劉康

摘要：隨著社會的快速發(fā)展，學(xué)前音樂教育受到越來越多的重視，高校學(xué)前音樂教育專業(yè)也受到了廣泛的關(guān)注，這對于未來學(xué)前教育的發(fā)展有著重要意義。然而受諸多因素的影響，我國目前的學(xué)前音樂教育仍然存在著觀念陳舊、模式落后、方法單一等問題，成了阻礙學(xué)前音樂教育發(fā)展的重要因素。本文在課題研究的基礎(chǔ)之上，結(jié)合自身多年的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，將世界著名的柯達(dá)伊教學(xué)法引入到學(xué)前音樂教育之中，探索更具有實用價值的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：柯達(dá)伊；學(xué)前教育；音樂教育；實踐

【中圖分類號】G613.5

近年來，黨和國家多次在重大決策中強調(diào)“大力發(fā)展學(xué)前教育，加強教師隊伍建設(shè)，重點提高幼兒教師素質(zhì)”。國務(wù)院在印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中提出了加快推進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的十條政策措施。里面提到：“加快建設(shè)一支師德高尚、熱愛兒童、業(yè)務(wù)精良、結(jié)構(gòu)合理的幼兒教師隊伍?！边@充分肯定了學(xué)前教育在教育中起著基礎(chǔ)性、奠基性的作用。柯達(dá)伊教學(xué)法作為世界四大音樂教學(xué)法之一，它的教育理念與特點在學(xué)前音樂教學(xué)中起著非常重要的作用，極大地推動了孩子的學(xué)習(xí)和成長。因此，本文將結(jié)合自身的教學(xué)實踐，將世界著名的柯達(dá)伊教學(xué)法應(yīng)用到學(xué)前音樂教育之中，以更好地推動我國學(xué)前音樂教育的改革和發(fā)展。

一、柯達(dá)伊教學(xué)法簡述

佐爾丹·柯達(dá)伊（Kodaly Zoltan，1882-1967），是匈牙利著名的作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家，經(jīng)過多年的調(diào)查，音樂創(chuàng)作和音樂教學(xué)的積累，柯達(dá)伊決定將很多音樂教學(xué)手段集中到一種方法之中，從而形成了“柯達(dá)伊音樂教學(xué)法”。

柯達(dá)伊教學(xué)法與其他的教學(xué)法相比有著自身的獨特之處：第一，認(rèn)為音樂是完整人的一部分，是人的重要特質(zhì)。第二，強調(diào)了母語的重要性，而且強調(diào)在音樂教學(xué)中用傳統(tǒng)民謠演唱。第三，強調(diào)音樂體驗和參與的重要性，指出參與與互動是最有效的學(xué)習(xí)途徑。柯達(dá)伊認(rèn)為：“人聲是音樂教育的最好工具，有了歌唱作為基礎(chǔ)，更高級的音樂教育就能得以實施”。在兒童音樂教學(xué)中，其首要目的并不是在于培養(yǎng)一個專業(yè)的音樂家，而是培養(yǎng)兒童的音樂興趣和綜合素質(zhì)，同時促進(jìn)兒童身心與智力的開發(fā)。正是由于有了這些鮮明的特點和明確的目標(biāo)以及柯達(dá)伊等人幾十年來堅持不懈的努力才有了今天匈牙利音樂教育事業(yè)所取得的輝煌成就。

所以，積極探索柯達(dá)伊教學(xué)法在學(xué)前音樂教育中的有效實踐應(yīng)用，能為我國音樂教育改革帶來先進(jìn)理念，拓寬柯達(dá)伊教學(xué)法在我國的應(yīng)用范圍，為我國學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教學(xué)理念注入新鮮血液。教師運用其“全民音樂教育觀”、“民族音樂教育觀”等理念實施教育教學(xué)活動，能較為有效地提高音樂課堂教學(xué)效率，更新教師的教育教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，為我國幼師音樂教師乃至全國音樂教育工作者開辟出一片更為廣闊的天地。

