摘要：高校的校園文化建設(shè)直接影響著在校大學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造，同時(shí)，大學(xué)生人文素養(yǎng)的水平也是學(xué)校人文氛圍最真實(shí)最直接的反映。近年高校、社會(huì)和大學(xué)出現(xiàn)了忽略文化素養(yǎng)、淡漠人文情懷的傾向，大學(xué)生出現(xiàn)了各種缺失人文素養(yǎng)的問(wèn)題。作為高校思政工作者，加強(qiáng)校園文化建設(shè)、深化人文課程體系改革、探究提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑和方法勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)生；人文素養(yǎng)教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2017）001-000-02

習(xí)近平總書(shū)記多次表示：“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！?，“我們要?jiǎng)?chuàng)造中華文化新的輝煌，堅(jiān)守核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀…廣大青年要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。李克強(qiáng)總理也強(qiáng)調(diào)過(guò)：“讀書(shū)不僅事關(guān)個(gè)人修為，也影響著整個(gè)社會(huì)的道德水平”。順應(yīng)時(shí)代的需求，高校必須把堅(jiān)持理想信念作為第一任務(wù)，把促進(jìn)身心健康作為第一要求，把知行合一作為第一原則，堅(jiān)持以“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，在教育中重視讀書(shū)修為，積極探索大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的有效途徑和方法。

一、當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因及影響

（一）家庭教育缺乏人文關(guān)懷，價(jià)值觀趨向功利化

95后大學(xué)生，尤其是農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源多擁有留守兒童的經(jīng)歷，父母在其幼年外出打工，學(xué)生由隔輩家長(zhǎng)陪護(hù)，受到的溺愛(ài)多于關(guān)愛(ài)，父母多只關(guān)注成績(jī)或者經(jīng)濟(jì)情況，導(dǎo)致學(xué)生缺乏家庭人文關(guān)懷，淡漠人情，造成人際交往能力弱、幸福感缺失的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，65%的家庭教育不重視對(duì)孩子進(jìn)行良好的人文素養(yǎng)熏陶，一味地向孩子傳達(dá)“唯分?jǐn)?shù)論”、“唯結(jié)果論”，好成績(jī)與好工作就是成功。這種家庭教育方式導(dǎo)致很多學(xué)生錯(cuò)失了塑造人文素養(yǎng)、修心能力的人生重要階段，家庭教育缺乏人文關(guān)懷陪伴，也直接導(dǎo)致了大學(xué)生在社交禮儀、人文素養(yǎng)、為人處事方面的不足，表現(xiàn)出自私、功利、追逐“速食”主義等缺陷。

（二）大學(xué)忽視人文教育，學(xué)生個(gè)人修為能力不足

近些年，由于經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化的不斷推進(jìn)，在高等教育領(lǐng)域自然科學(xué)被極端推崇，人文科學(xué)卻得不到同等重視，甚至于呈現(xiàn)人文教育被科技教育所取代，綜合教育被專業(yè)教育所取代的態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也沖淡了大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍，專業(yè)的舉辦和課程的設(shè)置多是以社會(huì)需要和促進(jìn)就業(yè)為目標(biāo)導(dǎo)向，學(xué)校對(duì)人文課程的授課目標(biāo)缺乏準(zhǔn)確定位，加之高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案在人文教育方面缺乏規(guī)范制度，致使人文素養(yǎng)教育在高校中地位邊緣化。例如：現(xiàn)在很多理工科大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，不再去讀經(jīng)典、學(xué)語(yǔ)文，只有極少數(shù)的大學(xué)開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文的課程，但是在語(yǔ)言表達(dá)、文字表達(dá)能力很差，甚至不了解中國(guó)的悠久歷史、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。人文社科類課程的教育，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生命的感受力、幫助他們認(rèn)知了解自己，增強(qiáng)個(gè)人的自我修為具有重要的意義。

（三）大學(xué)生自身能動(dòng)性缺失，難以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需求

