吳秀云

少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)的探討

吳秀云

本文對少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)的實際情況進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究，在保證學(xué)生的積極性和主動性被充分調(diào)動起來的同時，還能提高中學(xué)健美操教學(xué)質(zhì)量和水平。

少數(shù)民族舞蹈；融入；健美操教學(xué)

健美操是中學(xué)體育教學(xué)中比較受學(xué)生關(guān)注的項目，其獨特的運動形式受到了他們的熱愛和追捧。學(xué)習(xí)健美操不僅能幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，還能塑造形體。但是健美操的教學(xué)，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式的影響，過于重視技術(shù)動作的學(xué)習(xí)，忽略了對學(xué)生的興趣培養(yǎng)。因此，將少數(shù)民族舞蹈融入健美操教學(xué)中，既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高健美操教學(xué)的整體質(zhì)量。

一、將少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)的意義

少數(shù)民族舞蹈動作優(yōu)美，具有很強(qiáng)的感染力，不僅能幫助學(xué)生逐漸提高節(jié)奏感，還能滿足他們塑形的需求，提高其各方面的能力和素質(zhì)[1]。將少數(shù)民族舞蹈融入健美操中，既能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，還能活躍其想象思維，促使他們創(chuàng)造力的發(fā)揮。這種方法打破了傳統(tǒng)健美操教學(xué)的局限性，給學(xué)生一種新鮮感，引導(dǎo)他們積極主動地投入到健美操的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

二、少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)中的可行性

不同的民族，因生活環(huán)境、生活方式和宗教文化等方面的差異，擁有著數(shù)以萬計從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格異彩，斑斕奪目的民間舞蹈，特別具有觀賞性和自娛性，備受人們喜愛。

中學(xué)生活潑好動，喜歡自我展示，他們對健美操情有獨鐘。那如醉如癡的歡歌勁舞，令其流露出發(fā)自內(nèi)心的羨慕和贊嘆，甚至情不至盡地投入進(jìn)去。

將少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)，能讓學(xué)生體會到中華民族舞蹈的豐富多彩，從不同的角度去發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族舞蹈背后久遠(yuǎn)的歷史和深厚的民族文化底蘊(yùn)，提高健美操的教學(xué)效果，收到事半功倍的作用。

三、少數(shù)民族舞蹈對中學(xué)健美操教學(xué)的影響

（一）藏族舞蹈

藏族舞蹈主要包括踢踏舞、弦子舞。由于藏族人的性格比較豪爽、熱情，所以舞蹈動作粗獷和豪放，在保證健美操自身特點的基礎(chǔ)上，將藏族舞蹈融入中學(xué)健美操中，可以創(chuàng)編出具有藏族舞蹈特色的健美操教學(xué)內(nèi)容[4]?？蓪⒕哂胁刈逄厣木幊晌璧?，如《北京的金山上》《拉薩河水》等音樂與中學(xué)健美操教學(xué)進(jìn)行有效融合，不僅能幫助學(xué)生強(qiáng)化節(jié)奏感，還能從根本上加強(qiáng)其呼吸頻率，保證他們的身心都能得到切實有效的發(fā)展和鍛煉。

（二）土族舞蹈

土族舞蹈主要是安昭舞。動作比較輕盈且強(qiáng)度適中，大量使用上肢表演。將土族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)性，還能提高其動作的靈活性，為他們健美操學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平的提升有非常重要的作用[5]。

四、少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)的措施

（一）用具有民族特色的音樂開展健美操教學(xué)

一般情況下，健美操伴奏音樂會選擇一些現(xiàn)代特色比較明顯的爵士樂或者搖滾樂。在教學(xué)過程中，若一直沿用這種類型的音樂，難免會讓學(xué)生出現(xiàn)厭煩或者是枯燥的心理。因此，將具有民族特色的音樂融入中學(xué)健美操教學(xué)中，不僅能帶給學(xué)生新鮮感，讓其意識到不同類型的音樂也能夠?qū)W習(xí)健美操，還能培養(yǎng)他們的韻律感及節(jié)奏感，激發(fā)學(xué)生在健美操動作訓(xùn)練過程中的表現(xiàn)力[6]，逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，建立信心，對提高中學(xué)健美操教學(xué)效果，有非常重要的作用。在教學(xué)過程中，將不同民族的音樂逐漸融入學(xué)生的腦海中，貫穿于健美操教學(xué)的全過程，讓更多的學(xué)生能夠在音樂的賞析過程中，逐漸找到與音樂相配合的健美操節(jié)奏[7]。

（二）少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)的方法

少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)，要注重學(xué)生之間的差異，以及他們實際的接受程度，根據(jù)其特點制定科學(xué)合理的教學(xué)方法。教師要將舞蹈動作與健美操動作進(jìn)行有效結(jié)合，也可以發(fā)散學(xué)生的思維，讓他們結(jié)合民族舞蹈自己來編排一些健美操動作。例如，在教學(xué)過程中，將整段民族舞蹈融入健美操的熱身以及結(jié)束部分中，在整套健美操完成之后，加上一些土族舞蹈或者其他民族的舞蹈，讓學(xué)生在音樂的渲染下隨意而輕松地進(jìn)行舞蹈動作的練習(xí)。另外，可以安排一些學(xué)生領(lǐng)操，讓他們自己創(chuàng)作與其自身民族相關(guān)的舞蹈，發(fā)揮其特長和優(yōu)勢。這樣，不僅能讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能對各個民族的舞蹈動作有更深入的了解，有利于健美操教學(xué)。

在中學(xué)健美操教學(xué)過程中，不但要注重學(xué)生自身技術(shù)和水平的提升，更要讓他們了解技術(shù)和動作的內(nèi)涵。因此，將少數(shù)民族舞蹈融入中學(xué)健美操教學(xué)中，不僅能傳承傳統(tǒng)文化，還能給中學(xué)健美操教學(xué)帶來了新的機(jī)遇。

[1]俞愛玲.高校健美操教學(xué)模式的創(chuàng)新[J].體育學(xué)刊，2010（9）.

[2]沈嘉奇.民間民族舞蹈和民族傳統(tǒng)體育傳承價值的探討[J].貴州體育科技，2010（8）.

[3]唐玲玲.健美操教學(xué)方法的創(chuàng)新對提高教學(xué)效果的實驗研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2010（8）.

[4]薛文忠.高校體育教學(xué)改革要注重創(chuàng)新[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2010（5）.

[5]宋積萍.少數(shù)民族舞蹈融入高校健美操教學(xué)探析[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)2010（3）.

[6]岳喜寧.民族舞蹈融入高校健美操教學(xué)的不可行分析[J].科技信息，2007（34）.

[7]黃詠.我國少數(shù)民族民間舞蹈與健美操發(fā)展不平衡的原因與促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展的對策[J].貴州民族研究，2010（4）.

G831.3-4

A

1671-6531（2017）12-0032-02

吳秀云/莆田市秀嶼區(qū)實驗中學(xué)二級教師(福建莆田351146)。

蘇 航