二、學(xué)前教育專業(yè)音樂教育的現(xiàn)狀剖析

隨著我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，從社會、教師到家長越來越認(rèn)識到音樂教育在幼兒成長及教育中的重要作用。學(xué)前音樂教育的目的在于：通過音樂啟蒙教育滿足并激發(fā)孩子對音樂的興趣，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的音樂才能，保護(hù)和不斷發(fā)展孩子的創(chuàng)造想象能力，促進(jìn)孩子認(rèn)知、情感、意志等方面健康發(fā)展。高校的學(xué)前教育專業(yè)作為幼兒園培養(yǎng)一線教師的搖籃，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的優(yōu)劣直接影響到幼兒教育的發(fā)展，因此，如何在新形勢下提高學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)質(zhì)量已成為迫切需要研究的課題。

以淄博市高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生為例：他們都是通過文化考試錄取的，上大學(xué)之前大多數(shù)的學(xué)生接觸過音樂，但占90%的學(xué)生未系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過音樂，即使有少量的學(xué)生學(xué)習(xí)過時間也非常短，超過一年的不足5%。從校園課程調(diào)查結(jié)果來看，音樂課程雖然每學(xué)年都開設(shè)，但在校期間的音樂課程也沒有突出課程實踐訓(xùn)練，教學(xué)實習(xí)和見習(xí)時間在教學(xué)中也沒有硬性要求，學(xué)生很少有機會走出課堂。如：某高校學(xué)前教育專業(yè)音樂課程《聲樂基礎(chǔ)與幼兒歌曲演唱》這門課，教學(xué)內(nèi)容多沿用高師聲樂課的專業(yè)內(nèi)容，只是在程度上有所降低，與現(xiàn)行的幼兒園綜合課程改革不夠匹配，而幼兒園綜合課程改革的大趨勢己經(jīng)向高師學(xué)前教育專業(yè)提出了新的要求。僅僅為了學(xué)習(xí)聲樂演唱而學(xué)習(xí)這門課，不注重學(xué)科之間內(nèi)在聯(lián)系與整合，這種教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的要求。我們不能再采用高師音樂專業(yè)的要求進(jìn)行簡單的理論講解、發(fā)聲訓(xùn)練和歌曲學(xué)唱的教學(xué)方式，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生多、音樂教師少，課程多、音樂課時少，音樂基礎(chǔ)薄弱等特點，在其他專業(yè)理論技能課的支撐下，結(jié)合音樂欣賞、樂理視唱、鋼琴及音樂教法等課程進(jìn)行講解，讓學(xué)生結(jié)合實際情況和問題，學(xué)習(xí)起來才不會覺得空洞。

學(xué)前兒童音樂教育首先應(yīng)是一種以音樂為手段來進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。音樂教育不僅僅是讓學(xué)生掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動能讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。高校學(xué)前教育專業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的搖籃，只有在學(xué)前專業(yè)音樂教學(xué)中不斷地創(chuàng)新，才能使未來的幼兒教師們掌握更新的音樂理論和實踐技能，才能真正地促進(jìn)和提高我國學(xué)前兒童音樂教育事業(yè)的健康發(fā)展。

三、柯達(dá)伊教學(xué)法在學(xué)前音樂教學(xué)的有效實踐探索

（一）體驗與實踐

在匈牙利，柯達(dá)伊的音樂課程中十分強調(diào)音樂體驗、聽覺訓(xùn)練、音樂讀寫訓(xùn)練和以匈牙利民間音樂為主體的歌唱訓(xùn)練。而在我國學(xué)前音樂教學(xué)的實踐應(yīng)用中，也應(yīng)強調(diào)音樂教育須從體驗開始。讓兒童從樂聲中接觸音樂，接受音樂，即是說，從音樂中直接感受音樂、體驗和接受音樂，而不是從枯燥的概念、從語言的講解中去認(rèn)知音樂。音樂理論的目的不是為了傳播專門的名詞和概念，音樂的讀寫也不應(yīng)該是抽象的理論學(xué)習(xí)，而首先應(yīng)該是實踐、是聽覺能力的發(fā)展、是能夠用音樂去思維，使創(chuàng)造能力得以發(fā)展。 如下譜例所示：

