杜佳澍

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恐怖主義襲擊陰影下的法國(guó)阿拉伯移民 生存現(xiàn)狀剖析

杜佳澍

中南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院

恐怖襲擊近年來(lái)在法國(guó)接連發(fā)生，造成大量人員傷亡。恐慌情緒在法國(guó)社會(huì)蔓延，對(duì)本已脆弱的法國(guó)經(jīng)濟(jì)更是雪上加霜。這一系列的恐怖襲擊經(jīng)證實(shí)與法國(guó)本土極端穆斯林有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在這樣的背景下，阿拉伯移民群體的生存現(xiàn)狀值得我們剖析，思考。

[Résumé]Plusieurs attentats djihadistes ont été commis dans le territoire fran?ais depuis des années. Les conséquences sont lourdes : centaines de morts et milliers de blessés. Mais le plus affreux, ce sont la peur, la méfiance et l’angoisse. Un fossé se creuse. Il modifie le regard des Fran?ais sur leurs compatriotes arabes. Dans cette perspective, la vie des immigrants arabes fait l’objet de notre analyse et décryptage.

法國(guó) 恐怖襲擊 阿拉伯移民 生存狀況

恐懼，質(zhì)疑，排斥。一系列恐襲之后，法國(guó)人對(duì)阿拉伯移民同胞們的看法和態(tài)度正在一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)生著變化。從法國(guó)南部禁止穆斯林泳裝“布基尼”政令的頒布到最近法國(guó)總統(tǒng)大選中以反對(duì)移民為綱領(lǐng)的極右政黨“國(guó)民陣線”的呼聲高漲，不難看出對(duì)阿拉伯移民的排斥思想正在法國(guó)各個(gè)階層滋生。但同時(shí)，我們也看到法國(guó)各界人士致力于消除宗教隔閡和民族歧視所做出的努力。這其中有當(dāng)?shù)啬滤沽謭F(tuán)體組織參加紀(jì)念被害天主教神父的追悼活動(dòng)，也有近日法國(guó)IFOP民調(diào)機(jī)構(gòu)針對(duì)法國(guó)穆斯林的調(diào)查報(bào)告《法國(guó)伊斯蘭是可能的》。相較于所占比例極小的宗教極端分子，廣大阿拉伯移民的現(xiàn)實(shí)生存狀況更值得引起人們的關(guān)注和思考。

一、上世紀(jì)至今法國(guó)阿拉伯移民的歷史進(jìn)程

根據(jù)2017年一月發(fā)布的最新法國(guó)人口普查結(jié)果，法國(guó)人口總數(shù)為6700萬(wàn)，這其中來(lái)自北非三國(guó)(阿爾及利亞，摩洛哥，突尼斯)的阿拉伯移民占29,7%,來(lái)自土耳其的阿拉伯移民占3,9%?？紤]到非法移民的存在，我們估計(jì)在法國(guó)的阿拉伯人約占總?cè)丝诘娜种?，即約2000萬(wàn)阿拉伯人居住在法國(guó)。回顧上世紀(jì)70年代初，在法國(guó)境內(nèi)居住的阿拉伯人僅約為100萬(wàn)。那么，是何種因素促使短短40年間，法國(guó)的阿拉伯移民數(shù)量激增，連翻20倍。在這里就不得不提到法國(guó)從70年代開(kāi)始的一系列移民申請(qǐng)的優(yōu)惠政策。

