李芳英

(中華女子學(xué)院，北京 100101)

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·女性與社會(huì)發(fā)展研究·

“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的現(xiàn)代內(nèi)涵
——以新時(shí)期高校女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)為例

李芳英

(中華女子學(xué)院，北京 100101)

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的擇偶原則，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的快速發(fā)展，年輕人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化。以新時(shí)期高校女生為研究對(duì)象，分析她們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀在當(dāng)今高校女生群體中仍然存在，但是已經(jīng)發(fā)生了內(nèi)涵上的變化，主要體現(xiàn)為從重家庭到重個(gè)人，從重外在到重內(nèi)在，從重物質(zhì)到重精神等方面。這種新內(nèi)涵體現(xiàn)了人的個(gè)性化的增強(qiáng)和對(duì)婚姻的務(wù)實(shí)理性的態(tài)度。

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)；現(xiàn)代內(nèi)涵；新時(shí)期；高校女生；擇偶標(biāo)準(zhǔn)

一、研究緣起

擇偶是指青年男女選擇自己結(jié)婚對(duì)象的過(guò)程，是締結(jié)婚姻、成立家庭的必要前提，它是影響婚姻幸福、家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)和諧的重要因素。擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們?cè)趽衽挤矫娴膬r(jià)值定向，是價(jià)值觀集中而具體的體現(xiàn)，它也是一個(gè)包括多種因素的綜合指標(biāo)，具有綜合性、多重性的特點(diǎn)[1]。簡(jiǎn)而言之，擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人選擇結(jié)婚對(duì)象的條件和要求。關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)的研究，是家庭社會(huì)學(xué)的重要課題之一。

在不同的歷史時(shí)期，人們有不同的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)反映了一定時(shí)代人們的價(jià)值觀念，最能反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化變遷。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的婚姻匹配原則，這一觀念曾經(jīng)被看作是封建傳統(tǒng)的糟粕，它剝奪了很多相愛(ài)之人的幸福。近幾十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了重大變化，各種新觀念新思想層出不窮，在婚姻家庭領(lǐng)域表現(xiàn)為離婚率上升、結(jié)婚年齡推遲、剩男剩女出現(xiàn)、閃婚閃離現(xiàn)象增加等。新的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)新的觀念和態(tài)度。那么，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了什么變化？門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念是否依然是現(xiàn)代人選擇伴侶的衡量標(biāo)準(zhǔn)？為了更好地分析當(dāng)今年輕人對(duì)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念的認(rèn)識(shí)，本研究選取高校女生為研究對(duì)象進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查。高校女生“作為社會(huì)上的一個(gè)特殊群體，在心理和生理上都呈現(xiàn)出青年女性的敏感多變性，社會(huì)上各種復(fù)雜信息，如金錢(qián)、權(quán)力、地位等因素也會(huì)潛移默化地改變她們對(duì)戀愛(ài)和婚姻的態(tài)度。”[2]

本研究所采用的數(shù)據(jù)是我國(guó)第三期婦女社會(huì)地位調(diào)查中高校女生群體的訪談數(shù)據(jù)。高校女生指國(guó)家統(tǒng)一招收、全日制在讀的高校女性本科生、碩士生和博士生。在調(diào)查中，共訪談個(gè)案40人，包括男女大學(xué)生、男女碩士生和男女博士生；組織焦點(diǎn)小組訪談2次。本文將以這些數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，分析新時(shí)期高校女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，探討門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念在當(dāng)今社會(huì)的新內(nèi)涵。

二、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的歷史內(nèi)涵

在《禮記》中，婚姻被界定為“合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世”的行為。因而，在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，婚姻從來(lái)都不是兩個(gè)人的事情，婚姻謀求的乃是家庭家族的利益。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)一直是上至皇親國(guó)戚、下至市井平民普遍遵循的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，指男女雙方的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況相當(dāng)，很適合結(jié)親。雙方看重的都是對(duì)方的家庭背景和經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。這一方面是人們迫于對(duì)封建道德占國(guó)家主導(dǎo)地位的社會(huì)大環(huán)境的適應(yīng)，另一方面也是為了維護(hù)家族權(quán)威和階級(jí)名望所作出的合適抉擇[3]。費(fèi)孝通在《生育制度》中寫(xiě)道：“高度契洽不易憑空得來(lái)。只有在相近的教育和人生經(jīng)驗(yàn)中獲得，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)也就是保證相配的人文化程度相近，使他們?nèi)菀渍{(diào)適。”[4]這種婚姻匹配方式雖然在一定程度上維護(hù)了婚姻的穩(wěn)定性，但其弊端也是明顯的，它不考慮當(dāng)事人的個(gè)人利益和情感需求，而是以雙方的家庭經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位為標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人的情感要服從于家庭整體利益。

