內(nèi)容摘要：現(xiàn)今的高校日語教育不能只停留在只強(qiáng)調(diào)“聽、說、讀、寫、譯”基礎(chǔ)教學(xué)的階段，而是將會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)τ诟邔哟蔚奈幕涣髂芰涂鐚I(yè)人才的培養(yǎng)上來。于是，日本文學(xué)類等課程的重要意義就日益凸現(xiàn)出來了。為了適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需要的發(fā)展，教學(xué)形式與方法也應(yīng)該不斷發(fā)展與更新。本文是對(duì)于現(xiàn)在高校日本文學(xué)課的課堂教學(xué)研究的一點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：日本文學(xué)課教學(xué) 高校日語教育思考 日語教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)的高校日語近代教育最早始于1902年北大正式出現(xiàn)的日語教學(xué)。到上世紀(jì)五十年代中國(guó)開始了正規(guī)化院校教學(xué)對(duì)日語人才的培養(yǎng)。在經(jīng)歷了“工農(nóng)兵日語時(shí)代”、“正規(guī)化、任務(wù)型招生時(shí)期”到現(xiàn)在的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)型培養(yǎng)”，高校日語教育正在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。在第二版大學(xué)日語教育大綱中，對(duì)于新時(shí)代日語人才的培養(yǎng)目標(biāo)從簡(jiǎn)單的“聽、說、讀、寫、譯”基本能力的要求，轉(zhuǎn)向?qū)τ诟邔哟蔚奈幕涣髂芰涂鐚I(yè)人才的培養(yǎng)上來。2011年“東日本大地震”后，我國(guó)日語專業(yè)的教育與就業(yè)又出現(xiàn)了新的形勢(shì)與問題。業(yè)界普遍認(rèn)為現(xiàn)在開始我國(guó)的高校日語教育將出現(xiàn)拐點(diǎn)。而現(xiàn)在在全國(guó)466所開設(shè)日語專業(yè)的高校中，如何使自己學(xué)校的畢業(yè)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，在就業(yè)中掌握主動(dòng)，應(yīng)該開設(shè)什么樣的課程，如何進(jìn)行課堂教學(xué)等成為各個(gè)大學(xué)日語專業(yè)的思考課題。于是在基礎(chǔ)日語課教學(xué)之外，日本文學(xué)、文化等課程的重要性日益突出出來。

文學(xué)的重要特征之一就是它的民族性。日本文學(xué)反映的是日本民族的社會(huì)生活特點(diǎn)和民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)、語言等特點(diǎn)所形成的特色。因而，它是既不同于中國(guó)文學(xué)，也不同于歐美文學(xué)的一種富有日本列島特色的文學(xué)。富于日本民族特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、性格特征、心理狀態(tài)、自然景物等描寫，都是構(gòu)成日本文學(xué)作品民族性內(nèi)容的主要因素。日本文學(xué)課正是對(duì)深刻影響著日本社會(huì)文化的重要文學(xué)事件的系統(tǒng)講訴和梳理的學(xué)科。因此，作為日語學(xué)習(xí)者在掌握日語基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，在高年級(jí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)日本文學(xué)課程的教學(xué)。目前國(guó)內(nèi)高校日語專業(yè)的課程設(shè)置中，日本文學(xué)類的課程大體主要有日本文學(xué)史、日本文學(xué)選讀和日本古典文學(xué)三門。

1.關(guān)于日本文學(xué)史課

從以往高校日語專業(yè)的文學(xué)史課的課堂教學(xué)開展?fàn)顩r來看，主要是由教師講授為主，并以考試的形式來驗(yàn)收學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果的。在國(guó)內(nèi)大學(xué)日語學(xué)習(xí)者的數(shù)量增加與一些學(xué)校的招生擴(kuò)大的新情況下，日本文學(xué)史課在學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多的課堂上繼續(xù)采用教師教授為主的教學(xué)開展形式，很難取得超越以往的教學(xué)效果，并且不利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考等能力的培養(yǎng)。這就使得文學(xué)史課應(yīng)該采取怎樣的教學(xué)形式展開這一問題擺在了日本文學(xué)史課授課教師的面前。而就日本文學(xué)史課的特點(diǎn)：既教授日本的文學(xué)的歷史的課程，它的內(nèi)容是統(tǒng)一的、有定論的。因而，與作文、會(huì)話課等科目不同，它不能采取開放式的教學(xué)思考模式。而機(jī)械的背誦記憶對(duì)于教學(xué)來說又比較枯燥乏味。筆者認(rèn)為，在日本文學(xué)史課堂上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并課上發(fā)表是一個(gè)比較不錯(cuò)的方法。就學(xué)習(xí)的主體來看，雖然都是剛剛接觸日語的初學(xué)者，但是作為大學(xué)生來說在邏輯思維方面的能力已經(jīng)完全具備了。完全可以在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。

