胡維

1.研究背景

《甄嬛傳》講的是一個(gè)天真爛漫的少女——甄嬛，在入宮后遭遇姐妹背叛、皇后心機(jī)暗算、家人落難等一系列打擊，心灰意冷之下一步步走向強(qiáng)大的過程，劇情跌宕起伏，在各大衛(wèi)視播出后，廣受關(guān)注，成為熒屏的寵兒，被譽(yù)為“宮斗戲的巔峰之作”，收視率一度刷出新高?！墩鐙謧鳌返难輪T陣容、演技、服飾場(chǎng)景對(duì)于觀眾來說都是一場(chǎng)高質(zhì)量的視覺盛宴，但是《甄嬛傳》的成功并不僅僅在此，它的臺(tái)詞也是一大亮點(diǎn)。正是由于《甄嬛傳》的熱播和一致好評(píng)，它被搬上了美國的熒屏，但是出乎意料的是，美版《甄嬛傳》在異國遇冷，網(wǎng)絡(luò)上的美版《甄嬛傳》翻譯不盡如人意，語言蒼白無力，失去了這部經(jīng)典之作的經(jīng)典之處，完全沒有了原汁原味。

2.功能對(duì)等理論簡(jiǎn)介

現(xiàn)代翻譯理論之父尤金·A·奈達(dá)在20世紀(jì)60年代提出了動(dòng)態(tài)對(duì)等理論和功能對(duì)等理論，20世紀(jì)70年代，用功能對(duì)等替換了動(dòng)態(tài)對(duì)等，該理論從翻譯的本質(zhì)出發(fā)，注重原意和表達(dá)效果的一致性，要求翻譯工作達(dá)到語言之間功能上的對(duì)等。語言翻譯的難度在于巨大的文化差異和本土的文化內(nèi)涵，一味拼湊字面意思，不去對(duì)兩國文化深入了解，死板敷衍的翻譯行為完全違背功能對(duì)等理論。奈達(dá)提出翻譯是沒有百分之百正確對(duì)等的，但是我們用來評(píng)定翻譯還是要有一個(gè)對(duì)等準(zhǔn)確度范圍。在翻譯工作中，對(duì)等不是代表完全一致，只 能是最大限度地接近。奈達(dá)還總結(jié)了 具體的翻譯技巧，重意義、輕形式，提倡“恰當(dāng)”“自然”“對(duì)等”，忠于源語言信息。

3.經(jīng)典字幕翻譯

（1）關(guān)于清代后宮中嬪妃等級(jí)的翻譯。清朝后宮的女人分為三六九等，不同等級(jí)的后宮女人稱呼也不一樣，這是封建社會(huì)的皇家等級(jí)制度導(dǎo)致的，《甄嬛傳》里有皇后、華妃、敬嬪、安答應(yīng)、淳常在等稱呼，在美版《甄嬛傳》里諸多后宮稱謂，皇后是后宮中的女主人，英譯Empress，本意也是皇后，翻譯還是比較忠于原意，西方人也能理解到位。華妃是后宮中很厲害的角色，后臺(tái)強(qiáng)硬，實(shí)力不容小覷，可以和皇后相匹敵，美版《甄嬛傳》中對(duì)華妃的英譯是Consort Hua，Consort英文意思是（統(tǒng)治者的）配偶，中國古代實(shí)行的是一夫多妻制，要說配偶指的應(yīng)該也是皇后，華妃的華字和她本名無關(guān)，是四妃首位的代表，Consort Hua并不能向外國友人傳遞這個(gè)信息，但是在英文單詞里我們也無法找到一個(gè)完全對(duì)等的詞來達(dá)到中文里“華妃”這個(gè)詞的效果。因此，根據(jù)功能對(duì)等理論，我們只能選擇最為合適貼近的，華妃是有權(quán)勢(shì)地位的、有分量的、得到認(rèn)可的妻妾，還是非Consort此詞莫屬?！墩鐙謧鳌防铩俺Ｔ凇边@個(gè)詞也多次出現(xiàn)，“常在”在后宮中的地位比較低，英譯為First Attendant，英文里的意思是“第一服務(wù)員”，常在雖然位分卑微，但是還沒有到服務(wù)員這么夸張的說辭，也是皇上的妾室，是有名分的，這樣翻譯顯然欠妥，不符合功能對(duì)等理論，在英文里有個(gè)單詞Odalisque，意思是“婢妾”，按對(duì)等理論原則，這個(gè)單詞來代替First Attendant更為合適，F(xiàn)irst Attendant這樣的翻譯太過牽強(qiáng)附會(huì)。

