張 星 星

(武漢大學(xué) 文學(xué)院，武漢 430072)

汪廣洋(？—1379年)，字朝宗，江蘇高郵人，元末明初著名的政治家、文學(xué)家、書(shū)法家。少?gòu)挠嚓I學(xué)，淹通經(jīng)史，善篆、隸，工詩(shī)歌。元末舉進(jìn)士，流寓太平，太祖渡江，召為元帥府令史，后跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，出參軍事，參政行省。洪武三年(1370年)封忠勤伯，四年拜右丞相，十二年貶廣南，行至太平，賜死。廣洋有《鳳池吟稿》十卷，詩(shī)作五百三十余首，《列朝詩(shī)集》錄廣洋詩(shī)一百首，《明詩(shī)綜》錄三十一首。

宋濂《〈汪右丞詩(shī)集〉序》作于 “洪武三年四月廿一日”[1]863，王百順《辨疑》亦載“洪武三年，汪公已進(jìn)封忠勤伯，而集亦刻于是年”[1]953，可見(jiàn)廣洋詩(shī)初刻于洪武三年。宋濂稱“公以絕人之資，博極群書(shū)，素善屬文，而尤喜攻詩(shī)。山林之下，誦公之詩(shī)者，莫不被其沾溉之澤，化枯槁而為豐腴矣”[1]863，評(píng)價(jià)頗高。然而跌宕的人生經(jīng)歷與悲劇性的人生結(jié)局，加之明代特殊的政治環(huán)境，使得“汪公名跡久淹聞?dòng)诤笳摺?，幸“賴有文字之懿”[1] 952，一度沉寂之后，明珠難暗投，萬(wàn)歷四十五年王百祥重印《鳳池吟稿》，稱“汪先生當(dāng)草昧之初，力挽宋元舊習(xí)，為明朝詩(shī)學(xué)正宗。所著《鳳池吟稿》，膾炙人口，不啻夜光和璧”[1]952。王世貞評(píng)曰：“汪朝宗如胡琴羌管，雖非太常樂(lè)，瑯瑯有致?！盵2]258穆敬甫道：“汪詩(shī)如春林舒葉，嬌鳥(niǎo)群飛?！盵3]102朱彝尊稱“忠勤詩(shī)饒清剛之氣，一洗元人纖縟之態(tài)”[3]102，《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)價(jià)其“究不愧一代開(kāi)國(guó)之音也”[4]1465?？梢?jiàn)，在明清兩朝，汪廣洋享有極高的文學(xué)聲譽(yù)。

一、被忽視的“一代開(kāi)國(guó)之音”

清末陳田《明詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō)：“凡論明詩(shī)者，莫不謂盛于弘、正，極于嘉、隆，衰于公安、竟陵。余謂莫盛明初。若犁眉(劉基)、海叟(袁凱)、子高(劉崧)、翠屏(張以寧)、朝宗(汪廣洋)、一山(李延興)、吳四杰、粵五子(孫蕢等)、閩十子(林鴻等)、會(huì)稽二肅(唐肅、謝肅)、崇安二藍(lán)(藍(lán)仁、藍(lán)智)，以及草閣(李曄)、南村(陶宗儀)、子英(袁華)、子宜(張適)、虛白(胡奎)、子憲(劉紹)之流，以視弘、正、嘉、隆時(shí)，孰多孰少也？且明初詩(shī)家各抒心得，雋旨名篇，自在流出，無(wú)前后七子相矜相軋之習(xí)。”[5]1此后，明詩(shī)盛于國(guó)初的觀點(diǎn)逐漸為學(xué)術(shù)界所共識(shí)，對(duì)其研究或群體或個(gè)人也都燦若星河，屢見(jiàn)新篇，然而汪廣洋卻是其中被忽視的一位，文學(xué)史中幾乎無(wú)聞，單篇論文也僅有一篇考據(jù)性質(zhì)的《〈送許時(shí)用歸越〉》(非汪廣洋作)[6]。其他則散落于一些專著中，或于佐證史料時(shí)零星提及，或于地域文學(xué)分野中別列專章，如李圣華的《初明詩(shī)歌研究》第十一章第四節(jié)《汪廣洋爽豁之詩(shī)》從“偏淺”“柔奸”之辨與調(diào)寄爽豁兩個(gè)方面對(duì)汪廣洋身處政治漩渦的悲劇人生與高朗清新之詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)行了論述。[7]459—464上海師范大學(xué)郁步生碩士學(xué)位論文《明代揚(yáng)州府作家研究》第一章第一節(jié)《開(kāi)國(guó)之音——汪廣洋》[8]，對(duì)汪廣洋的悲劇人生與詩(shī)歌成就進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，然而其依據(jù)汪廣洋生活與創(chuàng)作時(shí)代晚于戴叔倫就判斷《蘭溪棹歌》為戴作極不嚴(yán)密，且文中多有謬誤。*關(guān)于此論文中謬誤，現(xiàn)指出兩點(diǎn)：(一)第一節(jié)第一部分《有善始沒(méi)善終的仕途人生》中稱：“洪武四年(1371)，朱元璋為了限制楊憲的權(quán)利膨脹，火速提拔汪廣洋，然楊憲并不把汪廣洋放在眼里，獨(dú)斷專行，而且對(duì)汪廣洋違背其意愿辦事，甚是痛恨，遂唆使手下侍御史劉炳彈劾汪廣洋不夠孝順父母。洪武六年(1373)，朱元璋聽(tīng)信讒言，罷黜汪廣洋，放逐還鄉(xiāng)，但楊憲依然不放手，再次上奏，朱元璋將汪發(fā)配到海南?！槲浒四?1375)冬天，朱元璋加封其為忠勤伯?！卑矗簱?jù)《明太祖實(shí)錄》與《明史》，汪廣洋于洪武三年拜左丞，時(shí)楊憲先入為右丞，專決事，廣洋依違之，猶為所忌，欲逐去之。六月庚辰，楊憲嗾御史劉炳劾廣洋奉母無(wú)狀，帝切責(zé)，令還高郵。憲恐其后復(fù)入，再奏，上覺(jué)其奸，召?gòu)V洋還，憲誅。十一月乙卯，封忠勤伯。此皆為洪武三年事也。(二)第三部分《一點(diǎn)辯駁》中稱：“《明詩(shī)綜》不錄汪廣洋詩(shī)?！卑矗捍颂幭禂嗾氯×x，陳田《明詩(shī)紀(jì)事》謂：“忠勤七律風(fēng)格高騫，《詩(shī)綜》不錄茲體，特登之以補(bǔ)其缺。”《明詩(shī)綜》非不錄廣洋詩(shī)，不錄其七律也，《明詩(shī)綜》錄廣洋詩(shī)三十一首。

