黃 濤 李蓓蓓

(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,河北 邯鄲 056038)

農(nóng)村古文化資源保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村景觀的特色表達(dá)★

黃 濤 李蓓蓓

(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,河北 邯鄲 056038)

論述了保護(hù)鄉(xiāng)村古文化資源的重要意義，探討了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中古文化資源的利用途徑，并從外在形式與內(nèi)在文化兩個(gè)角度，闡述了美麗鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)土特色表達(dá)方法，從而促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村更快、更好的發(fā)展。

鄉(xiāng)村，古文化資源，鄉(xiāng)土文化，景觀設(shè)計(jì)

農(nóng)村，是人類文明最早的集聚地之一，在人類社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步中占有著重要的地位，但實(shí)事求是的說，在中國農(nóng)村發(fā)展的進(jìn)程中，尤其是在如今的大規(guī)模城市化進(jìn)程之中，廣大農(nóng)村的生存環(huán)境受到了前所未有的沖擊，農(nóng)村古文化資源保護(hù)和景觀鄉(xiāng)土特色保持所受到的重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

自從美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)施以來，各地農(nóng)村景觀建設(shè)開展的如火如荼，在取得巨大成就的同時(shí)，一些問題也隨之顯現(xiàn)，其中最重要的表現(xiàn)就是簡單的以城市建設(shè)理論去改造現(xiàn)有的農(nóng)村景觀，而不顧及現(xiàn)有村落的文化傳承和鄉(xiāng)土特色，這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村景觀的個(gè)性逐漸喪失，失去了鄉(xiāng)村的特點(diǎn)與親切感，變得千村一面，從而導(dǎo)致廣大農(nóng)民的精神家園被蠶食，“忘掉鄉(xiāng)愁”不能不說是一種遺憾。

眾所周知，農(nóng)村作為中華文明的主要發(fā)祥地，有著豐富的古文化資源，作為中華文明幾千年來的文化瑰寶，其有著豐富的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，在如今的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中對(duì)其進(jìn)行更有效的保護(hù)、開發(fā)和利用才能促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村更快、更好的發(fā)展。

1 鄉(xiāng)村古文化資源保護(hù)

“一方水土養(yǎng)一方人”，同樣也是這一方人創(chuàng)造了一方的文化，對(duì)于地處平原的冀中南來說，陶瓷、皮影、平調(diào)落子等都是地域性極強(qiáng)的文化遺產(chǎn)，總體上再現(xiàn)了中原傳統(tǒng)地域文化的獨(dú)特性。

鄉(xiāng)村文化資源基本上是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，不同的地域形態(tài)以及氣候條件決定了不同地區(qū)的建筑、景觀的特點(diǎn)，散落在廣大農(nóng)村的老房子、舊物品其實(shí)就是民族文化最好的承載和基礎(chǔ)。因此說，大量的古文化資源傳承就是民族文化的最好延續(xù)。

在如今的社會(huì)主義建設(shè)中，古文化資源保護(hù)與傳承同樣能起到至關(guān)重要的作用，文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)上，要不斷推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，要營造一個(gè)人與自然、與社會(huì)、與文化和諧發(fā)展的環(huán)境，使全民參與文化保護(hù)的自覺性達(dá)到一個(gè)新境界。

2 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中古文化資源的利用

眾所周知，完善保護(hù)和利用古文化資源可以在當(dāng)前的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳承地域文化，凝聚民族情感，彰顯文化底蘊(yùn)和地域吸引力。二者相輔相成，現(xiàn)在對(duì)于古文化資源的宣傳，了解和利用開發(fā)仍處于初級(jí)階段，因此對(duì)于古文化資源的利用應(yīng)著重關(guān)注以下方面：1)增加農(nóng)村古文化資源宣傳，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對(duì)于古文化資源的宣傳應(yīng)該先設(shè)定好文化品牌形象，再利用好新時(shí)代的一系列媒體平臺(tái)，比如微信、微博、搜索引擎等做文化宣傳。也可積極組織文化會(huì)議、互動(dòng)活動(dòng)、特色旅游等來增加文化資源宣傳的廣度和深度。2)科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃古文化資源。結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)景觀設(shè)計(jì)，運(yùn)用好鄉(xiāng)村古文化資源，完善古文化資源檔案，宏觀統(tǒng)籌古文化資源的布局開發(fā)與利用。同時(shí)，為了提高利用率，避免文化資源和物質(zhì)資源的浪費(fèi)，就應(yīng)該提前制定好相應(yīng)的開發(fā)規(guī)劃，安排好各個(gè)鄉(xiāng)村景觀的內(nèi)涵和聯(lián)系。3)引進(jìn)和培養(yǎng)古文化資源專家人才，普及古文化資源保護(hù)和利用知識(shí)。人是資源保護(hù)和景觀建設(shè)的主體，因此要保護(hù)和開發(fā)古文化資源必須要適時(shí)引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)人才。這樣既可以為統(tǒng)籌規(guī)劃和保護(hù)古文化資源提供專業(yè)支持，也可以將古文化資源保護(hù)的宣傳和教育工作更加深化，為美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)提供持續(xù)的智力支持。4)完善古文化資源保護(hù)制度，保證文化脈絡(luò)的延續(xù)，為鄉(xiāng)土文化特色提供生態(tài)基礎(chǔ)。完善的制度可以使得古文化資源保護(hù)成為一種自發(fā)的常態(tài)。修復(fù)舊景觀，保護(hù)鄉(xiāng)村景觀，加強(qiáng)對(duì)景點(diǎn)的監(jiān)督，這些都可以使得景觀環(huán)境健康整潔，布局合理，傳承準(zhǔn)確，給美麗鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)土特色提供更細(xì)致的生態(tài)基礎(chǔ)。