封建社會(huì)階級(jí)等級(jí)森嚴(yán)，如南北朝時(shí)期的士族和庶族互不通婚。每一個(gè)階級(jí)，特別是剝削階級(jí)為了保持自身血統(tǒng)的純潔性和社會(huì)地位的長(zhǎng)期性，往往通過(guò)聯(lián)姻的形式，來(lái)鞏固家族的統(tǒng)治和擴(kuò)大自己的統(tǒng)治范圍，如《紅樓夢(mèng)》里的賈、史、王、薛四大家族，就互相聯(lián)姻，保持其家族的勢(shì)力。除去統(tǒng)治階級(jí)以外，農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的群體，受封建等級(jí)制度的影響，他們也只能在本階級(jí)內(nèi)部尋找配偶。因而，在傳統(tǒng)社會(huì)的擇偶實(shí)踐中，處于較高社會(huì)階層地位的家庭通常會(huì)鼓勵(lì)子女在本階層內(nèi)部通婚，強(qiáng)調(diào)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的擇偶觀念，以“媒妁之言、父母之命”甚至包辦婚姻的婚姻制度安排對(duì)后代的擇偶行為予以控制，有意無(wú)意地設(shè)置婚姻壁壘來(lái)阻止下層社會(huì)成員的“高攀”行為。由此，婚姻關(guān)系的建立也就成為維持現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)、增進(jìn)階層內(nèi)部團(tuán)結(jié)的工具(Goode，1959)。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀，其實(shí)質(zhì)是階層內(nèi)婚姻的體現(xiàn)。

三、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念在現(xiàn)代社會(huì)是否存在

在現(xiàn)代社會(huì)，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化，那么，作為具有較高文化素質(zhì)的高校女生，其擇偶標(biāo)準(zhǔn)如何？門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念對(duì)當(dāng)今的高校女生而言，是否還是一種擇偶標(biāo)準(zhǔn)？如果是，其內(nèi)涵有何變化？根據(jù)“高層次女性后備人才”課題組成員對(duì)我國(guó)不同城市的高校女生的訪談，下文著重對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)這一觀念進(jìn)行分析和挖掘。

本次訪談中，很多女生均表示了對(duì)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的看重。

一位自認(rèn)為家庭條件一般甚至較差的女生這樣說(shuō)：“對(duì)方家庭背景不要太好，那種可能不太適合我。因?yàn)槲覀兗依飾l件不是很好，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，差不多就可以了?！?031lfy01)

某些男大學(xué)生也有這樣的觀點(diǎn)：“因?yàn)槲易约罕旧砭褪寝r(nóng)村出來(lái)的，所以說(shuō)我不會(huì)注重家庭。但是有一點(diǎn)，家里背景特別好的那種，我基本上不會(huì)考慮。就是家里特別有錢(qián)的人，我不會(huì)考慮。因?yàn)槟欠N情況下，我覺(jué)得即使走到一起了，也不會(huì)特別如意?！?020lfy04)

“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，差不多就可以”“家里特別有錢(qián)的人我不會(huì)考慮”，學(xué)生的這些話(huà)都反映出，在擇偶過(guò)程中，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念依然存在，人們更重視雙方之間的對(duì)等，因?yàn)椴黄降鹊慕?jīng)濟(jì)條件會(huì)讓條件低的一方產(chǎn)生巨大的壓力。

但也有要求對(duì)方的家庭條件要高于自己的。如，某女生說(shuō)她母親對(duì)她擇偶的要求是：“對(duì)你好，比咱們家條件好就行?！痹撆约阂脖硎荆凹彝l件一定不要比我家差。如果兩個(gè)家庭都很差的話(huà)，將來(lái)負(fù)擔(dān)會(huì)更重。我現(xiàn)在就覺(jué)得自己壓力挺大，家里邊現(xiàn)在就指望著我，將來(lái)我還要養(yǎng)家糊口。”(161lj09)