這些研究都較簡(jiǎn)略且不夠深入，對(duì)汪廣洋生平之考證與作品特色之把握相對(duì)其詩(shī)歌成就與明初地位尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。何以在明清兩代都評(píng)價(jià)極高的汪廣洋在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上難有一席之地？

筆者淺見(jiàn)，原因有三：

其一，論明初詩(shī)者多好以地域分野劃分不同的創(chuàng)作群體，如胡應(yīng)麟：“國(guó)初吳詩(shī)派昉高季迪(啟)，越詩(shī)派昉劉伯溫(基)，閩詩(shī)派昉林子羽(鴻)，嶺南詩(shī)派昉于孫蕡(仲衍)，江右詩(shī)派昉于劉崧(子高)。五家才力，咸足雄據(jù)一方，先驅(qū)當(dāng)代。”[9]342將明初眾詩(shī)人按地域之不同分成吳、越、閩、嶺南、江右五大創(chuàng)作群體，加深了作者之間的聯(lián)系與群體效應(yīng)，明初以詩(shī)著者也多涵括其中。后世研究者多從其說(shuō)，現(xiàn)代學(xué)術(shù)界則挖掘更深、劃分更細(xì)，形成了流派紛呈、各放異彩的群體研究，如《以地域分野的明初詩(shī)歌派別論》[10]《元末明初浙東文人群體研究》[11]《元末明初吳中文人群體研究》[12]等，然而汪廣洋不屬于這五大群體中的一員，故無(wú)論是文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)還是歷史文學(xué)生態(tài)的研究都極易將其忽視。朱彝尊《明詩(shī)綜》評(píng)汪廣洋“五言如‘平沙誰(shuí)戲馬？落日自登臺(tái)’……可入唐人主客圖，靜居、北郭猶當(dāng)遜之，毋論孟載也”[3]102。認(rèn)為廣洋詩(shī)較高啟或有不足，然遠(yuǎn)高“吳中四杰”中其他三子，四庫(kù)館臣亦以為朱氏所論“頗為允愜”[4]1465。廣洋詩(shī)歌創(chuàng)作成就極高，在當(dāng)時(shí)文壇盛名一時(shí)，然而游離于主流創(chuàng)作群體之外，是造成其在文學(xué)史上缺席的主要原因。

其二，汪廣洋大起大落的人生歷程、作為政治犧牲品所鑄就的悲情人生與明朝統(tǒng)治者殘酷的高壓政策，使得一段時(shí)期內(nèi)人們對(duì)談?wù)撁鞒跞宋镟淙艉s，其文集在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)不得流傳，兼之明初文獻(xiàn)諸多隱晦與缺失，使得汪廣洋形象本身也迷霧重重。例如洪武三年封忠勤伯，誥詞稱其“剸繁治劇，屢獻(xiàn)忠謀”[13]3774，比之子房、孔明，而洪武六年以“巽柔怠政”[14]1426“無(wú)所建白”[13]3774而謫廣東參政，十二年竟以此斃命，如此自相矛盾的種種都使得汪廣洋其人其詩(shī)的研究困難重重。對(duì)于現(xiàn)代學(xué)術(shù)界而言，汪廣洋的詩(shī)集尚無(wú)?？北?、散佚訛誤嚴(yán)重，史料缺失所造成如廣洋家世、出生年月、元末舉進(jìn)士時(shí)間等皆不可考，這些都造成了汪廣洋在文學(xué)史上的缺席。

其三，誠(chéng)如《四庫(kù)全書(shū)總目》所論，廣洋詩(shī)“當(dāng)時(shí)為宋濂諸人盛名所掩，世不甚稱”。有明一代，宋濂是受關(guān)注最多的文人，太祖即推其“為開(kāi)國(guó)文臣之首”[13]3787，后世對(duì)宋濂的研究更如雨后春筍、層出不窮，在后世形成的長(zhǎng)期持續(xù)、聲勢(shì)浩大的研究隊(duì)伍加以推崇、宣揚(yáng)，致使汪廣洋為數(shù)不多的傳世詩(shī)文，逐漸為群星麗天的明初詩(shī)壇所掩。

