余應(yīng)坤

(六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部 安徽 六安 237158)

傳統(tǒng)文化融合榜樣教育的高校思政課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

余應(yīng)坤

(六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部 安徽 六安 237158)

思政教育作為高校教育的重要組成部分，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用。傳統(tǒng)文化和榜樣教育的融合能夠大大提升我國(guó)思政教育的教學(xué)質(zhì)量，面對(duì)我國(guó)思政教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，高校要重視傳統(tǒng)文化和榜樣教育在教學(xué)中的應(yīng)用，加快我國(guó)思政課程的開(kāi)發(fā)和利用。

傳統(tǒng)文化；榜樣教育；思政課程；開(kāi)發(fā)

0.前言

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)思政教育的教學(xué)質(zhì)量較低，人才培養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量亟待提高。高校思政課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮重要的作用。針對(duì)我國(guó)高校思政教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，高校要重視傳統(tǒng)文化和榜樣教育的重要性，將其融入到高校思政課程開(kāi)發(fā)中來(lái)，提升高校思政教學(xué)質(zhì)量，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。

1.傳統(tǒng)文化在高校思政課程中的作用和意義

傳統(tǒng)文化是我國(guó)在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是民族文化的瑰寶，也是我國(guó)對(duì)外交流的重要標(biāo)志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更加豐富，為當(dāng)代高校思政課程教學(xué)提供廣闊的素材，在高校人才培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用，是高校思政課程開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的重要資源[1]。

傳統(tǒng)文化作為中華民族對(duì)外發(fā)展的名片，在國(guó)家發(fā)展中具有重要意義。高校思政課堂與傳統(tǒng)文化的融合能夠增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，使傳統(tǒng)文化在下一代的手上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。

1.1 幫助在校大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

當(dāng)前我國(guó)在校大學(xué)生中有明確的個(gè)人目標(biāo)和志向的人數(shù)寥寥無(wú)幾，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)生活枯燥無(wú)味，得過(guò)且過(guò)，不僅忘記了學(xué)習(xí)的初衷，而且不利于我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)文化的融入能夠豐富學(xué)生的精神世界，為學(xué)生指明發(fā)展的方向，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

1.2 幫助大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品德

誠(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在學(xué)生品德的塑造上具有十分重要的作用。將傳統(tǒng)文化融入高校思政課程教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品德，能夠?yàn)閷W(xué)生職業(yè)品德的塑造奠定良好的基礎(chǔ)。

1.3 提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，傳統(tǒng)文化在高校思政課程中的應(yīng)用，能夠幫助大學(xué)生充分了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心，提高在校學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造良好的心理品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.榜樣教育在高校思政課程開(kāi)發(fā)中的作用

道德教育作為高校思想政治教育的主要內(nèi)容，與高校思政教育相互影響，相輔相成。在道德教育中，榜樣教育又發(fā)揮重要作用。榜樣教育的實(shí)行能夠促進(jìn)高校思想教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)高校教育工作的順利開(kāi)展。

2.1 導(dǎo)向作用

高校思政教學(xué)過(guò)程中，一些先進(jìn)的人物事跡和道德品質(zhì)能夠幫助學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)榜樣的良好品德，將榜樣作為奮斗的動(dòng)力和源泉，從而使榜樣成為高校思政教育的鮮明特色。在榜樣導(dǎo)向作用的帶領(lǐng)下，能夠在高校形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生成長(zhǎng)指明方向。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，承擔(dān)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、教育發(fā)展的重任，在成長(zhǎng)中必須始終圍繞黨的教育方針，并將此作為奮斗終生的目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向。高校思政教育中要充分發(fā)揮榜樣的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的奮斗目標(biāo)，沿著社會(huì)主義發(fā)展方向前進(jìn)，幫助高校學(xué)生形成正確的世界觀和發(fā)展觀[3]。

