江啟華

論美育實(shí)踐與專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)省
——基于《學(xué)科教材與課例分析》課程的實(shí)踐研究

江啟華

（福建師范大學(xué)，福建福州，350117）

《學(xué)科教材與課例分析》是一門以實(shí)踐教學(xué)為主的綜合性課程，針對(duì)學(xué)科教材多維特征，從情感層面、創(chuàng)作層面、意境層面、藝術(shù)批評(píng)層面探尋高師美育實(shí)施途徑，同時(shí)樹立大美育觀念，加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)省，不斷修正和調(diào)整自身專業(yè)素養(yǎng)不足，在內(nèi)省的過(guò)程中逐步提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和美育綜合實(shí)踐能力，進(jìn)而更好地發(fā)掘和提煉學(xué)科教材的育人價(jià)值。

高師；美育實(shí)踐；美術(shù)教育

本世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)各地、各有關(guān)部門的共同努力，學(xué)校美育取得了較大進(jìn)展，對(duì)提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但總體上看，美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)。黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面改進(jìn)美育教學(xué)作出重要部署，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2015〕71號(hào)），明確指出：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。” 其中針對(duì)普通高校美育課程提出：“引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)的責(zé)任感和使命感?！备叩葞煼对盒Ｊ桥囵B(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的搖籃，是教育科研成果轉(zhuǎn)化的孵化器。高師美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生由于自身專業(yè)背景、學(xué)識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)藝術(shù)作品的理解和審美判斷較之非專業(yè)人員有更高的感悟能力。如何發(fā)揮美術(shù)專業(yè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，更好地在中小學(xué)實(shí)施美育教學(xué)，為中小學(xué)培養(yǎng)合格的美術(shù)教師？本文擬從構(gòu)建與基礎(chǔ)教育相互銜接的課程體系、注重學(xué)科教材與課例的分析、針對(duì)學(xué)科教材多維特征、加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)省等方面展開研究。

一、構(gòu)建與基礎(chǔ)教育相互銜接的課程體系，推進(jìn)高師美育改革發(fā)展

學(xué)校藝術(shù)教育是實(shí)施美育最主要的途徑和內(nèi)容。落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)，學(xué)校藝術(shù)教育承擔(dān)著重要的使命和責(zé)任，必須充分發(fā)揮自身應(yīng)有的作用和功能。

現(xiàn)行的高師美術(shù)學(xué)專業(yè)課程設(shè)置與中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教材的內(nèi)容和形式存在諸多的矛盾。主要體現(xiàn)在：一是高校的專業(yè)設(shè)置門類少而精，與中小學(xué)教材的內(nèi)容設(shè)置藝術(shù)樣式多樣化存在著矛盾；二是高師師范類課程安排向?qū)I(yè)化方向發(fā)展的趨勢(shì)，與中小學(xué)需要“一專多能”的專業(yè)要求也存在著一定的矛盾。

此外，在高師美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教師雖然對(duì)美術(shù)課程的人文性有充分的認(rèn)識(shí)，但在具體的教學(xué)中，習(xí)慣地把技能技巧的訓(xùn)練放在首位，甚至把美術(shù)教學(xué)降低為技術(shù)教學(xué)，而忽略了審美價(jià)值取向的建立和審美能力的培養(yǎng)。究其原因，主要是教師在思想認(rèn)識(shí)上不重視，造成還停留于單純技能和技巧學(xué)習(xí)層面，沒(méi)有將美術(shù)課程上升到國(guó)家培養(yǎng)人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民的高度。

如果沒(méi)有解決好這些問(wèn)題，勢(shì)必影響到高師學(xué)生整體藝術(shù)素養(yǎng)的提高，影響到為基礎(chǔ)教育輸送合格人才，甚至影響到全面提升國(guó)民的審美和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，藝術(shù)門類之間有著通感，有著許多共同的情感體驗(yàn)、形象特征、審美規(guī)律和形式法則，但同時(shí)也具有各自的獨(dú)特性，正是這種獨(dú)特性才是這門藝術(shù)存在的內(nèi)在依據(jù)。為此，筆者認(rèn)為，應(yīng)該構(gòu)建與基礎(chǔ)教育相互銜接的美術(shù)學(xué)科課程體系，推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化美育育人功能，達(dá)到全面提升國(guó)民人文素養(yǎng)與審美品位的目標(biāo)。