本文從汪廣洋詩(shī)作入手，著重分析其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格與特色，還原歷史情境，以期挖掘被譽(yù)為“一代開(kāi)國(guó)之音”的明丞相汪廣洋的詩(shī)歌價(jià)值與文學(xué)史意義。

二、從征伐則震蕩超越

汪廣洋天資聰穎而博極群書(shū)，有極強(qiáng)的濟(jì)世之心，“經(jīng)國(guó)正期行素志，讀書(shū)端不事虛文”[1]923。元末舉進(jìn)士后，流寓太平，后跟隨朱元璋征戰(zhàn)，壯烈生動(dòng)的軍旅生活在其筆下表現(xiàn)出與之相應(yīng)的慷慨激昂之態(tài)，即宋濂所謂“震蕩超越”者。如《康山觀兵》：

樓船兩翼挾艨艟，垂老觀兵膽亦雄。炮火震天飛霹靂，剛風(fēng)立海走豐隆。重瞳首寄龍泉下，獨(dú)眼尸歸馬革中。戰(zhàn)罷神威猶震怒，蒼涼落日貫長(zhǎng)虹。[15]1243

康山，又名康郎山，位于江西省余干縣城西北鄱陽(yáng)湖東南湖中。元至正二十三年、宋龍鳳九年(1363)，朱元璋大破陳友諒軍于康郎山下，戰(zhàn)事慘烈，廣洋妹婿程國(guó)勝亦死于此戰(zhàn)，詩(shī)或作于此時(shí)。“樓船”，《太白陰經(jīng)》載曰：“樓船上建樓三重，列女墻、戰(zhàn)格、旗幟、開(kāi)弩、矛穴，置拋車壘石鐵汁，狀如城壘?！?“艨艟”，亦作蒙沖、艨沖，東漢劉熙《釋名》：“外狹而長(zhǎng)曰艨沖，以沖突敵船也。” “樓船”“艨艟”，戰(zhàn)備之精良，戰(zhàn)陣之整飭也?！芭诨稹薄芭Z”，戰(zhàn)事之激烈，聲勢(shì)之浩大也。前兩聯(lián)寫(xiě)目之所睹，耳之所聞，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合寫(xiě)遠(yuǎn)景，從宏觀落筆。頸聯(lián)“重瞳”與“獨(dú)眼”，“寄首龍泉”與“尸歸馬革”，運(yùn)用對(duì)偶互文手法，以特寫(xiě)鏡頭，從微觀寫(xiě)近景，無(wú)論重瞳與獨(dú)眼皆戰(zhàn)死無(wú)聞，戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷、傷亡之慘重可見(jiàn)一斑。尾聯(lián)以“猶”字生動(dòng)傳達(dá)出勝利之師的威武神氣，而“貫”字氣勢(shì)如虹，收束以“落日”“長(zhǎng)虹”，則渲染出一種悲壯的色調(diào)與氛圍，雖勝利之師，回顧戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)、死傷之眾亦不由不寒而栗，蒼涼沉重。尾聯(lián)寓情于景，悲壯之中自有悲涼，又寫(xiě)遠(yuǎn)景也。整首詩(shī)由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)，聲色一體，讀之使人如臨其境，如聞其聲，正如宋濂所論：“當(dāng)皇上龍飛之時(shí)，仗劍相從，東征西伐，多以戎行，故其詩(shī)震蕩超越，如鐵騎馳突而旗纛翩翩，與之后先?！?/p>

又如《從軍樂(lè)》：

從軍樂(lè)，右插忘歸左繁弱。天子有詔征不庭，重選前鋒掃幽朔。出門(mén)萬(wàn)里不足平，宛駒照耀黃金絡(luò)。去年鏖戰(zhàn)蔥嶺東，今年分戍蓬婆中。蓬婆城外一丈雪，半夜紫馳號(hào)北風(fēng)。少年忽憶慷慨事，便起酌酒澆心胸。酒酣耳熱聲摩空，手舞三尺青芙蓉。前將軍，右都護(hù)，壯士在榮不在富。一朝手格樓蘭歸，人擁都門(mén)看馳騖。朝承恩，暮承顧，出入三軍稱獨(dú)步。都門(mén)富兒空萬(wàn)數(shù)，人生豈被從軍誤。[1]897