2.2 協(xié)調(diào)作用

具有先進(jìn)事跡的集體或個(gè)人，能夠以其自身的優(yōu)秀品德，在高校矛盾的解決中發(fā)揮重要作用，以其自身影響力與公信力，維護(hù)高校的公正、公平。這是高校教職人員所不能替代的。近年來(lái)我國(guó)校園暴力事件頻發(fā)，這些問(wèn)題的背后說(shuō)明了了我國(guó)高校思想政治教育中存在諸多問(wèn)題，高校思政理論教學(xué)與實(shí)際教學(xué)效果之間存在明顯差別，很多學(xué)生并未重視思政教育課程的重要性，并且高校思政教育的教學(xué)方式和教育手段存在諸多不足。通過(guò)利用榜樣教育的協(xié)調(diào)作用，能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)，開(kāi)闊個(gè)人胸懷，使學(xué)生能夠正確處理人際關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題，幫助學(xué)生正確面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的矛盾。

2.3 整合作用

先進(jìn)的榜樣能夠用自身優(yōu)秀品德和行為上影響身邊的人，他們的言行舉止具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，容易被大學(xué)生群體所接受，增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革和社會(huì)的進(jìn)步，受不同思維和文化的影響，學(xué)生的獨(dú)立性和差異性日漸突出。并且由于大學(xué)生的社會(huì)閱歷不足，其行為和價(jià)值取向容易受到外界環(huán)境的影響，從而造成偏差。通過(guò)榜樣教育的整合作用，能夠以實(shí)際案例引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生形成正確的行為舉止，進(jìn)行自我激勵(lì)，推動(dòng)高校教育工作的順利開(kāi)展。

3.傳統(tǒng)文化與榜樣教育融合的重要性

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)民族文化的瑰寶，是我國(guó)廣大勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；榜樣教育以具體的事件和案例，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。兩者盡管有所區(qū)別，但是從總體上來(lái)講，都能夠推動(dòng)我國(guó)思政教育的發(fā)展，提高高校思政教育的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)文化與榜樣教育相互影響，相互補(bǔ)充。我國(guó)傳統(tǒng)文化大多以遠(yuǎn)古英雄人物和虛擬神話人物的先進(jìn)事跡教育學(xué)生。例如愚公移山的故事將愚公堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神傳揚(yáng)出來(lái)，引導(dǎo)后代養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)[4]。但是，愚公的事跡盡管具有鮮明的特色，但是在空間上距離太遠(yuǎn)，教學(xué)效果不會(huì)十分顯著。傳統(tǒng)文化與榜樣教育的結(jié)合，能夠以身邊人物的親身經(jīng)歷近距離的影響學(xué)生行為習(xí)慣的形成，與學(xué)生的實(shí)際生活更加貼近，教學(xué)效果更好。通過(guò)傳統(tǒng)文化與榜樣教育的融合，高校思政教育的實(shí)效性增強(qiáng)，課堂教學(xué)效果大大提高，人才培養(yǎng)質(zhì)量大幅上升。

其次，傳統(tǒng)文化與榜樣教育的融合能夠增強(qiáng)高校思政教育得趣味性，增強(qiáng)課程對(duì)學(xué)生的吸引力。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)高校思政課程的興趣不大，很多學(xué)生在思政課程上玩手機(jī)、睡覺(jué)、看其他課程教學(xué)資料，真正學(xué)習(xí)思政課程的學(xué)生寥寥無(wú)幾。歸根究底是由于高校思政課程趣味性不強(qiáng)，吸引力不高，枯燥無(wú)味。這種情況的出現(xiàn)與高校思政課程的教學(xué)方式密切相關(guān)，填鴨式的教學(xué)方式不僅難以吸引學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的興趣，而且不利于課堂效率的提高。傳統(tǒng)文化與榜樣教育的融合，能夠增強(qiáng)高校思政課堂的趣味性，用實(shí)際案例吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂的教學(xué)效果，提升高校思政課堂的教學(xué)質(zhì)量。

4.高校思政課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)不同高校思政課程進(jìn)行研究，能夠發(fā)現(xiàn)，高校思政課程開(kāi)發(fā)中主要存在下列問(wèn)題：

