周國(guó)歡

五千年華夏文明的沉淀中，詩(shī)詞是一快含金量最高的藝術(shù)品，其優(yōu)美的藝術(shù)語(yǔ)言蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)，給人營(yíng)造了廣闊的藝術(shù)想象境界，是先秦散文漢賦等文學(xué)樣式無(wú)法企及的，所以，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)抓住詩(shī)詞的藝術(shù)形式來(lái)加強(qiáng)教育教學(xué)的效果，提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、在朗讀中整體感受詩(shī)詞之美

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高欣賞和審美情趣”，翻開(kāi)語(yǔ)文課本，不論是哪個(gè)版本，古典詩(shī)詞所占的比例永遠(yuǎn)是大多數(shù)，就北師大版的教材而言，八年級(jí)教材里詩(shī)詞教學(xué)幾乎占教材內(nèi)容的一半，可見(jiàn)編輯教材的老師們對(duì)詩(shī)詞的重視，那么對(duì)于詩(shī)詞的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生只有在大量的詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，方能積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，才能成為一個(gè)有用的人，所以，我們?cè)谥贫▽W(xué)生的閱讀教學(xué)這一塊的時(shí)候，就特別注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。學(xué)校按照年級(jí)的不同編排不同的教材，然后每天早自習(xí)利用十五分鐘的時(shí)間，由老師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，晚自習(xí)再利用十分鐘的時(shí)間，把每天的朗讀體會(huì)寫下來(lái)，在讀和寫的循環(huán)往復(fù)中，體會(huì)詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)。這是從學(xué)校層面來(lái)談詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。那么具體到一節(jié)課的時(shí)候，我們?nèi)绾谓淌谶@些詩(shī)詞呢？朗讀是基本的，需要學(xué)生掌握的知識(shí)，在朗讀中反反復(fù)復(fù)地體會(huì)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)就是這個(gè)道理。在詩(shī)詞的教學(xué)中，老師要做到語(yǔ)不驚人死不休。老師的范讀是必要的，如果覺(jué)得自己的水平不夠好，網(wǎng)上有很多范讀音頻資源，下載一個(gè)感覺(jué)不錯(cuò)的，用來(lái)教學(xué)。對(duì)于自己剛剛接手的新同學(xué)，尤其要注重這方面的訓(xùn)練，老師范讀幾遍后，學(xué)生可以自由朗讀，達(dá)到朗讀起來(lái)非常流利的程度，老師就可以指名好中差不同層次的學(xué)生讀，檢測(cè)一下朗讀的效果，同時(shí)考察一下學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解程度。如果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，中間可以穿插一些不同的朗讀方法，如表演讀、男生和女生分別讀、小組讀、全班讀等，以此來(lái)提高學(xué)生的興趣，讓他們?cè)诶首x中體會(huì)詩(shī)詞的魅力。

二、在朗讀中品味詩(shī)詞的語(yǔ)言想象之美

詩(shī)詞是語(yǔ)言的藝術(shù)，高度凝練的語(yǔ)言表達(dá)了豐富的信息，如果語(yǔ)言能力不好就無(wú)法體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)容。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生整體品味詩(shī)詞之美，對(duì)于理解古詩(shī)的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，都具有十分重要的意義。不管是唐詩(shī)還是宋詞，其抑揚(yáng)頓挫的平仄音節(jié)，讀起來(lái)鏗鏘有力，配上音樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳。學(xué)生帶著感情大聲的朗讀，在這種富有韻律的朗讀中，自然而然引起學(xué)生思想感情的共鳴，產(chǎn)生有意識(shí)教育的效果。讀到一定的熟練程度，詩(shī)詞的語(yǔ)言美學(xué)生自然能夠理解。如宋祁在《玉樓春》里寫到“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”。詞人看到綻開(kāi)的杏花，飛舞的蜂蝶，不由得駐足觀望，心中自然而然涌現(xiàn)出了許許多多的鏡頭，在這些鏡頭中，詞人選取了最具代表性的一幕，把它展現(xiàn)出來(lái)了。這組鏡頭就是最能體現(xiàn)春天之韻的鏡頭。其他的鏡頭，如牧童的笛聲、農(nóng)夫的耕田、山村的寧?kù)o、河水的淙淙、山巒的青青，都不是詩(shī)詞當(dāng)中的內(nèi)容。當(dāng)然這些我們?cè)诮虒W(xué)中可以發(fā)揮想象，逐一地還原出來(lái)。后人評(píng)價(jià)這句詞好在一個(gè)“鬧”字，那么我們就對(duì)這個(gè)鬧字分析，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉和神奇的藝術(shù)魅力。一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，詞人仰望天空，白云朵朵，清風(fēng)和暢，小鳥(niǎo)盤旋在云朵下面；再看看遠(yuǎn)處的山巒，綠樹(shù)隱隱山花爛漫，耕田的老者，放牧的小孩，都那么怡然自得；近處，幾戶人家還冒著炊煙，村莊邊上桃花、梨花、杏花等各種花兒競(jìng)相開(kāi)放，走進(jìn)一看，枝頭的蝴蝶蜜蜂，嗡嗡成韻。這是一幅多么美麗的圖畫啊，它既是大自然的美景圖，也是社會(huì)和諧的美景圖??！如果老師能合理地展開(kāi)想象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言所蘊(yùn)含的內(nèi)容，就能培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)詞的基本能力。這就是詩(shī)詞語(yǔ)言美的魅力之所在。

三、在朗讀中領(lǐng)悟詩(shī)詞的情感美

學(xué)習(xí)詩(shī)詞不能僅僅學(xué)習(xí)它的文字內(nèi)容，還要學(xué)習(xí)它的思想情感。一首好的詩(shī)詞就是一袋用之不竭的精神食糧，永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們?nèi)^斗。在民族危亡的時(shí)刻，仁人志士就會(huì)吟唱“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的豪情壯志，激勵(lì)他們戰(zhàn)勝各種困難，為民族大業(yè)奮戰(zhàn)到底?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，也是一種豪情，正氣永遠(yuǎn)響徹寰宇，正義必將戰(zhàn)勝邪惡，光明終會(huì)灑滿人間。

當(dāng)我們誦讀“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”時(shí)，眼前仿佛看見(jiàn)了當(dāng)年的愛(ài)國(guó)志士拋頭顱灑熱血的場(chǎng)面，這種情感是民族的，是一個(gè)民族強(qiáng)大的內(nèi)在精神凝聚力。在中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想還沒(méi)有徹底實(shí)現(xiàn)之前，我們正需要這種精神食糧，這就是古典詩(shī)詞的熠熠閃光之處。

四、在朗讀中分析詩(shī)詞的形象之美、意境之美

詩(shī)詞的形象之美、意境之美，是比較難的教學(xué)內(nèi)容，有條件的可以多講解，如果條件不適合就不要勉強(qiáng)。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就非常適合我們的學(xué)生，因?yàn)槲覀兩钤陂L(zhǎng)城腳下，大漠邊陲，每天看到墜落的太陽(yáng)，霞光染紅半個(gè)天空，就不由自主地想起詞句所描繪的壯麗圖景，結(jié)合眼前的圖景，多給學(xué)生講解詩(shī)詞的這種形象、意境之美，筆者以為是非常好的教學(xué)，一定會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，對(duì)家鄉(xiāng)美景的眷戀。

總之，我們要把詩(shī)詞這一藝術(shù)成果發(fā)揚(yáng)光大，為中華民族的文化事業(yè)增磚添瓦，也為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。