余杰，湯正華

(常州工學(xué)院，江蘇常州213032)

論常州“三杰”精神與市民文化建設(shè)

余杰，湯正華

(常州工學(xué)院，江蘇常州213032)

常州“三杰”胸懷天下的愛國精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神、孜孜以求的學(xué)習(xí)精神、百折不撓的奮斗精神和積極探索的創(chuàng)新精神，是近代中國留給常州人民乃至全國人民寶貴的精神財富?！叭堋本裾蔑@了社會主義核心價值觀，對于引領(lǐng)新常州的建設(shè)具有十分重要的當(dāng)代價值。加強常州市民文化建設(shè)，需要從頂層設(shè)計著手，把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，通過學(xué)校教育大力弘揚“三杰”精神，依托社區(qū)活動努力彰顯“三杰”精神，立足工作崗位積極推介“三杰”精神，大力推進(jìn)文化融合和文化創(chuàng)新，不斷改善文化民生。

“三杰”精神；市民文化

常州是一座有著3000多年歷史的文化名城，向有“三吳重鎮(zhèn)，八邑名都”之譽，自古人文薈萃，鑄就了燦爛的文化，培育了無數(shù)仁人志士和名家大師。常州“三杰”更是中國近現(xiàn)代史上罕見的文化奇觀，成為足以讓常州引以為傲而永不褪色的歷史名片。

一、“三杰”精神的時代內(nèi)涵與當(dāng)代價值

瞿秋白、張?zhí)住链⒆鳛槌Ｖ荨叭堋?，都是中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家，為中國人民的解放事業(yè)和民族獨立做出了杰出的貢獻(xiàn)。“三杰”精神具有豐富的時代內(nèi)涵和十分重要的當(dāng)代價值。

(一)“三杰”精神的時代內(nèi)涵

1.胸懷天下的愛國精神

常州“三杰”都誕生于國家民族遭受深重災(zāi)難的危亡時期，自幼就深受愛國主義的熏陶，在艱難的成長環(huán)境中學(xué)會審視中國社會，思考社會變革之路。國破家亡、社會黑暗的現(xiàn)實，激起了他們強烈的愛國情懷和民族憂患意識。他們積極投身于革命的洪流之中，以自己所長，著書立說，向世人宣傳推介馬克思主義；組建社團(tuán)，發(fā)動起義，領(lǐng)導(dǎo)革命，立志為中國人民辟一條新路，建設(shè)一個民主自由、科學(xué)文化發(fā)達(dá)的新中國。這種胸懷天下、心系人民的愛國精神，無論是過去、當(dāng)前，還是今后，都是值得我們學(xué)習(xí)的。

2.勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神

瞿秋白本是一介書生，作為大學(xué)教授，有著體面的職業(yè)，在民族危亡之際，“總想為大家辟一條光明的路”，哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。張?zhí)妆久麖垙?fù)，但他決意要做“震碎舊世界的驚雷”，毅然把自己的名字改為“太雷”，甚至連即將到手的北洋大學(xué)文憑和優(yōu)厚的高薪也要放棄。惲代英出身官僚家庭，自幼飽讀詩書，卻在革命的大潮到來時，振臂高呼：“我當(dāng)聯(lián)合世界革命勢力，共同打倒帝國主義，同時，并需要打倒國內(nèi)軍閥、買辦階級、士紳，使一切被壓迫的中國民眾都解放出來。”常州“三杰”以其對歷史的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神，巍然挺立在險峰惡浪的潮頭，帶領(lǐng)全黨積極尋找革命的出路。

3.孜孜以求的學(xué)習(xí)精神

常州“三杰”的共同特點是聰明好學(xué)。瞿秋白家境貧寒，自幼雖體弱多病，但卻十分好學(xué)，常常伴燈苦讀至深夜，靠著頑強的毅力，他自修了英語、法語、俄語，他短暫的一生卻留下了500多萬字的書稿。張?zhí)自诒毖蟠髮W(xué)預(yù)備班學(xué)習(xí)期間，廣泛涉獵法制、經(jīng)濟、外交、軍事和道德方面的書籍，學(xué)業(yè)精湛，考試成績總是名列前茅，李大釗曾稱贊他“學(xué)貫中西，才華出眾”。惲代英擅長英文、日文、德文，翻譯了大量英、日、德文書籍，在《新青年》《東方雜志》等刊物上積極撰文，先后發(fā)表了600余篇文章和譯著。正是這種孜孜以求的學(xué)習(xí)精神，使他們短暫的生命綻放了無限的光芒，變得永恒而多彩。

