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(江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，江蘇 常州 213147)

常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)問題及其對策

王浩，王偉，房亮

(江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，江蘇 常州 213147)

常州傳統(tǒng)村落文化資源豐富，具有獨特的自然資源、豐富的建筑資源與濃郁地方特色的人文資源。通過對常州傳統(tǒng)村落文化資源調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)其保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀及其問題，針對這些問題，提出保護(hù)與開發(fā)的對策。

傳統(tǒng)村落文化資源；保護(hù)與開發(fā)；常州市

傳統(tǒng)村落，原名古村落，是人類長期居住過程中形成的聚居地，是歷史傳承的主體。隨著城鎮(zhèn)化的加速發(fā)展，一大批傳統(tǒng)村落遭到了破壞。如何保護(hù)傳統(tǒng)村落，傳承傳統(tǒng)文化，留住鄉(xiāng)愁，是亟需解決的重要問題。常州擁有眾多歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)村落，文化資源是傳統(tǒng)村落不可或缺的重要組成部分，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化資源具有重要的現(xiàn)實意義。

1 常州傳統(tǒng)村落文化資源概述

常州擁有中國歷史文化名村-焦溪村，江蘇省歷史文化名村—楊橋村、沙漲村，楊橋村和焦溪村同時入選了中國傳統(tǒng)村落。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，常州現(xiàn)存二十余個傳統(tǒng)村落，大部分分布在武進(jìn)區(qū)，少量分布在金壇區(qū)和溧陽市。

傳統(tǒng)村落文化資源主要有物質(zhì)和非物質(zhì)兩種形態(tài)，物質(zhì)形態(tài)的文化資源包含自然資源、建筑資源等，非物質(zhì)形態(tài)的文化資源包含民俗文化、名人文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。[1]傳統(tǒng)村落文化資源物質(zhì)形態(tài)指的是傳統(tǒng)村落周邊的原生態(tài)自然風(fēng)光，如山川河流、地貌地形等，以及傳統(tǒng)村落的民居建筑、街巷空間、歷史遺存等建筑資源。非物質(zhì)資源一般指的是傳統(tǒng)村落的名人軼事、民風(fēng)民俗、風(fēng)土人情、名人文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

常州地處長江以南，山水相映是常州傳統(tǒng)村落自然資源的基本特征，如楊橋村周邊有西太湖和錫溧河，焦溪村周邊有舜山、石堰山、舜河和龍溪河,山水、田園、村落交融在一起,具有濃郁的水鄉(xiāng)氣息。常州傳統(tǒng)村落建筑構(gòu)造具有典型的江南建筑風(fēng)格，民居建筑大多依河而建，呈現(xiàn)江南“小橋、流水、人家”的獨特韻味。

常州傳統(tǒng)村落非物質(zhì)形態(tài)的文化資源非常豐富，擁有數(shù)十項各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如楊橋廟會、萬綏猴燈、東浦指前魚燈、絲弦鑼鼓等，還有一些名人資源，如余巷村的東北抗聯(lián)將領(lǐng)馮仲云、戴溪村的開國中將王錚等。

2 常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)和開發(fā)現(xiàn)狀與問題

2.1 常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀

2009年，常州市政府頒發(fā)《常州市市區(qū)歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)實施辦法》，2013年出臺的《常州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，把魏村、鳴凰村、楊橋村、夏溪村、寨橋村、焦溪村、塘橋村、余巷村等8個傳統(tǒng)村落列入其中。同年8月，楊橋村入選中國傳統(tǒng)村落名錄，《常州市楊橋傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃》編制完成。2014年2月，焦溪村被評為中國歷史文化名村，《常州市焦溪歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃》編制完成。2017年1月出臺的《常州市歷史文化名城保護(hù)條例》把楊橋村、焦溪村列入保護(hù)名錄。同年3月，楊橋村和沙漲村被評為江蘇省歷史文化名村。

隨著國家和地方政府對傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的重視，常州傳統(tǒng)村落文化資源也得到了相應(yīng)的保護(hù)與開發(fā)。一些傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)民居和古建筑被列入各級文保單位，其中省市級文保單位有：焦溪村的青龍橋、咸安橋、中市橋和三元橋，楊橋村的南楊橋、牧齋院、丁家塘丁宅、太平橋、百歲莊，魏村的渡江橋，余巷村的馮仲云故居、薛氏宗祠、馮氏宗祠，萬綏東岳廟戲樓、小河村的胡錦昌宅和寶善橋，馬杭上店村的惲南田墓，沙漲村的合剌普華墓，寨橋村的五洞橋等。

隨著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，大批傳統(tǒng)村落的人文資源被列入保護(hù)名錄，如焦溪村的常州小熱昏、常州寶卷、常州唱春、楊橋村的楊橋廟會、東浦村的指前魚燈與絲弦鑼鼓、武進(jìn)區(qū)萬綏村的萬綏猴燈等。

在常州傳統(tǒng)村落文化資源開發(fā)上，常州市政府做了大量工作，一些傳統(tǒng)村落的名人資源得到了保護(hù)性開發(fā)，如余巷村的馮仲云故居面向公眾開放，成為愛國主義教育基地。

