王潤清

【摘 要】鄉(xiāng)土素材是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)演進(jìn)過程中形成的獨(dú)具地方風(fēng)情的歷史文化，包含眾多的文化歷史要素。如歷史傳說、人物風(fēng)采、歷史古跡、魅力藝術(shù)、生活變遷等都是很好的鄉(xiāng)土素材。準(zhǔn)確靈活的挖掘鄉(xiāng)土素材，并在高中歷史教學(xué)中設(shè)計(jì)應(yīng)用，對拓寬教學(xué)思路和教學(xué)能力有很大的幫助。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土素材；歷史教學(xué)；導(dǎo)入

隨著高中新課程改革的不斷深入，教學(xué)方法和教學(xué)手段的不斷革新，對課堂教學(xué)的能力的要求不斷提高。這就要求從教者更新教學(xué)理念的同時(shí)，還要不斷地拓展教學(xué)思路和選用有效的教學(xué)素材，以適應(yīng)新形勢下高中教學(xué)。鄉(xiāng)土素材是高中歷史教學(xué)的重要資源之一，通過對鄉(xiāng)土素材的整理加工并在歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確應(yīng)用，是拓寬教學(xué)的有效性的重要手段。下面筆者簡要地從鄉(xiāng)土素材在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)的應(yīng)用上談?wù)勗鰪?qiáng)歷史教學(xué)有效性的認(rèn)識(shí)。

一、歷史傳說故事導(dǎo)入。平?jīng)龅貐^(qū)歷史文化悠久，農(nóng)耕文化、道家文化、伏羲文化、佛教文化、邊塞文化等交向在這邊土地上烙下深深的印痕。在《夏、商、西周的政治制度》這課中我選用了歷史上著名的黃帝在崆峒山問道廣成子的故事，在故事中廣成子和皇帝通過問答的方式探討自然、人生、社會(huì)，尤其是如何治理國家的策略。通過這個(gè)故事進(jìn)一步讓學(xué)生思考中國早期社會(huì)權(quán)力階層是如何治理國家的。再如《秦朝中央集權(quán)制度的形成》一課中采用秦始皇西巡崆峒山的故事進(jìn)行導(dǎo)入，結(jié)合課本秦朝疆域圖，讓學(xué)生感知在秦朝時(shí)期平?jīng)鲆呀?jīng)在大一統(tǒng)中央集權(quán)統(tǒng)治之下，加深對中央集權(quán)制度的理解。歷史傳說盡管有些演繹的成分，但與教學(xué)有很大的幫助，而且歷史傳說是口口傳承的史料，有些地方可以和歷史史籍、文物出土相互印證。

二、歷史人物導(dǎo)入。平?jīng)龅貐^(qū)英杰輩出，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中做出了卓越的貢獻(xiàn)。在《漢至元政治制度的演變》一課中選用了唐朝節(jié)度使李元諒的人物簡介，通過這一歷史人物有助于學(xué)生認(rèn)知唐朝中期以后藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成及其地方節(jié)度使的職權(quán)范圍。在本課的古代選官制度一目中，穿插導(dǎo)入了明朝嘉靖八才子之一——趙時(shí)春。設(shè)計(jì)了趙時(shí)春是通過什么方式進(jìn)入朝廷仕宦行列的。更進(jìn)一步補(bǔ)充了古代科舉考試的一些史料，加深對科舉制的認(rèn)知。在《新民主主義革命崛起》這課中選用了崇信縣第一個(gè)黨員——保至善。通過保至善的人生歷程，將本課的四個(gè)場景“五四運(yùn)動(dòng)——中共一大——國共合作——國民革命”串織在一起。從保至善短暫的一生升華到為國家、民族解放的大義上來，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。

三、歷史古跡導(dǎo)入。歷史古跡是一個(gè)地區(qū)文化繁榮的見證者、親歷者，經(jīng)過千百年的變遷仍然毫不褪色。在《宋明理學(xué)》一課中出示了涇川大云寺和佛祖舍利的圖片，崆峒山道觀和道教人物塑像的圖片進(jìn)行導(dǎo)入，再結(jié)合北魏至唐佛教、道教興盛的史實(shí)，不僅僅感知平?jīng)龅貐^(qū)是佛教、道教的繁盛之地，更是三教合一的見證場所。再如《古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)》一課中，選用了皇甫謐故里和針灸的圖片導(dǎo)入，意在說明在傳統(tǒng)的中醫(yī)藥發(fā)展領(lǐng)域，平?jīng)鍪轻樉牡墓枢l(xiāng)。神奇的銀針，獨(dú)到的療效，更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對古代中國發(fā)明發(fā)現(xiàn)的興趣。

四、戲曲藝術(shù)導(dǎo)入。平?jīng)鰧儆趹蚯囆g(shù)——“秦腔”的文化圈，重要的傳統(tǒng)節(jié)日大多都會(huì)在中心廣場或者鄉(xiāng)村舞臺(tái)演出秦腔戲。在《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》一課中，選取了比較熟悉的《鍘美案》、《三娘教子》、《趙氏孤兒》、《竇娥冤》等秦腔戲曲片段和圖片進(jìn)行導(dǎo)入，拉近了學(xué)生學(xué)習(xí)本課的距離，讓學(xué)生從戲曲藝術(shù)中領(lǐng)悟和感知戲曲源于生活并對我們的生活方式具有教化功能的現(xiàn)實(shí)意義。

五、生活變遷導(dǎo)入。社會(huì)生活關(guān)乎到人生活的方方面面，從衣食住行到風(fēng)俗習(xí)慣再到獲取信息的方式等等。在《物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷》一課中，選用了民國時(shí)期和現(xiàn)代平?jīng)龀堑膬煞鶊D片對比進(jìn)行導(dǎo)入，再從爺爺?shù)?8歲和我的18歲情景導(dǎo)入，說明生活的變遷滲透了社會(huì)的里里外外。再如《交通和通訊工具的進(jìn)步》一課里，選用民國時(shí)期平?jīng)雒癖姷某鲂泻同F(xiàn)代人們的出行方式的圖片導(dǎo)入，設(shè)計(jì)了是什么導(dǎo)演了我們出行方式的變革。

歷史教學(xué)的導(dǎo)入方法靈活多樣，在新課程教學(xué)下選用教學(xué)素材要貼近實(shí)際，以激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的熱情為出發(fā)點(diǎn)，以落實(shí)課堂教學(xué)的有效性為落腳點(diǎn)，是從教者孜孜以求的愿望。一方面，通過鄉(xiāng)土素材的挖掘和整理，不僅是拓寬了從教者的教學(xué)路徑和教學(xué)資源，更有利于歷史教師開發(fā)校本課程，探究新的教學(xué)理念，研究靈活有效的教學(xué)方式。另一方面，學(xué)生利用現(xiàn)代信息手段獲取更多的鄉(xiāng)土歷史資源，在激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的熱情同時(shí)更進(jìn)一步讓學(xué)生進(jìn)行小組合作探究一些有意義的鄉(xiāng)土歷史問題，增進(jìn)學(xué)生的家國情懷。