比如在課程進(jìn)入到日本近代文學(xué)的階段，可以采用著名作家經(jīng)典作品的推薦閱讀等做法。像對(duì)于日本近代知名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成，很多學(xué)生都對(duì)他的代表作《雪國(guó)》和《伊豆舞女》等都非常熟悉。像這樣的作家、作品部分的內(nèi)容可以把學(xué)生隨機(jī)分為若干小組，從作者生平、作品周邊、創(chuàng)作背景等方面先讓學(xué)生在課前合作預(yù)習(xí)，再在課堂上分組發(fā)表及討論。在掌握了一定基礎(chǔ)日語知識(shí)的基礎(chǔ)上，借助字典等工具，學(xué)生們可以完成一些經(jīng)典作品的閱讀。教師再在課堂上就學(xué)生課下預(yù)習(xí)過的這一時(shí)期的代表文學(xué)人物的部分展開講解其他作家、作品及總結(jié)這一時(shí)期或這一文學(xué)流派的特點(diǎn)及定義。這樣將會(huì)取得很理想的教學(xué)效果。比由老師來講解，而是由學(xué)生自己在閱讀后總結(jié)歸納內(nèi)容和作品中的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)，更加能夠使學(xué)生具體的體會(huì)日本文學(xué)以及日本文學(xué)欣賞的角度。教師則對(duì)學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)和結(jié)果進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的驗(yàn)收和指導(dǎo)。這樣會(huì)比單純對(duì)于卷面考試成績(jī)結(jié)果的驗(yàn)收方法更為科學(xué)而合理。因此，采取教師講授與學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的課堂教學(xué)方法來進(jìn)行課堂活動(dòng)，應(yīng)該是今后日本文學(xué)史課程課堂教學(xué)方法的發(fā)展趨勢(shì)之一。

2.關(guān)于日本文學(xué)選讀課

對(duì)于文學(xué)選讀這門課程，除了可以調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)外，還可以利用比較文學(xué)的基礎(chǔ)研究方法來采取中日比較的教學(xué)活動(dòng)。在選取日文文章時(shí)，可以側(cè)重于像是日本文學(xué)巨匠森鷗外的名作《舞姬》這樣的作品。森鷗外的《舞姬》與我國(guó)唐代詩(shī)人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》雖然是中日兩國(guó)不同時(shí)期的兩部作品，但是在題材、創(chuàng)作背景、人物塑造等多方面都有著許多相似之處。這些相似正代表了來自中日兩國(guó)的這兩位作家有著相似的審美角度和對(duì)于藝術(shù)的追求。通過對(duì)這樣兩部文學(xué)作品異同的對(duì)比，可以使學(xué)生更好的理解作者的創(chuàng)作意圖和中日兩國(guó)在文學(xué)領(lǐng)域的相似與差異。這種教學(xué)模式可以在完成課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)開拓學(xué)生對(duì)于文學(xué)研究的視野與思路，從而使學(xué)生在大四進(jìn)行文學(xué)類論文創(chuàng)作之前就能有所思考和實(shí)踐。

