鄧 婕

（福建水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共基礎(chǔ)部,福建 永安366000）

社會文化是影響個體心理和行為的重要因素。社會文化心理是一個民族或群體具有共同是非判斷和價值取向的體現(xiàn)。高校師生作為高等教育建設(shè)的中堅力量，其生存環(huán)境受到社會與文化的相互碰撞、融合。在這過程中，他們參與體育鍛煉的行為受到社會文化心理影響而不斷改變。本文通過對師生社會文化心理分析，更好地了解師生體育鍛煉行為心理，促進師生合理有效地參與體育鍛煉。

1 社會文化心理的概念

社會文化心理是指在現(xiàn)存的環(huán)境下各種不同社會實踐中所得到的自覺遵守和明確表達的心理現(xiàn)象[1]。社會文化心理與民族文化心理統(tǒng)稱為文化心理[2]。社會文化心理具有群體性、延變性和穩(wěn)定性，群體性是社會文化心理最顯著的特征。不同的社會團體有著不同的社會背景，這些社會背景決定了社會團體態(tài)度和行動的變化，體現(xiàn)了認(rèn)同感和歸屬感的文化心理。本研究所采納的文化心理視角是使社會文化能具體進入師生的內(nèi)心世界，落實到體育鍛煉行為的表現(xiàn)。

2 社會文化心理對師生體育鍛煉行為的影響和作用

2.1 社會文化心理對師生體育鍛煉行為的影響

2.1.1 從眾心理的影響

在奧林匹克精神的影響下，“更快，更高，更強”的競技體育精神深入人心。師生在體育鍛煉行為的選擇上往往側(cè)重于競技體育項目，這是體育全球化發(fā)展的必然趨勢。教師和學(xué)生分別作為我國教育事業(yè)的傳播者、受眾者，是我國文化傳承的重要組成部分。社會文化環(huán)境的變化發(fā)展造成師生對體育鍛煉行為的選擇有一種從眾心理。例如，校園CUBA文化的盛行，教師在課內(nèi)外對籃球運動的倡導(dǎo)，學(xué)生在課內(nèi)外對籃球運動的學(xué)習(xí)，籃球運動成為師生體育鍛煉行為的主流。這種行為的選擇并不一定符合師生自身的體育鍛煉目標(biāo)，但在整個社會文化的影響下，他們產(chǎn)生了一種從眾心理，即為大多數(shù)人所認(rèn)可的體育項目就是適合自己的體育運動項目。

2.1.2 認(rèn)同心理的影響

為了避免孤獨，克服自卑，解決困惑等種種問題，人們產(chǎn)生了認(rèn)同心理。教師期望得到家庭認(rèn)同、社會認(rèn)同、工作單位領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同；學(xué)生期望得到親人認(rèn)同、教師認(rèn)同、同學(xué)認(rèn)同。這些前提條件使師生在進行體育鍛煉活動時受到社會文化的影響。在早期應(yīng)試教育體制下，師生對于體育鍛煉行為的參與幾乎可有可無。當(dāng)代素質(zhì)教育的發(fā)展，全民健身運動的盛行，人人都要參與體育鍛煉成為這個時代的風(fēng)向標(biāo)。在高校，師生受到教育體制改革與體育文化影響，產(chǎn)生了認(rèn)同心理，積極參與體育鍛煉。

2.1.3 自我表現(xiàn)心理影響

無論處于任何時期的社會文化環(huán)境中，人都有渴望表現(xiàn)自己、展示自己的心理訴求。在市場經(jīng)濟體制日益激烈的競爭環(huán)境中，各大高校為了提高師生的心理健康及傳播科學(xué)的體育思想，創(chuàng)辦了一年一度的體育文化節(jié)。此外，各所高校根據(jù)自身條件還舉行了許多體育鍛煉活動。例如，北京大學(xué)舉辦的“夜奔”大型體育活動，清華大學(xué)舉辦的“校慶月”馬拉松賽。受到自我表現(xiàn)心理的影響，面對各式各樣的體育鍛煉活動，師生產(chǎn)生對體育鍛煉行為的一種本能訴求。這種訴求激勵師生積極參與體育鍛煉行為以達到自我表現(xiàn)心理的滿足。

2.1.4 跨文化心理影響

跨文化心理指的是處于不同社會文化環(huán)境下人們心理和行為的異同。師生參與體育鍛煉行為受跨文化心理影響非常顯著。以跆拳道運動項目為例，跆拳道起源于朝鮮，但它真正發(fā)展是在韓國。受“韓流”影響，跆拳道在中國興起，發(fā)展到幾乎每一座城市都有跆拳道館。跆拳道修身養(yǎng)性的核心思想與中華民族傳統(tǒng)體育精神相通，受到廣大師生的認(rèn)可與喜愛。不同國家的社會文化對師生體育鍛煉行為影響是不同的。每個國家都有自己的社會文化，在全球化發(fā)展下，師生體育鍛煉行為受不同國家文化影響。

