蔣開(kāi)天

馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)融入自然辯證法概論課程教學(xué)的必要性考察

蔣開(kāi)天

自然辯證法概論是碩士研究生的一門(mén)思想政治理論課。自《關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見(jiàn)》公布，該課程由54學(xué)時(shí)變?yōu)?8學(xué)時(shí)，課程性質(zhì)由必修課變?yōu)檫x修課，不講或少講有關(guān)自然辯證法的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)成為順理成章之事。然而，在自然辯證法概論課程教學(xué)中，經(jīng)典文獻(xiàn)作為知識(shí)層次性的隱性要求、人文素養(yǎng)提升的助推動(dòng)力、思想導(dǎo)向性的顯性表達(dá)，不可不講也不得不講，全面、合理、適當(dāng)?shù)貙⒔?jīng)典文獻(xiàn)融入課程教學(xué)具有重要價(jià)值。

馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)；自然辯證法概論；必要性

改革開(kāi)放伊始，自然辯證法概論即被列為高校碩士研究生的思想政治理論課。30多年來(lái)，國(guó)家教育主管部門(mén)在該課程的設(shè)置情況、教學(xué)綱要、教學(xué)要求、教學(xué)管理等方面不斷調(diào)整完善、與時(shí)俱進(jìn)，頂層的調(diào)整必然推動(dòng)任課教師在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面的不斷探索與改革。

一、“新常態(tài)”下的困境與機(jī)遇

2010年8月6日，中宣部、教育部正式下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“2010《意見(jiàn)》”），明確規(guī)定自然辯證法概論的課程性質(zhì)為公共選修課，總計(jì)18學(xué)時(shí)，1學(xué)分。自此，自然辨證法概論課程進(jìn)入一種“新常態(tài)”。然而，這一“新常態(tài)”使該課程的教學(xué)陷入了改革開(kāi)放以來(lái)最大的困境。

1981年，國(guó)家教委發(fā)布《關(guān)于開(kāi)設(shè)自然辯證法方面課程的意見(jiàn)》，這是國(guó)家教育主管部門(mén)第一次明確將自然辯證法課程列為理工科碩士生思想政治理論課，課程性質(zhì)為必修課。1987年，《國(guó)家教育委員會(huì)關(guān)于高等學(xué)校研究生馬克思主義理論課（公共課）教學(xué)的若干規(guī)定》中提出，對(duì)于理工農(nóng)醫(yī)科各專業(yè)碩士生要開(kāi)設(shè)自然辯證法概論課程，課內(nèi)總計(jì)54學(xué)時(shí)，并明確強(qiáng)調(diào)：“碩士研究生馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，原則上按課內(nèi)外1：1安排，在一年內(nèi)學(xué)完?！?998年，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》，規(guī)定自然辯證法概論課程為理工類碩士生開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課，共計(jì)54學(xué)時(shí)。2003年，“為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，……全面貫徹黨的十六大精神，深化‘三個(gè)代表’重要思想‘三進(jìn)’工作，進(jìn)一步增強(qiáng)教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力”，教育部社會(huì)科學(xué)研究與思想政治工作司公布了《關(guān)于普通高等學(xué)校碩士研究生“自然辯證法概論”課教學(xué)基本要求的修訂說(shuō)明》，實(shí)現(xiàn)了自然辯證法概論在新世紀(jì)的與時(shí)俱進(jìn)。2005年，中宣部、教育部又公布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》與《〈關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)＞實(shí)施方案》，在“實(shí)施方案”中明確規(guī)定：“研究生（包括碩士生、博士生）的課程設(shè)置在沒(méi)有作出新安排前，仍按照‘98方案’開(kāi)設(shè)相關(guān)課程?！币簿褪钦f(shuō)，自然辯證法概論課程依然為理工類碩士生開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課，共計(jì)54學(xué)時(shí)。

從國(guó)家教育主管部門(mén)對(duì)自然辯證法概論課程設(shè)置調(diào)整的歷史脈絡(luò)中不難看出，自該課程作為碩士生思想政治理論課以來(lái)，其課程性質(zhì)都為必修課，54學(xué)時(shí)或者更多。而“2010《意見(jiàn)》”的課程設(shè)置調(diào)整直接引發(fā)兩大變化：54學(xué)時(shí)變?yōu)?8學(xué)時(shí)；必修課變?yōu)檫x修課。這兩大變化直接導(dǎo)致了兩大矛盾：課時(shí)的驟然減少與教學(xué)內(nèi)容并無(wú)明顯刪減的矛盾；教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的期望值較高與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中對(duì)課程愈加輕視的矛盾。這無(wú)形中提高了任課教師選擇、綜合教學(xué)內(nèi)容以進(jìn)一步將教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的能力要求，同時(shí)，對(duì)保證教學(xué)質(zhì)量也提出了嚴(yán)峻考驗(yàn)。由于課時(shí)數(shù)的限制，很難較深入地展開(kāi)經(jīng)典文獻(xiàn)的講述，加之《碩士研究生思想政治理論課教學(xué)大綱：自然辨證法概論（2013年修訂版）》（以下簡(jiǎn)稱“《教學(xué)大綱》”）中對(duì)是否講述經(jīng)典文獻(xiàn)又無(wú)明確要求，導(dǎo)致大多任課教師對(duì)此或是不講或是少講。