隨著我國(guó)步入以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的發(fā)展時(shí)期，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益狂熱追求，實(shí)用性、技術(shù)性強(qiáng)的工科成為大學(xué)生專業(yè)選擇時(shí)的熱門專業(yè)。學(xué)生功利化地將學(xué)習(xí)興趣和精力集中在專業(yè)能力的培養(yǎng)，卻忽略了責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和人文情懷的自我陶冶?！白非蠊⒌谛摒B(yǎng)、實(shí)用第一”成為大學(xué)生選擇知識(shí)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)風(fēng)氣的變化和殘酷的就業(yè)與競(jìng)爭(zhēng)壓力對(duì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大沖擊，很多大學(xué)生不得不在理想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎徘徊，很多大學(xué)生認(rèn)為只有獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)證書(shū)有用。社會(huì)職業(yè)的變遷也同時(shí)呈現(xiàn)出分化、重組的局面，新的職業(yè)種類層出不窮，傳統(tǒng)職業(yè)的消亡和遷移方興未艾。這就出現(xiàn)了一系列的就業(yè)新變化，一是專業(yè)完全對(duì)口的崗位越來(lái)越少；二是職業(yè)變動(dòng)的可能越來(lái)越大；三是行業(yè)特征不像過(guò)去那么鮮明；四是崗位所需的知識(shí)和技能更新周期加速、復(fù)合程度提高，這些特征將使用人單位對(duì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的要求空前提高。而許多當(dāng)代大學(xué)生卻把自己的專業(yè)目標(biāo)限制的過(guò)細(xì)過(guò)窄，這將很難適應(yīng)未來(lái)社會(huì)工作的需要。

二、校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要性

孔子有云：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。也就是說(shuō)學(xué)校教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，大學(xué)教育首先培養(yǎng)的是人，一個(gè)真正的人。偉大的教育家、金陵大學(xué)校長(zhǎng)陳裕光說(shuō)過(guò)：“教育二字，包括兩種意思，一為教導(dǎo)學(xué)識(shí)，二為陶養(yǎng)品格，兩者并重，不可或缺，若有學(xué)問(wèn)而無(wú)品格，則于人于事無(wú)所裨益。”可見(jiàn)學(xué)校在大學(xué)生成人成才過(guò)程中的關(guān)鍵作用。校園文化將示范、導(dǎo)向、凝聚、創(chuàng)造、約束、熏陶、平衡和協(xié)調(diào)等多方面的功能有機(jī)地融合在一起，產(chǎn)生綜合的、多方面的作用。主要涵蓋以下幾個(gè)方面：

（一）引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

高校應(yīng)當(dāng)針對(duì)目前大學(xué)生思想意識(shí)方面存在的問(wèn)題通過(guò)校園文化的塑造潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式以及思想觀念，以實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生精神、心靈以及性格的塑造。良好的大學(xué)校園文化能夠活化思想政治教育的內(nèi)容和方法，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做事和做人，幫助學(xué)生培養(yǎng)受用一生的道德情操，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)及人文素養(yǎng)水平。

（二）推動(dòng)大學(xué)生增強(qiáng)綜合素質(zhì)，提升適應(yīng)社會(huì)需求能力

當(dāng)今社會(huì)需要的是高素質(zhì)、高情商的人才，僅僅只有專業(yè)技能拔尖的并不適合當(dāng)前社會(huì)要求。而高校當(dāng)中的社團(tuán)組織、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展時(shí)起到了積極作用，社團(tuán)舉行的演講、辯論、主持以及各種才藝類、文學(xué)類的比賽給學(xué)生們提供了動(dòng)口、動(dòng)手和動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，鍛煉了學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)與書(shū)面寫(xiě)作能力。同時(shí)，豐富的社團(tuán)交流需要各個(gè)學(xué)生之間不停的溝通交往，使其快速成熟起來(lái)，并在一定程度上提高了他們的社交水平。此外，在活動(dòng)過(guò)程中可以幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，建立社會(huì)所需的合理的價(jià)值體系，為大學(xué)生從學(xué)校邁向社會(huì)打好基礎(chǔ)。