這是某高校里的一個(gè)貧困女大學(xué)生，她家里條件不好，下面還有一個(gè)弟弟，父母均務(wù)農(nóng)，為了減輕家里的負(fù)擔(dān)，她經(jīng)常在假期做兼職。在擇偶問(wèn)題上，母親希望她將來(lái)找的對(duì)象家庭條件一定要比自己家里好。作為家里的大學(xué)生，父母對(duì)她寄予厚望，改善全家人經(jīng)濟(jì)狀況和命運(yùn)的重?fù)?dān)就落在她的身上。所以，她不在乎對(duì)方的學(xué)歷、是否是獨(dú)生子女、城里還是農(nóng)村，只要對(duì)方家境比她家好就行。從這里可以看出，貧困女生被家庭賦予的希望太大，壓力也相應(yīng)更大。

另外，在訪談中，有個(gè)彝族女生明確表達(dá)了自己在擇偶時(shí)對(duì)民族有要求。該女生說(shuō)：“還想找一個(gè)彝族，但并不一定必須是大學(xué)生?！?161lj08)

在擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，種族、民族也是一個(gè)重要的因素。一般而言，隨著我國(guó)各民族的流動(dòng)和融合，人們?cè)趽衽紩r(shí)已經(jīng)放寬了對(duì)民族的要求，但也不可否認(rèn)，有些人對(duì)這方面有自己的要求，反映出民族選擇上的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

四、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)觀念的現(xiàn)代內(nèi)涵

(一)從重視家庭到重視個(gè)人

從相關(guān)學(xué)者對(duì)我國(guó)擇偶標(biāo)準(zhǔn)變遷的研究中可以知道，家庭在擇偶中是一個(gè)重要的考量因素，在傳統(tǒng)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念中，首先側(cè)重的也是家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，“家庭出身”“階級(jí)”成了擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的要求成為更為重要的考量因素。在當(dāng)代社會(huì)，高校女生對(duì)擇偶的要求怎樣呢？

在對(duì)高校女生的訪談中，大部分女生表示不會(huì)太看重對(duì)方的家庭情況，但是當(dāng)談及擇偶時(shí)，她們自身以及父母還是會(huì)在意對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件。

“如果我確信他是一個(gè)很有能力的人，現(xiàn)在沒(méi)有錢(qián)不是問(wèn)題，但是如果是一貧如洗的那種，肯定不行?！?031lfy01)

“其實(shí)我爸媽要求很低，只要這個(gè)男孩子挺上進(jìn)的，然后就是兩人感情好就可以了?？赡艿阶詈笳劵檎摷薜臅r(shí)候，家人也會(huì)考慮到房子之類(lèi)的。我爸媽講：隨便他，一毛錢(qián)不給也沒(méi)有關(guān)系，只要你們倆關(guān)系好。但是他們還是希望對(duì)方能有一點(diǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)，因?yàn)樯钜膊皇强罩袠情w?！?051lj01)

“希望我的男朋友能夠在事業(yè)上有成就，對(duì)我好，其他也沒(méi)啥，對(duì)長(zhǎng)相這些都沒(méi)要求。經(jīng)濟(jì)上有點(diǎn)要求，我媽經(jīng)常跟我說(shuō)，婚姻是女人一輩子的第二次選擇，一定要選好了。當(dāng)然我并不是多么的物質(zhì)，我就覺(jué)得最起碼要平穩(wěn)，讓我能夠不愁吃不愁穿，如果我整天還饑寒交迫，為了所謂的愛(ài)情和你在一起，我感覺(jué)可能有一天我會(huì)精神崩潰?！?121lj05)

“結(jié)婚的話(huà)我覺(jué)得要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。比如說(shuō)，最好是有房，如果沒(méi)有房的話(huà)，也不要太窮?！?071whl02)