4.百折不撓的奮斗精神

在白色恐怖下，在槍林彈雨中，在敵人屠刀前，在黨內(nèi)斗爭時，不管環(huán)境多么危險、惡劣，常州“三杰”始終不畏壓力和困難，總是站在斗爭的最前沿，對舊世界的黑暗口誅筆伐，為新生的革命吶喊呼號，積極探求救國救民的革命道路。他們堅持真理，頑強奮斗，用馬克思列寧主義的科學(xué)思想，武裝勞苦大眾，鼓舞革命斗志，帶領(lǐng)著滿腔熱血的中華兒女積極投身革命，為了中國的民族獨立和人民解放事業(yè)，直至獻(xiàn)出年輕的生命。面對敵人的威逼利誘，他們不為所動，泰然處之，將個人生死置之度外，用大無畏的革命豪情堅決捍衛(wèi)了共產(chǎn)黨人的英雄氣概。

5.積極探索的創(chuàng)新精神

為了尋求救國救民的真理，變革黑暗的舊中國，常州“三杰”積極研究和宣傳馬克思主義，聯(lián)系實際，創(chuàng)新地運用馬克思主義分析近代中國的現(xiàn)狀和革命遇到的問題，提出了許多富有建設(shè)性的主張。瞿秋白在大革命失敗后，敏銳地意識到，要完成反帝反封建的革命任務(wù)，就必須“武裝平民，成立全國統(tǒng)一國民革命軍，用革命的武裝反對武裝的反革命”。張?zhí)字鲝垙母鲊木唧w國情出發(fā)，把國際無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)和方法正確地運用于各國具體特點的基礎(chǔ)之上。惲代英較早地認(rèn)識到農(nóng)民對于國民革命的重大意義，提出“國民革命便是農(nóng)民革命，農(nóng)民得到了解放才算國民革命成功”，這與毛澤東同志提出的“農(nóng)村包圍城市”的主張不謀而合。他們的民主革命思想是對馬克思主義中國化的探索和創(chuàng)新。

(二)“三杰”精神的當(dāng)代價值

1.“三杰”精神彰顯了社會主義核心價值觀

常州“三杰”在他們短暫的一生中，為了實現(xiàn)國家富強、民族獨立、人民幸福的偉大夢想，積極投身中國革命的洪流，致力于推進(jìn)把馬克思主義同中國革命實際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化的理論和實踐創(chuàng)新，始終堅定革命信念，始終站在斗爭前沿，始終追尋社會理想，體現(xiàn)了對祖國深深的熱愛和對民族強烈的責(zé)任感。常州“三杰”畢生所閃耀的胸懷天下的愛國精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神、孜孜以求的學(xué)習(xí)精神、百折不撓的奮斗精神、積極探索的創(chuàng)新精神，是中國共產(chǎn)黨人在中國革命偉大實踐中形成的寶貴精神財富，深刻彰顯了社會主義核心價值觀的基本要義。

2.“三杰”精神鼓舞人們不忘“初心”，繼續(xù)前行

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，號召全黨“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。這里所說的“初心”，就是我們黨所堅持的馬克思主義指導(dǎo)思想、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、中國特色社會主義的堅定信念，是實現(xiàn)國家富強、民族獨立、人民幸福的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，是黨的號召，也是國家和人民的期望。面對國內(nèi)外嚴(yán)峻而復(fù)雜的形勢，我們要自覺向常州“三杰”學(xué)習(xí)，始終牢記黨的理想信念、根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗。

3.“三杰”精神可以引領(lǐng)常州市民文化建設(shè)