二、注重學(xué)科教材教法研究，提升高師美育實(shí)踐水平

《學(xué)科教材與課例分析》是高師美術(shù)學(xué)專業(yè)三年級(jí)的必修課，旨在通過(guò)學(xué)科教材和課例的分析、討論，結(jié)合教育見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，使學(xué)生全面系統(tǒng)地了解義務(wù)教育《國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）的課程性質(zhì)、課程理念、設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)；深入了解并分析教材，大膽地運(yùn)用美術(shù)媒材和方法，表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；具有基本的判斷力，對(duì)生活、藝術(shù)作品中的美，保持自己獨(dú)特的審美趣味，對(duì)教材做出客觀評(píng)價(jià)；從理論到實(shí)踐，從不同維度與層面對(duì)現(xiàn)行小學(xué)、初中、高中主流教材進(jìn)行定位分析，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)理念和課堂教學(xué)需求改編或編寫教材。

美術(shù)學(xué)科教材是義務(wù)教育階段和高中階段的各種版本和模塊的美術(shù)教材的總稱，教材內(nèi)容涵蓋繪畫、雕塑、建筑、園林、藝術(shù)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等。教材內(nèi)容的編排主要由課題、情境圖、經(jīng)典作品圖、學(xué)生作品圖、技法步驟圖和文本內(nèi)容等幾部分組成 ，并始終貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。課例是指授課教師依據(jù)自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)科教材理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行再處理，綜合運(yùn)用視覺(jué)、聽覺(jué)、視聽覺(jué)、表演、想象等藝術(shù)進(jìn)行綜合實(shí)踐的過(guò)程。課例分析則是一線教師選擇某一個(gè)教材內(nèi)容所做的教學(xué)過(guò)程的分析，主要針對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、媒體運(yùn)用、教法和學(xué)法使用、作業(yè)布置、課業(yè)評(píng)價(jià)、教學(xué)反饋等方面做出判斷與評(píng)價(jià)。

《學(xué)科教材與課例分析》是一門以實(shí)踐教學(xué)為主的綜合性課程，是教學(xué)技能訓(xùn)練的主要形式，較好地解決了高師課程設(shè)置與中小學(xué)教材內(nèi)容的多樣性之間的不平衡問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自身存在的缺陷與不足，然后去探尋不同門類、不同技法、不同工具材料和媒體運(yùn)用的方法，以彌補(bǔ)自身專業(yè)知識(shí)的不足，提升專業(yè)技能和審美感悟?！秾W(xué)科教材與課例分析》的授眾是未來(lái)的中小學(xué)美術(shù)教師，通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生能在大學(xué)期間就對(duì)中小學(xué)美術(shù)教材的編排體例和各學(xué)段、各學(xué)習(xí)領(lǐng)域間知識(shí)和技能的漸進(jìn)式安排有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，獲得將平面靜態(tài)的文本知識(shí)轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的和多維時(shí)空藝術(shù)的教學(xué)能力，對(duì)今后如何參與教學(xué)、形成教學(xué)技能有一個(gè)全局性的思考。這樣的教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)模式，將對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

三、針對(duì)學(xué)科教材多維特征，探尋高師美育實(shí)施途徑

美術(shù)是人類最早的精神和物質(zhì)創(chuàng)造方式，經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展，形成了眾多的門類、豐富的形式和多樣的風(fēng)格。新課改以來(lái)，美術(shù)教科書的編寫有了新的突破。教材更加具有開放性，內(nèi)容有了很大的拓展；關(guān)注并充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，即時(shí)恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的新成果，增強(qiáng)書本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系；編寫體例和呈現(xiàn)方式充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和認(rèn)知水平；注重美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系和整合；注重中華民族傳統(tǒng)文化的教育。因此，高師美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生研究學(xué)科教材內(nèi)容，針對(duì)不同內(nèi)容從不同的維度探索教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)中小學(xué)學(xué)生各種感官參與審美創(chuàng)造。

（一）從學(xué)科教材的情感層面滲透美育

義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）將美術(shù)定義為：“美術(shù)以視覺(jué)形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。”該定義充分闡釋了美術(shù)教育的人文魅力，也體現(xiàn)出情感、態(tài)度和價(jià)值觀這一教學(xué)目標(biāo)的重要性，更進(jìn)一步明確了美術(shù)作為學(xué)校美育課程對(duì)學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用。美術(shù)教學(xué)往往以經(jīng)典的中外藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)話，而留存于世的經(jīng)典藝術(shù)作品，一定是觸及人的靈魂，引起人思想共鳴的優(yōu)秀作品。