詩(shī)歌節(jié)奏輕快，氣勢(shì)磅礴，描繪出一個(gè)雄姿英武、激情滿懷、渴望建功立業(yè)的少年形象。上半部分通過(guò)少年的裝束“忘歸”“繁弱”“宛駒”“黃金絡(luò)”，少年的心態(tài)“掃”“不足平”，一個(gè)英俊有為的少年形象躍然紙上。中間四句，“去年”“今年”傳遞從軍時(shí)間之久與捷戰(zhàn)信息，“一丈雪”“號(hào)北風(fēng)”，則從側(cè)面描寫(xiě)征戰(zhàn)環(huán)境之艱苦。在緊湊壯闊的渲染中少年忽憶“慷慨事”。何為“慷慨事”？陸游《秋韻感舊十二韻》有：“往者秦蜀間，慷慨事征戍?！盵16]1904以廣洋詩(shī)證之，“賦詩(shī)橫槊慷慨事，笑指闌干近斗?！盵1]921。“慷慨事”，沙場(chǎng)點(diǎn)兵、的盧飛快，論戰(zhàn)觀兵、橫槊賦詩(shī)者也。少年憶及昔日慷慨之事，彼時(shí)情景，歷歷在目，不覺(jué)熱血沸騰，酒放豪腸，如臨其境，惟“手舞三尺青芙蓉”，亮劍出鞘，足之蹈之而已。下半部分寫(xiě)少年之志，光耀門(mén)楣，三軍獨(dú)步，充滿積極昂揚(yáng)的用世之心與對(duì)前途的信心。

又如其《遠(yuǎn)游陪師西征》：

朝發(fā)庾公樓，夕扣滕王閣。長(zhǎng)歌奮激烈，清風(fēng)蕩寥廓。張帆江水秋，伐鼔關(guān)月落。予亦將遠(yuǎn)游，明當(dāng)造黃鶴。[15]1145

首聯(lián)“朝”“夕”，時(shí)間之迅也，“發(fā)”“扣”，功成之捷也，寥寥四字，舉重若輕，干凈利落地刻畫(huà)出其隨大軍克九江、入豫章，一路所向披靡的氣勢(shì)與豪情。頷聯(lián)緊承上句，勝利之師何以為樂(lè)？滕王閣上長(zhǎng)歌奮發(fā)，壯懷激烈，江上清風(fēng)浩蕩，似乎也為這勝利歡呼。頸聯(lián)“江水”“關(guān)月”這樣開(kāi)闊的意象與“張帆”“伐鼓”的洋溢著雄健、陽(yáng)剛之美的畫(huà)面相結(jié)合，寓情于景，渲染出詩(shī)人與士兵們澎涌而出的豪情萬(wàn)丈。在如此氣勢(shì)中，詩(shī)人以“明當(dāng)造黃鶴”收束全篇，將伐湖廣之大捷在望溢于言表，妙不可言。整首詩(shī)情致高邁，一往無(wú)前。如此類酣暢淋漓的快詩(shī)還有“詠古三臺(tái)”《歌風(fēng)臺(tái)》《戲馬臺(tái)》《凌歊臺(tái)》，表現(xiàn)人生志趣的《長(zhǎng)歌行》，贈(zèng)友砥礪之作《田將軍》等，雖非皆為軍旅中作，然皆高朗有致、快意舒展，誠(chéng)如王兆云所評(píng)：“汪右丞詩(shī)氣骨雄渾，語(yǔ)意爽朗，卓然可傳。”[17]87

三、哀民生則沉郁悲涼

戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是殘酷的，它所帶來(lái)的災(zāi)難是沉痛的。汪廣洋生活于兵連禍結(jié)的元明之交，目睹了元朝漸衰、群雄逐鹿的過(guò)程，又多次隨軍參謀軍事、指揮作戰(zhàn)，親歷戰(zhàn)火紛爭(zhēng)之無(wú)情與時(shí)局動(dòng)蕩、百姓流離之痛苦，諸多作品詩(shī)風(fēng)沉郁蒼涼，讀后令人想見(jiàn)當(dāng)日情懷，甚或淚下者。如《過(guò)通許》：

廣西少年輕學(xué)文，學(xué)武游遠(yuǎn)從北軍。檄書(shū)催渡蔡河水，廣西少年同日死。黃沙滂滂河水渾，髑髏鎖血埋腥魂。惟有當(dāng)時(shí)戰(zhàn)殘鐵，夜夜寒芒燭華月。[1]894

詩(shī)后有注：“乙未年，廣西軍戰(zhàn)敗于此，迨今，人馬朽骨迷滿堤岸?！币粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯，詩(shī)歌通過(guò)對(duì)廣西少年不幸命運(yùn)的喟嘆，深沉控訴戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷與罪惡。眼底雖不見(jiàn)血肉橫飛、尸橫遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，然而渾濁的黃河水猶血腥不散，遍地的人馬枯骨仍觸目驚心，殘損之兵器猶在月光下夜夜泛出森然的寒光，此情此景怎不令人觸目驚心、心寒膽戰(zhàn)！對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)之控訴與對(duì)戰(zhàn)亂災(zāi)難中人民苦難命運(yùn)之悲憫，在廣洋詩(shī)集中多有體現(xiàn)，如：

中原板蕩十余載，五兵血戰(zhàn)三精虧。黃沙漫漫草離離，髑髏如霜骨如雪。(《野禽鳴》，卷二)[1]899

列郡摧殘灰燼余，生民痛死溝壑里。(《珠湖篇》，卷二)[1]892

在其詠古七絕《月夜過(guò)馬嵬坡》中，汪廣洋對(duì)李、楊愛(ài)情固然有著“關(guān)月明明良夜何，秋風(fēng)腸斷馬嵬坡”[1]946的同情，然而個(gè)人的離愁別恨較之戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的累累白骨實(shí)在是微不足道，“也應(yīng)不為真妃惜，只憾當(dāng)初白骨多”。