從以上可以看出，高校女生在擇偶時(shí)雖然不會(huì)過(guò)于在乎對(duì)方的家庭條件，但很顯然對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考慮越來(lái)越多，比較注重婚姻的現(xiàn)實(shí)性，這種現(xiàn)象曾被看作是女大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化的一個(gè)體現(xiàn)[5]。從現(xiàn)實(shí)情況看，隨著城市生活壓力的增大，高校女生在婚姻選擇上表現(xiàn)出務(wù)實(shí)和理性的態(tài)度，考慮問(wèn)題更加功利化和物質(zhì)化，希望通過(guò)婚姻迅速改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況，提升自己的生活水平和幸福指數(shù)。女性可以借助于婚姻實(shí)現(xiàn)個(gè)人的向上流動(dòng)，因此有人把女人的婚姻看作是其第二次生命。

在訪談中，“個(gè)人能力”“潛力股”是經(jīng)常被提到的詞。女生們表示，她們首先看中的是對(duì)方的能力。

某女大學(xué)生在談到自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)：“女生找男朋友要找一個(gè)潛力股，就算年輕的時(shí)候沒(méi)什么錢(qián)，但以后的發(fā)展?jié)摿?huì)很大?！?031lfy01)

一位女碩士說(shuō)，“有的女生可能會(huì)很現(xiàn)實(shí)，會(huì)看重對(duì)方有沒(méi)有房子和車(chē)，我不在乎這些，關(guān)鍵是他自己怎么樣?！?011lfy01)

在這里，女生對(duì)于能力和潛力股的要求，反映了其對(duì)擇偶對(duì)象內(nèi)在個(gè)人素質(zhì)的看重，同時(shí)也暗含著對(duì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件的追求。對(duì)潛力股的追求實(shí)質(zhì)上也是對(duì)對(duì)方未來(lái)發(fā)展的期待，意味著可以忍受今天的貧困，條件是只要這個(gè)人是潛力股，相信他未來(lái)會(huì)有好的經(jīng)濟(jì)條件。同樣是對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的追求，但顯然已經(jīng)從對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件的看重，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)人能力的看重。

(二)從重視外在到重視內(nèi)在

1.年齡和外貌不大重要。年齡是影響擇偶的一個(gè)重要因素，在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及對(duì)對(duì)方的年齡有沒(méi)有什么要求時(shí)，多數(shù)女生是希望對(duì)方和自己同齡或者比自己大，只有少部分女生愿意接受比自己小的。

“年齡要比我大，比我要成熟一點(diǎn)，因?yàn)槲铱吹胶芏辔覀兺昙?jí)的女生，找的男生比自己小，結(jié)果那個(gè)女生特別累，像帶小孩、帶弟弟似的。最理想的是對(duì)方比我大3～5歲，最大不超過(guò)8歲?！?031lfy01)

“我要找比我大的，10歲之內(nèi)能接受。也能接受姐弟戀，如果他心理年齡很成熟，我覺(jué)得有可能會(huì)考慮，但是目前我覺(jué)得還是不好?！?161lj09)

“我覺(jué)得其實(shí)差不多吧，比我小一點(diǎn)點(diǎn)是可以接受的，只要他心理上比較成熟，溝通起來(lái)不會(huì)有問(wèn)題，不會(huì)有代溝?！?071whl02)

從以上可以看出，在高校女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，年齡已經(jīng)不是一個(gè)重要因素了。

我們?cè)賮?lái)看看外貌。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，男才女貌被認(rèn)為是男女兩性在擇偶時(shí)的理想取向。女性看重男性的才，而男性喜愛(ài)女性的貌。社會(huì)交換理論也認(rèn)為，男才女貌實(shí)質(zhì)上是一種異質(zhì)交換關(guān)系。在訪談中發(fā)現(xiàn)，時(shí)至今日，女性對(duì)男性的外貌仍是不太看重。有女生認(rèn)為，自己選擇配偶時(shí)，對(duì)長(zhǎng)相沒(méi)有很大的要求，只要看著順眼就行了。但也有的強(qiáng)調(diào)，會(huì)看重對(duì)方的身高。“長(zhǎng)相不是很重要，但是要高大。一定要比我高?！?161lj09)