以湘版四年級(jí)教材《祖國(guó)在我心中》為例，這是一節(jié)讓學(xué)生練習(xí)用不同媒材表現(xiàn)相同主題的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課。本課的文本資料包含經(jīng)典油畫作品《開國(guó)大典》、開國(guó)大典的歷史圖片、升旗儀式的場(chǎng)景圖片、學(xué)生作品及簡(jiǎn)單的文字知識(shí)資料等。課堂以董希文的油畫作品《開國(guó)大典》進(jìn)行隨堂欣賞。如何讓沒(méi)有生活經(jīng)歷與文化背景的受眾進(jìn)入賞析的狀態(tài)呢？?jī)H從藝術(shù)家創(chuàng)作思路與作品分析是很難打動(dòng)人心的，必須轉(zhuǎn)向作品的時(shí)代背景、社會(huì)背景及藝術(shù)家的表現(xiàn)意圖，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合，才能讓藝術(shù)作品“認(rèn)知”功能得到強(qiáng)化，學(xué)生的情感也得到升華。為強(qiáng)化作品氛圍，作者創(chuàng)作時(shí)在作品構(gòu)圖、形式上大膽取舍和改變，采用裝飾性手法和色彩，通過(guò)富麗堂皇而又莊嚴(yán)熱烈的場(chǎng)面，烘托出“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的自豪感與由然而升的激情。通過(guò)對(duì)教材的分析和課例的觀摹，高師學(xué)生透過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)綜合體驗(yàn)，從社會(huì)、歷史、文化等多方面分析，觸動(dòng)心靈，傳遞出一種社會(huì)責(zé)任，一種歷史擔(dān)當(dāng)。這就是藝術(shù)精品觸動(dòng)靈魂的魅力所在，讓人們?cè)谖幕罩懈形蛘J(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值。

藝術(shù)作品就是這樣，“經(jīng)常喚起接受者的積極情感來(lái)對(duì)抗異化，提升或重建人性。它的巨大力量就在于以情動(dòng)人，讓人們沉浸在積極情感之中，體驗(yàn)到心靈的充溢，認(rèn)識(shí)到人的偉大、人的價(jià)值與意義。”按海德格爾關(guān)于藝術(shù)活動(dòng)是“真理自行置入其中”的說(shuō)法，藝術(shù)鑒賞對(duì)接受者來(lái)說(shuō)，就是“真理去蔽、綻放、使鑒賞者進(jìn)入澄明之鏡的過(guò)程，是作品中的人生底蘊(yùn)開始生成、展現(xiàn)的過(guò)程”。不管是什么學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，在教材范例編排時(shí)都經(jīng)過(guò)精心挑選。教師要充分利用好每一節(jié)課“三分鐘”的賞析時(shí)間與學(xué)生一起認(rèn)真品味和交流經(jīng)典作品里所蘊(yùn)含的形式美感和寓意，說(shuō)好優(yōu)秀經(jīng)典作品里的“故事”，最大限度地發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人功能。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持讓學(xué)生浸潤(rùn)于經(jīng)典藝術(shù)作品中，養(yǎng)成一種自覺(jué)對(duì)經(jīng)典藝術(shù)作品賞析的習(xí)慣，才能真正感受到傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的底蘊(yùn)與魅力，最終形成自己的審美判斷和價(jià)值觀。

（二）從學(xué)科的創(chuàng)作層面滲透美育

美育課程的目標(biāo)是以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，這與美術(shù)學(xué)科目標(biāo)定位不謀而合。美術(shù)作為一門凸顯創(chuàng)造力的學(xué)科，必須讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐掌握一定技能，以豐富的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，來(lái)參與創(chuàng)作和表現(xiàn)，感悟藝術(shù)作品所帶來(lái)的情感體驗(yàn)，形成一定的審美品位。

