■武漢市第四初級中學 付又良 蘭順林

追求卓越爭創(chuàng)武漢教育現(xiàn)代化名校
——武漢市第四初級中學“崇本尚行”理念的解讀與踐行

■武漢市第四初級中學 付又良 蘭順林

圓004年，創(chuàng)辦于員979年的武漢市第七十六中學更名為武漢市第四初級中學（以下簡稱“四初”），與武漢市第四中學同在硚口區(qū)博學教育園區(qū)。近40年來，四初師生勤樸努力、善學上進，創(chuàng)造了優(yōu)異的辦學業(yè)績，尤其是近員0年來，更是成績斐然。學校先后被評為武漢市中小學綜合辦學水平先進學校、武漢市初中標準化建設(shè)合格學校、武漢市“群眾滿意學?！?、武漢市師德建設(shè)先進集體、武漢市教師隊伍建設(shè)年先進單位、武漢市素質(zhì)教育特色學校、硚口區(qū)最佳文明單位等。圓0員4年，學校確立“尚行”特色文化。此后，四初人推重本原、厚重基礎(chǔ)、尊重規(guī)律，邁開了“名校”征程的步伐，“崇本尚行”的新理念由此而來，其意在于激勵全校師生傳承文明，追求卓越。

一、“崇本尚行”內(nèi)涵解讀

（一）“崇本”“尚行”釋義

本者，草木的根或莖干，引申為事物的根源或根基，《論語·學而》有“君子務本，本立而道生”。本亦指宇宙的本原或本體，引申為事物的規(guī)律。三國時期的經(jīng)學家、哲學家王弼把老子的“道”作為天地萬物之本，強調(diào)“崇本息末”。崇本，即推重本原，厚重基礎(chǔ)，尊重規(guī)律。

行者，本意為路，后引申為走，《論語·述而》有“三人行，必有我?guī)熝伞?。行亦指“做”，《中庸》有“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。北宋教育家程頤曰：“五者廢其一，非學也”，五者也是為學的五個層次，最高層次為“行”。尚行，即崇尚學然后用，知行合一。

（二）“崇本”的“五本”觀念

員.治校之“本”——章程與制度。章程明確學校性質(zhì)、辦學理念、共同愿景、發(fā)展使命、權(quán)利與義務、管理實務、資產(chǎn)使用等細則，是治理學校的綱領(lǐng)性文件，是學校持續(xù)發(fā)展之統(tǒng)領(lǐng)。制度明確各個崗位的權(quán)限與職責，規(guī)定了各項工作的流程、途徑以及業(yè)績評價的內(nèi)容標準與結(jié)果運用，是治理學校的根本保障，是學校日常運轉(zhuǎn)的支撐。章程與制度可以有效地防止“一個校長一個法”，保證校長自主辦學服從于學校章程與制度的統(tǒng)領(lǐng)。

圓.發(fā)展之“本”——教師。我們需要樹立的觀點是：“名?！笔怯伞懊麕煛卞懺斓?。因為，教師專業(yè)化成長與發(fā)展狀況直接決定著學校發(fā)展的速度與品位。我們知道，骨干教師的層次、數(shù)量，與教師專業(yè)能力整體提升的速度，與教研成果及教學業(yè)績正相關(guān)，而教研成果的多寡、教學業(yè)績的高低又是衡量“名?！笔欠衩逼鋵嵉牡闹匾刚?。所以，只有提升教師的課題研究能力和教育教學水平，才能最終促進學校教學質(zhì)量和辦學影響力的整體提升。

3.教師之“本”——學生。學生是教師職業(yè)存在的必然，學生的每一次進步都是教師辛勤工作的幸?；貓螅俭w現(xiàn)著教師的職業(yè)理想和成就。只有“名學生”才能成就“名教師”。四初生源由轄區(qū)內(nèi)三所小學整體對口組成，不同小學發(fā)展不平衡，不同學生進步不均衡。我們要做的就是讓每一位學生都取得進步，都有好前程，這樣，我們才有職業(yè)的幸福感、成功感。

4.學生之“本”——修身。學生接受學校教育的過程是由學會到會學，最終擁有終身學習的能力。學生學習之本歸根結(jié)底是修身，主要體現(xiàn)在德、智、體、美、群五個方面，即修社會公德、家庭美德、職業(yè)道德，修基礎(chǔ)知識、基本技能，修健康身心，修審美情趣，修合群合作，體現(xiàn)家國情懷、社會責任。這些都是未來社會精英必備的基本品質(zhì)。

