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馬克思主義自然觀指導中國生態(tài)文明建設

2017-04-13 08:39張喻涵
山東農業(yè)工程學院學報 2017年6期
關鍵詞:文明資源生態(tài)

張喻涵

(大理大學馬克思主義學院 云南 大理 671003)

馬克思主義自然觀指導中國生態(tài)文明建設

張喻涵

(大理大學馬克思主義學院 云南 大理 671003)

中國實行改革開放后,國際地位、社會經(jīng)濟、人民生活水平都得到了顯著的提高。但是快速發(fā)展的工業(yè)時代,“先污染,后治理”的發(fā)展理念導致了中國生態(tài)發(fā)展的嚴重危機。馬克思、恩格斯早在工業(yè)革命時期,認識到生態(tài)問題、資源問題將會成為以后社會發(fā)展的重大問題,并提出了一些重要理論。十八大報告中提出:把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局,并對推進生態(tài)文明建設進行全面部署,要求全黨全國人民更加自覺地珍愛自然、更加積極地保護生態(tài)。因此我們以馬克思主義自然觀為指導,使中國生態(tài)文明建設跟好的發(fā)展,為創(chuàng)建一個環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的社會努力。

生態(tài)文明建設;十八大;自然觀

1.馬克思主義自然觀指導中國生態(tài)文明建成歷程

馬克思主義誕生在工業(yè)革命的早期極端,在以蒸汽機為代表的第一次工業(yè)革命時期,人們認為我們所處的自然環(huán)境是不會改變的,我們會有取之不盡用之不竭的資源,然而馬克思、恩格斯早早就意識到生態(tài)這一問題會嚴重影響到以后的生活。當時馬克思、恩格斯雖然沒有明確的提出什么是生態(tài)、什么是生態(tài)觀。早在[1]恩格斯《自然辨證法》中就提出:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界對我們進行報復。每一次勝利,在第一次確定取得了預期的結果,但是在第二次和第三次卻又完全不同的,出乎意料的影響,它常常把第一個結果重新消除。”正是我們的環(huán)境會越來越糟糕的主要原因之一。正是我們對自然環(huán)境一次一次的破壞,心安理得的使用資源,才造成我們現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境惡化。在《資本論》中也描述了工人因為毒氣、污水污染等得了職業(yè)病,系統(tǒng)闡述了資本家對生態(tài)環(huán)境的污染。馬克思認為人類要謀求自身生存,就必須重視人與自然的關系,所以每個人都有責任和義務去愛護、保護自然。

早在以毛澤東同志為核心的第一代中央領導就開始注重人與自然的和諧相處。比如毛澤東總書記,發(fā)動群眾興修各種水利工程,解決全國干旱問題。1953年,[2]毛澤東同志首次。”提出了修建三峽水利樞紐工程。毛主席也提出,控制國家人口,提高國民素質。1958年8月,毛澤東在中央政治局擴大會議上指出:“要使我們祖國的河山全部綠化起來,要達到園林化,到處都很美麗,自然面貌要改變過來。第一代領導人為中國的生態(tài)文明建設也做出了極大的貢獻。

第二代中國中產黨領導人鄧小平同志同樣十分注重生態(tài)文明的發(fā)展。在中國“大躍進”的發(fā)展下,人們對于與自然的關系的概念顯得十分淡化。人民更加注重經(jīng)濟的發(fā)展,忽略了與自然的和諧共處。鄧小平指出:在注重第一生產力科學技術發(fā)展的同時,不僅要遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,更要遵循自然發(fā)展的規(guī)律。只有與自然和諧發(fā)展,才能實現(xiàn)中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)展的關鍵時刻,中國共產黨第十五次全國代表大會在北京召開。在[3]十五大報告中明確提出“我國是人口眾多,資源相對不足的國家,在現(xiàn)代化建設中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策,正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系 ”。

以胡錦濤為核心的第三代中國共產黨領導集體,在科學發(fā)展觀的指導下,提出了建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。在十七大報告提出:“落實節(jié)能減排工作責任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進適用技術,發(fā)展清潔能源和可再生能源,保護土地和水資源,建設科學合理的能源資源利用體系,提高能源資源利用效率?!庇纱丝梢?,只有人們熱愛自然,保護環(huán)境,尊重與自然的關系,實現(xiàn)生態(tài)文明的持續(xù)發(fā)展,才能促進經(jīng)濟又好又快的發(fā)展,才能在2020年使中國成為生態(tài)良好的國家。

胡錦濤說,建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。黨的十八大報告中,把生態(tài)文明建設提高到前所未有的地位,并將生態(tài)文明作為中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局的“一位”。