（表現(xiàn)漁民打漁回來時的情景）

學(xué)生通過上面樂句的情景表現(xiàn)，教師不用講太多有關(guān)氣息的專業(yè)術(shù)語，學(xué)生很快找到了氣息沉下來演唱是一種什么樣的狀態(tài)了。當(dāng)學(xué)生在掌握積累了一定的演唱技能技巧之后，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，逐漸引入其他不同類型的音樂素材，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生達(dá)到較為滿意的水平。讓學(xué)生在演唱過程中體驗不同類型歌曲的特點，開闊學(xué)生對于不同類型歌曲的視野，同時又積累了大量的演唱經(jīng)驗，全面提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)。把不同的音樂素材與傳統(tǒng)發(fā)聲練習(xí)有機地結(jié)合，豐富了傳統(tǒng)發(fā)聲練習(xí)曲目的內(nèi)容，提高了發(fā)聲練習(xí)環(huán)節(jié)的課堂效率。

（二）民族音樂熏陶

民歌是一個民族的魂魄，她表達(dá)著人類最純真的感情，是獲得民族認(rèn)同感最直接的載體。柯達(dá)伊指出：“每個民族都有大量的，適合用于教學(xué)的民間歌曲，通過這些歌曲有目的地安排各種音樂要素的學(xué)習(xí)，民間歌曲將會成為最適合的教材，可以建立起民族的、但又是打開人們心靈，通向人類最偉大作品的音樂文化”。

我國是一個擁有眾多民族的文明古國，這些民族有著截然不同的歷史、風(fēng)俗和文化，在這樣一個文化底蘊如此豐富的國家里，民族音樂是必不可少的，它一直伴隨著人們生活與文化的進(jìn)步。然而直到今天，除了少數(shù)接受過專業(yè)音樂學(xué)習(xí)的人士了解我國的民族民間音樂及其發(fā)展?fàn)顩r之外，大多數(shù)學(xué)生對民族音樂的了解少之又少。這些民族音樂含有豐富的文化內(nèi)涵和較高的藝術(shù)價值，歌曲中表達(dá)民族情感和思想的內(nèi)容，也會引起兒童產(chǎn)生情緒的共鳴；而一些愛國和歷史地理等歌詞的學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)兒童記憶力和想象力的發(fā)展。

如歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》：“一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間...”“解放軍是咱的親骨肉，魚水難分一家人...”這首取材于山東民歌《王二小趕集》的歌曲，具有典型的山東民歌風(fēng)格，抒發(fā)了山東解放區(qū)的人民熱愛家鄉(xiāng)、熱愛子弟兵和保衛(wèi)勝利果實的真摯情感。全歌極富民歌特色的音調(diào)與真摯純真的情感，讓學(xué)生在傳唱中不僅體驗了山東民歌的獨特韻味，記住了一些地理知識，緬懷了那段光榮歷史，更熏陶了他們的愛國情操和民族精神。

在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，教師還可以請一些民間藝人或民族音樂相關(guān)的研究人員進(jìn)行講座，為學(xué)生提供民族音樂學(xué)習(xí)的機會，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生加強對民族音樂的理解與感悟。此外要注重音樂的“民本思想”與國情的結(jié)合，為培養(yǎng)學(xué)生的民族感情，發(fā)展學(xué)生的審美鑒別能力，健全學(xué)生的高尚人格和塑造具有社會主義“核心價值觀”的合格公民而服務(wù)。

總之，素質(zhì)教育的快速發(fā)展對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生了很大的變化，學(xué)前教育也更加受到人們的關(guān)注和重視。通過本課題研究，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)前音樂教育對于我國教育事業(yè)的發(fā)展、幼兒的成長和發(fā)展以及學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的發(fā)展都具有極其重要的意義，然而目前我國的學(xué)前音樂教育存在的問題是明顯的，這是由諸多因素所致，面對這種情況，我們需要尋求解決辦法。通過研究和實踐發(fā)現(xiàn)，世界著名的柯達(dá)伊教學(xué)法有著非常重要的借鑒意義，它對于我們更好地開展學(xué)前音樂教育工作有重要的作用，所以將其與我國的學(xué)前音樂教育實踐相結(jié)合也是一個必然的趨勢。

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本文是淄博師范高等?？茖W(xué)校2015年校級課題《柯達(dá)伊音樂教學(xué)法在學(xué)前音樂教育中的應(yīng)用研究》（編號：15xk008）的階段性研究成果。