5.教學之“本”——教材。教材凝聚著幾代教育專家集體的智慧，是知能的規(guī)律體現(xiàn)，是師生之間教與學最主要的媒介。教輔資料是“輔”，不能當“主”，因為目前教輔市場資料泛濫，良莠不齊，我們只能將教輔作為參考。我們要清楚地認識到，以教輔資料充當教材是歪道；利用好教材，在吃透教材的基礎(chǔ)上編寫校本教材，如講學稿、訓練冊等才是正道。教材才是我們教學的依據(jù)，可以這樣說，中考的每一道題，幾乎都能在教材中找到原型。

（三）“尚行”的兩點要義

員.知行合一，要義是“知易行難”。通過學習掌握知識和技能是系統(tǒng)工程，理論知識只有轉(zhuǎn)化成實踐能力才具活力。學生的學習必須手腦并用，用眼、用耳、用鼻、用嘴去感知，容易；動手操作，難。而一旦具備了動手操作的能力，感知則變得更易，這是開展過實驗教學或?qū)嵺`活動的老師總結(jié)的經(jīng)驗。因此，不論是科學探究活動還是人文探究活動，都得以學定教，該到實驗室、探究室去的還是要去，該走班的要走班，該實地考察的還是要實地考察，該動手的還是要動手，不能用演示、視頻代替具體操作，更不能將所有教學活動以“講”“演”代替。

圓.學以致用，要義是“不用非學”。學習一定要秉承實用主義精神，要做到運用所學的知識解決實際問題，這樣的知識才是有用的知識。學習了不用或不會用，這都不是真正的學習態(tài)度和能力。所以，我們在學習內(nèi)容上，要精心挑選、設(shè)計；在學習套路上，要強化訓練、落實；在學習形式上，要注重實效、靈活。我們要投入人手和精力進行符合校情、生情的講學稿編寫和訓練體系的構(gòu)建，通過有效的引導幫助學生達到學以致用的目的。

“崇本尚行”，既是老四初人創(chuàng)造教育業(yè)績的真實寫照，也是新四初人創(chuàng)建名校品牌的指路明燈，更是四初人尊重教育和學生身心發(fā)展規(guī)律，因校制宜、因材施教、注重實用、知行合一的教育價值追求。

二、“尚行課堂”體驗學習模式簡讀

崇本尚行，既是傳承，也是發(fā)揚，更是創(chuàng)新的動力和源泉。在崇本尚行的指引下，教研組、備課組深入研究，積極實踐，總結(jié)提練出以“試”“論”“示”“練”為主線的“尚行課堂”體驗學習模式。

員.試?！霸嚒奔磭L試、試驗、測試，針對不同學科、不同課型，嘗試采用不同的學習方式。“嘗試”充分發(fā)揮學生在課堂教學活動中的主體作用，使學習成為學生自身的需要；重視學生已有的舊知識和生活經(jīng)驗在新知識學習中的作用，嘗試運用心理學中的遷移規(guī)律，結(jié)合新學得的知識，改組先前的知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建能容納新知的更高級的知識結(jié)構(gòu)?！霸囼灐本褪钦n前讓學生先試一試，體驗自己在“試”中遇到問題，經(jīng)過努力解決問題而獲得成功的快感。這種體驗會對后續(xù)學習帶來不可估量的作用?！皽y試”可以是對知識的回顧以及新舊知識銜接的考察，三五個小題的測試，控制在5～8分鐘左右即可。

圓.論?！罢摗奔从懻?、論述、論證，針對不同的嘗試問題進行選擇?！坝懻摗奔从懻搶W習。教師在教學過程中精心巧妙地設(shè)置問題，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的情境，充分調(diào)動學生的學習主觀能動性。討論的問題一定是本節(jié)應該建立的知識模型或解決的重點、難點問題。設(shè)問要分步、緩坡度，設(shè)置的問題要層層深入。討論的形式可以是師生互動、生生互動、小組合作探究等，教師可根據(jù)問題的難易度及探究討論的實際情況靈活選擇討論的形式?！罢撌觥痹谡Z言學科中以“讀”“誦”“議”“述”等形式出現(xiàn)?！罢撟C”適用于推理或辯論問題?！罢摗钡沫h(huán)節(jié)要把握幾個度：參與度——強調(diào)學生全員、全程、有效參與，學生主動參與體驗的時空必須大于教師講授的時空；親和度——師生情感溝通、智慧交流要體現(xiàn)合作與互動，要體現(xiàn)平等與互信；自由度——課堂輕松幽默，無拘束感，歡聲笑語、神采飛揚?！罢摗笔墙虒W的核心環(huán)節(jié)，是建立知識解決疑惑的關(guān)鍵所在。

