(lǐng)學(xué)生在美中徜徉，提升語言素養(yǎng)和思維品質(zhì)。王尚文先生在《語感論》中認(rèn)為：“言語美生成于一定的言語形式之中，是說寫主體對(duì)對(duì)象審視、體驗(yàn)、提煉、創(chuàng)造的結(jié)果。”以這一理念來指引古詩詞教學(xué)，就是讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，憑借古詩詞中言語者的表達(dá)，產(chǎn)生體驗(yàn)、感悟、想象、創(chuàng)作的思維之美。這樣的學(xué)習(xí)過程利于發(fā)展思維能力與表達(dá)能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、借畫面之趣，激發(fā)學(xué)生想象思維的豐富性

想象思維，即人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中想象出新形象的思維。教師在古詩詞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察理解詩句所表達(dá)的有趣形象，聯(lián)系詩人寫作背景、聯(lián)系生活閱歷展開豐富的想象，并與詩詞中的其他“形象”串聯(lián)起來，想象出新形象、新畫面。如人教版一年級(jí)下冊(cè)《牧童》一詩，就可以讓學(xué)生聯(lián)系詩境展開想象，培養(yǎng)想象思維。教師讓孩子初讀古詩、理解詩意后問：“孩子們，你覺得這是一個(gè)什么樣的牧童？用一個(gè)詞來說?！睂W(xué)生們想到了：“快樂”“自由自在”“無憂無慮”“聰明可愛”這些詞語。教師又引導(dǎo)學(xué)生：“你從詩中哪些地方讀出來的？”學(xué)生有的回答“從唱歌看出來”，有的回答“從騎黃牛看出來”，有的“從捕鳴蟬看出來”。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組討論、展開想象：（1）這么快樂無憂的牧童會(huì)怎么唱歌？（2）這樣自由自在的牧童怎么騎黃牛？（3）這樣活潑機(jī)靈的牧童又是怎么捕鳴蟬的？孩子們通過豐富想象的交匯，不僅充分讀懂詩中人物，更展示出活躍的想象思維，創(chuàng)造性的言語也不斷生成。

二、借畫面之異詩，激活學(xué)生比較思維的敏銳性

比較是一種學(xué)習(xí)法，更是一種思維方式，在比較異同中產(chǎn)生不同的感悟，能發(fā)展思維的敏銳性，提升對(duì)語言的領(lǐng)悟能力。古詩詞特殊的言語形式以及創(chuàng)作的文化背景差異更需要通過比較才能感悟。因此，古詩詞教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較思維。教師的案前準(zhǔn)備需要更加充分，教學(xué)設(shè)計(jì)也要更加入境入情，深入淺出。例如，在教學(xué)人教版四年級(jí)上冊(cè)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》時(shí)，先采用對(duì)比法引導(dǎo)學(xué)生比較兩詩送別的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、心情的不同，從而感悟所運(yùn)用的言語描繪與修辭手法的差異，以及所表達(dá)的情感異同。在這基礎(chǔ)上，再巧妙設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生進(jìn)一步感悟思考：“這兩首詩有這么多不一樣的地方，都讓你們讀到了，你還能讀出相同之處嗎？”由于學(xué)生并不了解寫作背景以及人物關(guān)系，學(xué)生的回答只能是籠統(tǒng)的“都表達(dá)了深厚的情誼”。這顯然只是表面的理解，而非深有“體悟”。此時(shí)老師可以作如下設(shè)計(jì)：利用視頻講述李白與孟浩然忘年之交的故事，而后出示句式引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)：孩子們，聽了他們的故事，你能說說——在（）的時(shí)候，他們?cè)?jīng)一起（）。學(xué)生思路打開，借用幻燈中描述的故事情景，展開言語表達(dá)：如，在（春花爛漫）的時(shí)候，他們?cè)?jīng)一起（吟詩踏青）；在（傷感失意）的時(shí)候，他們?cè)?jīng)一起（舉杯共飲）……當(dāng)學(xué)生體會(huì)到他們相聚時(shí)的深情時(shí)，教師又以不同的情況進(jìn)行句式練習(xí)：孩子們，如今他們分別了，天各一方，沒有故人的日子，這時(shí)即便故地重游，又是一番怎樣的滋味？說說：在（ ）的時(shí)候，他們只能（ ）。學(xué)生們頓悟，思潮奔涌，溢于言表，說得十分真切：在（春花爛漫）的時(shí)候，他們只能（獨(dú)自與花為伴）；在（傷感失意）的時(shí)候，他們只能（獨(dú)飲對(duì)月）（把酒當(dāng)空）……這兩個(gè)句式的設(shè)計(jì)，正是借用了詩中畫面的“情”做文章，學(xué)生本對(duì)“孤帆”的“孤”“碧空盡”的“盡”，“惟見”的“惟”背后的情感體悟遠(yuǎn)隔“山重水復(fù)”。在教師的聯(lián)系、點(diǎn)撥、啟迪之中，原本難以理解的豐富情感變得容易?？傊?，比較思維豐富了學(xué)生的言語表達(dá)；比較思維的過程，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩詞意境的感悟。又如，在教學(xué)《送元二使安西》中，教師為了讓學(xué)生體悟“勸”字的深意，引導(dǎo)學(xué)生先表達(dá)各自心中不同的“勸”法，再對(duì)不同的“勸”法加以比較，從中加深體悟。具體設(shè)計(jì)如下：教師先讓學(xué)生走進(jìn)詩中的“西出陽關(guān)”，即通過視頻展示古代邊疆的凄涼情景，與送別地點(diǎn)渭城的春色形成對(duì)比；而后以情動(dòng)人，創(chuàng)設(shè)情境：“元二公務(wù)在身，起身在即，王維卻一言難盡，一切盡在別酒中！孩子們，王維的酒中到底包含了什么？你是王維，會(huì)如何勸酒呢？”學(xué)生在教師煽情的語境中感同身受，憑借畫面啟迪，展開表達(dá)：有的說：“元二啊，喝下這杯酒吧！邊疆天寒地凍，保重身體??！”教師隨之概括：“一勸身體健康！”有的說道：“元二君啊，再喝一杯吧，邊疆沒有朋友了，你凡事多思吧！”教師隨之概括：“二勸事業(yè)順利！”有的說道：“元二啊，干了這杯酒，到那兒多寫信，別忘了我王維兄啊！”教師隨之概括：“三勸不忘友情！”……在這樣的情境創(chuàng)設(shè)中學(xué)生對(duì)畫面之情的解讀、挖掘以及對(duì)話，正是教師培養(yǎng)學(xué)生比較思維的關(guān)鍵。

