桂冬晴?オオ?

[摘要]新課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂主體地位，只有學(xué)生積極自主地學(xué)習(xí)才有可能生成高效課堂。新課程改革倡導(dǎo)歷史教師積極有效開發(fā)鄉(xiāng)土歷史文化資源。文章探討作者將家鄉(xiāng)肥西的歷史文化資源融入歷史課堂教學(xué)中，提高學(xué)生素養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)相長，打造高效課堂。

[關(guān)鍵詞]新課程改革鄉(xiāng)土歷史資源高效課堂

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）340097

新課程改革的一個重要理念是樹立學(xué)生作為課堂主體的地位，只有學(xué)生積極自主地學(xué)習(xí)，才有可能生成高效課堂。新課程改革倡導(dǎo)歷史教師積極有效地開發(fā)鄉(xiāng)土歷史文化資源。將鄉(xiāng)土歷史文化資源融入課堂教學(xué)意義重大，它有助于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情感，還有利于促進(jìn)教學(xué)相長，打造高效課堂。筆者結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，將家鄉(xiāng)肥西的歷史文化資源融入歷史課堂教學(xué)中。

一、鄉(xiāng)土歷史文化資源與課堂教學(xué)的整合是實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的有效途徑

蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過：“關(guān)于愛國主義教育，是從深入認(rèn)識自己故鄉(xiāng)開始的?！币箤W(xué)生熱愛祖國，必須先使學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)；要使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，必須先使學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)土歷史文化資源就是對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國教育具體而生動的最佳素材，通過這樣的教育使學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史文化資源由感性了解逐步深化為理性的認(rèn)識，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感。

比如筆者對臺灣有關(guān)的歷史進(jìn)行梳理時就談到了肥西這樣兩位著名歷史人物及其經(jīng)歷。唐定奎：1832年4月生，袁店鄉(xiāng)唐五房圩人。1874年日本侵犯我國臺灣，李鴻章奉旨派遣唐定奎所率銘軍主力13營6500人（多為肥西人）赴臺抗日。唐定奎率銘軍冒酷暑從徐州開拔，急行軍趕到揚(yáng)州，乘輪船去臺灣，航程艱險?？墒撬麄冊谔贫墓膭钕率繗飧甙?，誓言“忠心保國，渡海抗倭”，于當(dāng)年8月趕到臺南鳳山（今高雄）前線，與日軍對峙。日本政府被迫主動要求談判，日本侵略軍于當(dāng)年12月1日從臺南撤退。劉銘傳：1836年9月7日生，井王鄉(xiāng)劉老圩人，字省三，號大潛山人。1885年10月，臺灣建省，劉銘傳任臺灣首任巡撫。他從軍事、經(jīng)濟(jì)、交通通訊、教育等方面為臺灣的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。1895年甲午中日戰(zhàn)爭后，臺灣被割給日本。劉銘傳感到悲憤至極，臥床不起，于1896年1月12日病逝。

了解了上述材料后，課堂上有部分學(xué)生感到特別激動，因?yàn)檫@兩位英雄人物就是他們同鄉(xiāng)，學(xué)生從英雄人物的身上感受到心系家國命運(yùn)的歷史責(zé)任感和使命感。

二、鄉(xiāng)土歷史文化資源與課堂教學(xué)的整合使師生成為學(xué)科教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式變革中的主動者

很多歷史教師將歷史教材作為唯一的教學(xué)資源。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)國家、地方、學(xué)校三級課程管理體系，特別是地方課程資源的研究與開發(fā)給學(xué)校和教師提供了較大的創(chuàng)新空間。筆者所處的肥西縣位于安徽中部，在江淮流域之間。肥西這片土地，商、周為“淮夷”之地，戰(zhàn)國時為楚國地，漢為九江郡合肥、成德二縣地，東晉后全屬合肥縣，1948年12月建縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化。教師通過指導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生通過讀書、查資料，開展廣泛的社會調(diào)研活動和鄉(xiāng)土知識探究等系列活動，讓學(xué)生養(yǎng)成積極探究的良好習(xí)慣，變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變死記硬背為探究性學(xué)習(xí)。