3 美麗鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)土特色表達(dá)

3.1 外在形式的表達(dá)

1)材料。材料可以說是景觀設(shè)計(jì)中最具象的元素，對(duì)于設(shè)計(jì)者表現(xiàn)構(gòu)思具有很重要的載體作用。對(duì)于不同的時(shí)代和不同的風(fēng)格的鄉(xiāng)村景觀表現(xiàn)，材料的選擇有不可忽視的意義。原始材料是最具有原始自然風(fēng)貌的、可以見之于農(nóng)村當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧希热缡?，泥土，植物等，也可利用傳統(tǒng)手藝制作的日常器皿和生活工具，比如石磨，風(fēng)車，農(nóng)機(jī)等器物。這些材料和當(dāng)?shù)刈匀痪坝^可以和諧的融合在一起，可以體現(xiàn)濃濃的地方特色和鄉(xiāng)土味。但是，作為景觀主材的原始材料有時(shí)也受本身質(zhì)地的制約，比如稻草，竹木的保存壽命短，會(huì)受到雨水或風(fēng)的侵蝕，從而不能持續(xù)保持美感。但一味使用現(xiàn)代材料也會(huì)使景觀的融入感和被認(rèn)同感受到影響，無法貼切的展示地方特色，也容易造成千村一面的效果。因此可以將現(xiàn)代材料和原始材料相融，就可以取長補(bǔ)短，相得益彰。尤其是對(duì)具有代表性古文化材料的循環(huán)再利用。這些材料并不因?yàn)槎虝r(shí)間和廢棄的原因而失去使用價(jià)值，古意盎然的磚，瓦，石等既可以體現(xiàn)出建筑材料的質(zhì)感和美感，又可以體現(xiàn)一定的歷史文化。

2)形態(tài)。景觀形態(tài)設(shè)計(jì)是人將思想情感和外在形式按照美的形式法則相融合的一個(gè)過程。設(shè)計(jì)者要有真情實(shí)感，才可以尋找出與其適合的形態(tài)進(jìn)行表現(xiàn)。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，對(duì)景觀形態(tài)的表現(xiàn)要和功能綜合考慮，注重和傳統(tǒng)材料、技術(shù)的結(jié)合，對(duì)鄉(xiāng)村的空間特征，生活生產(chǎn)活動(dòng)和自然環(huán)境進(jìn)行調(diào)研，制定和建設(shè)相應(yīng)的功能設(shè)計(jì)。尤為重要的是，景觀的形式設(shè)計(jì)元素要同當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣课萁ㄖ?、日常生活空間中擷取出與之相統(tǒng)一的元素，使景觀具有地域歸屬感和認(rèn)同感。

3)色彩。色彩是景觀設(shè)計(jì)中最為直觀和具有表現(xiàn)力的元素，也是形、色、質(zhì)中能最快被人所感受到的要素，可以說，鄉(xiāng)村色彩文化也早已融入當(dāng)?shù)鼐用竦难汉陀洃浿?，有著深刻的情感代表性。在選取設(shè)計(jì)色彩時(shí)，要同整體的地域環(huán)境色系相搭配，增加景觀的地域認(rèn)同感。色彩在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中分為自然色系和人工色系。a.自然色系：指一些自然物如土地，植被，河流，石材，天空等具有天然美感的一系列顏色。這些自然元素也是構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)背景的主要元素，土壤和天空構(gòu)成地域色彩整體基調(diào)，植被或作物顏色也會(huì)隨季節(jié)和生長而改變，這些都為景觀設(shè)計(jì)配色提供了絕佳參照。同時(shí)材料的選擇也可和自然色彩同時(shí)考慮，比如金黃的稻草、青灰的石塊都可以作為景觀材料營造出強(qiáng)烈的自然樸實(shí)的肌理和色彩美感。植被和作物色彩也可以展現(xiàn)豐富的動(dòng)態(tài)色彩變化和地域天然特色。根據(jù)各種當(dāng)?shù)刂脖徊煌竟?jié)的花、葉、果實(shí)進(jìn)行色彩組合與配置，比如石榴，柿子，核桃樹等色彩強(qiáng)烈的花朵或果實(shí)裝點(diǎn)鄉(xiāng)村景觀，可以帶給村民和觀者生動(dòng)濃郁的鄉(xiāng)土情趣。b.人工色系：房屋建筑，環(huán)境標(biāo)志，民族服裝，廣告宣傳等，都是集中體現(xiàn)人為設(shè)計(jì)特色的重點(diǎn)部分。這些設(shè)計(jì)色彩既要從屬和搭配于地域背景色系，也具有一定的亮點(diǎn)作用。因此，人工色系的選擇要充分考慮到色彩的對(duì)比與調(diào)和，使得景觀環(huán)境的整體關(guān)系，主次關(guān)系，對(duì)比關(guān)系和諧而豐富的體現(xiàn)出來，景觀的吸引力也會(huì)隨之增強(qiáng)。