2.1.5 社會主義核心價值觀的影響

在我國，師生參與體育鍛煉行為最顯著的社會文化心理影響是社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是中國人至高無上的精神追求，具有最強的凝聚力、引導(dǎo)力和號召力[3]。受到社會主義核心價值觀的影響，高校體育在體育法規(guī)制度、體育教學(xué)改革及體育師資培養(yǎng)等方面不斷地變革和創(chuàng)新，師生參與體育鍛煉行為的目標(biāo)和方式也在不斷地改變。從“發(fā)展體育，振興中華”到“健康第一，終身體育”；從競技體育的“舉國體制”到大眾體育的“全民健身”，師生參與體育鍛煉行為逐漸趨向于群眾性、健身性，旨在提高自身體能素質(zhì)，加強自身身體健康。

2.2 社會文化心理對師生體育鍛煉行為的作用

2.2.1 促進師生體育鍛煉行為目標(biāo)的確立

國家體育方針政策對師生體育鍛煉行為有重要的導(dǎo)向作用。無論是針對教師教學(xué)頒布的《學(xué)校體育工作條例》，還是針對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)布的《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，都提倡師生在教學(xué)、課余、生活中積極參與體育鍛煉。其目標(biāo)就是達到全民健身，體育強則中國強。國家政策的正確引導(dǎo)使師生社會文化心理向體育傾斜。近年來，健身氣功的推廣以及健步走等項目的盛行使整個社會文化形成一股體育熱潮，為師生體育鍛煉行為目標(biāo)的確立奠定了基礎(chǔ)。

2.2.2 促進師生體育鍛煉行為方式的改變

21世紀(jì)初，全球化的發(fā)展促進了世界體育的融合，加快了各國體育的競爭?！拔疫\動、我健康、我快樂”的社會文化心理被廣泛認(rèn)可，師生參與體育鍛煉行為方式開始向多樣性、自主性轉(zhuǎn)變。從早期的“我該參與”到現(xiàn)在的“我要參與”，由被動到主動，由高負荷、快節(jié)奏的競技體育向小負荷、低難度的大眾體育轉(zhuǎn)變。師生開始選擇強度低、有節(jié)奏的有氧運動方式，如騎自行車、跳健身舞、打太極拳等。師生開始有自主意識地進行鍛煉，從心理上開始接受體育、享受體育，而不是一味地為完成某個目標(biāo)不得不去鍛煉。

2.2.3 促進師生體育鍛煉行為習(xí)慣的養(yǎng)成

現(xiàn)代社會文化的發(fā)展和生活方式的變化，讓人們開始重視體育鍛煉行為。人們普遍認(rèn)為要改善自己的健康狀況、防治文明病和提高生活質(zhì)量最直接的途徑就是參與體育鍛煉。這種社會文化心理的產(chǎn)生讓師生受到終身體育思想的影響，開始接受持之以恒的體育鍛煉。體育鍛煉行為不僅成為師生增強身體健康的一種重要保障，也成為他們?nèi)穗H溝通的一種社交方式。師生開始習(xí)慣體育鍛煉行為，體育鍛煉行為成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

2.2.4 促進師生體育鍛煉行為模式的構(gòu)建

師生體育鍛煉行為受到社會和文化的雙重影響。社會影響包括教育、政治、生產(chǎn)消費等方面。文化影響包括地理、歷史、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值觀念等方面。多元化因素影響下，師生產(chǎn)生各種不同社會文化心理，體育鍛煉行為模式也在不斷變化。受歷史文化影響，端午節(jié)這天許多高校都會舉行賽龍舟比賽，這就是一種固定的體育鍛煉行為模式，這種模式是短期的體育鍛煉行為構(gòu)建。受教育理念影響，軍事化學(xué)校每天早晨由教師帶領(lǐng)學(xué)生出操鍛煉，這也是一種長期的體育鍛煉行為構(gòu)建。體育鍛煉行為模式的構(gòu)建是較為復(fù)雜的。例如高校每年舉行的體育運動會，它的體育鍛煉行為模式由歷史因素、文化因素、政治因素、教育因素綜合構(gòu)建，各因素相互獨立又相互聯(lián)系。