比如筆者在談到中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革時，事先找到班級里家住肥西縣山南鎮(zhèn)小井莊的幾位學(xué)生，請他們搜集家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展歷史情況，并在課堂上加以展示和講解。通過學(xué)生的展示和講解，學(xué)生了解到肥西山南實(shí)行包產(chǎn)到戶的壯舉讓土地?zé)òl(fā)出生機(jī)。安徽省政府參事室副主任郭崇毅，在1979年多次到肥西調(diào)查，寫出三份調(diào)查報告，三次上書中央，將肥西包產(chǎn)到戶的情況直接反映到中央領(lǐng)導(dǎo)人手里，直接影響中央對農(nóng)村工作的決策。這種以學(xué)生自主選擇、積極參與為主的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)探究活動使課堂內(nèi)容更加生動和具體，有助于激勵學(xué)生靈活運(yùn)用知識，創(chuàng)新學(xué)習(xí)思路。

三、鄉(xiāng)土歷史文化資源與課堂教學(xué)的整合是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑

鄉(xiāng)土歷史文化資源如能有效應(yīng)用于課堂教學(xué)中將直接影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。比如筆者在開展必修二第14課《物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷》的“新中國社會生活新風(fēng)尚”一目的教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，從三個時間段即新中國成立后、改革開放以后、近十多年來，調(diào)查自己身邊的物質(zhì)生活和習(xí)俗的變遷。很多學(xué)生通過對家人、街坊鄰居中的老人的調(diào)查和訪談中了解到我們身邊發(fā)生的變化。筆者在學(xué)生調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解基本的歷史線索，分析歷史知識，使學(xué)生理解了相關(guān)的歷史概念和歷史事實(shí)，進(jìn)而得出較為正確的歷史結(jié)論。由于鄉(xiāng)土歷史資源往往都是學(xué)生耳聞目睹過的家鄉(xiāng)的歷史，因此容易引起學(xué)生興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。

四、鄉(xiāng)土歷史文化資源與課堂教學(xué)的整合是促進(jìn)教師專業(yè)成長的有效途徑

美國實(shí)用主義教育家杜威說：“走出教室一步，就意味著對學(xué)科的超越；選擇了一種教育，就選擇了一種生活?！毙抡n程改革對歷史教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。在鄉(xiāng)土歷史文化資源開發(fā)與利用過程中，教師必須對鄉(xiāng)土歷史課程有一個宏觀的認(rèn)識和微觀的研究，有明確的目標(biāo)和具體的計劃，并在具體教學(xué)中切實(shí)落實(shí)相關(guān)計劃。

為此筆者積極投入到對家鄉(xiāng)肥西縣的深入了解中。通過到縣、校圖書館閱讀大量與肥西有關(guān)的歷史文獻(xiàn)，實(shí)地考察了“三河古鎮(zhèn)”“小井莊愛國主義教育基地”“唐五房圩”“舒王墩墓”等地，并參觀了當(dāng)?shù)氐恼桂^，筆者對肥西的歷史和現(xiàn)狀有了更清楚的認(rèn)識。筆者還組織學(xué)生展開“對家鄉(xiāng)的歷史文化資源的搜集與了解研究性學(xué)習(xí)”。除此之外筆者積極參與到我校校本教材《美麗的肥西》的編訂中。所有的這些努力使筆者在教學(xué)中能更好地將肥西鄉(xiāng)土歷史文化資源融入課堂教學(xué)中去，有利于打造高效課堂，提高學(xué)生素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]何成剛主編.歷史課堂教學(xué)技能訓(xùn)練[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

[2][美]坎貝爾，等著.多元智能教與學(xué)的策略（第3版）[M].霍力巖，等譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2015.

（責(zé)任編輯龐丹丹）