總之，在景觀色彩的配置上要保護(hù)好地域特色色彩，主體色與整體色，景觀色與背景色，自然色與人工色上要做到整體調(diào)和，局部對(duì)比，不能喧賓奪主，干擾當(dāng)?shù)氐纳是楦形幕?/p>

3.2 內(nèi)在文化的表達(dá)

對(duì)于鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)土特色來說，內(nèi)涵是十分重要的，要在鄉(xiāng)土文化的傳承上做足功夫。景觀設(shè)計(jì)的第一步工作便是要找尋設(shè)計(jì)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)主題，賦予設(shè)計(jì)以精神內(nèi)涵。形式的表達(dá)也要追隨精神文化的體現(xiàn)。在鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史進(jìn)程中，很多歷史記憶，文化記憶構(gòu)成了這個(gè)地域文化的精神內(nèi)核，可以從傳統(tǒng)建筑，風(fēng)俗習(xí)慣，故事傳說等等中挖掘出豐富的歷史文化，通過一系列的景觀設(shè)計(jì)去展現(xiàn)，比如壁畫，雕刻，景觀亭等等，使得鄉(xiāng)村地域文化得到傳承和表達(dá)。

在景觀設(shè)計(jì)的形態(tài)上要注意延續(xù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建筑風(fēng)格、空間布局等，找到合適的形態(tài)表現(xiàn)手法。使得設(shè)計(jì)適合于新時(shí)代的美感展現(xiàn)，從而喚起人們心底流淌的文化情感。1976 年的《內(nèi)羅畢建議》指出：“在鄉(xiāng)村地區(qū)，所有引起干擾的工程和所有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化都應(yīng)小心謹(jǐn)慎地加以控制，以保護(hù)自然環(huán)境中歷史性鄉(xiāng)村社區(qū)的完整性?！?所以在景觀的設(shè)計(jì)中要盡可能的保持社區(qū)生態(tài)環(huán)境的歷史關(guān)聯(lián)性，以及視覺和功能上的傳統(tǒng)有機(jī)聯(lián)系。新建景觀要和舊環(huán)境，舊景觀，舊村落之間保持風(fēng)格的延續(xù)，以及布局和功能上的有機(jī)結(jié)合，利用土地，植被，作物，水石等具體材料體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色，實(shí)現(xiàn)文化脈絡(luò)的統(tǒng)一傳承。

4 結(jié)語

古文化資源作為美麗鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的精神家園，其保護(hù)和利用理應(yīng)受到越來越多的關(guān)注和重視。為了推動(dòng)廣大農(nóng)村的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，古文化資源必須要得到妥善積極的宣傳，研究和保護(hù)，才能使人們“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。

[1] 王 新.鄉(xiāng)土景觀元素在新農(nóng)村建設(shè)中的運(yùn)用研究[D].咸陽：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2011.

[2] 黃 璜.浙江鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究[J].廣東農(nóng)業(yè)科學(xué),2011，38(11)：187-189.

[3] 唐祖輝.新農(nóng)村景觀的鄉(xiāng)土特色表達(dá)[D].杭州：浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

The cultural resources protection in rural areas and the feature expression of beautiful rural landscape★

Huang Tao Li Beibei

(ArchitectureandArtSchool,HebeiUniversityofEngineering,Handan056038,China)

This paper discussed the important significance of rural ancient cultural resources protection, discussed the utilization ways of ancient cultural resources in beautiful countryside construction, and from the external form and internal culture two aspects, elaborated the local characteristics expression method of beautiful rural landscape, so as to promote faster and better development of beautiful countryside.

rural, ancient cultural resource, local culture, landscape design

1009-6825(2017)02-0004-02

2016-11-07★：2016年河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題(課題編號(hào)：201603130505)；2016年度河北工程大學(xué)城鄉(xiāng)現(xiàn)代化研究中心資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：CX16LJ10)

黃 濤(1976- )，男，碩士，講師; 李蓓蓓(1986- ),女,碩士，講師

TU-87

A