4.1 課程資源分散

現(xiàn)今高校思政課程教學(xué)中課程資源過(guò)度分散，課程安排不夠緊湊，課本章節(jié)學(xué)習(xí)連貫性不強(qiáng)。這些因素的共同作用導(dǎo)致高校思政課程資源分散現(xiàn)象的出現(xiàn)，而資源的過(guò)度分散又容易造成高校思政教學(xué)內(nèi)容邊緣化嚴(yán)重，也不能引起學(xué)生的充分重視，不能充分理解思政教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。

4.2 缺乏專(zhuān)題內(nèi)容

課程資源的分散使得高校思政課程安排上出現(xiàn)諸多問(wèn)題，課堂內(nèi)容的專(zhuān)題性不強(qiáng)。在高校思政課程教學(xué)中，由于教學(xué)體制的問(wèn)題，教師難以圍繞問(wèn)題的中心進(jìn)行拓展講解，專(zhuān)題內(nèi)容的缺乏使得高校思政教育學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)不夠全面，容易造成教學(xué)資源的浪費(fèi)，課堂效果也難以提高。

4.3 教學(xué)內(nèi)容重復(fù)

當(dāng)今我國(guó)高校思政教育課程內(nèi)容重復(fù)性較強(qiáng)，思政學(xué)習(xí)本身就缺乏趣味性，再加上教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，學(xué)生的厭學(xué)情緒將大大增長(zhǎng)，不僅不利于高校教育事業(yè)的發(fā)展，而且不利于人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，使學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)疲勞現(xiàn)象，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失思政學(xué)習(xí)的熱情和積極性。因此，高校思政課程教學(xué)中要避免教學(xué)內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象的發(fā)生。

5.高校思政課程的開(kāi)發(fā)與利用

針對(duì)我國(guó)高校思政課程開(kāi)發(fā)中出現(xiàn)的問(wèn)題，高校要采取相關(guān)策略，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，制定相應(yīng)的教學(xué)方案，將傳統(tǒng)文化與榜樣教育融合在該校思政教學(xué)過(guò)程中來(lái)，提高高校思政教育的效果，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，為社會(huì)輸送一批能力較強(qiáng)、綜合素質(zhì)較高的人才，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展[5]。

5.1 改善高校教學(xué)環(huán)境

良好的教學(xué)環(huán)境不僅能夠愉悅師生的心情，而且能夠營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)環(huán)境不僅包括校園環(huán)境，而且包括高校的教學(xué)資源和師資配備，在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和思政教學(xué)的課堂效率將得到較大提高。高校管理人員根據(jù)建設(shè)規(guī)劃，改善高校的教學(xué)環(huán)境，并且將具有教育意義的人物、建筑等融入到高校建設(shè)中來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的感知能力，在潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)要完善高校的師資配備，加強(qiáng)硬件設(shè)施和軟件設(shè)施的建設(shè)，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

5.2 將傳統(tǒng)文化與榜樣教育融入課程教學(xué)體系

在高校思政教學(xué)中，可以將傳統(tǒng)文化和榜樣教育融入其中，增強(qiáng)思政課堂的趣味性，提高學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容常常使學(xué)生在課堂上昏昏欲睡，傳統(tǒng)文化和榜樣教育的融入能夠有效改變高校思政教學(xué)的現(xiàn)狀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。思政教學(xué)內(nèi)容邏輯性較強(qiáng)，部分內(nèi)容較難理解，在教學(xué)內(nèi)容中增加傳統(tǒng)文化和榜樣教育的內(nèi)容不僅能夠幫助學(xué)生更好的理解課堂知識(shí)，而且能夠加深學(xué)生的印象，更好的掌握思政學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，提高課堂學(xué)習(xí)效率[6]。