汪廣洋擅長(zhǎng)從戰(zhàn)后黃沙散漫、殘骸遍地、荊棘叢生中窺測(cè)當(dāng)日戰(zhàn)亂之苦、戰(zhàn)事之烈。在其五言律詩(shī)《過(guò)潁州廢境》中，這種滿目興亡之感則尤為分明：

倡亂伊誰(shuí)始，頻年戰(zhàn)未休。風(fēng)云隨變態(tài)，淮水尚安流。綠野彌荊棘，黃沙慘髑髏。移舟暫臨眺，掩涕不勝憂。[1]914

戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的生靈涂炭已是可嘆，而天災(zāi)荒年、旱澇蝗蟲(chóng)，百姓餓殍遍野、十室九空的悲慘境遇投注在詩(shī)人的筆下，顯得格外沉痛、悲哀。如其洪武元年參政山東時(shí)所作《曹州》：

河北生靈苦，曹州最可哀。兵興多在難，水溢屢為災(zāi)。蒿草侵城合，狐貍上冢來(lái)。傷心寥落地，一顧一徘徊。[1]914

這首詩(shī)與《過(guò)潁州廢境》寫(xiě)作手法一致，由抒情起，由特定意象組成一幅幅令人不忍直視的畫(huà)面，前者定焦“綠野荊棘”“黃沙骷髏”這兩個(gè)典型場(chǎng)景，這首詩(shī)則取“蒿草侵城”“狐貍上冢”這兩幅生動(dòng)的圖景，刻畫(huà)出曹州兵難、水災(zāi)接連而來(lái)所造成的城池破敗、民不聊生的蕭條境況。頸聯(lián)與尾聯(lián)緊密銜接，意蘊(yùn)無(wú)窮，詩(shī)人見(jiàn)此情此景，傷心寥落，步步回首。抑或廢城春深，一只或幾只野狐來(lái)這亂冢之上找尋舊日的伴侶，臨去不忍，頻頻回首？兵水無(wú)情，生靈有愛(ài)，狐猶如此，人何以堪？末四句在抒情上雖不如杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”之?dāng)S地有聲，細(xì)細(xì)揣摩，若身臨其境，亦令人肝腸寸斷，嘆息連連。兩首詩(shī)皆終之以無(wú)法自已的哀思，“移舟暫臨眺，掩涕不勝憂”、“傷心寥落地，一顧一徘徊”，與老杜“白頭搔更短，渾欲不勝簪”有異曲同工之妙，皆傳承自屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，讀來(lái)令人傷心淚下。

對(duì)世亂年荒中黎民疾苦的深切同情在廣洋詩(shī)中亦隨處可見(jiàn)，如：

世亂人家少，年饑草澤深。(《陳州》，卷五)[1]914

關(guān)中兵旱久，黎庶竄亡多。(《贈(zèng)張主事關(guān)中講究運(yùn)道回》，卷五)[1]918

破屋哀哀啼老孀，只因兵后又年荒。一家十口存無(wú)二，廢盡門(mén)前陌上桑。(《宿井山廢寺四首》其四，卷十)[1]918

淮河西與蔡河接，八百里程無(wú)一家。廢邑經(jīng)年埋草莽，遺民何處夢(mèng)桑麻。蟬聲嗚咽沿堤柳，狼跡縱橫匝路沙。唯有傷心舊時(shí)物，毀垣髙倚夕陽(yáng)斜。(《太和縣》，卷八)[1]931

對(duì)民生疾苦關(guān)懷的另一面，則表現(xiàn)為對(duì)順應(yīng)民心之舉措，或好雨時(shí)至之天時(shí)的一種贊賞，如“大抵喑嗚非帝德，由來(lái)寬厚合民情”[1]931。又如《過(guò)鼎湖得雨》：

好雨來(lái)天闕，層云覆鼎湖。九農(nóng)承厚澤，四海慰來(lái)蘇。豐稔行將見(jiàn)，炎蒸坐覺(jué)無(wú)。老夫殊有喜，狂舞動(dòng)三呼。[1]918

詩(shī)后有注曰：“南陜久旱，御香一至，甘霖大降?！本煤抵?，甘霖大降，農(nóng)事承澤，四海復(fù)蘇，豐稔可見(jiàn)，暑熱頓消，此情此景，作為一位時(shí)刻心系蒼生、關(guān)懷黎庶的詩(shī)人之欣喜自是無(wú)以復(fù)加、躍然紙上。

四、抒感懷則深沉悠遠(yuǎn)

陳田《明詩(shī)紀(jì)事》評(píng)廣洋七律“風(fēng)格高騫”[5]93，其七律中一些感懷之作，融合以世運(yùn)之治亂、興衰之代變則顯得尤其深沉悠遠(yuǎn)。如《過(guò)高郵有感》：

去鄉(xiāng)已隔十六載，訪舊惟存四五人。萬(wàn)事驚心渾是夢(mèng)，一時(shí)觸目總傷神。行過(guò)毀宅尋遺址，泣向東風(fēng)吊故親。惆悵甓湖煙水上，野花汀草為誰(shuí)新。[1]930

