吳 奕，王本立

(蘇州科技大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

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2015年南非排外騷亂的歷史根源與助推因素

吳 奕，王本立

(蘇州科技大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

2015年，南非發(fā)生震驚世界的排外騷亂，造成了嚴(yán)重后果及惡劣影響。孕育和助推騷亂的主要因素包括下層民眾對(duì)外來(lái)移民的長(zhǎng)期不滿(mǎn)、下層民眾的暴力排外積習(xí)、某些媒體的長(zhǎng)期負(fù)面報(bào)道，以及部分官方人士及傳統(tǒng)領(lǐng)袖的不當(dāng)言論。從中不難看出，黑人仇視并攻擊黑人，是新南非種族關(guān)系的一大特點(diǎn)，也是當(dāng)今南非需要認(rèn)真面對(duì)和解決的一大問(wèn)題。南非今后是否能夠走出周期性爆發(fā)排外騷亂的怪圈，不僅在根本上取決于其官方態(tài)度、相關(guān)政策、社會(huì)輿論、社會(huì)觀(guān)念等因素，而且在相當(dāng)程度上取決于外來(lái)移民自身的素質(zhì)與生存智慧。

2015年；南非；排外騷亂；歷史根源；助推因素

2015年，南非發(fā)生震驚世界的排外騷亂，造成了嚴(yán)重后果及惡劣影響。1月初，在約翰內(nèi)斯堡附近的黑人城市索韋托，當(dāng)?shù)鼐用竦弥幻黢R里店主開(kāi)槍射殺了企圖在店里盜竊財(cái)物的14歲南非男孩后，群情激憤。從20日晚開(kāi)始，便接連發(fā)生多起針對(duì)外國(guó)人商鋪的搶劫事件，多家店鋪被焚毀，不少外籍黑人被迫逃離。當(dāng)時(shí)，這場(chǎng)地區(qū)性的騷亂并沒(méi)有引起南非政府的重視，作為一個(gè)純黑人城市，在索韋托，黑人之間發(fā)生糾紛十分“正?！?。1月24日，“南非警察總署發(fā)言人馬克加里宣稱(chēng)，發(fā)生在索韋托地區(qū)針對(duì)外國(guó)黑人的暴力搶劫事件已經(jīng)漸漸平息”[1]。但從3月份開(kāi)始，排外騷亂事件再起，并于4月達(dá)到高潮，席卷全國(guó)。“從東部海濱城市德班，到夸祖魯——納塔爾省首府彼得馬里茨堡，再到經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)約翰內(nèi)斯堡，在南非，外籍黑人遭暴力襲擊、商店被洗劫的新聞?lì)l繁見(jiàn)諸報(bào)端?！盵2]52“暴徒們不僅搶奪財(cái)產(chǎn)、入室行竊，肆意毀壞私人宅邸、商店，而且還對(duì)僑民施暴”[3]，導(dǎo)致數(shù)千移民流離失所，不得不在當(dāng)?shù)鼐炀指浇矤I(yíng)扎寨，尋求保護(hù)。這時(shí)，南非政府才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性，成立了24小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的聯(lián)合行動(dòng)中心，將大批防暴警察派往事發(fā)地區(qū)，逮捕了300多名涉嫌參與暴力犯罪的不法分子。盡管非國(guó)大政府做出了巨大努力想要撲滅排外騷亂的囂張氣焰，但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，零星的暴力排外事件從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)[4]20775A，“針對(duì)移民的暴力攻擊、剝削和敲詐行為屢見(jiàn)不鮮”[5]135。到了10月，在東開(kāi)普省格雷厄姆斯敦地區(qū)又出現(xiàn)了持續(xù)的排外襲擊，超過(guò)500人流離失所，300多家店鋪和私人住宅被洗劫一空。[6]