困境蘊(yùn)含著機(jī)遇，“新常態(tài)”下自然辯證法概論課程的困境不應(yīng)該成為不講或少講經(jīng)典文獻(xiàn)的借口。有關(guān)自然辯證法的馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)主要有馬克思的《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》《數(shù)學(xué)手稿》、恩格斯的《反杜林論》《自然辯證法》、列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《談?wù)勣q證法問(wèn)題》《辯證法的要素》等。這些著述篇章是自然辯證法概論課程的理論源泉和依據(jù)，如果能夠恰當(dāng)?shù)貙⑵淙谌肴粘＝虒W(xué)中，該課程的基本原理將更加直觀、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，避免了空洞說(shuō)教。當(dāng)然，在經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容的選擇、分析上，應(yīng)當(dāng)緊扣《教學(xué)大綱》的基本要求，這對(duì)任課教師而言是一個(gè)更大的考驗(yàn)。但是，我們不僅要看到“新常態(tài)”下困境，更應(yīng)當(dāng)把握“新常態(tài)”帶來(lái)的機(jī)遇，提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備與知識(shí)處理的能力。

二、知識(shí)層次性的隱性要求

研究生相較于本科階段來(lái)講，在知識(shí)層次上應(yīng)有一個(gè)較大的提升。這里，首先應(yīng)該解決兩個(gè)問(wèn)題：第一，辨清本科階段思想政治理論課教學(xué)與自然辯證法概論課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；第二，自然辯證法概論課程如何實(shí)現(xiàn)本科思想政治理論課的超越與升華。這兩個(gè)問(wèn)題的解決都可以通過(guò)在教學(xué)中融入馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，本科階段更注重馬克思主義基本原理與中國(guó)化馬克思主義的介紹，馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容少，且不系統(tǒng)，只是片段著述的摘引，探討、剖析不深入。而研究生階段的自然辯證法概論課程在廣度和深度上必須進(jìn)行拓展,課時(shí)量少不應(yīng)成為學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)的障礙?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”，要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)方法，具體到經(jīng)典文獻(xiàn)融入自然辯證法概論課程中，可以廣泛地介紹經(jīng)典著述，深入地探討、研究其中一篇或兩篇著述，既讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)、研究馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的方法，培養(yǎng)了興趣，又開(kāi)闊了其視野，便于他們沿著興趣的方向?qū)W(xué)習(xí)、研究推向深入。更重要的是，只枯燥地講述理論本身，而不知道理論的出處，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的知識(shí)疲勞，教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng)，馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)可以讓學(xué)生更加直觀、深入、準(zhǔn)確地把握自然辯證法的基本原理與內(nèi)容。把經(jīng)典文獻(xiàn)作為載體或橋梁是讓學(xué)生真正理解基本原理的一條捷徑，通過(guò)與偉人“對(duì)話”，他們才能真正把自然辯證法的基本原理與內(nèi)容銘記于心，成為指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的強(qiáng)大力量。

三、人文素養(yǎng)提升的助推動(dòng)力

21世紀(jì)最需要的是具有較高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才?！?010《意見(jiàn)》”中明確規(guī)定，自然辯證法概論與馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論為選修課程，碩士研究生必須從這兩門(mén)課程中選擇一門(mén)修讀。《教學(xué)大綱》編寫(xiě)課題組主要成員、北京化工大學(xué)張明國(guó)教授指出：“面對(duì)不同專業(yè)的研究生，可以適宜地自主選擇內(nèi)容進(jìn)行講授?！盵1]講到案例教學(xué)的剖析時(shí)又提出：“面對(duì)理、工、農(nóng)、醫(yī)專業(yè)研究生，可以在人工自然觀、生態(tài)自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論方面選擇案例進(jìn)行剖析；面對(duì)人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)研究生，可以針對(duì)國(guó)外某學(xué)者或某學(xué)派的自然觀或科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行評(píng)述?！盵2]我們有充足的理由相信，“2010《意見(jiàn)》”將《自然辯證法概論》課程由必修課調(diào)整為選修課，是新時(shí)代適應(yīng)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