那么采取比較研究的作法其意義還在于它能使教學(xué)相長(zhǎng)的作用充分發(fā)揮。不僅使學(xué)生開拓了思路，還能使學(xué)生更加加深對(duì)中國(guó)的文學(xué)、文化的理解、對(duì)比較文學(xué)重要意義的認(rèn)識(shí)。其實(shí)比較文學(xué)也是近年來較多被提到的熱門學(xué)科之一?，F(xiàn)在學(xué)界普遍認(rèn)為：比較文學(xué)是對(duì)兩種或兩種以上民族文學(xué)之間的互相作用的過程，以及文學(xué)與其他藝術(shù)門類和其他意識(shí)形態(tài)的互相關(guān)系的比較研究的文藝學(xué)分支。它包括影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究等。作為一門學(xué)科，它興起于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初。關(guān)于比較文學(xué)的重要性主要表現(xiàn)為：首先，比較文學(xué)無處不在：它不只存在于古今，還存在于中外；不比較就不能進(jìn)步，不比較就不能互相了解，不比較就不能促進(jìn)各文化間的交流。其實(shí)，各文化間差異的協(xié)調(diào)就等于比較，同時(shí)比較文學(xué)與國(guó)家文化軟實(shí)力息息相關(guān)。實(shí)際上，我們每個(gè)人都已經(jīng)自覺或不自覺的投入到了中西文化與文明的交匯與比較中生活著了。由此可見，比較文學(xué)在全球化時(shí)代的現(xiàn)今對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也至關(guān)重要。比較文學(xué)在歐洲產(chǎn)生，比較文學(xué)在美洲發(fā)展，未來比較文學(xué)將在亞洲豐富起來。我們中國(guó)的一部分學(xué)生畢業(yè)后如果成為新生學(xué)術(shù)力量繼續(xù)把比較文學(xué)搞下去，會(huì)更大的發(fā)揮跨文明闡發(fā)研究具有的文化、文學(xué)新因素的促生功能。從而刺激原有文化、文學(xué)的新發(fā)展，使我們漸趨萎頓的文化被激活、更新、再生，逐漸更加繁榮發(fā)展。

3.關(guān)于日本古典文學(xué)課

目前很多高校在日語專業(yè)本科階段不開設(shè)古典文學(xué)課程。而筆者認(rèn)為相對(duì)于在世界文學(xué)之林獨(dú)樹一幟的、繁榮發(fā)展的日本近現(xiàn)代文學(xué)，日本古典文學(xué)課對(duì)于我國(guó)大學(xué)日語專業(yè)本科學(xué)生又有著其獨(dú)特的價(jià)值。對(duì)于日本古典文學(xué)的學(xué)習(xí)就必須與日本古典語法的學(xué)習(xí)相聯(lián)系。中國(guó)和日本是一衣帶水的鄰邦，有著悠久的文化交流史。就文字上來說，從公元九世紀(jì)日本人在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了假名，日本文學(xué)創(chuàng)作開始定著在文字上以來，日本古典文學(xué)作品就與中國(guó)文學(xué)存在著緊密的聯(lián)系。近年來，隨著我國(guó)的發(fā)展加快，中日間的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的交流日益增多。為了順暢的進(jìn)行交流。這就需要培養(yǎng)更多日語語言功底較厚的外語人才。深厚的語言功底不僅需要懂得現(xiàn)代日語，也要掌握古典日語。要想較完整的掌握日語，也需要掌握一些必要的古典語法知識(shí)。這樣才能對(duì)現(xiàn)代日語中的諺語、慣用句、詩(shī)歌等理解得更透徹一些。提高了對(duì)日本古典文學(xué)作品的理解其實(shí)也是同時(shí)提高了對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的鑒賞能力。另外，日語碩士研究生入學(xué)考試和從2002年起至今實(shí)施的日語本科專業(yè)八級(jí)考試的內(nèi)容也包括日語古典語法的知識(shí)。從這一點(diǎn)就足以說明古典文學(xué)學(xué)習(xí)的重要意義。由于日語專業(yè)碩士研究生階段還會(huì)對(duì)于古典文學(xué)進(jìn)行更為系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)習(xí)，所以在本科生階段只要對(duì)古典文學(xué)中和歌、俳句、物語、隨筆、日記等的知名代表性作品進(jìn)行有選擇性的教學(xué)因該就會(huì)得到很理想的教學(xué)成果。

參考文獻(xiàn)

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4.修剛.《中日高等學(xué)校日語教育的現(xiàn)狀與展望》.2008年10月.日語學(xué)習(xí)與研究

（作者介紹：黃姣，東北師范大學(xué)人文學(xué)院亞歐語言文化學(xué)院日語系講師，研究方向：日本近現(xiàn)代文學(xué)）