三、借畫面之變，引導(dǎo)學(xué)生辨析思維的發(fā)散性

黑格爾認(rèn)為：“詩中感性的事物呈現(xiàn)在眼前時(shí)，從感性方面看是一個(gè)缺點(diǎn)，但這個(gè)缺點(diǎn)是可以由精神、心靈來彌補(bǔ)的；因?yàn)檎Z言在喚起一種具體符號(hào)時(shí)，并非用感官去感知一種眼前的外在事物，而永遠(yuǎn)是心領(lǐng)神會(huì)……”人教版五年級(jí)下冊(cè)《游園不值》中葉紹翁的佳句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”被稱為神來之筆，源于詩中描繪的畫面轉(zhuǎn)折帶來的詩人心理、情緒的轉(zhuǎn)折。那么，這兩句所表達(dá)的畫面與前兩句變化在哪呢？前兩句“憐”和“小扣”的輕，“久不開”的靜，給人一幅寧靜的畫面；而后兩句看似無聲，卻怎奈何一個(gè)“關(guān)”一個(gè)“出”，“關(guān)不住”的熱鬧，“出墻來”的挨擠，頓時(shí)給予我們一個(gè)繁花似錦的春天小院那種動(dòng)態(tài)的生機(jī)勃勃的畫面，動(dòng)靜畫面的辨析能使學(xué)生豁然開朗。因此，讓學(xué)生從“關(guān)”與“出”中辨析動(dòng)態(tài)與靜態(tài)是個(gè)難點(diǎn)。教師作如下設(shè)計(jì)：同學(xué)們，理解了詩句的意思，你們會(huì)怎么讀這首詩？討論后，再相互讀給同伴聽，而后進(jìn)行反饋。（注意：1.反饋時(shí)，應(yīng)讓讀的學(xué)生說出朗讀的理由，讓聽的學(xué)生辨析聽到的不同、想到的不同。2.教師從示范提煉進(jìn)行板書，到放手讓學(xué)生提煉進(jìn)行板書。）一位學(xué)生輕聲讀前兩句，放聲讀后兩句，教師追問：“為什么這樣朗讀，你想讀出什么理解？”這位學(xué)生回答：“詩中是‘小扣’，所以第一句要讀得輕，而后一句是‘關(guān)不住’，所以要大聲讀，讀出春色滿園來。”教師又引導(dǎo)：“那就是說，如果我在上面兩行旁邊寫‘輕’，你會(huì)在下面兩行旁邊寫什么呢？”學(xué)生馬上回答“重”。（師板書）接著，教師又引導(dǎo)全班孩子思考：“有同感嗎？還有補(bǔ)充嗎？”另一學(xué)生說：“老師，我同意這樣的輕重對(duì)比，我還讀到了‘憐’是愛惜之意，所以不僅‘小扣’要輕，‘印’也要輕！”“很好，這是一種細(xì)膩的感覺，你捕捉到了！誰再試一試？”一生讀后，教師問孩子們：“你們聽出什么？看看理由能否說到朗讀者心中去？”一生說：“我認(rèn)為第一句他想讀出靜的感覺，第二句想讀出鬧的感覺?！薄澳愕囊罁?jù)是什么？”該生回答：“第一句從事件到畫面都應(yīng)該是寧靜的感覺，而第二句整個(gè)畫面就熱鬧起來了。”“你是這樣想的嗎？”朗讀的學(xué)生點(diǎn)頭同意，于是教師請(qǐng)她上黑板寫出自己提煉到的內(nèi)容，學(xué)生寫下了“靜、鬧”的板書。教師立即予以肯定：“很好，我們又提煉出兩個(gè)關(guān)鍵詞，但表面上看是靜或鬧的畫面、輕或重的動(dòng)作變化，其實(shí)還反映了詩人什么產(chǎn)生變化?”“心情的變化！”“怎么變化？”生答：“掃興到盡興，失望到驚喜……”（生板書）“這樣的變化，誰還會(huì)讀？”學(xué)生齊讀之后，教師又引導(dǎo)學(xué)生：“如果后兩句我用“滿”字來形容，前兩句你會(huì)用什么形容？”學(xué)生馬上說“空”，“為什么？”一生答：“詩人正是來會(huì)友賞春的，卻沒有看見，他的愿望落空了；而后兩句看到了滿園春色，他的內(nèi)心一下子充實(shí)了，滿載而歸了！”另一生補(bǔ)充：“前邊什么也沒看見就是空，后邊看見了就是滿！”另一學(xué)生又糾正道：“前邊什么也沒看見，心里空落落的，而后邊看見滿園春色，十分歡喜，滿心喜悅！”在孩子們的互相交流、辨析、提煉之下，黑板上已寫下了五對(duì)反義詞，更呈現(xiàn)了思維發(fā)散的過程。而后，教師讓學(xué)生進(jìn)一步思考：1.這五組反義詞讓你對(duì)這首詩有了怎樣的評(píng)價(jià)？2.這對(duì)你的寫作有什么啟發(fā)？而后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行板書——精妙、對(duì)比、轉(zhuǎn)折。學(xué)生從發(fā)散思維的學(xué)習(xí)中提煉出鑒賞的感受與寫作的方法，為促進(jìn)寫作表達(dá)又提供了切實(shí)幫助。

