羅 婷

（珠海城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，廣東 珠海 519090）

項(xiàng)目教學(xué)法是目前職業(yè)教育教學(xué)改革新模式，在職業(yè)技能的掌握上，把學(xué)習(xí)過(guò)程分解成具體的項(xiàng)目進(jìn)行操作，根據(jù)行動(dòng)導(dǎo)向的思維設(shè)計(jì)教學(xué)思路，達(dá)到既傳授理論知識(shí)和技能，又培養(yǎng)職業(yè)能力的目的。實(shí)踐證明，項(xiàng)目教學(xué)法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力和社會(huì)能力都是非常有幫助的［1］。將項(xiàng)目教學(xué)模式運(yùn)用到高職思政課的教學(xué)中，以項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)為載體，實(shí)現(xiàn)德育課和學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)一體化教學(xué)，能夠有效提高學(xué)生對(duì)思政課的興趣、綜合能力以及基本素質(zhì)。

1 高職思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)的目標(biāo)

差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的目標(biāo)不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式的高職思政課的預(yù)期目標(biāo)，它既是項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)安排的依據(jù)，又是項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。因此，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)是差異化項(xiàng)目教學(xué)成敗的關(guān)鍵。具體而言，可從知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)、育人目標(biāo)四個(gè)方面來(lái)定位思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)［2］。

1.1 知識(shí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)是思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的基礎(chǔ)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)差異化項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)加深對(duì)思政課基本理論和方法的正確認(rèn)識(shí)和掌握。思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)能夠從以下兩方面幫助學(xué)生鞏固知識(shí)：第一，差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的開(kāi)展改變了過(guò)去傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)際完成項(xiàng)目的過(guò)程中感受并體驗(yàn)知識(shí)的可靠性、正確性，加深對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的理解與認(rèn)同[3]；第二，差異化項(xiàng)目教學(xué)模式使學(xué)生通過(guò)積極主動(dòng)的參與，親自體驗(yàn)到各種情景，發(fā)掘生活中應(yīng)該秉承的正確品質(zhì)、觀念和行為，最終構(gòu)建正確的道德、法律和情感體系。

1.2 能力目標(biāo)

能力目標(biāo)是思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的關(guān)鍵目標(biāo)。能力目標(biāo)是通過(guò)思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐、從知識(shí)到能力的提升，獲得更加全面的綜合素質(zhì)。思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)要從兩個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)：第一，通過(guò)教師安排結(jié)合學(xué)生專(zhuān)業(yè)的項(xiàng)目，讓小組人員主動(dòng)參與完成活動(dòng)的策劃、實(shí)施，從而鍛煉其組織、溝通、創(chuàng)新能力；第二，通過(guò)完成項(xiàng)目如招聘現(xiàn)場(chǎng)、突發(fā)事件處理、演講、模擬法庭、PPT制作等，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的一致，在完成項(xiàng)目的過(guò)程中提升將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的能力。這種參與性活動(dòng)的教學(xué)模式，更能夠加深學(xué)生對(duì)國(guó)情、民情的了解，有效地提高了學(xué)生分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。

1.3 情感目標(biāo)

情感目標(biāo)是思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的重要目標(biāo)。通過(guò)學(xué)生自主完成項(xiàng)目，觸動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自豪感，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)處理學(xué)習(xí)、生活和求職就業(yè)中遇到的各種問(wèn)題，培養(yǎng)科學(xué)的精神和正確的態(tài)度。差異化項(xiàng)目教學(xué)模式是學(xué)生直接參與的感性活動(dòng)，通過(guò)完成項(xiàng)目將感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)，并能內(nèi)化為自己的思想和品質(zhì)，外化成良好的行為習(xí)慣。

1.4 育人目標(biāo)

育人目標(biāo)是思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的核心目標(biāo)，指通過(guò)思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)達(dá)到寓教于行，以行育人的目標(biāo)。學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)職業(yè)，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，最終實(shí)現(xiàn)自我教育。教師在指導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證的方法去積極探索、深入思考，正確看待和分析各種問(wèn)題，加深對(duì)思政課理論和方法的理解，提高對(duì)黨和國(guó)家政策、方針的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)使命感和責(zé)任感，樹(shù)立新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

2 思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)模式內(nèi)容

在進(jìn)行思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)時(shí)一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，遵循貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活的原則，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。新的教學(xué)模式對(duì)教師提出了更高的要求，能夠把注入式的教學(xué)轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學(xué)，能夠深入研究熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，把思政理論和方法講明白講清楚。根據(jù)差異化項(xiàng)目教學(xué)模式的內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，從而避免照本宣科，讓思政課變成活力和生動(dòng)的課堂。

2.1 堅(jiān)定理想和信念

崇高的理想、堅(jiān)定的信念能夠激勵(lì)人們奮發(fā)向上，激發(fā)人們的才華和智慧。目前，不少高職學(xué)生功利主義明顯，很多人沒(méi)有樹(shù)立起崇高的理想，價(jià)值取向也很模糊，他們更關(guān)心自己的個(gè)人利益，找工作的出發(fā)點(diǎn)不看有沒(méi)有職業(yè)發(fā)展，有沒(méi)有和自己的專(zhuān)業(yè)相關(guān)，而是看重薪酬的高低、工作任務(wù)的輕重；道德價(jià)值取向也逐步弱化，對(duì)自己有利的事往往被認(rèn)為是有價(jià)值的，并不去考慮事情是否對(duì)他人有所傷害，不會(huì)或者不愿意去衡量事情的道德問(wèn)題。隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，高職生已經(jīng)成為我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。因此，加強(qiáng)高職生的理想信念教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化，并外化為行為，是高職思政教育工作者亟待解決的重要問(wèn)題。

