葛丹丹

（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江 紹興 312000）

信息化背景下大學(xué)生賞識(shí)教育的詮釋與探索

葛丹丹

（浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 浙江 紹興 312000）

賞識(shí)教育是信息化背景下我國(guó)教育改革和素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中值得關(guān)注的一種教育方法，是一種符合個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律的教育模式。本文論述了賞識(shí)教育的基本內(nèi)涵，分析了信息化背景下大學(xué)生教育中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，對(duì)賞識(shí)教育在大學(xué)生教育中的作用進(jìn)行了剖析，最后從具體實(shí)踐的角度對(duì)大學(xué)生賞識(shí)教育進(jìn)行了深入探索。

大學(xué)生；賞識(shí)教育；詮釋；探索

0.引言

隨著信息化大潮深入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，教育領(lǐng)域受到的影響也越來(lái)越深遠(yuǎn)，以教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國(guó)從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略抉擇。信息時(shí)代我國(guó)教育正在面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在新課改和素質(zhì)教育的推動(dòng)下，新的教育理念、教育模式和教育方法等不斷提出，其中賞識(shí)教育作為素質(zhì)教育和新課改的重要教育方式和切入點(diǎn)，已經(jīng)受到很多教育工作者的重視。童敏君（2006）認(rèn)為賞識(shí)教育承認(rèn)個(gè)體的差異，是對(duì)人本身價(jià)值的一種肯定，是能夠有效激發(fā)人內(nèi)在潛力的一種現(xiàn)代教育手段，并將賞識(shí)教育的內(nèi)涵歸結(jié)為“欣賞，包容，尊重，理解和激勵(lì)”[1]。張瑞華等（2015）認(rèn)為賞識(shí)教育教學(xué)是激勵(lì)學(xué)生獲得心理需求的重要手段，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效手段[2]。信息化背景下，研究賞識(shí)教育在高校大學(xué)生尤其是職業(yè)院校和民辦高校大學(xué)生教育中的探索和應(yīng)用，是高校教育改革的重要舉措。

1.信息化背景下大學(xué)生教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境

高等教育是我國(guó)學(xué)校教育發(fā)展的最終階段，培養(yǎng)的人才直接面向社會(huì)。信息化背景下，我國(guó)高等教育快速發(fā)展，高校進(jìn)入門檻不斷降低，越來(lái)越多的青年都有機(jī)會(huì)接受高等教育，一方面擴(kuò)大了教育的覆蓋面，培養(yǎng)了更多的人才，另一方面，也使社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，大學(xué)生教育面臨更多的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

首先，大學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大的改變。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)小學(xué)到高中的教育模式以“封閉式”教育和管理為主，但高等教育相對(duì)開放的教育和管理模式使大學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大變化，很多大學(xué)生在適應(yīng)這一變化的過(guò)程中迷失了自己，缺乏應(yīng)有的自律和自我規(guī)劃使部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面面臨更多的困惑。另外，素質(zhì)教育的要求與信息化時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利化趨勢(shì)不斷發(fā)生激烈的碰撞和沖突，理想和現(xiàn)實(shí)之間的抉擇使一些大學(xué)生在學(xué)習(xí)中面臨的干擾越來(lái)越多，大學(xué)生在學(xué)業(yè)和思想上的教育正在陷入困境。其次，大學(xué)生面臨的社會(huì)環(huán)境造成的負(fù)面影響不容忽視。隨著高等教育由精英教育進(jìn)入到大眾教育，進(jìn)入大學(xué)校園的大學(xué)生們很快就發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距。信息化背景下，高校和社會(huì)之間的聯(lián)系前所未有的緊密，大量社會(huì)信息可以完全不設(shè)防的進(jìn)入到高校，很多不良信息帶給大學(xué)生負(fù)面的心理和精神影響，另外激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)酷的就業(yè)壓力也造成部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)的盲從和妥協(xié)，對(duì)于大學(xué)生的教育實(shí)施越來(lái)越難以奏效。再次，學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)和學(xué)習(xí)動(dòng)力不足造成對(duì)大學(xué)生個(gè)體的教育越來(lái)越困難。高等教育的普及尤其是職業(yè)院校和民辦高校教育的快速發(fā)展使進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生越來(lái)越多，其中不可避免的存在著很多學(xué)習(xí)欲望不強(qiáng)以及對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和積極性的學(xué)生。這些學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)壓力相對(duì)不大的情況下很容易產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)所適從，在缺乏明確奮斗目標(biāo)的情況下難以主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)缺乏自信等現(xiàn)象明顯。