3 師生參與體育鍛煉的思考

3.1 弘揚民族傳統(tǒng)體育，建立中國特色校園文化

高校作為一個國家文化傳承的搖籃，它的教育理念與方針必須圍繞本民族的精神與國情展開。重視民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，提高國家的凝聚力及競爭力，離不開建設(shè)有中國特色的校園文化。建立中國特色校園文化，可以營造師生的體育鍛煉氛圍，可以增強師生的集體主義精神，可以激發(fā)師生的愛國主義情懷。校園文化是師生社會文化心理形成的重要因素，也是引導(dǎo)師生參與體育鍛煉行為的必要條件。校園文化就像是社會文化的一個縮影，既受到社會文化的影響，又受到社會文化的制約。建立中國特色校園文化，就是要發(fā)展具有民族特色的傳統(tǒng)體育。與高強度的競技體育相比，民族傳統(tǒng)體育修身養(yǎng)性的特點更適合師生進行體育鍛煉。

3.2 加強體育設(shè)施建設(shè)，促進校園體育文化發(fā)展

校園體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)在于體育設(shè)施建設(shè)的加強。師生參與體育鍛煉行為需要校園體育文化的引導(dǎo)，也需要體育設(shè)施建設(shè)的保障。高校體育最突出的問題就是人多體育器材少，再加上運動場地對外開放沒有規(guī)章制度又缺乏維護，師生想要參與自己喜愛的運動項目就比較困難。合理地規(guī)定開放時間、制訂管理制度及進行體育器材維護是加強體育設(shè)施建設(shè)的有效途徑。校園體育文化的發(fā)展有利于師生參與體育鍛煉，更有利于師生全面素質(zhì)的提高。

3.3 加強自身文化建設(shè)，樹立正確的人生觀和價值觀

從國家角度而言，體育能夠增強國民體質(zhì)，提高國民素質(zhì)。從個人角度而言，體育能夠促進身心健康，完善品德修養(yǎng)。同一個群體之間相互影響與感染而激發(fā)、強化各個體共同呈現(xiàn)出的行為傾向稱為群體效應(yīng)[4]。假設(shè)高校師生大多數(shù)人能夠參與體育鍛煉行為，那么在群體效應(yīng)的影響下，就會有更多的人來參與體育鍛煉。所以，加強自身文化建設(shè)，提高自我鍛煉意識，是促進師生參與體育鍛煉的根本途徑。同時，樹立正確的人生觀和價值觀是加強自身文化建設(shè)的根本立足點。

3.4 學(xué)習(xí)中華體育精神，增強集體的榮譽感和歸屬感

中華體育精神是中國人在體育實踐中以拼搏自強、快樂健康、愛國奉獻為價值標(biāo)準(zhǔn)的一般心理狀態(tài)[5]。學(xué)習(xí)中華體育精神，就是要不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，學(xué)會堅強、拼搏、團結(jié)與友愛。高校師生參與體育鍛煉行為的最終目標(biāo)就是強身健體，全面提高自身素質(zhì)。有體育就有競爭，有競爭就有團結(jié)協(xié)作意識。團結(jié)協(xié)作促進集體主義精神的產(chǎn)生，促進師生集體榮譽感和歸屬感的培養(yǎng)。師生學(xué)習(xí)中華體育精神有利于倡導(dǎo)體育鍛煉行為，師生參與體育鍛煉行為有利于弘揚中華民族精神，二者相輔相成，相得益彰。

4 結(jié)論

社會文化心理是心理學(xué)最新的研究范疇之一，它研究的是心理和社會、文化之間相互影響的關(guān)系。師生體育鍛煉行為離不開社會和文化的相互作用，社會文化心理成為反映師生體育鍛煉行為最客觀的影響因素。以社會文化視角來展現(xiàn)師生體育鍛煉行為心理，具體分析影響師生參與體育鍛煉行為的重要因素。經(jīng)研究，師生體育鍛煉行為在社會文化心理的影響下，容易產(chǎn)生從眾心理、認(rèn)同心理、自我表現(xiàn)心理及跨文化心理，最明顯的導(dǎo)向性體現(xiàn)在社會主義核心價值觀影響。要促進師生體育鍛煉行為，就要發(fā)展具有中國特色的校園文化，加強體育設(shè)施建設(shè)，幫助師生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的集體榮譽感和歸屬感。

[1]韋磐石.政治制度與社會文化心理學(xué)的分析[J].人民論壇，2013（2）:190-191.

[2]于海琴.學(xué)術(shù)依附行為的社會文化心理研究[M].廣州：廣東高等教育出版社，2013:188.

[3]韓明暖，劉傳波，宋彥，等.形勢與政策[M].濟南：山東人民出版社，2016:226.

[4]黃莉.中華體育精神的文化內(nèi)涵與思想來源[J].中國體育科技，2007（5）:3-17.

[5]沙蓮香.社會學(xué)家的沉思 中國社會文化心理[M].北京：中國社會出版社，1998:244.