2.2 常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)存在的問題

(1)保護(hù)工作不均衡，缺乏有力保障

目前有關(guān)部門對于一些重要的傳統(tǒng)村落，如楊橋村、焦溪村進(jìn)行了保護(hù)，并制定了一系列保護(hù)措施來加強(qiáng)保護(hù)，但是對于其他傳統(tǒng)村落缺乏有效保護(hù),雖然一些傳統(tǒng)村落如魏村、夏溪村等被列入保護(hù)性規(guī)劃，但是實際情況是這些傳統(tǒng)村落仍然缺乏有力的保護(hù)，幾乎處于無保護(hù)狀態(tài)。一些傳統(tǒng)村落的道路破敗不堪，如魏村老街道路上的石板磨損嚴(yán)重，有的路段坑坑洼洼，高低不平，導(dǎo)致居民經(jīng)常摔倒，一直無人問津。雖然常州擁有1個國家級歷史文化名村和2個中國傳統(tǒng)村落，但是這些對于數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落來說，只是很少的一部分，其他的傳統(tǒng)村落仍然處于無保護(hù)狀態(tài)，傳統(tǒng)村落科學(xué)定級與分級保護(hù)管理制度尚未形成。

(2)保護(hù)意識淡薄，城鎮(zhèn)化建設(shè)與保護(hù)工作矛盾突出

一些傳統(tǒng)村落的居民保護(hù)意識淡薄，意識不到傳統(tǒng)村落的保護(hù)是件重要的事情，一些居民把老房子、古建筑當(dāng)作是貧窮落后的象征，隨意拆毀和改造，建造現(xiàn)代建筑，這樣一來改變了傳統(tǒng)村落原有的建筑風(fēng)貌，失去了傳統(tǒng)村落本來的韻味。

有關(guān)部門對傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)的宣傳力度不夠，沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)的重要性，一些居民對歷史建筑的重要性認(rèn)識不夠，甚至發(fā)生了破壞歷史建筑的現(xiàn)象。盡管一些古建筑被列入文保單位，但是處于長期閑置的狀態(tài)，未得到綜合保護(hù)和開發(fā)。還有的傳統(tǒng)村落由于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要被拆除毀壞，如南夏墅的勝西村由于武進(jìn)高新區(qū)建設(shè)的需要，最終被全部拆除[2]。

(3)保護(hù)和開發(fā)經(jīng)費投入不足，缺少專項資金支持

目前常州市傳統(tǒng)村落中獲得國家級、省級歷史文化名村和中國傳統(tǒng)村落稱號的會享受中央、省的專項財政支持，其他的傳統(tǒng)村落則沒有專項保護(hù)資金投入，只能靠地方政府的財政支持，由于地方政府投入資金有限，一般都是投到成為市級文保單位的文物。但是由于傳統(tǒng)村落需要保護(hù)的古建筑比較多，所需經(jīng)費比較高，地方政府保護(hù)經(jīng)費有限，按照文物保護(hù)資金使用要求，專項資金一般不面向個人產(chǎn)權(quán)的歷史建筑，僅憑個人力量很難維修歷史建筑，導(dǎo)致這些歷史建筑只能面臨著倒塌的危險境地。

一些傳統(tǒng)村落盡管已經(jīng)制定了保護(hù)與開發(fā)規(guī)劃，但是由于缺乏開發(fā)資金，開發(fā)項目一直處于擱置狀態(tài)，如焦溪村的旅游業(yè)招商項目至今無人投資，楊橋村的旅游開發(fā)項目由常州市楊橋老街旅游開發(fā)有限公司投資，但是由于缺乏資金，該項目只完成了一期項目，目前后續(xù)項目仍然處于停滯狀態(tài)。

(4)傳統(tǒng)村落人文歷史文化資源保護(hù)不足,內(nèi)涵挖掘不深

目前對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)一般偏重于物質(zhì)文化資源，而對于人文歷史文化資源保護(hù)重視不足，一方面由于受到現(xiàn)代生活方式的影響，傳統(tǒng)村落中大批原住民外出工作或遷居城市，很多年輕人基本上不知道本村的歷史概況，對于本地的傳統(tǒng)風(fēng)俗人情、禮儀文化也不了解，更不用說有人去關(guān)心本地獨特的人文歷史文化資源。

一些傳統(tǒng)村落人文歷史文化資源雖然被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目得到了保護(hù)，但是由于沒有與現(xiàn)代文化融入，缺乏創(chuàng)新性，無法得到更多民眾的認(rèn)可，處于曲高和寡的狀態(tài)。還有一些人文資源由于缺少知名度而被當(dāng)?shù)厮鲆?，地方名人資源的效應(yīng)未能有效發(fā)揮。一些傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目由于傳承方式陳舊，沿襲著以往的家傳與師徒傳承方式，由于后繼無人，導(dǎo)致該項目面臨著失傳的境地。