從1974年開(kāi)始，法國(guó)推出家庭陪護(hù)簽證，允許在法國(guó)居住，獲得法國(guó)籍或持法國(guó)長(zhǎng)期居住證的外國(guó)人可為自己的父母，配偶，子女申請(qǐng)來(lái)法家庭團(tuán)聚。換言之，一個(gè)在法居住工作的阿拉伯人就可以同時(shí)申請(qǐng)多位親屬來(lái)法居住。受惠于此移民政策，到1981年，法國(guó)本土的阿拉伯人數(shù)增長(zhǎng)到600萬(wàn)左右。密特朗執(zhí)政的14年間，這個(gè)數(shù)據(jù)還在持續(xù)增長(zhǎng)。特別在1991年阿爾及利亞內(nèi)戰(zhàn)期間，法國(guó)政府出于人道主義考慮，接受了大量阿爾及利亞籍阿拉伯移民。希拉克執(zhí)政時(shí)期，從1995年到2007年，每年法國(guó)官方推出20萬(wàn)個(gè)移民指標(biāo)，這其中大部分申請(qǐng)者為阿拉伯人。薩科齊執(zhí)政期間，對(duì)移民繼續(xù)保持開(kāi)放的態(tài)度，阿拉伯移民數(shù)量持續(xù)攀升。奧朗德執(zhí)政時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)率上漲，為了給本國(guó)人預(yù)留更多工作機(jī)會(huì)，政府收緊了對(duì)外國(guó)人工作簽證的簽發(fā)。雖然在一定程度上減緩了阿拉伯移民申請(qǐng)的增速，但是龐大的法國(guó)阿拉伯移民數(shù)量已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2016年12月，英國(guó)Ipsos民調(diào)機(jī)構(gòu)推出了歐洲各國(guó)國(guó)人對(duì)本國(guó)穆斯林預(yù)估數(shù)量和實(shí)際數(shù)量的對(duì)比調(diào)查。對(duì)比結(jié)果懸殊之大引起了法國(guó)各大主流媒體爭(zhēng)相報(bào)道。根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果，法國(guó)人認(rèn)為本國(guó)穆斯林占全國(guó)總?cè)丝诘?1%。而實(shí)際上，法國(guó)的穆斯林僅占總?cè)丝?,5%。那么，是什么造成國(guó)民視角出現(xiàn)如此大的偏差呢?

在法國(guó)，完全世俗化的阿拉伯人往往和信教穆斯林混居在一個(gè)地區(qū)。共同的文化背景，民俗習(xí)慣使他們彼此之間更有親近感，更容易融合一體，從而形成阿拉伯移民聚居區(qū)。在巴黎郊區(qū)，由于地價(jià)和物價(jià)相對(duì)便宜，這樣的阿拉伯移民聚居區(qū)不勝枚舉。在大部分非阿拉伯裔的法國(guó)人眼里，穆斯林和阿拉伯人是一個(gè)整體的群體。這種觀點(diǎn)正好印證了上述受訪者所認(rèn)為的全國(guó)31%的穆斯林?jǐn)?shù)量，這與約占法國(guó)人口三分之一的阿拉伯移民數(shù)量大體相符。

然而在恐怖襲擊的陰影下，這樣的大融合卻帶來(lái)了極其消極的影響。2016年12月法國(guó)l`Express雜志采訪報(bào)道中，一位法國(guó)受訪者承認(rèn): 現(xiàn)在在公車上如果看見(jiàn)留著大胡子或穿著穆斯林長(zhǎng)袍的阿拉伯年輕人，心里就會(huì)格外警惕。這樣的以貌取人在現(xiàn)實(shí)法國(guó)社會(huì)絕不是獨(dú)例。對(duì)威脅的防微杜漸使普羅大眾如驚弓之鳥(niǎo)一般，將極端宗教恐怖分子的范圍無(wú)限擴(kuò)大，錯(cuò)誤波及到整個(gè)阿拉伯移民群體。這也是為什么多數(shù)阿拉伯移民在采訪中認(rèn)為自己是被宗教極端勢(shì)力劫持的“人質(zhì)”。

二、阿拉伯移民社會(huì)融合度

在Ipsos民調(diào)機(jī)構(gòu)針對(duì)宗教信仰的問(wèn)卷調(diào)查中，56%的法國(guó)人對(duì)于自己的女兒會(huì)嫁給一個(gè)穆斯林感到非常排斥，而嫁給猶太人或天主教徒的反感比例則下降到29%和7%。長(zhǎng)久以來(lái)，法國(guó)的穆斯林教徒都保持著比較傳統(tǒng)的生活方式，例如齋月期間從日出到日落期間不吃不喝。這些傳統(tǒng)并沒(méi)有被法國(guó)世俗價(jià)值觀同化。而伊斯蘭教義中存在的某些對(duì)女性的歧視思想，例如要求已婚女性著穆斯林罩袍，紗巾等。這些規(guī)定更極大地影響了法國(guó)女性的擇偶傾向。