常州“三杰”都是中國共產(chǎn)黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和優(yōu)秀代表，瞿秋白還擔(dān)任過黨的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為黨的建設(shè)和中華民族的革命事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。他們是中國人民的驕傲，更是常州人民的驕傲。“三杰”精神是中國革命的產(chǎn)物，是近代中國留給常州人民乃至全國人民的寶貴精神財富，必將不斷激勵常州人民牢記歷史，立足當(dāng)下，銳意改革，大膽創(chuàng)新，為建設(shè)強富美高新常州做出新的更大的貢獻(xiàn)。我們今天加強市民文化建設(shè)，就是為了以文化人，使常州變得更強、更富、更美、更高，讓每一個常州人都深深地愛上這座美麗的城市?！叭堋本窬褪沁@座城市之魂，可以也必須引領(lǐng)常州市民文化建設(shè)。

二、常州市民文化建設(shè)存在的主要問題及其原因分析

市民文化是一個比較寬泛的概念。物質(zhì)層面的市民文化表現(xiàn)在城市的硬件建設(shè)、市民的衣食住行等方面。精神層面的市民文化主要反映的是市民的主流價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美趣味、文明素養(yǎng)等。優(yōu)良的市民文化是城市文明的標(biāo)志，對城市發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

(一)常州市民文化建設(shè)存在的主要問題

1.對“三杰”精神挖掘弘揚嚴(yán)重不足

“三杰”精神是常州最重要的文化符號。但長期以來，“三杰”精神卻沒有得到很好的宣傳和弘揚，甚至對于普通市民，很少有人知道“三杰”是誰，“三杰”精神是什么。雖然這些年，政府加大了對“三杰”故居、紀(jì)念場館的建設(shè)和保護(hù)力度，修繕了烈士陵園，先后開放了瞿秋白紀(jì)念館、張?zhí)准o(jì)念館和惲代英紀(jì)念館，但一直游人寥寥，與熱鬧的商業(yè)街區(qū)、旅游景點人滿為患形成鮮明的對比。可見，對“三杰”精神價值的挖掘、利用和弘揚做得嚴(yán)重不夠，市民文化的地域性特征難以得到充分體現(xiàn)和滿足。

2.對市民文化核心價值的引領(lǐng)不夠

目前，在內(nèi)在需求和外在壓力的多重作用下，常州城市發(fā)展急速向前推進(jìn)，一座座商業(yè)廣場鱗次櫛比，一片繁榮之下卻忽視了文化與城市精神的繁衍，忽視了對市民文化核心價值的引領(lǐng)。城市建設(shè)較多地關(guān)注發(fā)展速度和發(fā)展規(guī)模，把經(jīng)濟的增長、物質(zhì)的豐富和商業(yè)的活力理解為城市繁榮的唯一內(nèi)涵，對城市的硬件建設(shè)較為重視，而對市民精神價值的關(guān)注和培育顯然較為薄弱，導(dǎo)致部分市民的人文情懷淡漠，從而引發(fā)了“文化荒漠現(xiàn)象”和“成長性缺失問題”。同時，大量失地農(nóng)民和涌入城市的農(nóng)民工，由于在生活習(xí)慣、行為模式、思想觀念等方面缺少相應(yīng)的引導(dǎo)，也難以真正融入城市文明生活。

3.對大眾化的文化需求滿足不夠，文化排斥現(xiàn)象依然存在

市民文化，從根本上講，就是一種大眾文化，需要滿足城市中各種不同市民群體的文化需求，既要“陽春白雪”，也要“下里巴人”。但常州在市民文化建設(shè)中，過于追求高、大、上，樂于建設(shè)具有地標(biāo)性意義的建筑與景觀，如奧體中心、市民廣場、主題公園、歌劇院、文化廣場等，為市民提供了諸多具有廣泛政治、經(jīng)濟影響力的社會活動空間，雖然能夠滿足一部分市民的精神需求，但也忽略了與市民聯(lián)系更為緊密的文化生活空間的營造與建設(shè)，例如，很多社區(qū)普通市民日常的群眾性文化活動還很缺乏。對于那些處于社會“底層”的群體，尤其是人數(shù)眾多的外來務(wù)工人員，高、大、上的文化盛宴幾乎是把他們排斥在外的。