自然辯證法概論課程本身就帶有交叉學(xué)科的性質(zhì)，“是一門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)相交叉的哲學(xué)性質(zhì)的馬克思主義理論學(xué)科?！盵3]因此，該課程應(yīng)擔(dān)負(fù)起提升碩士研究生人文素養(yǎng)的重任。美國(guó)科技史家喬治·薩頓曾講：“我們必須準(zhǔn)備一種新的文化，第一個(gè)審慎地建立在科學(xué)——在人性化的科學(xué)——之上的文化，即新人文主義?！盵4]事實(shí)上，薩頓所提出的這種新人文主義即科學(xué)人文主義就是主張科學(xué)與人文的雙重復(fù)興與融合。雷海宗先生在70多年前已指出，整個(gè)社會(huì)需要的不只是“專家”，更是“通人”：“對(duì)一門(mén)精通一切，對(duì)各門(mén)略知梗概，仍當(dāng)是學(xué)者的最高理想”[5]。如今，我們生活在比拼綜合素質(zhì)的時(shí)代中，“坐井觀天”必將被時(shí)代所拋棄。

碩士生人文素養(yǎng)提升的最佳載體是經(jīng)典文獻(xiàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)選擇恩格斯的《自然辯證法導(dǎo)言》《神靈世界中的自然科學(xué)》《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》《反杜林論·哲學(xué)編》，列寧的《談?wù)勣q證法問(wèn)題》《辯證法的要素》等更具人文精神的篇章。反之，如馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，恩格斯的《運(yùn)動(dòng)的基本形式》《運(yùn)動(dòng)的量度——功》《潮汐摩擦.康德和湯姆生——臺(tái)特》《熱》《電》等則不應(yīng)列入選擇范圍。

生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)是人文素養(yǎng)提升的重要內(nèi)容之一。《十八大報(bào)告》中提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)……把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！薄蹲匀晦q證法概論》第一章第二節(jié)“馬克思主義自然觀的發(fā)展”中也有“生態(tài)自然觀”這一子目。在選取《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》一文為例時(shí)，可以清晰地看到，里面包含豐富的協(xié)調(diào)人與自然聯(lián)系的生態(tài)倫理思想。恩格斯說(shuō)：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了”“因此我們每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的；我們對(duì)自然界的整個(gè)支配作用，就在于我們比其他一切生物強(qiáng)，能夠認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律”。[6]直至今天，我們依然能夠感受到恩格斯生態(tài)倫理思想的偉大力量，“生態(tài)自然觀”的教學(xué)事實(shí)上是對(duì)馬克思主義自然觀的真正踐行與深化發(fā)展。

總之，通過(guò)經(jīng)典文獻(xiàn)的融入，打通了學(xué)科壁壘，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生在感悟科學(xué)的同時(shí)陶冶了人文，掌握方法的同時(shí)啟迪了思維。

四、思想導(dǎo)向性歸位的顯性表達(dá)

“2010《意見(jiàn)》”中課程設(shè)置調(diào)整的第一條原則是“課程的導(dǎo)向性”，具體指“堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貼近研究生思想和學(xué)習(xí)實(shí)際，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念”。在《教學(xué)大綱》的《結(jié)束語(yǔ)》部分提到：“自然辯證法是馬克思主義理論的重要組成部分……是各位具體科學(xué)技術(shù)工作者樹(shù)立馬克思主義世界觀和科學(xué)發(fā)展觀的重要通道，自然辯證法是一種馬克思主義的理論思維方法。”[7]可見(jiàn)，思想的導(dǎo)向性主要就是指自然辯證法概論課程的意識(shí)形態(tài)屬性。