元末，社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁，汪廣洋雖常年行游在外，但對(duì)故鄉(xiāng)高郵情感深厚，《鳳池吟稿》中收錄其多首吟詠故鄉(xiāng)風(fēng)物之作，如《珠湖篇》：“湖光倒浸玻璃冷，湖水彌漫幾千頃。中有峰頭玉井蓮，靚理凝妝照秋影。”[1]891記憶里的故鄉(xiāng)寧?kù)o而美好，然而，“一朝萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭，伐鼓鳴鉦戰(zhàn)艦過(guò)。戰(zhàn)艦飛來(lái)截湖水，彩幟牙檣半空起”。戰(zhàn)火無(wú)情，所及之處廢池喬木，猶厭言兵。故時(shí)隔十六年后，詩(shī)人再過(guò)高郵，所見(jiàn)所聞令人倍感悲哀。首聯(lián)“十六載”與“四五人”，鄉(xiāng)思?xì)q月之漫長(zhǎng)與舊友親朋之零落形成巨大反差，“已”與“惟”，兩個(gè)虛詞串聯(lián)其中則情感盡現(xiàn)。別離后日日相思，歸來(lái)時(shí)物是人非，記憶與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比讓人懷疑這萬(wàn)事驚心渾然只是一夢(mèng)，而觸目所感，一切又如此真實(shí)，令人徒增傷感，只得去向那些被戰(zhàn)火燒毀的故宅找尋舊日的遺址，向著東風(fēng)灑淚祭拜故親。1367年，朱元璋大軍攻克蘇州，汪廣洋與老母舉家完聚，方得知兄長(zhǎng)繼先已于乙未年(1355年)病故，作《哭繼先兄二首》，有“想在艱難際，悲來(lái)淚徹泉”“幽恨何時(shí)已，空悲到日斜”[1]912句，意悲情切，真摯感人。親友亡故者多，家鄉(xiāng)也面目全非，面對(duì)這從前可憐可愛(ài)的五湖煙水，詩(shī)人不覺(jué)更加惆悵，萬(wàn)物皆在流轉(zhuǎn)更迭，惟草木不知愁，看這年年依舊的野花汀草，它們?yōu)檎l(shuí)而開(kāi)為誰(shuí)而妍呢？以此收束全詩(shī)，含蓄蘊(yùn)藉而遙旨深遠(yuǎn)，深得姜夔“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”余致。整首詩(shī)對(duì)仗工整而不著痕跡，疏朗有致，情感自然，為廣洋七律佳篇。

如此類詩(shī)還有《曲阜縣》：

狐兔縱橫走夕陽(yáng)，斷籬荒徑入牛羊?？蓱z東魯成焦土，曾是西周奠故疆。汶泗尚余春寂寂，龜蒙遙對(duì)晚蒼蒼。偶披荊棘懷前古，獨(dú)有弦歌思激揚(yáng)。[1]933

此詩(shī)作于汪廣洋參政山東之時(shí)，詩(shī)前自注：“拜軒轅少昊墓于郭外，謁先圣廟于魯城，遂與衍圣公孔士行歷郊原、披荊棘，訪周公廟址，靈光殿基于荒煙杳靄間，及觀顏?zhàn)訌R、望孔林，蒼翠聚蔚，使人悲感交至，不能自已于懷。乃賦詩(shī)紀(jì)所見(jiàn)云?！绷攘葞坠P，東魯文明馥郁之地橫遭戰(zhàn)火荼毒，兔走狐悲，荊棘遍野，先賢往圣之廟宇盡淹沒(méi)于荒煙杳靄，其悲哀與無(wú)奈盡現(xiàn)。

然而，其深沉悠遠(yuǎn)不限于悲涼之態(tài)，亦有著爽豁超然之致。如《嶺南殘臘遣懷》：

一麾長(zhǎng)憶出南京，萬(wàn)里車書(shū)載筆行。驛路通關(guān)疑隴蜀，人家瀕海似蓬瀛。三冬地暖花爭(zhēng)發(fā)，半夜雞鳴潮又生。公館莫言岑寂甚，草蟲(chóng)啾唧到天明。[1]922