上述一系列排外騷亂事件共造成至少7人死亡，上百人受傷，數(shù)千人流離失所，引起了周邊國(guó)家的恐懼和不滿(mǎn)。津巴布韋總統(tǒng)發(fā)表獨(dú)立慶典演講時(shí)表示，他對(duì)這場(chǎng)排外襲擊充滿(mǎn)恐懼。這是繼2008年南非發(fā)生的第二次大規(guī)模排外騷亂。[7]來(lái)自鄰國(guó)的民間抗議者也憤怒地做出了回應(yīng)：4月17日，約有200名莫桑比克人“擋在該國(guó)南部和南非邊界處，向南非的車(chē)輛扔石塊”[8]；跨國(guó)石油公司SASOL，由于害怕受到莫桑比克人的報(bào)復(fù)，裁掉了350名在該國(guó)分工廠(chǎng)工作的南非人。[9]鄰國(guó)的抗議浪潮嚴(yán)重打擊了南非商品的出口，令本就持續(xù)低迷的南非經(jīng)濟(jì)雪上加霜。一直以來(lái)，南非在與其他非洲國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)中保持著高額順差，是非洲最重要的商品供應(yīng)商?！懊磕?，南非出口2600億蘭特的商品給鄰國(guó)，這些出口共為南非創(chuàng)造了16萬(wàn)個(gè)工作機(jī)會(huì)。”[10]排外騷亂發(fā)生以后，南非出口損失了數(shù)十億蘭特。毫無(wú)疑問(wèn)，在經(jīng)濟(jì)大受打擊的同時(shí)，排外暴力事件也明顯損害了多年來(lái)南非苦心為自己樹(shù)立的正面形象。

關(guān)于這一系列事件，國(guó)內(nèi)曾有若干媒體和通俗期刊予以報(bào)道和分析，但迄今未見(jiàn)有人在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文，進(jìn)行更為深入的探討。因此，筆者撰成此文，試圖分析孕育和助推這一系列事件的主要因素。

一、下層民眾對(duì)外來(lái)移民的長(zhǎng)期不滿(mǎn)

2015年的一系列排外事件，表面上看是由一起槍殺事件引起，但實(shí)際上是處于社會(huì)底層的南非本土黑人借題發(fā)揮，宣泄他們對(duì)自身經(jīng)濟(jì)困境和對(duì)黑人移民的不滿(mǎn)。在新南非成立后的20多年里，“黑人在政治上獲得當(dāng)家做主的‘解放感’，但在經(jīng)濟(jì)上卻是另一種概念”[3]。白人、亞洲人和一部分黑人精英享有一流的生活水平，但處于人口絕大多數(shù)的下層民眾仍然深陷貧窮。據(jù)南非統(tǒng)計(jì)局提供的數(shù)據(jù)顯示：“按每個(gè)家庭每日生活費(fèi)用不足11蘭特(約合人民幣5.7元)標(biāo)準(zhǔn)衡量，南非約有20%人口處于赤貧狀態(tài)；若按每個(gè)家庭每日費(fèi)用不足22蘭特(約合人民幣11.3元)標(biāo)準(zhǔn)衡量，南非則有40%以上的人口處于一般貧困狀態(tài)?！盵2]53白人經(jīng)常以“南非黑人的生活水平高于這個(gè)大陸上任何地方(的黑人)”[11]70來(lái)為自己辯護(hù)，顯然，這種說(shuō)法掩蓋不了白人與黑人之間觸目驚心的收入差距以及在就業(yè)等方面的不平等。在收入方面，“2011年，南非收入最低的10%居民僅占有約0.5%的收入，同時(shí)收入最高的10%居民占有的收入高達(dá)58%”[12]141；在就業(yè)方面，“白人雖然占人口比例不到10%，但占高級(jí)官員和經(jīng)理人員的55.7%；而占人口3/4的非洲黑人，只占27%”[13]689。

面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，南非人民的沮喪情緒經(jīng)常演變成排外暴力。[14]但仇外情緒和暴力并沒(méi)有針對(duì)白人或黑人精英，相反，受害者是非洲移民，那些比他們?cè)馐艿目嚯y還要多一點(diǎn)的人們。新南非成立以后，為了回報(bào)鄰國(guó)“對(duì)非國(guó)大反對(duì)種族隔離政權(quán)提供的慷慨支持和幫助”[5]133，非國(guó)大政府對(duì)鄰國(guó)居民大開(kāi)方便之門(mén)。據(jù)估計(jì)，自1994年以后，有500萬(wàn)～1000萬(wàn)移民進(jìn)入南非[15]285，“其中以津巴布韋、馬拉維、莫桑比克、剛果(金)等國(guó)移民居多”[2]53，大部分為非法移民。曼德拉總統(tǒng)在歡迎移民的同時(shí)，沒(méi)有考慮到這會(huì)對(duì)有限的社會(huì)資源形成負(fù)擔(dān)，特別是在財(cái)政緊縮期間，還要面對(duì)財(cái)政赤字、外債和其他的財(cái)政虧損問(wèn)題。[16]34據(jù)估計(jì)，有80%的非法移民居住在不正規(guī)的住房?jī)?nèi)。在這些居住區(qū)里，很難區(qū)分非法移民和合法市民，“許多非法移民享受著政府提供給市民的服務(wù)以及住房等福利，給納稅者造成了很大的負(fù)擔(dān)”[17]277。