三、打造以校園文化建設(shè)為依托的大學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑

（一）重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的感受力。

習(xí)總書(shū)記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，我們必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)否則就不會(huì)有生命力和影響力?！敝袊?guó)作為四大文明古國(guó)之一，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)而悠久的歷史，在歷史長(zhǎng)河中孕育了華夏人民優(yōu)秀的民族文化與智慧結(jié)晶。這些體現(xiàn)著崇高的民族氣節(jié)與民族精神的傳統(tǒng)文化，涵蓋了哲學(xué)、理學(xué)、文學(xué)以及自然科學(xué)多個(gè)領(lǐng)域的精華。它不僅對(duì)我們的行為方式、思想觀念、思維模式以及價(jià)值取向有著深遠(yuǎn)的影響，也是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐。只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能樹(shù)立起民族自信心和自豪感，才能形成振興中華民族的歷史責(zé)任感。高?？梢酝ㄟ^(guò)“讀書(shū)月”、演講、朗誦、板報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解、感受和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化的精華發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有課程體系，深化改革課程設(shè)置

目前，高校奉行專業(yè)教育至上，從而忽視了人文教育的學(xué)習(xí)。學(xué)校本身應(yīng)意識(shí)到人文課程的重要性與必要性，提高人文課程的比重，加大人文教育學(xué)習(xí)的師資力量。其中比較實(shí)用的方法就是把選修課做精做實(shí)，通過(guò)多開(kāi)設(shè)一些文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及哲學(xué)等人文課程，幫助學(xué)生多了解多接觸社會(huì)科學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的專業(yè)態(tài)度和擇業(yè)態(tài)度。此外，可以對(duì)人文課程加強(qiáng)管理，加強(qiáng)投入，實(shí)行統(tǒng)一考試，以此督促學(xué)生在人文知識(shí)方面的學(xué)習(xí)。

（三）充分發(fā)揮社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐在校園文化的重要作用

高校加強(qiáng)社團(tuán)的指導(dǎo)和管理，避免社團(tuán)出現(xiàn)一些不良趨勢(shì)，改變由于學(xué)校疏于管理導(dǎo)致社團(tuán)林立、活動(dòng)無(wú)目的無(wú)計(jì)劃、活動(dòng)內(nèi)容缺乏營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的現(xiàn)象。其次，將社團(tuán)文化納入校園文化建設(shè)的羽翼保護(hù)下，保證社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)充足、場(chǎng)地空閑，從而方便社團(tuán)活動(dòng)的正常開(kāi)展。同時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生豐富社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生多開(kāi)展高水平、高素質(zhì)的優(yōu)秀活動(dòng)，并培養(yǎng)社團(tuán)骨干，從而加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的正確管理。社團(tuán)活動(dòng)應(yīng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，積極組織、精心安排，鼓勵(lì)學(xué)生下農(nóng)村、到企業(yè)、搞社會(huì)調(diào)查，多服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，在豐富社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容的同時(shí)也擴(kuò)大了社團(tuán)活動(dòng)的范圍，不僅僅再局限于校園之中，建立起與社會(huì)的良好聯(lián)系，為大學(xué)生社會(huì)化打好基礎(chǔ)。

（四）將人文素養(yǎng)提升內(nèi)容帶入互聯(lián)網(wǎng)思維，占領(lǐng)輿論高地影響大學(xué)生

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，以驚人的深度和廣度影響和參與著大學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)，網(wǎng)上輿論與思想引導(dǎo)成為影響著大學(xué)生們道德修養(yǎng)的重要途徑之一，所以，我們應(yīng)當(dāng)充分利用好網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律來(lái)影響大學(xué)生有意識(shí)地提升人文素養(yǎng)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，打造人文素養(yǎng)的新媒體平臺(tái)，增強(qiáng)輿論導(dǎo)向力，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，將網(wǎng)絡(luò)作為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與禮儀禮貌的平臺(tái)，戰(zhàn)地，以文化人，以文育人，切實(shí)做到“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信與價(jià)值觀自信。認(rèn)真汲取優(yōu)秀的人文情懷情懷，如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等的時(shí)代素養(yǎng)意義。在個(gè)人提高素養(yǎng)修為的同時(shí)，努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力在互聯(lián)網(wǎng)、多媒體時(shí)代的影響力。

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作者簡(jiǎn)介：楊黎黎（1988-），女，安徽鳳陽(yáng)人，安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)輔導(dǎo)員，碩士研究生，主要從事思想政治教育研究。