從主觀上，法國(guó)穆斯林保守，排外的思想模式也影響了其與其他民族，宗教人群的交流和融合。在法國(guó)IFOP民調(diào)機(jī)構(gòu)針對(duì)法國(guó)穆斯林的抽樣調(diào)查中：

……46%的法國(guó)穆斯林或者完全世俗化，或者正在融入法國(guó)社會(huì)，同時(shí)并不否定自己的宗教; 25%的法國(guó)穆斯林更加虔誠(chéng)，更加認(rèn)同自己的宗教，但不接受伊斯蘭罩袍; 最后28%的法國(guó)穆斯林，他們信奉的價(jià)值觀明顯與法國(guó)主流價(jià)值觀對(duì)抗，他們自認(rèn)處在社會(huì)的邊緣①。

通過(guò)上述調(diào)查結(jié)果，我們可以看到，真正做到接受法國(guó)價(jià)值觀，融入法國(guó)社會(huì)的穆斯林只占總數(shù)的46%，另外一半多的人群宗教意識(shí)強(qiáng)烈，思維保守，這其中甚至有約三分之一的人群，完全抵制法國(guó)社會(huì)，排斥民族融合。以上對(duì)法國(guó)穆斯林的調(diào)查可以看成對(duì)法國(guó)阿拉伯移民的研究縮影。

在2017最新出臺(tái)的法國(guó)人口普查結(jié)果中，我們找到了更確實(shí)的證據(jù)。根據(jù)普查結(jié)果，阿拉伯移民中父母一方是阿拉伯移民的為71萬(wàn)，雙方父母為125萬(wàn)，這個(gè)比例在歐洲其他國(guó)家移民身上卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)，單方父母為移民的是203萬(wàn)，雙方父母為移民的則是126萬(wàn)。由此可見(jiàn)，與歐洲其他國(guó)家移民相比，阿拉伯移民群體相對(duì)保守，與外族聯(lián)姻的意愿不強(qiáng)烈。他們?cè)趽衽紩r(shí)選擇同民族移民的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于與其他民族的比例。

通過(guò)對(duì)以上婚姻生育調(diào)查的分析，我們可以得出結(jié)論:阿拉伯移民意識(shí)形態(tài)中固守的傳統(tǒng)文化觀念阻礙了與其他民族的交流，減緩了其融入法國(guó)社會(huì)的進(jìn)程。在法國(guó)，法國(guó)阿拉伯移民浪潮已持續(xù)了半個(gè)世紀(jì)，這期間也不乏移民或移民后代通過(guò)教育機(jī)會(huì)，接受法國(guó)社會(huì)價(jià)值觀影響，接受世俗化，繼而通過(guò)工作機(jī)會(huì)進(jìn)入法國(guó)社會(huì)，最終變?yōu)榉▏?guó)社會(huì)的一份子。但是相較于大部分仍處于社會(huì)底層的移民，這部分群體比例小，分散，社會(huì)影響力低。對(duì)于大多數(shù)法國(guó)人而言，阿拉伯移民仍是一群生活在移民聚居區(qū)的“那些人”。

三、青年人的困境

在法國(guó)，青年阿拉伯移民長(zhǎng)期以來(lái)就是頗為棘手的社會(huì)群體。他們身上的許多共同特點(diǎn)使其形成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)群體。家庭環(huán)境方面:這些阿拉伯青年人多出生于上世紀(jì)80，90年代至本世紀(jì)初，其中有幼年來(lái)到法國(guó)的一代移民，也有在法國(guó)出生的第二代或第三代移民。他們多出生在文化程度較低，家境貧窮的移民家庭，居住在阿拉伯移民聚居區(qū)內(nèi)。教育背景和工作方面:大部分青年阿拉伯移民本身受教育程度也并不高，多數(shù)人在高中義務(wù)教育以后就進(jìn)入社會(huì)，以臨時(shí)工，短工為生計(jì)，沒(méi)有固定的收入和穩(wěn)定的工作。近年來(lái)，法國(guó)經(jīng)濟(jì)低迷，失業(yè)率高漲，阿拉伯青年移民們更成為主要失業(yè)人群，靠微薄的社會(huì)救濟(jì)金度日。在他們身上既沒(méi)有父輩身上那種艱苦打拼，吃苦耐勞的實(shí)干精神，多數(shù)人又沒(méi)有優(yōu)良的教育資源，無(wú)法通過(guò)教育、工作機(jī)會(huì)進(jìn)入法國(guó)主流社會(huì)。從而形成“高不成，低不就”的困局。意識(shí)形態(tài)方面:從小背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷使他們失去了對(duì)原籍國(guó)的歸屬感。身處法國(guó)，卻又深受本民族生活方式和文化行為的影響。這些“異鄉(xiāng)人”無(wú)法真正融入法國(guó)社會(huì)。身份的缺失和迷茫是他們意識(shí)形態(tài)上的主要困境。