在2013年4月2日,習近平在參加北京義務植樹活動時發(fā)表重要講話:“把義務植樹深入持久開展下去,為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不斷創(chuàng)造更好的生態(tài)條件”從十八大召開以來,習近平總書記在全球化發(fā)展迅速的新時期,為了實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族人民全面步入小康生活,圍繞建設美麗中國、推動社會主義生態(tài)文明建設,提出了一系列新思想、新論斷、新舉措,開辟了人和自然和諧相處新的篇章。

2.建設生態(tài)文明的意義

馬克思強調:“一個存在物如果在自身之外自己的自然界,就不是自然存在物,就不能參加自然界的生活?!笨梢娮匀画h(huán)境、生態(tài)環(huán)境對于我們如此重要。建設生態(tài)文明有利于克服資源短缺和生態(tài)破壞的矛盾,實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展;有利于在保護自然與生態(tài)基礎上為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件,為人民群眾的生產創(chuàng)造良好環(huán)境。

[4]黨的十八大提出:在2020年全面建成小康社會時生態(tài)文明建設的目標,資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展;單位國內生產總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降,主要污染物排放總量顯著減少等。提倡合理的低碳生活,提倡節(jié)約能源資源的理念,是為了人民群眾生活在更好的環(huán)境當中,同樣也是為我們后代創(chuàng)造更好的生態(tài)環(huán)境。以綠色科技為動力,使水資源安全得到保障,使城市的污染問題得到治理。在全球生態(tài)環(huán)境遭到前所未有的破壞時,在發(fā)達國家計劃制定保護環(huán)境政策時,中國黨中央提出生態(tài)文明建設,體現(xiàn)了中國的積極態(tài)度。雖然中國是最大的發(fā)展中國家,雖然在工業(yè)時代,在中國經(jīng)濟快速發(fā)展,生產力水平快速提高,成為世界強國的同時,生態(tài)危機也隨之加重。但是國家已經(jīng)認識到了危機和問題,盡全力在為全球的生態(tài)文明建設貢獻力量,為全球人民更好的環(huán)境生活貢獻力量,為最終的人和自然和諧相處貢獻力量。

[5]習近平提出:“保護生態(tài)環(huán)境,關系最廣大人民的根本利益,關系中華民族發(fā)展的長遠利益,是功在當代、利在千秋的事業(yè),在這個問題上,我們沒有別的選擇。”因此我們要加強保護生態(tài)環(huán)境的意識,不僅為了我們現(xiàn)在的美好生活,更是為了子孫后代有一個資源豐富,環(huán)境美好的生活環(huán)境。

3.建設生態(tài)文明的措施

3.1 全面促進資源節(jié)約

十八大報告對全面促進資源節(jié)約作出了具體部署,明確了全面促進資源節(jié)約的主要方向,確定了全面促進資源節(jié)約的基本領域,提出了全面促進資源節(jié)約的重點工作。中國耕地資源127萬平方公里,占中國陸地面積的1/4,被稱為“世界上最大的生態(tài)工程”。然而在加快城鄉(xiāng)建設的同時,我國耕地面積在逐年減少。由于耕地面積縮小,農民為了增加產量,大量使用農藥不僅對耕地地層表面的破壞,更加危害到每個人的身體健康。

中國淡水資源總量為28000億立方米,是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。并且近年來各個城市水污染情況越來越嚴重。2013年4月1日消息,云南省昆明市東川區(qū)驚現(xiàn)“牛奶河”,由于當?shù)毓さV業(yè)排放的尾礦水,直接注入這條河流中。村民稱直接用河水澆灌會導致西瓜減產,嚴重污染周邊的農田。據(jù)央視新聞12月25日消息,山東魯抗醫(yī)藥大量偷排抗生素污水,濃度超自然水體10000倍,數(shù)字如此驚人。因此在我們的生活中不僅要節(jié)約使用水資源,同樣要注意污水的處理。為保護我們國家水資源做出自己的貢獻。

我國國土資源土地遼闊,類型多樣;山地多,平地少;農業(yè)用地絕對數(shù)量多,人均占有量少;宜林地較多,宜農地較少;土地資源分布不平衡,土地生產力地區(qū)間差距顯著等特點。在十八大生態(tài)文明建設中提出,國土是生態(tài)文明建設的空間載體。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,是建設生態(tài)文明的重要任務。