在此背景下，非洲人常被描繪成沒(méi)有明確身份的消極形象，很容易成為被指責(zé)的對(duì)象。[18]114最令南非下層民眾不滿(mǎn)的是，外籍黑人移民是南非窮黑人本就稀缺的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就業(yè)機(jī)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)者。[19]流入南非的移民大部分是為了尋找工作，但一直以來(lái)，南非就是世界上失業(yè)率最高的國(guó)家之一，官方失業(yè)率常年處于25%左右。2010年第二季度，南非失業(yè)率為25.3%，“如果將放棄找工作的人計(jì)算在內(nèi)，實(shí)際失業(yè)率可能超過(guò)36%”[20]309；2012年，“南非失業(yè)人口超過(guò)400萬(wàn)，失業(yè)率為25.1%”[12]141；2014年第四季度，南非失業(yè)率為24%，年輕人的失業(yè)率則接近40%。[4]20774C其中，黑人及有色人種是南非失業(yè)的主要群體，非洲移民的失業(yè)率則較低。據(jù)專(zhuān)門(mén)研究移民及其對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)影響的組織——工作移民研究社(the Migrating for Work Research Consortium)提供的數(shù)據(jù)，外籍黑人在南非的失業(yè)率只有14.68%。[21]相比于16.57%的本地人，非洲移民在非正規(guī)部門(mén)就業(yè)的比例高達(dá)32.65%。[21]他們“要求的工資更低，手腳更加勤快，招之即來(lái)?yè)]之即去，游離于南非嚴(yán)苛的勞動(dòng)法保護(hù)之外”[22]，受到了南非中小企業(yè)主的青睞。對(duì)此，黑人下層民眾怨聲載道，“Amakwerekwere(南非人對(duì)外籍黑人的一種貶低性稱(chēng)呼)偷走了我的工作”，“人們總是拿外國(guó)人搶走了南非人的工作為借口，好像這樣就可以名正言順地殺人了”[23]。同時(shí)，由于非洲移民大多生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，居住在南非窮黑人附近，而白人或黑人精英與他們相距較遠(yuǎn)。因此，這些近在咫尺、令人十分厭惡的身邊人更容易成為南非人民發(fā)泄不滿(mǎn)的對(duì)象，任何相關(guān)事件的發(fā)生都可能成為導(dǎo)火線(xiàn)，引發(fā)如上的排外騷亂。

二、下層民眾的暴力排外積習(xí)

2015年，南非本土黑人把對(duì)外來(lái)移民特別是黑人移民的不滿(mǎn)化為嚴(yán)重的暴力，與南非久已有之的嚴(yán)重仇外心理、暴力文化傳統(tǒng)以及基于這兩者之上的暴力排外習(xí)慣有著很大關(guān)聯(lián)。

當(dāng)今南非，仇外心理嚴(yán)重而普遍地存在于民眾之中。雖然在法律上，南非憲法保障了居住在該國(guó)的公民與非公民的權(quán)利，禁止在種族、宗教或語(yǔ)言等方面的歧視。但具有諷刺意味的是，“許多南非人對(duì)待非南非人民有明顯的敵視態(tài)度”[17]276，這種敵視情緒被稱(chēng)為“仇外心理”。在字典里，“仇外心理”被定義為“不喜歡、仇恨或害怕外國(guó)人”[24]170。南非的仇外心理由來(lái)已久，早在種族隔離時(shí)期就產(chǎn)生了。1994年新南非成立以后，仇外心理依舊存在，且形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。1995年的一份民意調(diào)查顯示，南非、納米比亞和博茨瓦納被稱(chēng)為排外的“三駕馬車(chē)”，擁有最強(qiáng)烈的反移民情緒。[15]2882006年，“南部非洲移民計(jì)劃對(duì)3600名18歲以上的南非公民進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果顯示，與世界上其他國(guó)家相比，南非民眾的排外思潮更為普遍，且有愈演愈烈之勢(shì)”[2]53。公民、媒體、警察和政府機(jī)構(gòu)都在有意無(wú)意地表現(xiàn)出針對(duì)外籍黑人的仇視態(tài)度。[25]159