四、借畫面延展，激促創(chuàng)造與創(chuàng)作思維的共生性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（2011版）中寫道：“課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于作文教學(xué)的理念就是‘自主表達(dá)’‘自由表達(dá)’‘創(chuàng)造性地表達(dá)’?！毙W(xué)古詩課堂，一樣可以激活學(xué)生的創(chuàng)作思維、寫作思維。人教版語文四年級(jí)下冊(cè)《憶江南》一詞描繪了白居易眼中的江南春景。由這一畫面，教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)身邊的春景圖，進(jìn)行讀寫結(jié)合的語用訓(xùn)練，完成半命題模仿寫詞《憶________》。學(xué)生紛紛聯(lián)系自我經(jīng)歷展開畫面回顧：有的憶烏山，有的憶鼓山，憶白馬河畔，憶農(nóng)家小院……寫得有板有眼，有聲有色。如，一位學(xué)生寫的《憶烏山》：“憶烏山，風(fēng)景美如畫。粉桃枝頭掩面笑，綠柳低垂一汪俏。能不憶烏山？”真可謂一篇佳作。再如，人教版三下第一單元的《詠柳》一詩，教師在解讀時(shí)，已讀到后兩句的精妙在于“裁”與“剪”的呼應(yīng)，在于富有創(chuàng)造性的比喻，在于詩人筆下的春風(fēng)具有的“創(chuàng)造性的勞動(dòng)”。根據(jù)中低段學(xué)生的年齡特征與寫作水平，教師這樣設(shè)計(jì)，以激活學(xué)生的創(chuàng)作思維：“孩子們，你們說春風(fēng)那么神奇，她就只會(huì)裁出細(xì)細(xì)的柳葉嗎？”學(xué)生紛紛舉手：“還有榕樹的葉子！”“還有小草……”“還有茶葉，還有桃樹的葉子，都是她裁出的！”接著，老師利用幻燈出示了幾幅有關(guān)春天樹葉的組圖讓學(xué)生欣賞，而后讓學(xué)生挑選其中的一幅寫一節(jié)小詩：“春風(fēng)啊，你的手真巧啊，你裁出了_________！”學(xué)生通過聯(lián)系古詩文，在觀察樹葉的形狀、顏色、大小、姿態(tài)后補(bǔ)充一節(jié)小詩，教師再將一節(jié)節(jié)小詩組合在一起，讓學(xué)生朗讀，而后總結(jié)道：“孩子們，你們看，你們也會(huì)寫詩啦！把你們寫的一節(jié)節(jié)小詩合起來，就是一首很美的贊美春天的兒童詩！”學(xué)生從中訓(xùn)練了寫作，體會(huì)了兒童詩的創(chuàng)作過程。

古詩詞是美的文化藝術(shù)，借助其對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育、美的引領(lǐng)，最終達(dá)到“育美”的目的。而教師在古詩詞教學(xué)課堂中，不能只滿足于讓學(xué)生感受對(duì)仗工整、平仄抑韻的古詩詞的言語之美，更應(yīng)在此基礎(chǔ)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生生成更深層的思維之美。

［1］王尚文.語感論［M］.上海:教育出版社，2006：295-296.

［2］黑格爾.美學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書館，1991.6.

［3］孫紹振.名作細(xì)讀［M］.上海:教育出版社，2009.

G623.2

A

1673-9884（2017）09-0032-03

2017-05-08

唐 山，女，福建省福州市烏山小學(xué)高級(jí)教師。