阿恩海姆認(rèn)為：“一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作智慧不僅表現(xiàn)在形式的鋪排和構(gòu)造中，同樣表現(xiàn)在這些形式與意義的深刻程度上?！敝行W(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作需要依據(jù)年齡特征、學(xué)識(shí)水平，經(jīng)過(guò)持之以恒、有計(jì)劃、有目標(biāo)的訓(xùn)練，方能形成一定的技能并進(jìn)入創(chuàng)作的狀態(tài)。創(chuàng)作過(guò)程使用簡(jiǎn)單的藝術(shù)形象、色彩，運(yùn)用藝術(shù)符號(hào)和一定的形式規(guī)律，通過(guò)藝術(shù)體驗(yàn)和構(gòu)思組合而成。學(xué)生隨著不同學(xué)段、不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域漸進(jìn)式的實(shí)踐創(chuàng)作與設(shè)計(jì)應(yīng)用活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古到現(xiàn)當(dāng)代的不同文化，欣賞不同背景的視覺(jué)藝術(shù)作品，探尋和實(shí)踐不同門類藝術(shù)的表現(xiàn)方法（如繪畫、素描、剪紙、陶瓷、雕塑、動(dòng)漫和實(shí)用藝術(shù)設(shè)計(jì)）等，逐步學(xué)會(huì)各項(xiàng)美術(shù)技能和創(chuàng)作方法，從而形成基本的審美能力。

德國(guó)藝術(shù)家保羅·克利對(duì)線有著詩(shī)意的描述：“用一根線條去散步，也就是用線條來(lái)表達(dá)精微的感覺(jué)和細(xì)膩的情感。線條的本質(zhì)正在于它的情感意味?！?線作為造型手段，能夠迅速而敏銳的捕捉到客觀形象，生動(dòng)而自然，這是其它造型手段無(wú)法比擬的，這一點(diǎn)在原始洞穴壁畫和兒童涂鴉中可以得到印證。遺存在世界各地的風(fēng)格粗獷的洞穴壁畫，是人類祖先運(yùn)用線的粗細(xì)變化，生動(dòng)地再現(xiàn)公牛、野馬、大角鹿等動(dòng)物形象，充滿了野性和生命氣息。不同階段、不同年齡的孩子對(duì)線的認(rèn)知與理解是不一樣的，對(duì)線條承載的形象也有自己的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是通過(guò)美術(shù)教材內(nèi)容設(shè)置、知識(shí)體系由淺入深地編排和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的層層深入來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

（三）從學(xué)科的意境層面滲透美育

所謂意境，就是指藝術(shù)作品境界的高低、大小、深淺和虛實(shí)相生的審美感受。它是形神情理的統(tǒng)一、虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于意外，又蘊(yùn)于象內(nèi)。這種意境是透過(guò)藝術(shù)作品的形式、布局、虛實(shí)、色彩變化這一特殊方式自然滲透出來(lái)的，最具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想的方式。

從東西方的傳統(tǒng)美學(xué)的影響來(lái)看，西方的傳統(tǒng)美學(xué)體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿和寫實(shí)，而中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)、言志、意味。由于相互的交流、融合，西方的審美已經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)的轉(zhuǎn)化，而中國(guó)的審美也由表現(xiàn)向再現(xiàn)方面發(fā)展的趨勢(shì)，但中國(guó)人以詩(shī)意的眼光看世界，傳統(tǒng)的美學(xué)思想追求氣韻、追求生命的韻動(dòng)依然成為主流。

最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化審美意境的莫過(guò)于中國(guó)畫。在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意境感悟的同時(shí)，也要加強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)作品優(yōu)劣判斷的審美能力。在藝術(shù)作品欣賞面前，教師和廣大學(xué)生都屬于觀賞者，能否從作品中感受意境的有無(wú)或深淺，關(guān)系到審美能力的高低，關(guān)系到審美享受的濃淡。這主要取決于教師對(duì)作品的“意”的感受能力的高低，直接影響到廣大學(xué)生對(duì)意境的感受程度。要求教師課前用心搜集資料，找尋到藝術(shù)作品之丘壑與自己胸中之丘壑的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想、領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論與手法，進(jìn)行綜合分析引導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生逐步感受作品的意境，形成正確的審美觀念。