2.信息化背景下對(duì)大學(xué)生賞識(shí)教育的詮釋和探索

2.1 賞識(shí)教育的內(nèi)涵

世界最著名的六大教育方法之一就包括了“賞識(shí)教育”，尤其在中國(guó)，賞識(shí)教育更是在家庭教育和親子教育等方面受到極大推崇。隨著教育理論不斷發(fā)展，賞識(shí)教育理論化、系統(tǒng)化的進(jìn)程不斷加快，在各類教育中都有了更加廣泛的應(yīng)用。本質(zhì)上，賞識(shí)教育是一種在愛與尊重基礎(chǔ)上開展的教育，首倡賞識(shí)教育法的周弘先生就將賞識(shí)教育歸納為“尊重、信任、理解、包容、激勵(lì)、提醒”六大操作原則[3]。在這些核心思想的指引下，賞識(shí)教育在踐行中具有兩個(gè)主要特點(diǎn)：其一，賞識(shí)教育承認(rèn)和尊重受教者個(gè)體的差異性。這一特點(diǎn)決定了賞識(shí)教育倡導(dǎo)的是個(gè)性化教育，強(qiáng)調(diào)教育中要因人而異，并且不以一時(shí)的教育成敗作為教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)通過(guò)失敗的體驗(yàn)增強(qiáng)受教育者的心理素質(zhì)和樂(lè)觀態(tài)度。其二，賞識(shí)教育重視和強(qiáng)調(diào)激勵(lì)的作用。賞識(shí)教育理念認(rèn)為，激勵(lì)對(duì)于受教者具有非常積極的正面影響，能有效激發(fā)受教者學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)要在教育過(guò)程中耐心尋找受教者的優(yōu)勢(shì)，從這一點(diǎn)來(lái)看，賞識(shí)教育是一種寬容的教育，其教育目標(biāo)定位于受教者的可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，素質(zhì)教育作為我國(guó)教育改革的重要?jiǎng)恿σ呀?jīng)得到廣泛認(rèn)可，賞識(shí)教育這一教育方法符合了素質(zhì)教育的基本理念。

2.2 大學(xué)生賞識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)分析

接受高等教育的大學(xué)生在多年學(xué)校教育的基礎(chǔ)上以及在信息社會(huì)資訊普及的背景下各方面都逐漸走向成熟，但即便如此，在步入到高等教育學(xué)習(xí)階段后，很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面依舊會(huì)經(jīng)歷一個(gè)適應(yīng)階段，乃至較為迷茫的階段，此時(shí)就需要正確的教育理念加以有效引導(dǎo)，指引和幫助大學(xué)生們找到正確的努力方向，明確新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，而賞識(shí)教育則是能夠解決大學(xué)生面臨的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和符合教育教學(xué)規(guī)律的有效手段和理念?？偟膩?lái)看，信息化背景下大學(xué)生賞識(shí)教育主要有以下作用。