4.對普通市民參與市民文化建設(shè)的積極性調(diào)動不夠，市民自主參與意識不強

受傳統(tǒng)觀念影響，人們往往很少以主動的姿態(tài)參與市民文化建設(shè)，很多人認(rèn)為市民文化建設(shè)是政府的事，普通老百姓發(fā)揮不了多少作用。這導(dǎo)致了市民文化建設(shè)過多地依賴政府，市民自主參與意識不強，參與文化活動需要政府動員，市民文化活動帶有鮮明的“官方”特征。然而，市民文化終究是市民的文化，需要廣大市民積極主動參與建設(shè)。政府需要進(jìn)一步調(diào)動廣大市民建設(shè)市民文化的積極性，指導(dǎo)、引領(lǐng)市民文化“內(nèi)在公共觀念”的培育，加強對文化內(nèi)涵深度的挖掘。

(二)常州市民文化建設(shè)存在問題的原因分析

1.對市民文化建設(shè)重視不夠

政府作為市民文化建設(shè)的主導(dǎo)力量，對市民文化建設(shè)重視程度，決定了市民文化建設(shè)的水平和方向。盡管常州城市建設(shè)有很多可圈可點的驕人亮點，但作為城市軟件工程的市民文化建設(shè)還存在許多不足，這說明政府對于市民文化建設(shè)還重視不夠，存在“重硬件、輕軟件”“重建設(shè)、輕服務(wù)”的現(xiàn)象，對待惠及廣大普通民眾的文化民生，在思想深處沒有真正重視起來。

2.市民文化建設(shè)缺乏科學(xué)合理的頂層設(shè)計

常州是一座古老而又充滿現(xiàn)代活力的城市，具有深厚的文化底蘊。多元文化的沖突與交融，讓常州市民文化呈現(xiàn)出兼容并包、此消彼長的特點，猶如一座美麗的花園，任由各種花色爭奇斗艷，卻失卻了園藝師的獨具匠心，總讓人覺得花香中少了一些美感。因為缺乏科學(xué)合理的頂層設(shè)計，市民文化的核心價值體現(xiàn)不夠，張力不足，市民文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性和長期性的舉措。

3.文化體制改革與創(chuàng)新相對滯后

改革開放以來，常州城市經(jīng)濟發(fā)展快速，城市建設(shè)日新月異，但與此形成鮮明對照的是，文化體制改革和創(chuàng)新相對滯后，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的資源配置機制尚不完善，政府職能轉(zhuǎn)變還未完成，公益性文化設(shè)施的商業(yè)化傾向突出，公益文化設(shè)施功能萎縮，服務(wù)效能減弱，部分基層公益文化設(shè)施缺乏，文化活動單調(diào)，不能發(fā)揮應(yīng)有的社會文化服務(wù)功能。一些文化事業(yè)單位由于在體制內(nèi)占據(jù)優(yōu)勢地位，在商業(yè)運作中形成了既得利益，因此缺乏改革的內(nèi)在動力。

4.市民文化素質(zhì)有待提高

城市的快速擴張，吸引了大批新市民的加入，這部分新市民包括外來務(wù)工人員和本地農(nóng)村轉(zhuǎn)移安置人員，他們往往文化水平較低，公民主體意識、權(quán)利意識、責(zé)任意識、法律意識都比較淡薄，對城市文明缺少理解和接納意識，還不太習(xí)慣從“農(nóng)民”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆忻瘛保枰訌娊逃龑?dǎo)，提高他們的文化素質(zhì)。也有部分市民，在市場經(jīng)濟的大潮中，被利益沖昏了頭腦，忘記了社會主義的核心價值觀，變得見利忘義，唯利是圖，既不講私德，也不講公德，更不講大德，素質(zhì)低下，嚴(yán)重影響了市民文化建設(shè)。

三、以“三杰”精神引領(lǐng)市民文化建設(shè)的價值路徑

以“三杰”精神引領(lǐng)市民文化建設(shè)，當(dāng)從頂層設(shè)計、宣傳教育和改善文化民生三個方面綜合施策。

(一)加強市民文化建設(shè)頂層設(shè)計

1.把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來

“三杰”精神與社會主義核心價值觀在本質(zhì)上是一致的?！叭堋本窀挥谐Ｖ莸胤教厣荏w現(xiàn)常州地方文化的特點。因此，加強常州市民文化建設(shè)，一定要把弘揚“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀有機地結(jié)合起來，用常州“三杰”高尚的價值追求和道德情操，激發(fā)常州市民憂國憂民、為國為民的偉大情懷，從而引領(lǐng)常州市民文化按照社會主義核心價值觀的要求，健康、持續(xù)、科學(xué)發(fā)展。