（四）從學(xué)科的藝術(shù)批評(píng)層面滲透美育

“審美批評(píng)的主要作用在于通過(guò)批評(píng)把一般接受者不易覺(jué)察和理解的對(duì)象的深刻含義和美學(xué)價(jià)值集中揭示出來(lái)?！泵佬g(shù)評(píng)價(jià)有助于教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)有效地修訂課程，改進(jìn)教學(xué)，達(dá)到教學(xué)與評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該是對(duì)藝術(shù)作品的一種和諧的、令人愉快的、思想上無(wú)拘無(wú)束、無(wú)偏見(jiàn)的探索，其目的在于加深對(duì)藝術(shù)作品中美的理解和自我實(shí)現(xiàn)。美術(shù)課程評(píng)價(jià)是研究課程價(jià)值的過(guò)程，由判斷課程在改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的價(jià)值的活動(dòng)構(gòu)成，是一種質(zhì)量監(jiān)控的手段。包括美術(shù)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中課程的內(nèi)容和方法是否符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念；能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，并給予針對(duì)性的指導(dǎo)等等。

不同的藝術(shù)批評(píng)方法在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)各領(lǐng)域中可靈活運(yùn)用：1.要盡可能讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)所觀察事物的真實(shí)感受，體會(huì)作品表達(dá)的意圖，材料運(yùn)用的合理性或可替換材料運(yùn)用的可行性說(shuō)明等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維；2.盡可能讓學(xué)生主動(dòng)參與設(shè)計(jì)活動(dòng)，可以是資料信息的收集、藝術(shù)樣式的選擇、經(jīng)驗(yàn)交流的分享、設(shè)計(jì)作品的發(fā)布與展示等，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的意義，培養(yǎng)審美的敏感性和對(duì)美的理解。3.盡可能以人、自然、文化、科技互動(dòng)為主題，統(tǒng)合視覺(jué)藝術(shù)、聽覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)留心觀察生活情境，以藝術(shù)的途徑表達(dá)自己的感受，并加深對(duì)文化的理解與關(guān)懷。4.盡可能地讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)動(dòng)態(tài)、時(shí)尚潮流、影像、藝術(shù)作品、動(dòng)漫等，審視不同歷史、不同文化背景、不同學(xué)識(shí)、不同個(gè)性產(chǎn)生的藝術(shù)作品的審美價(jià)值。

四、樹立大美育觀念，加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)省

國(guó)務(wù)院對(duì)建構(gòu)美育課程體系有明確的目標(biāo)?！皩W(xué)校美育課程建設(shè)要以藝術(shù)課程為主體，各學(xué)科相互滲透融合，重視美育基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課程綜合性，加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)。要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新能力培育為重點(diǎn)，科學(xué)定位各級(jí)各類學(xué)校美育課程目標(biāo)?！敝挥袠淞⒋竺烙挠^念，才能進(jìn)一步研究在學(xué)科相關(guān)知識(shí)體系與背景中如何滲透美育，否則，美育只能是一句空話。筆者所在的學(xué)校是一所綜合性的師范大學(xué)，學(xué)科建設(shè)齊全，有豐富的課程和可利用的地方性特色研究成果，能為學(xué)生提供豐富的拓展教育教學(xué)的內(nèi)容資源。使他們不斷修正和調(diào)整自身專業(yè)素養(yǎng)不足，在內(nèi)省的過(guò)程中逐步提升自身的藝術(shù)素養(yǎng)和美育綜合實(shí)踐能力。

（一）拓展自身的審美視域

隨著科技的發(fā)展、生活水平的不斷提高，人們對(duì)美的需求也在不斷提升，這種審美能力的提高又創(chuàng)造和拓寬了更新更美的藝術(shù)形式與作品。如中國(guó)G20峰會(huì)在西子湖畔上打造的大型實(shí)景晚會(huì)芭蕾舞劇《天鵝湖》，在精美絕倫的全息投影新技術(shù)的支持下，美麗的“天鵝”在水面上翩翩起舞，芭蕾舞演員與虛擬影像虛實(shí)互動(dòng)，水面表演和水上倒影、交相輝映、亦真亦假，整個(gè)節(jié)目實(shí)現(xiàn)了科技與藝術(shù)的完美結(jié)合，讓這曲室內(nèi)芭蕾舞名劇在湖面上得到全新的演繹。新媒體藝術(shù)、新材料、新技術(shù)和多維空間的呈現(xiàn)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)發(fā)展、平面向多維方向轉(zhuǎn)變，給人意想不到的審美體驗(yàn)。特別是自媒體時(shí)代的出現(xiàn)，各種門類、不同風(fēng)格和樣式的藝術(shù)作品，與大眾之間零距離的鋪天蓋地地席卷而來(lái)，讓人目不暇接，人們的審美視野也隨之得到拓寬。高師美術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生不但要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新媒體藝術(shù)表現(xiàn)形式，還要以開闊的視野與胸襟，吸收與借鑒世界各國(guó)的文化和藝術(shù)，充分理解和包容各國(guó)文化多樣性的表達(dá)，不斷拓展自身的審美視域。

