【摘 要】語文的詩意性主要是指語文教育的如詩如畫的情境。本文試圖從語文教育的詩性智慧、語文教育的情感密碼、語文教育的生命活力三個方面來簡析語文教育的詩意性。

【關鍵詞】語文教育；詩性智慧；生命活力；情感密碼

語文教育的詩意性指的是在語文教育中淡化形象、弱化情感，還原語文教育過程中的如詩如畫、情趣盎然。曾幾何時，我們將一篇篇具有真善美的文學作品拆分成知識模塊，按照考試大綱填鴨式的灌輸給學生，同時將這些模塊貼上重難點必考點的標簽，我們就開始機械重復加再三強調(diào)，可是，我們的學生真的消化吸收了這些知識嗎？我們的學生在學習語文的過程中感受到語文作文一種人文素養(yǎng)課的詩意性了嗎？作為一個語文教師，努力追求這種詩意性的語文教育迫在眉睫。

一、語文教育的詩性智慧

語文教育的詩性智慧是相對于語文教育過程中施教者教師提出的，作為教師同時要多一點激情、多一點人文素養(yǎng)、多一點平等交流。第一，激情。缺乏靈性的語文教育，就好比荒原沒有一朵鮮花來點綴一般。語文教育的審美特質(zhì)要求感性思維多于理性思維，于是形象性就成為語文教育的重要目標之一。馬致遠《天凈沙·秋思》僅用“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風”、“瘦馬”這幾個意象，將一個“斷腸人”的哀愁、寂寞、荒涼、漂泊的復雜情感表現(xiàn)的完美和諧，只有形象性的語言才能將這種無形的事物即思想情感形象化。教師對于生活對于職業(yè)的熱情與執(zhí)著，深深的感染著學生。很難想象一個利欲熏心的教師，會對語文中的真善美有深刻的領悟嗎？第二，人文素養(yǎng)。語文作文人文素質(zhì)的教育，匯集著歷史上文化的精髓，蘊含著博大的內(nèi)涵。語文教師依托一部文學作品引導學生品味沉思，啟發(fā)他們的潛能感悟這種真善美。這個過程正是提升他們的精神世界，陶冶他們的情操。路遙的《平凡的世界》曾一度成為青年學生的勵志讀物，孫少平那種戰(zhàn)勝自我，堅持人生的自尊、自強與自信，奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，向往美好生活的人生歷程值得我們每個人學習。作為老師，我們要引導學生在這個喧囂浮躁的年代，應該懷揣夢想，并為之不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前獲得最后的成功。歷史上凡是杰出的人，他們具有豐富的情感、堅定的信念以及廣博的知識視野，這與他們的精神世界是密不可分的。第三，交流。我們今天的學生處在一個信息大爆炸的年代，他們思維活躍，接受新事物快，在他們的心中沒有權威。因此，教師要變傳統(tǒng)的“權威”為“平等的交流者”，平等的真誠的和他們一起成長、共同進步，帶領他們一起在文學作品中尋找真善美。

二、語文教育的情感密碼

情感密碼就是語文教師在語文教育的過程中為我們的學生搭建平臺，使得學生在學習的過程中人文精神得到弘揚，審美境界得到提升。語文看上去是知識體，是絢麗多彩的一幅幅山水畫，讀起來卻是一首首感人肺腑的歌。那么語文教師就是引導學生去塵俗，讓他們在老師春雨潤物般潛移默化的受到感染。學習語文就是陶冶情懷提升生命意義。老舍先生的“市民世界”傾注了他對老北京濃濃的感情，《駱駝祥子》曾由小說改編為話劇、電影、歌劇，在劇作中的祥子、劉四爺、虎妞等這些人他們真實地生活在曾經(jīng)的老北京，卻也活在當下，這種近乎殘酷的“真實”，傾注了老舍先生的悲憫情懷，這些老北京的故事都是曾經(jīng)發(fā)生的故事。我們老師就是引領者學生發(fā)現(xiàn)這種歷史的真實，讓他們在閱讀中尋覓期盼和渴望，真正體會文學作品詩意的棲居。這種詩意的棲居需要我們在語文教育（文學作品）中去感傷、去贊頌、去追求、去憧憬。當然，我們既可以讓學生批判魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭”的國民劣根性，又可以贊揚梁啟超的“少年智則國智，少年強則國強”的救國情懷，還可以感受“安能摧眉折腰事權貴”的豪壯和“春花秋月何時了”的哀婉。

三、語文教育的生命活力

如何消解語文教育的話語霸權，需要語文教師在教育的過程中運用智慧來點燃“詩意語文”，進而來激發(fā)語文教育的生命活力。讓我們的學生從語文中感受到更多的人生樂趣，成為一個自由自在的話語者，從而滿足學生內(nèi)心的精神追求?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁?，教師的人格魅力直接影響著學生的成長，具有純潔品格的教師才能去塑造學生的純潔，真誠的教師才能真誠的對待學生，具有美好人性的教師才能影響學生去追求真善美的人格。沈從文的《邊城》充滿了一種理想生命的存在方式，是如詩如歌般的小說。青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，以及湘西邊地風俗風景的迷人可愛……體現(xiàn)了作者對理想美的執(zhí)著追求，同時，也是作者對文明都市的爾虞我詐的人生形態(tài)的否定與反抗，對理想的人情美和人性美的向往。學生正式在體驗這種人性美的同時，與作品中人物一起成長，這種真善美的詩意性與學生的成長匯集在一起成為一條涓涓流淌的清泉。如果割舍開語文教育與學生成長的這種密切關系，那么，語文教育就會失去靈性。學生在閱讀中訓練的是他們的精神，寫作中訓練他們的智慧，在聽說中訓練他們的內(nèi)心世界。語文教育將作品作為一個載體，師生在這個過程中提升生命的質(zhì)量與品位，使得生命更具有魅力。

語文教育就是要把學生塑造成具有真善美的創(chuàng)造性人才和健全的人格，達到學生優(yōu)秀品質(zhì)的形成、道德素養(yǎng)的提升和自由心靈的建構(gòu)。只有如此，才能使得語文成為施教者與受教者的思維碰撞、心靈互通的過程，從而使語文教育呈現(xiàn)詩意性的生機。

【參考文獻】

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[3]岳友熙.追尋詩意的棲居——現(xiàn)代性與審美教育[M].北京：人民出版社，2009

（課題項目：2016年安陽市社會科學規(guī)劃課題，名稱：語文教育的研究，主持人：胡洋，編號：ASKG16255。）