“南非社會(huì)至今還存在根深蒂固的崇尚暴力傾向。”[26]在南非，暴力被視為一種正常、合法的解決問(wèn)題的手段，它在南非的社會(huì)交流中占主導(dǎo)地位。[18]114南非的暴力文化傳統(tǒng)是種族隔離制度的遺產(chǎn)，最早可以追溯到1980年。在此期間，暴力是政治斗爭(zhēng)的主要手段，使用暴力的主要?jiǎng)訖C(jī)是為了實(shí)施制裁和爭(zhēng)奪政治權(quán)力。[24]180隨著時(shí)間的推移，暴力的形式發(fā)生了改變，政治暴力普遍下降的同時(shí)，引人注意的是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，暴力犯罪日益增長(zhǎng)。[24]180黑人青年一直持續(xù)地活躍在公共暴力的舞臺(tái)上[16]34，經(jīng)常將工人斗爭(zhēng)演變?yōu)楸┝︱}亂。

由于上述原因，南非的仇外幾乎從一開(kāi)始就超越了單純的心理恐懼和厭惡，上升為針對(duì)南非境內(nèi)外籍黑人的暴力襲擊。[18]108“它就像‘病毒’一樣潛伏在社會(huì)表層之下，稍微受到刺激便會(huì)以暴力的形式爆發(fā)出來(lái)。”[2]52

在這種背景下，南非下層民眾的暴力排外早已成為一種歷史積習(xí)。1995年1月，生活在亞歷山德拉鎮(zhèn)的幾名外籍黑人遭到毆打，當(dāng)警察發(fā)現(xiàn)這些受害者是非法移民時(shí)，不僅沒(méi)有追究施暴者的罪行，反而將受害者關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。[6]1998年9月，1名莫桑比克人和2名塞內(nèi)加爾人被南非公民從火車(chē)?yán)锶恿顺鋈ァ6]2000年，在5周內(nèi)，7名外國(guó)人被殺死在租住的公寓里。[6]2001年初，在開(kāi)普敦杜農(nóng)(Du Noon)鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)鼐用裼帽┝κ侄巍皩⒓s50萬(wàn)安哥拉人和納米比亞人從他們的居所中趕走”[5]89，造成至少1人喪生。2006年8月，超過(guò)26名索馬里商販被殺，難民們普遍認(rèn)為這場(chǎng)謀殺受到了排外心理的驅(qū)使。[6]2008年1月，2名索馬里店主在東開(kāi)普省被殺，3月，7名外國(guó)人被殺[6]，到該年5月中旬時(shí)，演變?yōu)榇笠?guī)模的排外暴力浪潮，造成62人死亡，3000多人流離失所。2009年5月下旬，在西開(kāi)普敦省，與排外有關(guān)的組織和犯罪死灰復(fù)燃，當(dāng)?shù)厣倘硕啻尉奂逃懭绾螌?duì)索馬里商販采取行動(dòng)。[6]2010年，世界杯首次在非洲地區(qū)舉辦，南非以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)成為東道國(guó)。但在世界杯開(kāi)幕前的一周內(nèi)，卻有12名外國(guó)人死于西開(kāi)普省卡雅利沙(Khayelitsha)地區(qū)。[27]2014年6月，一名50多歲的索馬里商販被活活砸死。[6]如此等等。

從這個(gè)角度看，2015年的排外騷亂只不過(guò)是一種積習(xí)的延續(xù)，而這種積習(xí)至今仍看不到根絕的跡象。2016年3月，“在2015年大規(guī)模排外騷亂發(fā)生一周年之際，南非一些地區(qū)的排外勢(shì)力再次蠢蠢欲動(dòng)”[28]，又制造了幾起包括公然襲擊和砸搶外國(guó)人商店在內(nèi)的排外事件。若非官方應(yīng)對(duì)及時(shí)，后果不堪設(shè)想。

三、某些媒體的長(zhǎng)期負(fù)面報(bào)道

2015年大規(guī)模排外騷亂事件，以及以往多次暴力排外事件的發(fā)生，與南非某些媒體的長(zhǎng)期負(fù)面報(bào)道也存在較大的關(guān)聯(lián)。如果沒(méi)有這類(lèi)報(bào)道，南非民眾的仇外心理或許不會(huì)那么強(qiáng)烈，有些事件或許可以免于發(fā)生，或者即使發(fā)生，其規(guī)模和程度或許會(huì)比實(shí)際發(fā)生的小一些。

