摘要： 本文從中美家庭教育的期望、教學(xué)方法和結(jié)果中來(lái)分析?？梢钥吹皆谥袊?guó)的教育中存在的問(wèn)題，同樣的，也可以從美國(guó)的家庭教育中看出優(yōu)劣。 在比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。家庭教育是社會(huì)教育的重要組成部分，為孩子日后的學(xué)校教育和社會(huì)教育打下基礎(chǔ)。 家庭教育對(duì)一個(gè)人的生命教育而言，尤為重要，家庭教育是一種終身教育， 家庭教育是小學(xué)、中學(xué)等學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。其目的應(yīng)該是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育以前，保障孩子身心健康發(fā)展，為孩子的學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：家庭教育；中國(guó)家庭教育；美國(guó)家庭教育

一、中美家庭教育差異的深層根源

價(jià)值觀對(duì)人類(lèi)的行動(dòng)起著導(dǎo)向作用。價(jià)值觀往往滲透作用在每一個(gè)國(guó)家的文化中，無(wú)論是好還是壞、積極或消極、真實(shí)或虛假、美麗或丑陋。 價(jià)值觀都像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，使人們知道應(yīng)該學(xué)習(xí)、批評(píng)和捍衛(wèi)什么。每一種文化都有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它是在社會(huì)文化生活中成為人類(lèi)的行動(dòng)指南，影響著人們的行動(dòng)方向、思維方式和生活態(tài)度。

那么，如何對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育，也將不可避免地受到本國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的影響， 在家庭教育理念、模式和操作方法中得以體現(xiàn)。中國(guó)、美國(guó)兩國(guó)之間的文化存在巨大差異，兩國(guó)之間的文化價(jià)值觀差異是兩國(guó)家庭教育存在差異的根本原因，下面作者將從以下幾方面進(jìn)行論述。

1.中國(guó)的儒家思想。

儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。在中國(guó)，儒家思想被視為文明和文化的一個(gè)重要組成部分。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，不僅對(duì)中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)的家庭教育價(jià)值觀也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)傳統(tǒng)儒家思維，更加注重個(gè)體自身的修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)一種所謂的“仁義”的精神；儒家強(qiáng)調(diào)集體， 注重整體的作用，國(guó)家利益、社會(huì)利益、和集體利益在中國(guó)社會(huì)中占有重要的地位。中國(guó)的儒家思想，是影響家庭教育的重要因素。

與美國(guó)家長(zhǎng)相比，中國(guó)家庭的教學(xué)方法具有以下特點(diǎn)。 首先，中國(guó)的父母過(guò)度保護(hù)和溺愛(ài)孩子。其次，中國(guó)的父母代替子女完成了太多孩子分內(nèi)的事?？傊袊?guó)式家庭教育對(duì)孩子過(guò)分寵愛(ài)。

2. 美國(guó)的個(gè)人主義。

美國(guó)的個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心部分，由清教運(yùn)動(dòng)開(kāi)始形成， 并受歐洲文化與基督教文化的影響， 這種價(jià)值觀影響著美國(guó)家庭教育。美國(guó)文化更強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等。根據(jù)美國(guó)的個(gè)人主義，西方的父母認(rèn)為孩子是家庭成員中平等的一員，他們尊重孩子的人格和尊嚴(yán)，他們更傾向于讓孩子獨(dú)立思考，自由選擇。 父母的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)孩子， 并為孩子創(chuàng)造有利的環(huán)境，以及注意與孩子的溝通。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，教育孩子的最終目標(biāo)是讓他們獲得獨(dú)自生活在這個(gè)世界上的能力。為他們的孩子提供足夠的自由時(shí)間，當(dāng)還在需要作出重大決定時(shí)給他們指導(dǎo)，但從來(lái)不會(huì)為孩子安排一切。

二、中美家庭教學(xué)方法和教育期望差異

在教學(xué)方法上，中國(guó)式家庭教育更注重對(duì)個(gè)體一生的教育， 以個(gè)體人格的完善為目標(biāo)，使個(gè)體擁有高尚的人格。中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育強(qiáng)調(diào)“倫理”，家長(zhǎng)通過(guò)道德觀念和行為習(xí)慣的約束，來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“家庭生活和諧，彼此相愛(ài)”，這也是我國(guó)古代家庭和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要原因 ”。因此，中國(guó)家庭教育的最終期望是家庭和諧。

大多數(shù)美國(guó)父母竭盡全力為孩子們創(chuàng)造各種各樣的條件，來(lái)讓孩子體驗(yàn)不同的工作。報(bào)童是一種在西方國(guó)家普遍的現(xiàn)象， 孩子用自己的力量來(lái)完成工作，獲得應(yīng)有的報(bào)酬。美國(guó)的家庭教育期望值在于，讓孩子們變得更獨(dú)立。

三、中美家庭教育的不同結(jié)果

由于不同的期望和教學(xué)觀念，中國(guó)兒童和美國(guó)兒童家庭教育的結(jié)果必然會(huì)有所不同。美國(guó)的孩子即使在很小的時(shí)候就不會(huì)依賴父母。他們18歲就要搬出父母的房子，靠自己生活，知道生活是艱苦的，所以當(dāng)他們長(zhǎng)大后，會(huì)相對(duì)容易適應(yīng)社會(huì)。家庭教育為他們未來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

正如一句中國(guó)諺語(yǔ)所指出的，父母是孩子的啟蒙老師。事實(shí)上，在教育孩子方面， 盡管一些中國(guó)父母的做法是有爭(zhēng)議的。但傳統(tǒng)的中國(guó)家庭教育價(jià)值觀，使中國(guó)兒童更加注重家庭意識(shí)。尊老愛(ài)幼在年輕人身上有了很多的體現(xiàn)， 這對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧意義深遠(yuǎn)。

四、結(jié)論

的確，文化對(duì)來(lái)自不同國(guó)家的人有很大的影響。文化差異在父母與子女的不同關(guān)系、不同的教育思想和方法以及不同的家庭教育態(tài)度上體現(xiàn)。事實(shí)上，不文化背景的人之間最大的障礙不是語(yǔ)言，而是他們思考的方式和文化背景。

首先，對(duì)于大多數(shù)中國(guó)父母來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為他們應(yīng)該為孩子的未來(lái)制定計(jì)劃和決定，為他們安排一切。一方面，這對(duì)他們的孩子有好處，因?yàn)樗梢苑乐购⒆臃稿e(cuò)，減少對(duì)孩子的傷害。而另一方面，它會(huì)影響孩子們的成長(zhǎng)，因?yàn)樗鼊儕Z了孩子從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)經(jīng)歷的過(guò)程。此外，中國(guó)的父母往往溺愛(ài)孩子，讓他們的孩子做他們喜歡的一切，當(dāng)然，這有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和建立他們的信心 。然而，另一方面，那些被寵壞的孩子變得越來(lái)越自私，越來(lái)越依賴父母。更糟糕的是，當(dāng)他們結(jié)了婚， 他們?nèi)匀徊恢涝鯓硬拍軖甑藉X(qián)，怎樣去生活，并拒絕承擔(dān)自己的責(zé)任，而是繼續(xù)依賴別人。

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作者簡(jiǎn)介：高思，1997.01，女，內(nèi)蒙古通遼市，本科在讀，研究方向：英美社會(huì)問(wèn)題研究.