第一，在大學(xué)教學(xué)中開展賞識(shí)教育有利于深入挖掘大學(xué)生的內(nèi)在潛能，促進(jìn)大學(xué)生聰明才智的有效發(fā)揮。教育理論和實(shí)踐調(diào)查結(jié)果都顯示，大部分人的智力水平是相近的，具體到個(gè)體，每個(gè)人都有特有的優(yōu)勢(shì)和天賦。大學(xué)教育模式更加具有開放性，而在這種教育教學(xué)模式中引入賞識(shí)教育，深入尋找和挖掘大學(xué)生個(gè)體的潛質(zhì)，并在教育過(guò)程中鼓勵(lì)大學(xué)生將個(gè)人的潛能發(fā)揮到最大，通過(guò)這種能力上的挖掘和認(rèn)可，能夠有效激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自尊、自信、自愛的學(xué)習(xí)氣質(zhì)和積極、活潑、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，推動(dòng)教育效能的提升。第二，在大學(xué)教學(xué)中開展賞識(shí)教育有利于幫助大學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，促進(jìn)大學(xué)生更好的適應(yīng)不同層面的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)“填鴨式”的教育教學(xué)方式使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)成為主流，學(xué)生主動(dòng)思考、自我學(xué)習(xí)等能力得不到有效提高，學(xué)習(xí)興趣不足、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)能力差以及意志力不強(qiáng)等不良現(xiàn)象普遍存在。賞識(shí)教育要求教育者與學(xué)生進(jìn)行深層次的溝通和互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮和挖掘受教育個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在培養(yǎng)學(xué)生自信、促進(jìn)學(xué)生自我提升等方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。第三，在大學(xué)教學(xué)中開展賞識(shí)教育有利于促進(jìn)大學(xué)生自我教育和自我發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的最高教育理念。作為大學(xué)生走向社會(huì)的最后一站教育，大學(xué)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力具有很高的要求。但很多從高中階段進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生往往還比較迷茫，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不夠，自我管理和自我約束等能力也不強(qiáng)。賞識(shí)教育注重從欣賞的角度挖掘?qū)W生的亮點(diǎn)并不斷給予學(xué)生以恰當(dāng)?shù)募?lì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自信、改善學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的管理和約束具有顯著作用。在賞識(shí)教育實(shí)施過(guò)程中，受教育者能夠得到尊重和欣賞，即使犯錯(cuò)也會(huì)受到理解和寬容，因而受教育者內(nèi)心會(huì)獲得很大程度的滿足，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的積極性，逐漸形成自我主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念。

2.3 信息時(shí)代背景下大學(xué)生賞識(shí)教育的探索

隨著我國(guó)教育改革的深入進(jìn)行和素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，要求教育理念也需要持續(xù)更新，而賞識(shí)教育符合了信息化背景下教育改革和素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，在高等教育領(lǐng)域也值得倡導(dǎo)和實(shí)踐。信息時(shí)代背景下，對(duì)大學(xué)生開展賞識(shí)教育需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行深入探索和展開實(shí)踐：

第一，構(gòu)建賞識(shí)教育的校園文化，形成賞識(shí)教育的教學(xué)氛圍。校園文化承載著師生日常行為、價(jià)值理念以及學(xué)校悠久傳統(tǒng)等內(nèi)容，雖然校園文化是在學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生的，但卻在很大程度上能夠影響學(xué)校中的師生行為。鑒于校園文化具有明顯的教育、管理以及激勵(lì)等效應(yīng)，因此，賞識(shí)教育的開展首先需要在校園文化的層面上加以明確。通過(guò)校園文化潛移默化影響效應(yīng)，使賞識(shí)教育的理念深入人心，并貫穿于高校師生日常生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，使賞識(shí)教育的觀念深入人心，為賞識(shí)教育的具體開展?fàn)I造良好條件。

第二，針對(duì)教師隊(duì)伍強(qiáng)化宣傳教育，廣泛開展賞識(shí)教育。賞識(shí)教育開展的關(guān)鍵在于教師，對(duì)教師素質(zhì)的要求非常高，因而需要教師進(jìn)一步提高自身能力素質(zhì)和改變教育理念，并深入把握和全面理解賞識(shí)教育的理念和本質(zhì)。信息化背景下的大學(xué)生普遍個(gè)性鮮明，作為教師需要承認(rèn)個(gè)體上的差異以及尊重和重視這種差異，在教學(xué)實(shí)施中注重改變傳統(tǒng)以教師為主體的教學(xué)模式，主動(dòng)構(gòu)建師生互為主體的新型師生關(guān)系[4]。教師在教學(xué)中要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并善于激發(fā)學(xué)生潛能和天賦，幫助學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，用欣賞的眼光看待學(xué)生的進(jìn)步，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)他人和實(shí)現(xiàn)自我賞識(shí)，在贊美與激勵(lì)中營(yíng)造快樂(lè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)都能夠在成功和進(jìn)步中得到自信與滿足，并形成良性循環(huán)。