長(zhǎng)期以來(lái)，南非某些媒體運(yùn)用一些聳人聽(tīng)聞的語(yǔ)言和標(biāo)題，將一些社會(huì)問(wèn)題與非法移民的涌入聯(lián)系在一起。類(lèi)似“如洪水般涌入南非的移民要為南非的犯罪浪潮，日益上升的失業(yè)率負(fù)責(zé)”[25]154的說(shuō)法，將非洲移民與混亂和失序、非法和犯罪相聯(lián)系；再如標(biāo)題“他們像一場(chǎng)疾病或一場(chǎng)瘟疫襲擊了這個(gè)國(guó)家”[18]115，暗示外籍黑人會(huì)威脅南非人的身體健康，威脅南非社會(huì)提供資源、就業(yè)和扼制犯罪的能力，是危害社會(huì)的有毒寄生蟲(chóng)。在這些報(bào)道和評(píng)論中，外籍黑人經(jīng)常以“搶工作者”“罪犯”和“攜帶病毒者”的形象出現(xiàn)，對(duì)南非社會(huì)構(gòu)成了威脅。

雖然不是所有的報(bào)道都是負(fù)面的，少數(shù)南非媒體在對(duì)待移民問(wèn)題上會(huì)表現(xiàn)得比較客觀(guān)和包容，如強(qiáng)調(diào)移民勞工對(duì)南非社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家重建的積極作用。但大多數(shù)媒體普遍對(duì)其抱有偏見(jiàn)，其中比較極端的傾向是將移民的犯罪問(wèn)題種族主義化。如當(dāng)一名外籍人士犯罪，媒體在報(bào)道時(shí)會(huì)刻意提到他的國(guó)籍：尼日利亞毒梟或索馬里罪犯。[25]155在南非媒體眼中，剛果人是敲詐勒索者，扎伊爾人是走私鉆石者，萊索托人是盜竊黃金者。[29]126-127與之形成鮮明對(duì)比的是，媒體并不經(jīng)常報(bào)道南非人自己犯下的罪行，更重要的是，幾乎沒(méi)有報(bào)道過(guò)在南非的西歐人和北美人的犯罪和違法事件。事實(shí)上，這些人也會(huì)犯罪，其中不少還是非法移民。但當(dāng)犯罪行為與外籍黑人掛鉤時(shí)，就會(huì)變得非常具有新聞價(jià)值，各家媒體會(huì)爭(zhēng)相報(bào)道。除了在報(bào)道犯罪問(wèn)題上存在種族偏見(jiàn)，南非某些新聞工作者似乎更愿意聽(tīng)從白人專(zhuān)家的建議，在街頭隨機(jī)采訪(fǎng)中，也傾向于采訪(fǎng)白人，因?yàn)榉侵抟泼竦脑?huà)不可信。[29]127

南非的新聞工作者還熱衷于報(bào)道與移民相關(guān)的數(shù)據(jù)。如有些報(bào)紙會(huì)大幅報(bào)道驅(qū)逐移民所消耗的費(fèi)用：“政府去年花費(fèi)了1.98億蘭特控制非法移民的數(shù)量。今年更是花費(fèi)了超過(guò)2.1億蘭特，占國(guó)家建設(shè)預(yù)算的十分之一?！盵29]125雖然從字面上看，這些都只是一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但產(chǎn)生的消極影響卻顯而易見(jiàn)，加深了“非法移民在占用和浪費(fèi)南非人本就不多的國(guó)內(nèi)資源”[17]276的觀(guān)念。因此，一旦涉及社會(huì)資源領(lǐng)域，外籍黑人都會(huì)被視為南非人的威脅。再如一篇報(bào)道稱(chēng)，南非安全部隊(duì)在幾次犯罪活動(dòng)中逮捕了931人，其中包括464名非法移民。[29]126這樣的文字盡管沒(méi)有直接指責(zé)移民，但其用意不言自明，其效果也可想而知。

四、部分官方人士及傳統(tǒng)領(lǐng)袖的不當(dāng)言論

近些年來(lái)，自覺(jué)不自覺(jué)地加入南非排外陣營(yíng)，并且在歷次排外事件中發(fā)揮作用的，除了某些媒體，還有部分官方人士及傳統(tǒng)領(lǐng)袖。2015年排外騷亂之所以聲勢(shì)浩大，后者負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