3.示?！笆尽奔凑故尽⒀菔?、示范，在小組討論或自主探究的基礎(chǔ)上，學生將自己或本組的探究結(jié)果或存在的問題用簡潔生動的方式展示出來，從而分享學習成果或展示新的困惑，以便進行研討學習。課堂的精彩在于展示，展示即分享體驗。展示內(nèi)容貴在“精”,必須是學生深入探究的問題。展示要突出三大特性：一是問題性，也就是說展示內(nèi)容應是組內(nèi)或全班帶有共性的、易出錯的問題；二是互動性，展示時要體現(xiàn)出師生、生生的交流，可以是疑難求助、對話交流、質(zhì)疑對抗等多種形式；三是創(chuàng)新性，要求學生重點展示自己的獨特思考、獨到見解，包括學習方法總結(jié)、新發(fā)現(xiàn)、新感悟等。“演示”適合試驗教學中的實驗演示、運動學習中的演示等?！笆痉丁笨梢允菚鴮懜袷?、過程步驟的示范展示，也可以是操作方面的動作示范等。

4.練。“練”即訓練、練習、練測。當堂訓練是保證學習目標達成的一個重要環(huán)節(jié)，要保證訓練時間不少于員0～員5分鐘，讓學生能在做題的實踐中，把剛學到的知識轉(zhuǎn)化為能力。注意訓練的內(nèi)容重在應用剛學到的知識解決實際問題，創(chuàng)造性地“做”，是應用體驗?！爱斕糜柧?、當堂練習、當堂練測”都需要精心設(shè)計訓練題，強調(diào)學生當堂獨立完成，保證學生能及時練習。

“試”“論”“示”“練”各個環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是要設(shè)計并組織好學生的主體活動，始終堅持“參與體驗”的課堂文化，讓學生體驗過程、體驗思維、體驗感悟、體驗成功，從而獲得快樂、促進發(fā)展。這就是“尚行”。

三、“尚行少年”素養(yǎng)訓練標準簡介

在深入研究中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學校發(fā)展特點，學校德育團隊提出了四初“尚行少年”素養(yǎng)訓練標準，主要體現(xiàn)在以下五個方面。

員.柔順的品質(zhì)：忠于祖國，愛惜名譽；孝順父母，尊敬師長；關(guān)愛他人，善于配合。

圓.嚴謹?shù)牧晳T：少說多做，慎言慎獨；恪守三德，守時守信；節(jié)食健身，日事日畢。

3.縝密的思維：正向反思，導圖結(jié)構(gòu)；系統(tǒng)思考，化繁為簡；細心全面，思定而行。

4.堅毅的精神：不懼失敗，不言放棄；執(zhí)著專一，分解目標；揚長避短，追求成功。

5.無我的境地：以他人之心為心，以圣人所貴為貴；淡泊明志，榮辱不驚；一日三省，無為不爭。

“尚行少年”是“崇本尚行”理念潛移默化的教育成果。如今，“尚行杯”校園足球聯(lián)賽沸騰著四初校園，“尚行書香校園”浸潤著四初學子心靈，“尚行藝術(shù)節(jié)”陶冶著四初學生的情操，“尚行”各科社團在四初開花結(jié)果……

“尚行少年”也是“尚行教師團隊”精心培養(yǎng)和訓練的成果。如今，實施“尚行”課堂體驗學習模式，以優(yōu)秀備課組創(chuàng)評為主線的“尚行教師團隊”正在逐步發(fā)揮質(zhì)量主流作用，教師已然成為“崇本尚行”的“行者”。

如今，“崇本尚行”理念已在四初生根、發(fā)芽、成長，它不僅體現(xiàn)在課堂教學模式構(gòu)建和學生發(fā)展方面，也滲透于學校管理、教研科研和教師成長等方方面面，并已形成特色鮮明的“尚行文化”。四初人在“尚行文化”的熏陶下，正邁開大步，走向武漢教育現(xiàn)代化“名?！钡膭?chuàng)建征程。

責任編輯 廖林