這首詩(shī)作于洪武六年汪廣洋由右丞相貶為廣東行省參政的冬天，被貶的原因是“畏懦迂猾，于其伸冤理枉，略不留心，以致公務(wù)失勤”[18]25。這與汪廣洋早期仕途經(jīng)歷和朱元璋對(duì)其任用是相矛盾的，如除中書(shū)右丞誥詞中稱其“道足以佐文治，學(xué)足以庇民生……屬陜右之地初入職方，輟自端臺(tái)出任省寄，僅逾半載，勞效已著”[1]866。這是一種智者的沉默，抑或懦弱的逃避？汪廣洋先與楊憲同位，“憲惡其位軋己，每事多專決不讓，威福恣行。廣洋畏之，常容默依違，不與較，憲猶不以為慊，欲逐去之”[14]1217。百般隱忍依舊遭到排擠，三年六月，楊憲嗾御史劉炳劾廣洋奉母無(wú)狀，帝切責(zé)，令還高郵。事實(shí)與否，已難定奪，然廣洋詩(shī)中“慈親膺壽考，諸弟喜平安”[1]911、“最喜慈親健，都忘兩鬢斑”[1]918等對(duì)母親、對(duì)家人的關(guān)懷與惦念，收到家書(shū)之欣喜屢屢可見(jiàn)，因此，說(shuō)他對(duì)母親不孝，似是難以信服。憲猶以為不足，“恐其復(fù)入，又教炳奏遷之海南。上覺(jué)憲奸，乃復(fù)召?gòu)V洋還，憲坐是誅”[14]1217。后與胡惟庸共事，惟庸“陰執(zhí)國(guó)命，漸起邪謀”[19]48，較楊憲有過(guò)之而無(wú)不及。在這樣上猜忌而兇狠，下處心而積慮的環(huán)境中，廣洋自顧不暇，只得“浮沉守位”[13]3774，如此，依舊不能幸免，洪武六年被貶，十年復(fù)位，十二年被下詔賜死。伴君如伴虎，汪廣洋兩度拜相，兩度罷相，每一次皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，給人以懦弱無(wú)能之感。然而，一旦離開(kāi)這水深火熱之地，他的詩(shī)中便充滿了熱血與活力。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的宦海浮沉，他始終以豁達(dá)超然的態(tài)度面對(duì)，無(wú)論是艱辛坎坷的羈旅途中，抑或荒涼偏僻的貶謫之所，他始終保持著謙遜平和的心態(tài)，融入新的環(huán)境，自得其樂(lè)。如此，雖述羈旅之狀、荒寒之苦，亦爽豁超然。“一麾長(zhǎng)憶出南京”，萬(wàn)里之遙，對(duì)京城的思念與不舍固然有之，路途之艱辛與漫長(zhǎng)固然有之，然而沒(méi)有牢騷，沒(méi)有抱怨，只是時(shí)刻帶著發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼光去發(fā)掘、體驗(yàn)?zāi)切┎黄诙龅拿篮?。路途之遙，似通隴蜀，然而煙水繚繞，又如置身蓬萊。雖是寒冬，而南方地暖，百花皆已綻放，令人驚喜。夜半無(wú)眠，側(cè)聽(tīng)那雄雞長(zhǎng)鳴伴隨著拍岸的潮聲，似乎透露出淡淡的感傷。然而，詩(shī)人筆調(diào)一轉(zhuǎn)，雖說(shuō)在這里孤獨(dú)寂寞，但窗外尚有啾唧的蟲(chóng)鳴伴我到天明，春天已經(jīng)來(lái)了。

又如《嶺南雜錄三十首》其五：

牂牁流水碧潺潺，潮落潮生草木閑。一片海云吹不起，越人遙指是厓山。[1]948

《明詩(shī)評(píng)選》選錄此詩(shī)，王夫之評(píng)曰：“無(wú)限厓門(mén)之悲，一字不涉。此公自英雄，那得有棧豆之戀！”[20]326廣洋之爽豁超然，可見(jiàn)一斑。

汪廣洋詩(shī)作內(nèi)容豐富，題材多樣，其詠物之作亦匠心獨(dú)具，別有趣味。如《梅杖為西霞霍維肅賦》：

錚錚古干鏘鳴鐵，拄到西湖淺水涯。素質(zhì)可能韜玉潤(rùn)，溜皮猶自著霜華。臨風(fēng)倚竹幽香在，和月敲門(mén)瘦影斜。一段陽(yáng)春舊清致，等閑來(lái)伴老西霞。[1]932

霍維肅，元末人，與余闕師門(mén)都有交游，余闕有《送霍維肅令尹》[21]4—5，余闕弟子郭奎亦有《答霍先生書(shū)》[22]等。首聯(lián)“錚錚”寫(xiě)梅杖之瘦硬蒼勁，亦可想見(jiàn)梅之傲雪綻放，凜然不屈也?！板P錚”二字，主人翁之品性盡現(xiàn)?！肮鸥伞?，經(jīng)霜?dú)v雪而后沉淀者也。“鏘鳴鐵”，鐵骨錚錚，擲地有聲也。通過(guò)首句的刻畫(huà)，梅杖與其主人之形態(tài)大略已出，更顯含蓄蘊(yùn)藉、旖旎風(fēng)流矣?！爸舻轿骱\水涯”，拄梅杖想見(jiàn)梅花之態(tài)“疏影橫斜水清淺”，見(jiàn)此態(tài)又如臨西湖梅盛之景“千樹(shù)壓西湖寒碧”。用語(yǔ)平易，卻能引起諸多美好的聯(lián)想。頷聯(lián)亦如之，蘊(yùn)玉潤(rùn)霜華于素質(zhì)溜皮中，尤見(jiàn)品格。頸聯(lián)則熔鑄前人而自鑄新詞，匠心卓絕如清水出芙蓉，天然去雕飾，使人如聞其香，如見(jiàn)其態(tài)。行文至此，主人之風(fēng)骨、神韻早已躍然紙上，而“陽(yáng)春舊清致”又增其高雅、絕塵之態(tài)。全詩(shī)雖為詠物，實(shí)則寫(xiě)人，象征手法的運(yùn)用爐火純青。整首詩(shī)情致?lián)u曳、活色生香，無(wú)纖靡之態(tài)，無(wú)粗糲之弊，實(shí)為明初詩(shī)作之善者。其他詩(shī)如《梅信》《梅魁》等，也都別具幽致，誠(chéng)如穆敬甫所評(píng)：“高朗有致，構(gòu)思頗覺(jué)不苦?！?/p>