大量證據(jù)表明，近些年來(lái)，南非政府內(nèi)部存在著強(qiáng)大的排外勢(shì)力。地方政府和政客公開(kāi)歧視、不公正對(duì)待甚至是虐待非洲移民。如一些地方官員拖延發(fā)放，甚至故意弄丟外籍黑人的移民文件。黑人移民常受到?jīng)]有必要的延誤，且不敢抱怨。[25]155警察也經(jīng)常扮演不公正角色，對(duì)虐待和摧殘外籍黑人的行為十分縱容，有時(shí)甚至還會(huì)協(xié)助襲擊和毆打外籍黑人。[25]155一名來(lái)自剛果的受害者表示：“我前往警察局報(bào)案，但他們什么都沒(méi)有問(wèn)我，拿走并撕毀了我的難民證，然后逮捕我，污蔑我是非法移民，將我關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，直到朋友拿錢(qián)來(lái)贖我?！盵24]170反移民傾向甚至在政府高層官員之中盛行。如2013年，總統(tǒng)雅各布·祖馬在一次演說(shuō)中有過(guò)這樣的言辭：“我們不能像非洲人那樣行為舉止粗魯，這里是約翰內(nèi)斯堡，而不是馬拉維?！盵25]158祖馬總統(tǒng)的自負(fù)言論從側(cè)面反映了大多數(shù)南非人對(duì)其他非洲國(guó)家及其人民的輕蔑看法。再如2014年，因卡塔自由黨領(lǐng)袖——曼戈蘇圖·布特萊齊(Mangosuthu Buthelezi)曾指責(zé)所有的尼日利亞移民都是罪犯和毒販[25]154，呼吁政府將所有的外國(guó)人都趕出去，為南非人在本國(guó)就業(yè)騰出空間。

2015年1月，水利部部長(zhǎng)諾姆菲拉·莫科尼亞內(nèi)(Nomvula Mokonyane)在臉書(shū)(Facebook)上發(fā)表評(píng)論：“在豪登省，大部分街頭商鋪都由索馬里人或巴基斯坦人經(jīng)營(yíng)……我并不是排外的同伙或者其親密戰(zhàn)友，但這確實(shí)是疾病的根源所在?！盵21]2月，小企業(yè)發(fā)展部長(zhǎng)琳迪韋·祖盧(Lindiwe Zulu)也表示：“外國(guó)人要明白他們?cè)谶@里必須謙恭有禮，因?yàn)槲覀兊谋緡?guó)人民才是最重要的，是要優(yōu)先考慮的……外國(guó)人一定要與本地人分享自己的經(jīng)商秘訣?！盵31]琳迪韋·祖盧曾經(jīng)是一名反種族隔離制度的活動(dòng)家，流亡過(guò)坦桑尼亞、烏干達(dá)和安哥拉。而他的上述言論，一點(diǎn)都看不出他曾經(jīng)是一位堅(jiān)定的反種族隔離者。最令人詬病、影響也最為惡劣的言論來(lái)自祖魯王古德威爾·祖韋利蒂尼(Goodwill Zwelithini)。2015年3月底，他在一次講話(huà)中將外國(guó)人比喻為“頭上的虱子”，要求他們立刻收拾行囊，滾出南非。他曾多次在公開(kāi)場(chǎng)合表示：外國(guó)人經(jīng)常在南非犯罪，教壞了當(dāng)?shù)厝?，他們正在改變南非社?huì)的性質(zhì)。[32]頭上的虱子應(yīng)該被壓扁，外國(guó)人也應(yīng)該收拾好行囊，離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。[7]

在這些言論的煽動(dòng)下，打、砸、搶、燒、沖等野蠻行徑開(kāi)始出現(xiàn)在世人面前，構(gòu)成極大的沖擊和震撼。在現(xiàn)代南非，祖魯王雖然沒(méi)有正式的權(quán)力，但他掌握了大約一千萬(wàn)祖魯人民的忠誠(chéng)，具有很高的威信。排外騷亂發(fā)生期間，許多人在進(jìn)行毀滅性破壞的同時(shí)高喊：“他(指祖魯王)告訴我們?nèi)ミ@樣做吧——我們不能違抗他的指令?！盵7]據(jù)報(bào)道，這位67歲的國(guó)王并不是第一次這樣引起爭(zhēng)議，他擁有6位妻子，曾被指控拿南非納稅人的錢(qián)過(guò)奢侈的生活，多次發(fā)表過(guò)不當(dāng)言論，破壞南非自由主義精神，卻從來(lái)沒(méi)有受到過(guò)實(shí)際性的懲罰?！赌戏浅鞘袌?bào)》(SouthAfrica’sCityPressnewspaper)專(zhuān)欄作家蒙德利·馬克漢雅(Mondli Makhanya)曾一語(yǔ)道破個(gè)中原因：祖魯王不會(huì)受到執(zhí)政黨非國(guó)大的懲罰，因?yàn)榉菄?guó)大需要祖魯族的投票支持。[7]在祖魯人中，非國(guó)大的支持率一直不高。為了獲得更多的選票，非國(guó)大成員愿意替祖魯王脫罪，暗示有人故意在利用這些話(huà)，斷章取義。[32]甚至連總統(tǒng)雅各布·祖馬的兒子愛(ài)德華·祖馬(Eward Zuma)也對(duì)祖魯王表示支持：“我們要意識(shí)到，作為一個(gè)國(guó)家，我們正坐在一顆定時(shí)炸彈上，外國(guó)人正在接管這個(gè)國(guó)家?！盵4]20774C