2.加大對常州“三杰”紅色文化資源的開發(fā)和整合力度

常州“三杰”紅色文化資源不僅包括常州“三杰”的故居、紀(jì)念館、陵園等，還包括他們生活、求學(xué)到踏上革命道路直至英勇犧牲的各種歷史文化印記。地方黨委和政府要積極發(fā)動社會力量，加大對常州“三杰”紅色文化資源的開發(fā)和整合力度，深度挖掘“三杰”精神的思想內(nèi)核，從不同角度，面向不同人群，采取不同形式，大力宣傳推介“三杰”精神，鼓舞全體市民認(rèn)真學(xué)習(xí)常州“三杰”，自覺踐行“三杰”精神，讓常州“三杰”的故事家喻戶曉，讓“三杰”精神深入人心。

3.大力創(chuàng)作開發(fā)以常州“三杰”為主題的優(yōu)秀文化作品

常州“三杰”的出現(xiàn)，從某種意義上說是常州獨特的文化氛圍熏陶的結(jié)果。要以常州市民喜聞樂見的文化藝術(shù)形式為載體，有計劃、有步驟地組織人力物力，投入專門經(jīng)費，大力創(chuàng)作開發(fā)以常州“三杰”為主題的系列優(yōu)秀文化作品，如把“三杰”故事拍成電影、電視劇、微視頻，排演戲曲、舞蹈、小品、曲藝、歌曲等，讓“三杰”精神成為引領(lǐng)市民文化的靈魂。

4.加強對常州“三杰”紀(jì)念園地的建設(shè)和利用

目前，常州雖然相繼建立了“三杰”紀(jì)念館，烈士陵園也主要突出“三杰”主題，但保護(hù)和利用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，常常是門庭冷落。要把常州“三杰”紀(jì)念園地開辟成真正的黨員教育園地和愛國主義教育基地，經(jīng)常性地組織、引導(dǎo)廣大市民，特別是黨員、干部、青年學(xué)生，開展形式多樣的紀(jì)念活動，以寄托對先烈的懷念之情，同時鞭策自己時時不忘初心，砥礪前行。

(二)強化宣傳教育

1.利用媒體廣泛宣傳“三杰”精神

宣傳教育離不開媒體。在媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，要充分利用傳統(tǒng)媒體及新媒體，大力加強對常州“三杰”精神的宣傳教育，要實現(xiàn)宣傳全覆蓋，教育無保留。宣傳教育不能搞一陣風(fēng)、大躍進(jìn)，而是要字斟句酌，仔細(xì)琢磨，區(qū)別對象，分而致知，讓人在不知不覺中受到教育。

2.通過學(xué)校教育大力弘揚“三杰”精神

對于常州的學(xué)校，從幼兒園到大學(xué)，各級各類學(xué)校，都要把宣傳弘揚“三杰”精神作為精神文明建設(shè)的重要抓手，自覺把學(xué)習(xí)踐行“三杰”精神與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，要讓“三杰”精神走進(jìn)課堂，走進(jìn)大腦，貫穿到師生工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，成為常州地區(qū)學(xué)校教育的特色和亮點。抓住了學(xué)生這個關(guān)鍵群體，弘揚“三杰”精神就會事半功倍。

3.依托社區(qū)活動努力彰顯“三杰”精神

社區(qū)是最基層的社會單元。隨著社區(qū)建設(shè)的不斷推進(jìn)，社區(qū)對市民的影響力越來越大，社區(qū)活動也越來越受到廣大市民的重視和歡迎。因而可以通過社區(qū)活動，使“三杰”精神進(jìn)一步得以彰顯，例如利用社區(qū)舞臺、社區(qū)活動園地、社區(qū)講堂等文化載體，展現(xiàn)常州“三杰”主題文化作品，使“三杰”精神以樸素的形態(tài)走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，走進(jìn)千家萬戶。