2.學(xué)歷的重要程度下降。學(xué)歷代表了一個(gè)人的受教育程度，是個(gè)人文化資本的象征，也是擇偶標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的一個(gè)重要因素。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)也意味著學(xué)歷的匹配。在訪談中，某女生認(rèn)為：“學(xué)歷我不太在乎，只要這個(gè)人有能力就行，我一直覺(jué)得學(xué)歷不代表什么。”(161lj09)

學(xué)歷，曾經(jīng)是擇偶當(dāng)中的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?，學(xué)歷高意味著受教育程度高，意味著一個(gè)人的能力強(qiáng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，能力的作用凸顯，高學(xué)歷低能力的人在社會(huì)上并不吃香。

當(dāng)然，一般情況下，相近的學(xué)歷水平，意味著相似的思想觀念和價(jià)值觀，使雙方更容易交流和溝通。在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)，在高校女生中，女生的年齡和對(duì)對(duì)方的學(xué)歷要求之間存在一定的關(guān)系。隨著女生年齡的增大，對(duì)對(duì)方學(xué)歷的要求有可能降低。

在對(duì)女碩士生和女博士生的訪談中發(fā)現(xiàn)很多女生不愿意讀博士的現(xiàn)象。

“好多女生愿意讀碩士，卻不愿意讀博士，是因?yàn)樽x博士時(shí)間太長(zhǎng)，出來(lái)的話(huà)，歲數(shù)就太大了。而且，學(xué)歷讀得太高以后，找男朋友也不好找。我身邊的一個(gè)女博士說(shuō)，她找男朋友沒(méi)有什么要求，只要對(duì)方不嫌棄她學(xué)歷太高就好?！?051lj02)

對(duì)于女生而言，讀博士，一方面年齡增大，不利于擇偶，另一方面學(xué)歷太高，怕對(duì)方嫌棄。因而，女博士的心理壓力較大。

一個(gè)女碩士生說(shuō)，有一個(gè)女博士一直未曾戀愛(ài)過(guò)，所以上《非誠(chéng)勿擾》了。她們的壓力，一方面來(lái)自于自己，因?yàn)橄敕ê軅鹘y(tǒng)，女生的幸福最終在家庭里面，即使她有博士學(xué)位，也還是要結(jié)婚的。另外一個(gè)原因是跟其匹配的男生以及單身的男生越來(lái)越少。而且同樣年齡的單身男生跟女生相比，其劣勢(shì)不像女生那樣，因?yàn)槟猩瓤梢越邮鼙茸约盒『芏嗟呐部梢越邮軛l件不如自己的女生，但是女生很難接受條件比自己差的男生(011lfy01)。

從以上可以看出，年齡因素使得年紀(jì)較大的高學(xué)歷女性遭到婚姻擠壓，不得不降低自己的擇偶要求。

3.人品越來(lái)越重要。人品，指人的品德，指一個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)和他人所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征傾向。人品好的人，才能對(duì)婚姻和家庭負(fù)責(zé)任。在訪談中，女生們認(rèn)為，女性選擇結(jié)婚對(duì)象，很重要的一點(diǎn)是對(duì)方人品要好。

如一位女生所說(shuō)：“我覺(jué)得對(duì)方最重要的是要有責(zé)任心，這個(gè)是第一重要的，然后就是脾氣比較好一點(diǎn)，而且要孝敬父母?！?121lj06)

“我覺(jué)著他一定是一個(gè)很有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，我們彝族有很多?xí)俗，要求對(duì)方要會(huì)處事，但是這個(gè)處事又不是說(shuō)只會(huì)圓滑，他應(yīng)該知道每步該怎么做，因?yàn)槲覀兡抢镉泻芏嘁?guī)矩，他要懂那些。”(161lj08)

“人品我是非?？粗械摹！?161lj09)

對(duì)人品的看重，反映了高校女生擇偶時(shí)對(duì)人的內(nèi)在品質(zhì)的看重，是一種現(xiàn)實(shí)和理性的態(tài)度。

(三)從重視物質(zhì)到重視精神

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的傳統(tǒng)內(nèi)涵中首要的就是對(duì)物質(zhì)條件的追求，在高校女生中，她們所認(rèn)同的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，已經(jīng)從重物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鼐瘛?/p>