（2）關(guān)于清宮專有名詞的翻譯。甄嬛的驚鴻舞在《甄嬛傳》里讓人印象深刻，它舞態(tài)優(yōu)美，舞姿動(dòng)人，可以說在《甄嬛傳》中提起驚鴻舞，堪比美的代名詞，大部分人對(duì)驚鴻舞的理解都是驚艷性的。甄嬛迫于形勢(shì)，一舞成名，讓皇上再次刮目相看，嘖嘖稱贊，在美版《甄嬛傳》里驚鴻舞被翻譯成Flying Wild Goose，其意思是“會(huì)飛的雁”，這和我們所理解的驚鴻舞完全是不一樣的效果，體會(huì)不到驚鴻舞的驚艷與美感，運(yùn)用功能對(duì)等理論，就知道這翻譯并不對(duì)等，語境上沒有對(duì)等，意思上也沒有對(duì)等，根據(jù)英文知識(shí)和中文理解，用對(duì)等理論找到最適合的代表詞，F(xiàn)lying Swan，Swan表示鴻，作動(dòng)詞是悠游，作名詞是天鵝，鴻字是褒義字，代表的是美好宏大，對(duì)等理論是先意后形，從意象上看，這個(gè)代替鴻再合適不過。

《甄嬛傳》有一種刑罰叫一丈紅，是古代宮中用來懲罰犯錯(cuò)人的刑罰，非常毒辣殘酷，在美版電視劇里的英譯是The scarlet red，scarlet 名詞是猩紅，形容詞是“鮮紅的、罪惡”的意思，意思表達(dá)得很到位，英文也能感受到一丈紅這種刑罰的殘酷性，讓外國人能夠和中國有同等的感受，這就遵循了功能對(duì)等中所說的意譯法。

（3）關(guān)于設(shè)計(jì)古詩詞的字幕翻譯。關(guān)于甄嬛的名字，劇中是這樣解釋的，“嬛嬛一裊楚宮腰”，是出自蔡伸的詞，用來形容女子婀娜多姿的身材、纖細(xì)的腰，這一句詩很有韻味地表達(dá)出了女子體態(tài)曼妙和輕盈之感，英文翻譯為“The slim waist of the concubines of the Chu palace”，楚宮妃子纖細(xì)的腰肢，英譯的意思太過直白，翻譯要從意思上來說也沒有錯(cuò)誤，但是總覺得缺少了一種中國獨(dú)有古詩詞的浪漫和韻律感，風(fēng)格和中文不太接近了，沒有古詩詞的優(yōu)美，當(dāng)然，直白的翻譯所表達(dá)的內(nèi)容是不受任何影響的。“一片冰心在玉壺”，這是溫太醫(yī)對(duì)甄嬛表達(dá)自己內(nèi)心情感的告白，此句是王昌齡所作，英文翻譯成A jade vessel is the symbol of a pure heart，翻譯者沒有直接根據(jù)字面意思翻譯，冰壺也沒有翻譯成kettle made by jade，而是充分理解了冰壺所代表的意思，是清廉自守、正直無私的象征，表達(dá)了溫太醫(yī)對(duì)甄嬛不離不棄的真愛。翻譯者在體會(huì)這層愛意的基礎(chǔ)上采取了意譯的方式，中文的意思和外文的表達(dá)方式，讓外國的觀眾雖不懂中文的底蘊(yùn)，但卻讀懂溫太醫(yī)的用情至深。功能對(duì)等理論其實(shí)不講究形式上的對(duì)等，強(qiáng)調(diào)的是翻譯過來傳達(dá)的精神層面是否和原文字一樣飽滿。

功能對(duì)等理論對(duì)翻譯工作者的工作有很大的幫助，在美版《甄嬛傳》遇冷之后，我們也意識(shí)到功能對(duì)等理論的極大價(jià)值。美版《甄嬛傳》的翻譯工作很多地方都能看到功能對(duì)等理論的運(yùn)用，但是由于文化差異，翻譯工作確有難度，美版《甄嬛傳》的翻譯還存在很多缺陷，需要翻譯者加深對(duì)功能對(duì)等理論的解讀和應(yīng)用。功能對(duì)等中的“對(duì)等”并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，只要在文化、形式、意義和精神上達(dá)到相對(duì)對(duì)等，這個(gè)翻譯就是人們認(rèn)可的，完全的對(duì)等是理想化的情況，雖難以實(shí)現(xiàn)，但翻譯者要利用功能對(duì)等理論翻譯出最接近源語言所要傳達(dá)的效果的文字，尋求到屬于各國本土的審美觀和價(jià)值觀，在文化碰撞中，促進(jìn)各國文化的發(fā)展和交流。

參考文獻(xiàn)：

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