4.立足崗位積極踐行“三杰”精神

“三杰”精神不是生硬的理論教條，而是活生生的充滿正能量的精神食糧。宣傳弘揚“三杰”精神，最終是要落實在行動中，落實在具體的崗位上。特別是共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭學(xué)習(xí)“三杰”精神，自覺踐行“三杰”精神，把“三杰”精神作為工作和學(xué)習(xí)的坐標(biāo)，像常州“三杰”那樣，一心為公，一心為黨，一心為民。各行各業(yè)，無論在什么崗位，從事什么職業(yè)，都要把學(xué)習(xí)踐行“三杰”精神作為一項基本要求，讓“三杰”精神在每一個崗位上閃耀光芒。

(三)改善文化民生

1.精心提煉常州市民文化之“核”

每個城市都有屬于這個城市的城市之魂、文化之核。城市建設(shè)必須服從和服務(wù)于市民文化之“核”。大力加強市民文化建設(shè)，著力改善文化民生，就要找出常州市民文化的“核”，挖掘提煉市民文化最內(nèi)在的靈魂，把最能夠反映城市歷史發(fā)展和傳統(tǒng)人文精神，體現(xiàn)市民文化之核的古文物、古建筑、古跡名勝悉心保護(hù)好，合理利用好，實現(xiàn)文化之核的傳承。要圍繞常州市民文化之“核”，精心謀劃，按照“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的科學(xué)發(fā)展理念，大力發(fā)展和繁榮市民文化，改善文化民生。

2.努力提高常州市民文化素質(zhì)

文化民生的主體在“民”。改善文化民生，努力提高廣大市民的文化素質(zhì)，需要統(tǒng)籌兼顧，積極構(gòu)建市民文化素質(zhì)教育體系，針對不同的市民階層，采取富有針對性的教育內(nèi)容和教育方法，開展文化素質(zhì)教育。要強化法律法規(guī)對提升市民文化素質(zhì)的監(jiān)管功能，堅持依法治市，依法行政，提高城市綜合治理能力和治理水平。要建立健全城市文化服務(wù)體系，特別是加強基層社區(qū)文化服務(wù)，加大基層軟、硬件文化設(shè)施建設(shè)投入，完善文化人才激勵機制，構(gòu)筑市民文化人才高地。要堅持問題導(dǎo)向和以人為本的價值理念，完善服務(wù)職能，讓廣大市民在日新月異的城市發(fā)展變化中，增強對城市的認(rèn)同感和歸屬感。

3.大力推進(jìn)多元文化融合和文化創(chuàng)新

城市發(fā)展的過程，也是本土文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、城市文化與農(nóng)村文化互動互融的過程。加強市民文化建設(shè)，要充分尊重城市文化日益多元化的特點，創(chuàng)新制度體系，完善市民文化制度平臺，積極促進(jìn)多種文化的交流、互動與融合，為市民文化的構(gòu)建和健康發(fā)展提供制度保障。要通過制度創(chuàng)新，做到事事有章可循,有法可依，人人積極參與，共建共享，政府和社會各司其職，從而極大地激發(fā)社會活力，實現(xiàn)多元文化良性互動。要深入研究城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問題，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代市民文化的特點，在堅持市民文化之核的前提下，對傳統(tǒng)文化加以改造、創(chuàng)新和吸收，使之與現(xiàn)代市民生活相適應(yīng)，從而煥發(fā)現(xiàn)代活力，豐富市民文化的內(nèi)容和形式。

4.保持弘揚“三杰”精神的持續(xù)性

“三杰”精神體現(xiàn)的是常州市民文化的核心所在。堅持文化之核，保持弘揚“三杰”精神的持續(xù)性，是加強常州市民文化建設(shè)的內(nèi)在要求。要通過建立健全文化制度體系，加強制度建設(shè)，建立弘揚“三杰”精神的政策保障機制。要按照“統(tǒng)籌規(guī)劃、政府主導(dǎo)、社會參與、分步實施”的原則，逐步加大經(jīng)費投入，加強社會引導(dǎo)，建立并完善弘揚“三杰”精神的長效機制，從根本上保證弘揚“三杰”精神的持續(xù)性。

[1]張?zhí)?張?zhí)孜募豪m(xù)[M].南京：江蘇人民出版社，1992.

[2]瞿秋白.瞿秋白文集：政治理論編.第3卷[M].北京：人民出版社，1989.

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責(zé)任編輯：莊亞華

10．3969/j．issn．1673-0887．2017．03．001

2017-02-15

余杰(1971— )，男，副教授。

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1673-0887(2017)03-0001-05