在訪談中，當(dāng)被問(wèn)及如何理解門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)時(shí)，部分女生用“性格好”“合得來(lái)”這樣的詞語(yǔ)進(jìn)行表述，認(rèn)為雙方的情投意合是幸?；橐龅闹匾Ｕ?。

“性格方面要合得來(lái)，起碼兩個(gè)人在一起感覺(jué)挺舒服的。”(031lfy01)

“其實(shí)在生活中真正遇見(jiàn)的時(shí)候，很多外在的東西是沒(méi)有必要的，你不會(huì)很看重的，最主要的還是性格，兩個(gè)人合得來(lái)。身邊談戀愛(ài)的，有很多因?yàn)樾愿癫缓隙质?。兩個(gè)人在一起，相處的時(shí)間并不長(zhǎng)，剛開(kāi)始的時(shí)候挺好的，但是時(shí)間久了，覺(jué)得合不來(lái)。”(031lfy01)

不僅女生擇偶時(shí)會(huì)在乎對(duì)方的性格，部分男生也是持這種觀點(diǎn)，如武漢的一名男生認(rèn)為，“在談戀愛(ài)時(shí)，首先要找一個(gè)合得來(lái)的。”(070whl01)

“合得來(lái)”這種說(shuō)法反映了一種精神的愉悅和默契。相對(duì)于物質(zhì)，這是更高層次的追求。說(shuō)明高校女生在擇偶時(shí)對(duì)精神方面的看重。

一個(gè)女碩士這樣說(shuō)：“我自己不是很看重外在的東西，我覺(jué)得那種嫁得好不是真的嫁得好。如果兩個(gè)人的家世背景差太多的話(huà)，不是很好，因?yàn)槲镔|(zhì)環(huán)境一定程度上決定著一個(gè)人的想法，每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不一樣，所以我不認(rèn)為那是真的嫁得好。夫妻之間要有共同語(yǔ)言，生活融洽，兩個(gè)人都要有一個(gè)飽滿(mǎn)的狀態(tài)，可以相互促進(jìn)。我覺(jué)得嫁得好應(yīng)該是對(duì)方讓你變成一個(gè)更好的人，而不是說(shuō)讓你開(kāi)上車(chē)、住上大樓，當(dāng)然最基本的物質(zhì)生活也要有保障。”(011lfy01)

“我不是很看重房子、車(chē)子，所以這些對(duì)我來(lái)說(shuō)根本就不是矛盾，我認(rèn)為有那些東西當(dāng)然更好，如果沒(méi)有的話(huà)，兩個(gè)人可以一起打拼，有錢(qián)的話(huà)我們一頓吃五百，沒(méi)有錢(qián)一頓吃50塊錢(qián)也過(guò)得下去?！?011lfy01)

從上面的種種說(shuō)法可以看出，高校女生在擇偶時(shí)非常看重精神層面的東西。在物質(zhì)條件越來(lái)越豐富的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)精神的追求更讓人向往。

1998年北京大學(xué)等五所院校的500例“性問(wèn)題民意測(cè)驗(yàn)”顯示，有52.6%的男大學(xué)生和76.2%的女大學(xué)生首選“學(xué)識(shí)才干”為擇偶標(biāo)準(zhǔn)[6]，而本研究數(shù)據(jù)顯示，有72.3%的男大學(xué)生和62.6%的女大學(xué)生將“對(duì)方性格”作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首選因素。

從以上各個(gè)具體的擇偶標(biāo)準(zhǔn)可以看出，經(jīng)濟(jì)條件、個(gè)人能力、人品等在婚戀選擇中的地位日益重要。據(jù)《廣州女大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查紅皮書(shū)》(廣州市婦聯(lián)發(fā)布)顯示，因?yàn)椤翱缮賷^斗很多年”，59.2%的女大學(xué)生愿意嫁給“富二代”，愿意選擇“潛力股”為結(jié)婚對(duì)象的占57.6%，有意嫁給“鐵飯碗”的占38.4%[7]。著名學(xué)者徐安琪在1996年其主持實(shí)施的“中國(guó)城鄉(xiāng)婚姻家庭狀況調(diào)查”中發(fā)現(xiàn)，注重家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素的城市青年比重日益上升[8]。