由此可見(jiàn)，在2015年的排外騷亂事件中，部分官方人士及傳統(tǒng)領(lǐng)袖的仇外態(tài)度和不當(dāng)言論明顯起到了煽風(fēng)點(diǎn)火、推波助瀾的作用。

五、結(jié) 論

綜上所述，2015年排外騷亂，是近年來(lái)南非種族問(wèn)題的一個(gè)縮影。從中不難看出，首先，黑人仇視并攻擊黑人，是新南非種族關(guān)系的一大特點(diǎn)，也是當(dāng)今南非需要認(rèn)真面對(duì)和解決的一大問(wèn)題，因?yàn)樗P(guān)系到南非的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際關(guān)系和國(guó)際形象。其次，由于原因錯(cuò)綜復(fù)雜，解決這一問(wèn)題的難度非同一般。在筆者看來(lái)，若想比較妥善地解決這一問(wèn)題，降低排外騷亂發(fā)生的頻次和烈度，應(yīng)當(dāng)從矯正某些官方人士和媒體的導(dǎo)向性言論入手，他們?cè)跉v次的排外事件中扮演了不該扮演的角色。

從另一方面看，面對(duì)排外暴力，外籍黑人的普遍反應(yīng)為害怕，害怕是否第二天就會(huì)因?yàn)樽约菏且幻鈬?guó)人而遭受襲擊。因此，他們經(jīng)常以國(guó)籍、民族為特征聚集、形成各自獨(dú)立的小團(tuán)體，排斥吸收南非文化，更不愿意與南非人民交流，進(jìn)一步阻礙其融入南非社會(huì)。殘酷的待遇也培養(yǎng)了一種傾向，認(rèn)為南非人不如自己。外籍黑人經(jīng)常將南非人描繪成懶惰、不善于與伙伴合作、沒(méi)有進(jìn)取心、受教育程度低和無(wú)知的形象。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣會(huì)加劇當(dāng)?shù)睾谌诉M(jìn)一步疏遠(yuǎn)他們。

因此，南非今后是否能夠走出周期性爆發(fā)排外騷亂的怪圈，不僅在根本上取決于其官方態(tài)度、相關(guān)政策、社會(huì)輿論、社會(huì)觀(guān)念等因素，而且在相當(dāng)程度上取決于外來(lái)移民自身的素質(zhì)與生存智慧。

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(責(zé)任編輯：王寺月)

A Study on the Functions and Strategies for Social Organizations’ Participation in Conflict Management

XU Zuying

(College of Management, Huaibei Normal University, Huaibei Anhui 235000)

Abstract： China has entered the period of frequent social conflicts, which need to be governed. Conflict management is not only the duty of the government, but also the responsibility of social organizations, which are the important agencies in the management of social conflicts, supplementing beneficially the governmental management. Social organizations play an important role in social conflict management majorly in such aspects as their functions of communication, intervention and proposal. The practice and experience of social organizations’participating in conflict management have important enlightenments for improving the ability of conflict management by social organizations in such aspects as the improvement of the institutional conditions for the construction and development of social organizations, the provision of resources and the opening of opportunities for social organizations, the empowerment to social organizations, as well as the promotion of the ability building of social organizations themselves.

Key words： social organization; conflict management; the third interference; “second-order conflict”; government

A Study of the Gender Differences Amongst China, Japan and South Korea in Gender-oriented Vocabularies

SHI Hui

(School of Foreign Languages, Soochow University, Suzhou Jiangsu 215006)

Abstract： Applying a dual approach of repetitive counting and non-repetitive counting, with gender-oriented vocabularies as the point of penetration, the present study makes a survey amongst a total of 690 subjects from China, Japan and South Korea, and analyzes the differences between males and females in language use. It has been found that: First, China and Japan are similar to each other in that both of them display significant differences between males and females in language use in which the males attach greater importance to their work and study achievements while females pay much attention to morality and personality. Secondly, compared with these two countries, Korea shows less differences between males and females in language use in which the Koran males are apt to be more concerned about the gender-oriented vocabulary related to alcoholic drinking, showing its own peculiarity. Thirdly, Japan and South Korea are different from China in that “face-loving” people in these two countries are ranked as the top ten, suggesting that there is a great concern with face in Japan and South Korea. Fourthly, females in China, Japan and South Korea are all likely to become very jealous of others, with the females in South Korea the most likely to be jealous, displaying a striking gender difference in culture between males and females.