長(zhǎng)期以來(lái)，阿拉伯青年移民成為了法國(guó)社會(huì)一個(gè)令人頭痛的社會(huì)問(wèn)題。這些青年人成日在城市周邊郊區(qū)的阿拉伯移民聚居區(qū)游蕩，是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)治安不穩(wěn)定的主要因素。以法國(guó)93省為例，這個(gè)省的破壞公用設(shè)施，偷盜，入室搶劫，以及地區(qū)性的暴亂滋事等案件，大部分都是由這些阿拉伯移民青年造成的。而這一人群與宗教極端組織所接觸，情況就變得更復(fù)雜，問(wèn)題也更加嚴(yán)峻。上文提到法國(guó)IFOP民調(diào)機(jī)構(gòu)針對(duì)法國(guó)穆斯林的抽樣調(diào)查中，28%的法國(guó)穆斯林信奉的價(jià)值觀明顯與法國(guó)主流價(jià)值觀對(duì)抗，他們自認(rèn)處在社會(huì)的邊緣。這些“他們”主要是就業(yè)程度低、以及皈依伊斯蘭教的年輕人。他們貧窮，失業(yè)，無(wú)社會(huì)歸屬感，且宗教意識(shí)強(qiáng)烈，利于操控，這些特點(diǎn)常常被法國(guó)境外的宗教極端組織利用。恐怖頭目運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)社交軟件，遠(yuǎn)程和這些阿拉伯移民青年們?nèi)〉寐?lián)系，教唆他們實(shí)行恐怖襲擊。2015年至2016年間法國(guó)恐怖襲擊事件多是由這類穆斯林青年策劃實(shí)施。根本上，這種教唆能夠成功，很大程度上源于恐怖極端分子利用了這類青年人在社會(huì)接受度、生活階層、以及意識(shí)形態(tài)上的種種困境。通過(guò)洗腦式的教唆，使其對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸和對(duì)抗情緒，從而走上恐怖主義的道路。在近年恐怖襲擊的陰影下，法國(guó)政府也開(kāi)始正視這一問(wèn)題的嚴(yán)峻性。2017年3月1日法國(guó)《解放報(bào)》報(bào)道，法國(guó)安全部門近日來(lái)對(duì)國(guó)內(nèi)53名年齡小于18歲的阿拉伯移民青少年專項(xiàng)建立檔案，以便長(zhǎng)期監(jiān)控。這53人屬宗教意識(shí)極端群體，都曾犯過(guò)與宗教相關(guān)的輕微犯罪案件。例如在網(wǎng)上散布極端宗教言論，襲擊猶太籍老師等。這樣防微杜漸的舉措是否能有效打擊法國(guó)境內(nèi)的恐怖襲擊事件，還需以觀后效。但不可否定的是這樣的舉措必然會(huì)加劇廣大民眾對(duì)于阿拉伯青年移民的偏見(jiàn)和排斥，造成這些青年移民更加孤立的局面。

在法國(guó)，阿拉伯移民問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期存在的社會(huì)問(wèn)題。它并不起源于近兩年的恐怖襲擊浪潮，也不會(huì)隨之得以解決?？植酪u擊的頻發(fā)激化了各方矛盾，但也使民眾開(kāi)始正視這一社會(huì)群體。如何對(duì)待阿拉伯移民同胞? 如何使他們更加融入法國(guó)社會(huì)? 如何在尊重宗教立場(chǎng)的背景下，使其接受法國(guó)政教分離的世俗化 ?這些問(wèn)題還有待各方的共同努力才能得以解決。

（責(zé)任編輯：羅國(guó)祥）

① El Karoui, Hakim.“Un islam fran?ais est possible”,, 18 septembre 2016.