汪廣洋詩(shī)作中還有一些生動(dòng)活潑、清新自然的民歌。如《竹枝詞三首》，其一：

澗水泠泠清見(jiàn)沙，妾心如水諒無(wú)他。愿言莫學(xué)楊花薄，一逐東風(fēng)不戀家。[1]950

以澗池水之清澈見(jiàn)底喻妾心之忠貞無(wú)暇，愿君心亦如我心，莫學(xué)輕薄楊花之游蕩無(wú)家，純真曉易，富于濃厚的生活氣息。又如《涉江采荷花》：

郎騎白馬臨江滸，妾采荷花涉江浦。郎情若比藕絲長(zhǎng)，妾心勝似蓮心苦。藕絲長(zhǎng)，難綰結(jié)，蓮心苦，莫如妾。天長(zhǎng)地久此心存，花落花開(kāi)任情絕。[1]897

清新爽朗、纏綿歡快，深得南朝樂(lè)府風(fēng)味。其他如《東吳棹歌》《淳安棹歌》，也多從江南民歌與樂(lè)府古題中取材，并熔鑄于自己的心胸、情感，描摹江南風(fēng)物，風(fēng)格清麗可喜，不飾雕琢，自然天成而又韻味悠長(zhǎng)。又如這首一組著名的《蘭溪棹歌》：

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，夜半鯉魚(yú)來(lái)上灘。野鳧晴蹋浪梯平，越上人家住近城。箬葉裹魚(yú)來(lái)?yè)Q米，松舟一個(gè)似梭輕。棹郎歌到竹枝詞，一寸心腸一寸絲。莫倚官船聽(tīng)此曲，白沙洲畔月生時(shí)。[1]951

三首詩(shī)風(fēng)格一致，明朗歡快，動(dòng)靜結(jié)合，優(yōu)美如畫(huà)。然而，對(duì)其中第一首與另一首《蘇溪亭》*《蘇溪亭》：蘇溪亭上草漫漫，誰(shuí)倚東風(fēng)十二闌。燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。的著作權(quán)，一直以來(lái)爭(zhēng)議不斷。于此，蔣寅先生在其《大歷詩(shī)人研究》下《戴叔倫作品考述》一節(jié)中已有考證[23]507，茲補(bǔ)充之。據(jù)國(guó)圖重印萬(wàn)歷四十五年刻本之《鳳池吟稿》，已收錄二詩(shī)，而廣洋集中與二詩(shī)風(fēng)格相近或類似表達(dá)之作甚多，如“越中山色鏡中看”與“鏡里青山畫(huà)不如”[1]951，“蘭溪三日桃花雨”與“東風(fēng)連日桃花雨”[1]948、“桃花春漲近來(lái)生”[1]950，“夜半鯉魚(yú)來(lái)上灘”與“雪色鰣魚(yú)上水來(lái)”[1]942等，以詩(shī)歌風(fēng)格而論，二詩(shī)更接近汪作。

同時(shí)，汪廣洋作品中這樣清麗可喜之作尚有許多，如《淳安棹歌》其一：

淳安縣前江水平，越女唱歌蘭葉青。山禽只管喚春雨，不道愁人不愿聽(tīng)。

王夫之評(píng)曰：“全在脫手處好。俗筆亦往往以此自驕，孰知不然?！盵20]327

汪廣洋詩(shī)風(fēng)格多樣，詩(shī)藝精妙，享譽(yù)一時(shí)。以上只簡(jiǎn)單分析學(xué)術(shù)界關(guān)注較少的幾種，其他如朱彝尊所推崇“饒清剛之氣”之五言律詩(shī)，如“相望隔千里，目斷楚云飛”[1]902“對(duì)客開(kāi)春酒，當(dāng)門(mén)掃落花”[1]904；題畫(huà)詩(shī)中與自然山水的寤寐神交、相親如故之“山如游龍水如練，寤寐神交久相識(shí)”[1]895“落花溶溶江水春，江上好山如故人”[1]895；運(yùn)筆流暢若行云流水、氣勢(shì)雄渾之“一朝縱筆恣揮灑，萬(wàn)里長(zhǎng)江落胸臆”[1]896等，皆朗朗有致，卓然可傳。

自然，廣洋詩(shī)中也有部分應(yīng)制之作，如宋濂所謂“典雅尊嚴(yán)”類臺(tái)閣之文者，如《大祀》《上壽》《大祀圓丘喜甘露降應(yīng)制》等，這類詩(shī)“宣教化而弼皇猷”，自然藝術(shù)水準(zhǔn)不會(huì)太高。然而，在元末“鐵崖體”所造成的纖靡綺縟之風(fēng)橫行文壇時(shí)，廣洋諸詩(shī)震蕩超越、氣骨雄渾、清剛典重，無(wú)疑為廓清元末積習(xí)之一大先驅(qū)，后明朝詩(shī)學(xué)先后兩次掀起聲勢(shì)浩大的復(fù)古運(yùn)動(dòng)，與包括廣洋在內(nèi)的明初詩(shī)人群體對(duì)漢唐壯闊氣象之積極追尋與成功實(shí)踐是分不開(kāi)的。在這個(gè)意義上，汪廣洋的詩(shī)歌創(chuàng)作可謂是引導(dǎo)了明朝詩(shī)學(xué)之正宗，堪稱為有明“一代開(kāi)國(guó)之音”。

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