5.3 開(kāi)展制度化管理

高校規(guī)章制度的制定實(shí)質(zhì)上是高校思政教育的重要體現(xiàn)，通過(guò)完善的規(guī)章制度能夠有效管理學(xué)生的行為，保障高校思政教學(xué)的順利開(kāi)展。高校制定的學(xué)生守則、日常行為規(guī)范、教學(xué)管理制度等，積極融合了高校思政教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，這些制度的確立規(guī)范了學(xué)生的行為，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，通過(guò)這種方式，高校思政教學(xué)工作將得以順利開(kāi)展。

5.4 通過(guò)課外活動(dòng)開(kāi)發(fā)高校思政課程

高校思政課程的開(kāi)發(fā)不僅可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。高?？梢岳脤W(xué)生的空閑時(shí)間，通過(guò)各種形式的思政活動(dòng)，將高校思政教育的原則融入其中，增強(qiáng)活動(dòng)的趣味性，吸引廣大學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。作為活動(dòng)的策劃者，要制定相應(yīng)的活動(dòng)主題，將其與符合活動(dòng)的思政教育原則相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展一些趣味游戲，提高學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)習(xí)到思政教學(xué)得相關(guān)內(nèi)容，提升學(xué)生觀察能力的同時(shí)，幫助其掌握思政課程的內(nèi)容，推進(jìn)高校思政課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。

5.5 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)媒體推動(dòng)高校思政課程的開(kāi)發(fā)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，高校思政教學(xué)的方式和手段日益增多，傳媒技術(shù)在高校教育中的應(yīng)用越來(lái)越普遍。高校思政課程的開(kāi)發(fā)和利用可以充分利用傳媒的優(yōu)勢(shì)，加大高校思想政治教育的宣傳，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性和廣泛性，擴(kuò)大高校思政教學(xué)的覆蓋面，并適時(shí)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，吸引更多的學(xué)生參與到思政問(wèn)題的談?wù)撝衼?lái)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的看法，在潛移默化中影響學(xué)生價(jià)值觀和世界觀的形成，提高高校思政課程的影響力。這種方式不僅能夠推動(dòng)高校思政課程的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，而且能夠在校園中形成一個(gè)良好的思政學(xué)習(xí)氛圍，推動(dòng)高校思政教育的發(fā)展[7]。

高校思政課程的開(kāi)發(fā)影響到高校人才培養(yǎng)的方方面面，不但影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，而且能夠影響學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。在高校思政課程開(kāi)發(fā)中，要充分重視傳統(tǒng)文化和榜樣教育的重要作用，將其與思政教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)高校思政教學(xué)效率的提高，提高高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

［1］袁凌杰.傳統(tǒng)文化視域下的高校思政類(lèi)課程探究[J].課程教育研究,2016,07:91-92.

［2］帥永平.高校德育視野下對(duì)榜樣教育的解讀與構(gòu)建[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,07:53-56.

［3］莊秋琴.傳統(tǒng)文化在民辦高校思政理論課中的價(jià)值應(yīng)用[J].北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,05:141-143.

［4］楊春梅.榜樣教育在《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智,2012,32:307-308.

［5］張海濤,王麗梅.談榜樣激勵(lì)在高校思政教育中的作用[J].東方企業(yè)文化,2015,19:153.

［6］楊波.榜樣激勵(lì)在大學(xué)生思政教育中的應(yīng)用研究[J].大家,2012,14:237-238.

［7］張珂.高校思想政治教育中道德榜樣教育的實(shí)效性研究[D].成都理工大學(xué),2014.

G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7327（2017）-06-0098-02

省質(zhì)量工程教研項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化在思想政治理論課中的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究——以省示范性高職為例”（項(xiàng)目編號(hào)為2015jyxm495）、“基于輸出理論的翻轉(zhuǎn)課堂在ESP課程教學(xué)中的創(chuàng)新與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)為2015jyxm498）、2016年省高校人文社科重點(diǎn)研究項(xiàng)目“高職院校培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)為SK2016A0902）及2015年安徽省教育廳委托研究重點(diǎn)項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下職業(yè)教育改革發(fā)展問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)為SK2015A823）階段性成果。

余應(yīng)坤（1981—），女，漢族，安徽六安人，法學(xué)碩士，六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。