《教學(xué)大綱》在凸顯課程的意識(shí)形態(tài)屬性方面做了兩大努力：第一，理順了自然辯證法與科技哲學(xué)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了與科技哲學(xué)的真正分野。曾經(jīng)，存在著這樣一種客觀現(xiàn)實(shí)，“許多自稱為馬克思主義者的學(xué)者認(rèn)為作為一種理論的自然辯證法是對(duì)馬克思，從而是對(duì)馬克思主義的背離，……這種觀點(diǎn)不僅在西方廣為流行，在我國(guó)也有不小的市場(chǎng)。至于在馬克思主義理論界以外的西方科學(xué)技術(shù)哲學(xué)對(duì)自然辯證法和《自然辯證法》一直是采取否定甚至藐視的態(tài)度。這種狀況使得我國(guó)理論界和教育界為了與世界‘接軌’，不得不用科學(xué)技術(shù)哲學(xué)這一名稱來(lái)取代自然辯證法”。[8]可見(jiàn)，自然辯證法與科技哲學(xué)的確存在著極為密切的關(guān)系。而此次課改，首先突破了原有的“自然辯證法”與“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”相混淆的狀況，科技哲學(xué)是哲學(xué)下面的二級(jí)學(xué)科，從本質(zhì)上研究的是哲學(xué)知識(shí)，而自然辯證法是馬克思主義自然辯證法，自然辯證法概論被明確界定為一門(mén)思想政治理論課?！督虒W(xué)大綱》中明確指出：“與自然辯證法鄰近的學(xué)科有自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等，它們具有不同的學(xué)科性質(zhì)和定位。”[9]第二，在整個(gè)《教學(xué)大綱》中，意識(shí)形態(tài)屬性是作為靈魂來(lái)主導(dǎo)與引領(lǐng)知識(shí)傳授的。從形式到內(nèi)容，除“緒論”外，每一章標(biāo)題都加上了“馬克思主義”的限定，具體的節(jié)標(biāo)題中也有類似情況。這是對(duì)自然辯證法概論課程作為并首先作為一門(mén)思想政治理論課的突出強(qiáng)調(diào)，相對(duì)于過(guò)往所存在的“重知識(shí)灌輸、輕意識(shí)養(yǎng)成”的弱化或淡化它與政治關(guān)系的傾向，此次課改真正實(shí)現(xiàn)了“以馬克思主義為指導(dǎo)”由潛在形式轉(zhuǎn)變?yōu)轱@在形式的目標(biāo)。當(dāng)然，作為任課教師首先應(yīng)該明確的是，對(duì)自然辯證法概論課程意識(shí)形態(tài)屬性的突出強(qiáng)調(diào)并不是意識(shí)形態(tài)屬性的再次定位，而是重新歸位。

那么，馬克思主義意識(shí)形態(tài)屬性的最重要載體是什么？顯而易見(jiàn)，是馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)。如若對(duì)學(xué)生進(jìn)行意識(shí)形態(tài)養(yǎng)成教育，而從未使學(xué)生接受經(jīng)典文獻(xiàn)的洗禮，那只能是隔靴搔癢，進(jìn)入不了學(xué)生的靈魂深處，更不會(huì)化作學(xué)生的自覺(jué)實(shí)踐。經(jīng)典文獻(xiàn)可以更準(zhǔn)確、更有說(shuō)服力地將意識(shí)形態(tài)傳輸?shù)矫恳晃粚W(xué)生的心靈中，化為良知良行，使其樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。特別是對(duì)于理、工、農(nóng)、醫(yī)類專業(yè)研究生來(lái)講，通過(guò)意識(shí)形態(tài)教育使他們樹(shù)立起正確的科研倫理思想與規(guī)范，具有重大意義。總之，意識(shí)形態(tài)屬性是自然辯證法概論課程的固有屬性，馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)是馬克思主義意識(shí)形態(tài)屬性的集中體現(xiàn)與最佳載體，是思想導(dǎo)向性歸位的顯性表達(dá)。

綜上，馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)融入自然辯證法概論課程，對(duì)于碩士研究生知識(shí)層次的飛躍、人文素養(yǎng)的提升、意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)具有重大意義。因此，在自然辯證法概論課程教學(xué)中，經(jīng)典文獻(xiàn)不僅要講，而且要全面覆蓋、多個(gè)角度、精挑細(xì)選、詳簡(jiǎn)得宜地講，這樣我們?cè)趯?shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的道路上又前進(jìn)了一步。

[1]張明國(guó).馬克思主義自然觀教學(xué)初探——基于《自然辯證法概論》教學(xué)大綱和教材的編寫(xiě)體會(huì)[J].自然辯證法研究,2013（6）：101-106.

[2]張明國(guó).從教材體系到教學(xué)體系——“自然辯證法概論”課教學(xué)新探》[J].自然辯證法研究，2016（6）：122-128.

[3][7][9]《自然辯證法概論》編寫(xiě)組.碩士研究生思想政治理論課教學(xué)大綱：《自然辯證法概論》2013年修訂版[S].高等教育出版社，2013：1，132，1-2.

[4]喬治·薩頓.科學(xué)史和新人文主義[M].華夏出版社，1989：125.

[5]雷海宗.專家與通人[N].大公報(bào)（重慶版），1940-02-04.

[6]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯.自然辯證法[A].馬克思恩格斯文集(第9卷)[C].人民出版社，2009：559-560.

[8]林可濟(jì).《自然辯證法》研究[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

責(zé)任編輯：丁金榮

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1671-6531（2017）01-0038-04

蔣開(kāi)天/安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士（安徽安慶246011）。