2.2 樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)

高職學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象日益增加，加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想道德建設(shè)，必須全面落實(shí)以“誠(chéng)信”為主要內(nèi)容。誠(chéng)實(shí)既是社會(huì)道德，也是個(gè)人品德，誠(chéng)信教育已成為新時(shí)期學(xué)生道德教育的重點(diǎn)。誠(chéng)實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在養(yǎng)成。傳統(tǒng)高職思政課單一的課堂教學(xué)模式，對(duì)誠(chéng)信的教育效果顯然不明顯。誠(chéng)信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。在思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，可以充分利用各種機(jī)會(huì)，例如“3·15”消費(fèi)者維權(quán)活動(dòng)，走上街頭、走進(jìn)社區(qū)等地開(kāi)展誠(chéng)信教育服務(wù)，建立誠(chéng)信超市、愛(ài)心服務(wù)站等，培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信意識(shí)、奉獻(xiàn)精神。

2.3 提升教師職業(yè)道德素質(zhì)

高職院校的重要任務(wù)就是向企業(yè)輸送合格的畢業(yè)生，隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)用工要求發(fā)生了很多變化，特別是對(duì)員工的職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。高等職業(yè)學(xué)校思政課應(yīng)及時(shí)調(diào)整教育模式，為專(zhuān)業(yè)服務(wù)，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才服務(wù)。差異化項(xiàng)目教學(xué)是提升職業(yè)道德素質(zhì)的一種有效途徑，對(duì)全面提升學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)有著重要作用。例如思政課安排學(xué)生到校內(nèi)企業(yè)參觀、實(shí)訓(xùn)，在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德；同時(shí)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)區(qū)、實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)區(qū)展示企業(yè)的文化，強(qiáng)調(diào)宣傳企業(yè)精神，讓學(xué)生在具體的環(huán)境中接受教育，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)。

2.4 對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法治教育

高校學(xué)生犯罪案件已呈逐年上升的趨勢(shì)，法律素養(yǎng)的培養(yǎng)已刻不容緩。學(xué)校的法制教育對(duì)建立法治國(guó)家、預(yù)防與減少違法犯罪和培養(yǎng)守法公民等具有不可替代的作用。當(dāng)前，高職學(xué)校的法制教育應(yīng)該從法治理論和法治實(shí)踐兩個(gè)層面來(lái)完成。法治理論的掌握，可以通過(guò)思政課堂，要求學(xué)生收集列舉貼近高職學(xué)生的法治案例，例如高校的打架斗毆、搶劫、偷盜、吸毒、甚至殺人案件，引導(dǎo)學(xué)生小組討論和分析，從中獲取法律知識(shí)，接受法制教育。在法治實(shí)踐層面，通過(guò)差異化的項(xiàng)目，多舉辦和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的法律報(bào)告會(huì)、模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。同時(shí)，利用和創(chuàng)造機(jī)會(huì)幫助學(xué)生走出課堂，邁向社會(huì)，通過(guò)旁聽(tīng)法庭審判、參加法律援助、觀摩執(zhí)法過(guò)程等具體活動(dòng)，讓學(xué)生直接接觸法律實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)法律解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.5 培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

高職學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)更多地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任和義務(wù)。高職職業(yè)學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育要從思政課項(xiàng)目教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持思想道德教育與現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合。課堂上的案例教學(xué)是不可或缺的，但是愛(ài)國(guó)主義教育更需要學(xué)生的實(shí)際參與?？衫糜兄卮笥绊懙臍v史事件紀(jì)念日，如“五四”運(yùn)動(dòng)、“七七”事變、“一二·九”運(yùn)動(dòng)等舉辦形式多樣又具有教育意義的紀(jì)念活動(dòng)，讓學(xué)生勿忘國(guó)恥，珍惜今天的幸福生活。除此之外，在愛(ài)國(guó)主義教育的項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生組織知識(shí)搶答、辯論賽、演講賽、征文賽、紅歌賽等，使學(xué)生在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

2.6 培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神

當(dāng)代高職生熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，他們能夠勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)取。但是，有些高職學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)國(guó)家、集團(tuán)和個(gè)人之間的關(guān)系，集體意識(shí)淡化，個(gè)人主義傾向嚴(yán)重。通過(guò)思政課差異化項(xiàng)目教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，鼓勵(lì)和組織學(xué)生參加學(xué)校的校團(tuán)、學(xué)生會(huì)和班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生能夠體驗(yàn)到集體的力量和團(tuán)隊(duì)精神，在活動(dòng)過(guò)程中感受到身邊人的關(guān)懷和幫助。同時(shí)，還可以組織校外志愿者服務(wù)和公益活動(dòng)等，感受到獻(xiàn)出愛(ài)心的快樂(lè)和滿(mǎn)足。

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育提出更高的要求，職業(yè)學(xué)校的思政課教學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足已逐漸體現(xiàn)：重視教師的“教”，忽視學(xué)生的“學(xué)”[4]。目前迫切需要一種教學(xué)模式能夠培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高技能型人才。思政課應(yīng)適應(yīng)新的變化和要求，采用新的教學(xué)方式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。差異化項(xiàng)目教學(xué)模式，通過(guò)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合，設(shè)計(jì)項(xiàng)目，全面提高學(xué)生的綜合能力，是適合高職學(xué)校思政課的有效實(shí)踐教學(xué)模式。

[1]楊文明.高職項(xiàng)目教學(xué)理論與行動(dòng)研究[M].北京：科學(xué)出版社，2011.

[2]陳萬(wàn)柏.思想政治教育載體論[M].武漢：湖北人民出版社，2007.

[3]徐錦生.項(xiàng)目學(xué)習(xí):探索綜合化教學(xué)模式[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.

[4]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.