第三，在教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新，營(yíng)建賞識(shí)教育的教學(xué)情境。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的初衷基本都是樂(lè)于學(xué)習(xí)和積極向上的，但現(xiàn)實(shí)中很多大學(xué)生卻感覺學(xué)習(xí)枯燥而痛苦，其中的根源之一就在于沒(méi)有找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而這與教師的教學(xué)方法息息相關(guān)。賞識(shí)教育認(rèn)為人的發(fā)展具有個(gè)體上的差異，這就要去教師在施教過(guò)程中也要基于賞識(shí)教育的這種理念重視和尊重這種差異，并據(jù)此采用有針對(duì)性的教學(xué)方法。在教學(xué)方法的層面，分層次教學(xué)就比較適合賞識(shí)教育的基本理念。分層次教學(xué)能夠充分考慮到不同學(xué)生個(gè)體的差異，針對(duì)學(xué)生的具體情況在教學(xué)中區(qū)別對(duì)待，其目標(biāo)就是使所有學(xué)生都能夠得到最優(yōu)的發(fā)展。教師在具體實(shí)施分層次教學(xué)的過(guò)程中，需要在教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等多方面都有相關(guān)的實(shí)施方法和標(biāo)準(zhǔn)，并最終要進(jìn)行分層評(píng)價(jià)，使學(xué)生在不同發(fā)展區(qū)都取得成功，構(gòu)建出自尊自信的賞識(shí)教育氛圍。另外，賞識(shí)教育在實(shí)施中并不排斥一定程度的批評(píng)和懲罰，沒(méi)有懲戒機(jī)制的賞識(shí)教育是不完整的賞識(shí)教育。教師需要根據(jù)受教育者不良行為的性質(zhì)和危害等具體情況，采取反復(fù)提醒、啟發(fā)、教育、訓(xùn)誡乃至更為嚴(yán)厲的措施，有的放矢地實(shí)施懲罰。賞識(shí)教育的懲戒機(jī)制是建立在對(duì)學(xué)生尊重和關(guān)愛的基礎(chǔ)上實(shí)施的，懲罰在體現(xiàn)教育威懾力的同時(shí)，更重要的是要磨練大學(xué)生的意志和培育人的尊嚴(yán)感，強(qiáng)化大學(xué)生抵制不良誘惑的能力，賞識(shí)教育實(shí)施懲戒的特點(diǎn)就是在懲罰實(shí)施過(guò)程中依舊一如既往地尊重和愛護(hù)受教育者。

3.結(jié)束語(yǔ)

受到賞識(shí)是人性中深層次的一種渴望和需求，賞識(shí)教育是在深入認(rèn)識(shí)和了解這一需求的基礎(chǔ)上而發(fā)展起來(lái)的一種教育方法。信息化背景下大學(xué)教育面臨著諸多困境和問(wèn)題，賞識(shí)教育善于挖掘人的潛能，充分發(fā)揮人的個(gè)性，在教育過(guò)程中能夠有效培養(yǎng)人的自尊和自信，是一種在師生緊密聯(lián)系下具有非凡活力的教學(xué)方法。將賞識(shí)教育應(yīng)用于大學(xué)生教育中，對(duì)于激發(fā)和調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、促進(jìn)大學(xué)生不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我教育具有積極作用和重要價(jià)值。

［1］童敏君.賞識(shí)教育在高職教學(xué)中的探究與實(shí)踐[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，8（12）：171，175.

［2］張瑞華，劉春德.賞識(shí)教育的探究與實(shí)踐—以“意識(shí)的作用”教學(xué)為例[J].思想政治課教學(xué)，2015，（9）：33-36.

［3］周弘.賞識(shí)你的孩子[M].廣州：廣東科技出版社，2004，1.

［4］趙祝雍.賞識(shí)教育及其在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用[J].思想政治課教學(xué)，2013，（8）:28-29.

G642.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-7327（2017）-06-0011-02

葛丹丹（1981.12—），女，漢族，浙江寧波人，碩士研究生，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榻逃芾怼?/p>