五、結(jié)論與討論

新時(shí)期的高校女生并不是生活在單純的象牙塔中不諳世事，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的迅速變遷，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融，外來(lái)文化與本土文化的碰撞，都影響著她們的擇偶觀念和行為方式。具體而言，當(dāng)今高校女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，一方面，她們崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性，追求自己的幸福，一方面也希望借著婚姻實(shí)現(xiàn)個(gè)人的向上流動(dòng)，擇偶梯度仍有解釋力。

另一方面，高校女生也追求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，并賦予門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)新的內(nèi)涵。即從注重家庭到重視個(gè)人，從注重外在到注重內(nèi)在，從注重物質(zhì)到注重精神。內(nèi)在的、精神上的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，對(duì)于婚姻的穩(wěn)定也起著重要作用。女研究生尤其是女博士生，由于其年齡和學(xué)歷問(wèn)題，遭到婚姻擠壓，其擇偶標(biāo)準(zhǔn)隨著年齡的增大而降低，更追求精神上的契合。曾被認(rèn)為是封建糟粕的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的擇偶觀，在新時(shí)代里被賦予新的意義，淡化了其封建、階級(jí)觀念，表現(xiàn)為從家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，到個(gè)人能力、人品乃至精神上的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，如共同的理想、興趣和價(jià)值觀。

從本次調(diào)查中可以看出，高校女生更為看重對(duì)方的能力、品格等內(nèi)在因素，在乎對(duì)方所具有的特質(zhì)，同時(shí)也看重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或者經(jīng)濟(jì)潛力，這說(shuō)明當(dāng)今高校女生在擇偶方面更為理性。對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的看重，反映了當(dāng)代高校女生不得不屈服于現(xiàn)實(shí),追求情感之外的曾被她們視為“世俗”的東西。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，大部分女生表示注重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件的同時(shí)，又不大愿意攀高枝，都希望對(duì)方和自己是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的。這反映出高校女生在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上處于傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的交融之中。

[1] 宋曉俠.當(dāng)代蘇州城市青年擇偶標(biāo)準(zhǔn)與擇偶方式研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2007.13.

[2] 趙樹(shù)勤，陳潔.當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查分析[J].山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) ，2014，(6):72-73. [3] 楊興亮，社會(huì)轉(zhuǎn)型期門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)擇偶觀的選擇偏好——社會(huì)交換理論視角下剩女現(xiàn)象淺析[J].社會(huì)工作，2011，(4)：91. [4] 費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.137. [5] 劉建鳳.關(guān)于當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀價(jià)值取向的幾點(diǎn)思考[J].山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) ，2007，(4)：38. [6] 胡珍.當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)與擇偶 [J]. 當(dāng)代青年研究,2002，(4)：28.

[7] 梁茜.近六成女大學(xué)生愿嫁“富二代”[EB/OL].http：//gcontent.nddaily.com/8/5f/85f007f8c50dd25f/Blog/56a/d72fab.html，2010-04-12. [8] 崔玉鳳.“80后”青年婚戀觀的變遷及走向[J].青年探索，2010，(6)：68.

(責(zé)任編輯 魯玉玲)

The New Meaning of Well-Matched Marriage:Preference of Today’s College Girls in Looking for Their Spouse

LI Fang-ying

(Chinese Women’s University, Beijing 100101, China)

Having well-matched marriage is the basic principle for spouse-choosing in traditional China. With the rapid development of our economy, society and culture, what has happened to young people’s spouse preference? This article takes college girls as its object to analyze their spouse preference. It concludes that the idea of having well-matched marriage still exists, but it has changed in connotation with its stress shifted from family to individual, from appearance to internal quality, and from material to the spiritual. It shows a trend of increasing individuality and practical attitude.

well-matched marriage; modernity connotation; new period; college girls; spouse preference

2017-03-11

2010年教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“女性高層次人才成長(zhǎng)規(guī)律與發(fā)展對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào)：10JZD0045-1)子項(xiàng)目“女性高層次后備人才成長(zhǎng)規(guī)律與發(fā)展對(duì)策研究”

李芳英(1973— )，女，中華女子學(xué)院社會(huì)學(xué)系講師，博士，主要從事家庭社會(huì)學(xué)研究。

C913.68

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1008-6838(2017)03-0025-06