Key words： gender-oriented vocabularies; evaluation awareness; surplus value; gender culture

On Qian Jibo’ s Research of Han Yu’s Ancient Prose

LU Haiyang

(School of Humanities and Social Sciences, Suzhou University of Science and Technology, Suzhou Jiangsu 215009)

Abstract： Qian Jibo is proficient in all the works under the four subheadings (a compiling method in ancient China to collect classical works of knowledge), especially in Ji (a collection of literature research, under the fourth subheading amongst the entire four: Jing, Shi, Zi and Ji), with his research on Han Yu’ s ancient prose represented byHanYuZhi(RecordsofHanYu) andHanYuWenDu(LiteralReadingofHanYu) as the landmark academic achievements. Applying a proper research approach to examine and weigh the objects of study in the system of literature history, Qian Jibo conducts a comparatively comprehensive and in-depth exploration the backgrounds, origins, characteristics, achievements, influences, and such problems as sound-meaning, original stories, art of composition and construction, etc. in Han’s creation of ancient prose. The foothold of such an exploration can be divided into two systems with the external system focusing on such factors as Han’s own experiences, social circumstances, exchanges between friends, disciples’ inheritance etc., and the internal system on the multileveled and multiple-dimensioned analysis of Han’s literary creation of ancient prose. Combining with the two research systems, adopting such examining strategies as literature cutting and melting, art evaluating and analyzing, annotation studying and comparing, text end compiling and criticizing, etc., applying a parallel comprehensive method, Qian Jibo analyzes Han’s prose systematically from the three major angles of top-bottom, left-right and inside-outside. It should be said that Qian Jibo’s examination and exploration of Han’s ancient prose has already formed a effective rich-leveled observation system which is quite of referential significance for our study on the literature history today.

Key words： Qian Jibo; Han Yu’s ancient prose; research approach; observation strategies; angle of view

A Tentative Analysis of Missouri Controversy in the Early American Constitutional Crisis

LI Dan, ZHU Shiyu

(1. Department of History, Fudan University, Shanghai 200433; 2. School of History,Nanjing University, Nanjing Jiangsu 210023)

Abstract： From 1819 to 1821, the U.S. congressmen from both the South and the North had a fierce debate about whether Missouri Territory joined the Union as a slavery state or as a free state, with federation power or state power as the topical subject of the debate. Due to the fuzziness of the U.S. Constitution, the congressmen from the South and the North made different interpretations of the terms in the Constitution to defend their own interests. Members from the North thought the Congress had the power to limit or even abolish slavery in Missouri Territory; while members from the South thought slavery was the internal affair of a state, and it was the right of every state to manage slavery. Missouri Compromise did not imply the success of the U.S. constitutional system, but the solidarity of the southern congressmen, the impact of “slave interests” and the sway of some northern congressmen, which extended a far-reaching influence on the U.S. history.

Key words： Missouri Controversy; slavery expansion; federation power; state power

Landscape Production: Critical Discourse in the Age of Consumption

SUN Quansheng

(College of Humanities, Shandong Normal University, Jinan Shandong 250358)

From the perspective of the form of social phenomenon, Debo proposed the category of landscape production criticism. In his study, he gradually got rid of the historical materialism, analyzed the nature and operation mechanism of landscape production in the consumption society. Landscape production serves as the core category in Debo’s theoretical logic as well as the important point of penetration in his criticism of technical rationality. Landscape production has begun to change from possessing to showing, demonstrating itself as fame and presentation by virtue of representing its own rules, which is an outcome of a full play of visual effects as well as a result of an unconstrained development of technical rationality. Starting from the inheriting of the investigation of capital operation by Marx and gradually entering into the interpreting of the mechanism of the postmodern consumption society, the critical theory of landscape production is both a rebellion against the alienation phenomenon in the developed contemporary consumption society and a positive tracing to the source of the obscured real life. Debo attempts, by adopting the tactics of artistic change, to realize the innovation of the developed contemporary industrial society.

Debo; landscape production; consumption age; critical discourse

2016-09-22

蘇州科技大學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)位研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“南非近期排外騷亂原因及防范機(jī)制探析”(SKCX15_055)

吳 奕，女，蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院世界史專(zhuān)業(yè)2014級(jí)碩士研究生，主要從事英聯(lián)邦國(guó)家歷史研究； 王本立，男，蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事英國(guó)史、猶太史研究。

K478.6

A

2096-3262(2017)03-0101-06