3.2 加強生態(tài)文明制度建設

黨的[6]十八提出:保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建設生態(tài)文明,著力建立與完善有利于促進生態(tài)文明建設的制度保障。為了更好的發(fā)展生態(tài)文明建設,就要把生態(tài)文明建設納入依法治理軌道,建立和完善職能有機統(tǒng)一、運轉協(xié)調高效的生態(tài)環(huán)保綜合管理體制。馬克思認為,上層建筑體現(xiàn)了一定程度的社會意識形態(tài)。建立責任追究制度,保持生態(tài)文明建設的持久性。

4.面對現(xiàn)在嚴重的空氣污染相關問題思考

4.1 空氣污染的來源

4.1.1 生產性污染

燃料的燃燒,主要是煤和石油燃燒過程中排放的大量有害物質。中國現(xiàn)在正是工業(yè)時代的鼎盛時期,有大量的化工廠,冶金廠等。中國的酸雨主要因大量燃燒含硫量高的煤而形成的。2008年上海環(huán)保局探測到,上海每個星期都要遭遇1-2場酸雨。情況如癡觸目驚心。大量的酸雨不僅刺激人們的呼吸道,損害人體的皮膚,嚴重時甚至導致皮膚脫皮,而且會嚴重導致土壤的酸化,使植物難以生長,死亡,因此給農業(yè)耕作帶來了巨大的損失。

4.1.2 交通運輸性污染

近年來,人們生活水平逐步提高,汽車成為人們主要的交通工具。人們也越來越意識到汽車尾氣給人類生活造成的危害。2014年11月27日湖北省第十二屆人民代表大會常務委員會第十二次會議通過了武漢市機動車排氣污染防治條例。杜絕交通運輸性污染,要靠我們每一個人,我們要有保護我們生態(tài)環(huán)境的意識,能步行盡量步行或者騎車,又能鍛煉身體,又能為保護我們賴以生存的環(huán)境做出自己小小的貢獻。

4.2 空氣氣污染的危害

大氣污染物主要通過三條途徑危害人體:一是人體表面接觸后受到傷害,二是食用含有大氣污染物的食物和水中毒,三是吸入污染的空氣后患了種種嚴重的疾病。1961年,日本四日市,因為當?shù)鼐用裎沾罅康囊谎趸?、氮氧化物?17人患上哮喘病,其中10多人死亡。1984年12月3日,印度博帕爾市市民,因為大量毒氣泄漏,20多萬人受到傷害,2500名市民直接死亡。北京從2013年元旦到四月一日,遭受霧霾天氣達到60天。2014年10月11日,北京霧霾籠罩全稱。北京市氣象臺05時10分發(fā)布大霧橙色預警信號,大部分地區(qū)有濃霧,能見度小于200米。由于霧霾天氣空氣中污染物多,氣壓低,人體更加容易誘發(fā)心血管疾病的急性。而且微米粒子會分別沉積于上、下呼吸道和肺泡中,會引起急性鼻炎和急性支氣管炎等病癥,嚴重時可導致肺癌。在北京舉辦的2014年亞太經(jīng)合組織(APEC)會議期間,北京及其周邊的天津、河北、內蒙古、山西和山東等省市制定了一個保障方案,通過車輛限行、人員放假、停產停工等一系列控制污染源的措施。北京空氣質量達到良好,人們看見了許久不見的藍天,更有人把此刻北京的藍天稱為 “APEC藍”。其實由此可見只要我們保護我們的生態(tài)環(huán)境,就能讓“APEC藍”變?yōu)椤坝肋h藍”。

5.結語

十八大報告中指出:建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。因此我們要尊重自然、順應自然、保護自然。為建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈努力。

[1](德)恩格斯著.自然辯證法[M].人民出版社,2001.

[2]吳洪珍.毛澤東林業(yè)思想及其當代意義[J].經(jīng)濟師,2010(12).

[3]張貢生.生態(tài)文明建設:國家意志與學術疆域[J].經(jīng)濟與管理評論,2013(11).

[4]學習貫徹習近平總書記重要指示精神 為建設美麗中國創(chuàng)造更好的生態(tài)條件[J].國土綠化,2014(03).

[5]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進,為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告.《黨建》,2012-12-01.

[6]葛悅華.關于生態(tài)文明及生態(tài)文明建設研究綜述[J].理論與現(xiàn)代化,2008(04).

[7]王紅梅.論馬克思主義的生態(tài)文明思想[J].河北青年管理干部學院學報,2007(03).

[8]曹云.十七大報告首提“生態(tài)文明”理念寓意深遠[J].中國林業(yè),2007(20).

A81 文獻標識碼:A 文章編號:2095-7327(2017)-06-0017-02

張喻涵(1991.7—),女,漢族,遼寧人,研究生,研究方向為中國特色社會主義及其在民族地區(qū)的實踐。

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