（二）豐富自身的想象空間

中小學(xué)生的想象力，總是從“借形想象”到“借物想象”再發(fā)展到“借事想象”，教師不僅需要對(duì)藝術(shù)作品的理解具有想象空間，還需要對(duì)教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)有豐富的想象空間。教材文本里的文字、圖片、知識(shí)、技能、評(píng)價(jià)等內(nèi)容，可以通過(guò)文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、戲劇、影視、書法等等不同藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)綜合的有機(jī)融合。這里的綜合并非指一節(jié)課用上所有的藝術(shù)形式，而是指根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理的選擇最適合的藝術(shù)形式，讓學(xué)生掌握和理解這些知識(shí)和技能，達(dá)到提升審美能力和人文修養(yǎng)的目標(biāo)。

經(jīng)驗(yàn)想象力是基于一定的經(jīng)驗(yàn)而將作品形象、意象、情景、意緒等與自己的感同身受的聯(lián)想結(jié)合起來(lái)的能力。為了能提升自身的想象空間，高師院校應(yīng)該建立和完善跨學(xué)科的選修制度，不僅要讓學(xué)生在課堂上真正看到、聽到、讀到、領(lǐng)會(huì)到“美感”，還應(yīng)當(dāng)?shù)焦惨魳?lè)廳或者美術(shù)館等聆聽音樂(lè)、觀賞雕塑、賞析名畫。

（三）實(shí)踐活動(dòng)多元化

基礎(chǔ)教育應(yīng)該設(shè)置適當(dāng)?shù)木C合實(shí)踐活動(dòng)，以表演、參觀、訪問(wèn)、研討、交流等開放式的美術(shù)教學(xué)方式，讓廣大中小學(xué)生主動(dòng)參與和了解，見(jiàn)證這些藝術(shù)瑰寶的輝煌。這種情感體驗(yàn)和審美感悟，無(wú)法完全用言語(yǔ)表達(dá)，只能通過(guò)感性認(rèn)識(shí)讓人從心底由衷感嘆中華傳統(tǒng)文化的博大精深從而產(chǎn)生文化自信。如湘版初中教材《文明之光》，教材內(nèi)容的文本與圖例介紹相對(duì)較少，能開啟學(xué)生感知與思考的縱向與橫向進(jìn)行對(duì)比遷移的知識(shí)就更不足，這就需要教師在教學(xué)中有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和收集資料，設(shè)置相關(guān)的主題活動(dòng)多角度展開教學(xué)。如：一方面安排學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館、歷史遺跡和古跡，另一方面通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入各大博物館或美術(shù)館，進(jìn)行全景式三維展品的觀賞；還可以收集一些文物精品的四維呈現(xiàn)圖，對(duì)精彩局部運(yùn)用媒體進(jìn)行剖析和展示；同時(shí)整合學(xué)生課堂專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)，形成立體開放的教學(xué)形式。

綜上所述，高師美術(shù)教育是一個(gè)綜合性的美育實(shí)踐過(guò)程。教師在美術(shù)教學(xué)中，要注重學(xué)科的本質(zhì)特征，圍繞學(xué)科教材進(jìn)行多維度、全方位梳理，進(jìn)而發(fā)掘和提煉學(xué)科的育人價(jià)值。通過(guò)對(duì)《學(xué)科教材和課例分析》課程持續(xù)遞進(jìn)的探究，理解教師采用不同教學(xué)方式完成各藝術(shù)門類知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)目的，使教育教學(xué)技能得以形成。尤其要深化對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容與區(qū)域資源的研究，注重學(xué)科知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性，以此有效地提高美術(shù)教學(xué)實(shí)踐水平，提升學(xué)生的審美品位和審美能力，完善美術(shù)育人的功能。

[1]王建疆．審美學(xué)教程[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2014．

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G40-014

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1008-7346（2017）04-0040-05

2017-08-02

江啟華，男，福建泰寧人，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。

[責(zé)任編輯：姚青群]