李榮+張文武
飲食是健康最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),人們通過飲食獲得所需要的各種營養(yǎng)素和能量、維護(hù)自身生存與健康。隨著“健康中國”戰(zhàn)略的全面推進(jìn),人們對健康更加關(guān)注,對飲食健康要求更高,對食材的選擇和烹飪更加講究。
飲茶有很多養(yǎng)生保健的作用,適當(dāng)?shù)娘嫴枘軌蚴婢徯那?、補(bǔ)氣養(yǎng)腎、促進(jìn)新陳代謝、預(yù)防疾病等作用。普洱茶是茶中臻品,溫和而更受喜歡,不影響睡眠,而且有暖胃、養(yǎng)胃之效用,健康屬性更為突出。
中國人善飲,于是又從茶中延伸出龐大的茶文化,茶食即是其中一種。在美食烹飪中以茶葉入菜早已有之,茶葉作為配菜,不僅可起到增色調(diào)香的作用,還可使食材更加清香爽口,營養(yǎng)豐富,而茶的作用不僅局限于菜肴的味道,關(guān)鍵是參與食物消化,以幫助人體的吸收,促進(jìn)脂肪的分解、利于減肥等,讓美食更健康。
帝泊洱即溶普洱茶珍選用云南優(yōu)質(zhì)大葉種茶葉為原料,通過有效的提取和分離,科學(xué)地保留和富集了普洱茶中茶多糖、茶褐素、茶多酚等有益成分,是基于現(xiàn)代科技的茶的創(chuàng)新發(fā)展,在飲用上更健康、更安全、更便捷,在“以茶入菜”上也有了創(chuàng)新突破,可作健康調(diào)輔料,妙用于烹飪中,在美食DIY中烹調(diào)健康好味道。
妙用一,烹飪調(diào)香
調(diào)香是菜肴的調(diào)制工藝中一項(xiàng)獨(dú)立于調(diào)味和調(diào)色且十分重要的基本技術(shù)。
調(diào)香,即調(diào)和菜肴的香氣,是指運(yùn)用各種呈香調(diào)料和調(diào)制手段,在調(diào)制過程中使菜肴獲得令人愉快的香氣的過程,又稱調(diào)香技術(shù)。
“以茶入菜”的菜肴自然有茶香,幾乎沒有人能抵擋得那種大自然的味道,神秘而厚重,清新而濃郁,給現(xiàn)代飲品、食品增添味道的同時(shí)更是增加了許多文化和浪漫感覺。
帝泊洱獨(dú)特普洱茶香,調(diào)和菜品清香怡人,甘醇味道,回味無窮。浙江福七帝泊洱靈芝老鴨湯很具代表性。
妙用二,烹飪調(diào)味
中國肴饌歷來把“味”作為核心,調(diào)味既是烹飪的技術(shù)手段也是烹飪成敗的關(guān)鍵,所以有人說中國的烹飪藝術(shù)實(shí)際是味覺的藝術(shù)。
茶是君子,以茶入菜,遠(yuǎn)腥膻避葷膩,色、香、味、形俱全,既能飲用又能調(diào)和滋味,還兼具藥理成分,用它點(diǎn)化各種菜性最好,可以成人之美,卻從不喧賓奪主。
帝泊洱本屬天然,淡淡的清清的香味很容易調(diào)味,而且與其他食材搭配,調(diào)和食材本味,為本味錦上添花,形成基于茶和食材的復(fù)合新味道。如天津集賢佰悅的“帝泊洱烤羊腿”很具代表性。
調(diào)味工藝中可依據(jù)食材特點(diǎn),加熱前調(diào)味、加熱中調(diào)味、加熱后調(diào)味都可以,注意適時(shí)適量。
妙用三,烹飪著色
當(dāng)食料之色不能滿足進(jìn)餐者心里色彩需求時(shí)需對其色彩進(jìn)行某些凈化、增強(qiáng)或是某些改變的加工,即為著色工藝。
帝泊洱是普洱茶的深度提取,天然的琥珀色賞心悅目,運(yùn)用于菜品烹飪中,可為食材增色或附色,也可謂為烹飪中的天然色素,從茶湯色到菜品色更能激發(fā)食欲。
其實(shí),調(diào)味、調(diào)香、調(diào)色三者不可分割,相互作用、相互輔佐。
紅燒是一種比較常用的中式餐飲烹調(diào),是傳統(tǒng)的烹飪技藝,著色是關(guān)鍵技藝。從帝泊洱的健康屬性以及肉類等屬性來說,帝泊洱可以妙用各種紅燒,具有著色易、味道香、祛油解膩的效用。
由于動(dòng)物在屠宰過程中因恐懼易產(chǎn)生酸性物質(zhì),所以多食不利于人體健康,帝泊洱基于普洱茶具有祛油膩、排肉酸,解肉毒的效用,為具有健康屬性的調(diào)輔料。
紅燒菜多數(shù)是用醬油或糖上色,南方人偏食甜食,北方人口重偏食咸味。健康飲食新理念表明,過甜、過咸都不適宜飲食,紅燒的美味與健康容易形成相對的矛盾,而且由于烹飪技藝的差別,使得紅燒著色等等不一,在“色、香、味、形”方面有一定的烹飪難度。帝泊洱普洱茶珍中和控制紅燒菜品甜咸度,平衡紅燒的“色、香、味、形”,紅燒更簡單、更健康、更美味。
健康中國從健康餐飲開始,健康餐飲從科學(xué)烹飪開始。烹飪的創(chuàng)新和發(fā)展,主要在于烹飪原料和烹飪技藝的創(chuàng)新發(fā)展,帝泊洱的妙用帶來更多的啟發(fā),從妙用到廣泛應(yīng)用將是新的烹飪機(jī)會和“以茶入菜”的新發(fā)展之路。
文獻(xiàn)資料:
清?趙學(xué)敏《本草綱目拾遣》:“普洱茶性溫味香、苦性刻,解油膩牛羊毒。苦澀逐痰下氣,刮腸通泄。”
清?宋士雄《隨息局飲食譜》:“茶微苦微甘而涼,清心神醒睡,除煩,涼肝膽,滌熱消痰,肅肺胃,明目解渴。 普洱產(chǎn)者,味重力竣,善吐風(fēng)痰,消肉食,凡暑穢痧氣腹痛,霍亂痢疾等癥初起,飲之輒愈?!?/p>
明朝談修在《滴露漫錄》中指出,茶葉是中國邊疆少數(shù)民族的必需品:“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之熱,非茶不解。”如藏族和蒙古族同胞,是把茶當(dāng)作飯,有幾頓飯就有幾頓茶。