(5)傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識淡薄,產(chǎn)品開發(fā)深度不夠

傳統(tǒng)村落文化資源需要產(chǎn)業(yè)化發(fā)展才能推動區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,目前常州傳統(tǒng)村落文化資源的保護(hù)于開發(fā)處于初級階段,尚未形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。一些傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯滯后,發(fā)展氛圍不夠濃厚。一些傳統(tǒng)村落地處偏僻農(nóng)村,基礎(chǔ)設(shè)施相對落后,缺少相應(yīng)的文化標(biāo)識,沒有形成濃厚的文化氛圍。

一些傳統(tǒng)村落盡管具有豐富的文化資源,如獨特的自然田園風(fēng)光,古樸典雅的民居建筑,源遠(yuǎn)流長的民俗文化,但是由于缺乏文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展意識,沒有用經(jīng)營的眼光來對待,沒有開發(fā)相應(yīng)的旅游項目和旅游產(chǎn)品,旅游產(chǎn)品含金量不高,發(fā)展層次較低,因此缺乏吸引力,很難博得游客的青睞,也導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落文化資源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。

傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)品開發(fā)深度不夠,缺少濃厚的文化韻味,開發(fā)旅游產(chǎn)品時忽視了游客的審美傾向,沒有完全考慮游客的喜好,因此無法形成具有體現(xiàn)地域文化特色的文化旅游產(chǎn)品。目前開發(fā)的旅游產(chǎn)品多是帶領(lǐng)游客參觀民居建筑,觀看民俗表演,出售民間工藝品和土特產(chǎn)等傳統(tǒng)經(jīng)營方式,各個村落的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化發(fā)展,缺乏創(chuàng)新意識和文化品位,尚未形成傳統(tǒng)村落獨特魅力的旅游產(chǎn)品,影響到傳統(tǒng)村落旅游收益的增長,無法打造具有地域特色的知名傳統(tǒng)村落文化品牌。

3 常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)對策

3.1 加強(qiáng)保護(hù)法律法規(guī)建設(shè)，落實保護(hù)與開發(fā)措施

盡管焦溪村、楊橋村被列入《常州歷史文化名城保護(hù)條例》的保護(hù)名錄，但是其他傳統(tǒng)村落并未被列入保護(hù)名錄，建議完善傳統(tǒng)村落保護(hù)的相應(yīng)的法律法規(guī)，把更多的傳統(tǒng)村落列入保護(hù)范圍。

相關(guān)部門要落實傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的具體措施，對全市傳統(tǒng)村落進(jìn)行普查登記入冊，搜集傳統(tǒng)村落的相關(guān)資料，建立傳統(tǒng)村落檔案數(shù)據(jù)庫，及時面向社會公布傳統(tǒng)村落的保護(hù)名單，明確傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)的具體措施。建立健全傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)管理機(jī)制，成立三級傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，落實各部門的責(zé)任，做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)性規(guī)劃，加大對傳統(tǒng)村落破壞行為的執(zhí)法力度，做好傳統(tǒng)村落周邊環(huán)境的整治工作，完善傳統(tǒng)村落的配套設(shè)施，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的古建筑、傳統(tǒng)民居等建筑物的保護(hù)力度，科學(xué)合理的對傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)。制定科學(xué)合理的傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)總體規(guī)劃，分步進(jìn)行搶救保護(hù)和開發(fā)利用[3]。

3.2 加大宣傳力度，提高保護(hù)與開發(fā)的認(rèn)識

加大宣傳力度，充分廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)媒體的宣傳作用，并開發(fā)手機(jī)APP和常州傳統(tǒng)村落微信公眾號大力宣傳常州傳統(tǒng)村落，在市政府網(wǎng)站開辟常州傳統(tǒng)村落宣傳版塊，定期舉辦一些公益性講座或?qū)ｎ}報告會。

宣傳部門要開展常州最美傳統(tǒng)村落評選活動，一方面摸清散落于各地的傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀，盤點鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，另一方面利用活動大力宣傳常州傳統(tǒng)村落，把一些傳統(tǒng)村落自然風(fēng)貌以及古建筑、古廟、古橋等遺存向公眾展示?；顒悠陂g，各傳統(tǒng)村落通過懸掛宣傳條幅、宣傳標(biāo)語等形式，對傳統(tǒng)村落進(jìn)行宣傳，營造濃厚氛圍。拍攝常州傳統(tǒng)村落宣傳片，引進(jìn)影視劇制作公司和演藝公司在常州傳統(tǒng)村落拍攝和創(chuàng)作影視劇、紀(jì)錄片等文藝作品，提高常州傳統(tǒng)村落的知名度[4]。

舉辦文化鄉(xiāng)村旅游節(jié)，利用節(jié)假日在一些傳統(tǒng)村落開展民俗文化活動，如楊橋村利用楊橋廟會將一些民俗活動、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)戲曲戲劇等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向公眾展示，讓公眾參與其中，認(rèn)識到傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)的重要性。

3.3 加大保護(hù)與開發(fā)投資力度，拓展融資渠道

開拓思路，多渠道廣泛籌集傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)的資金，一是爭取國家和各級政府專項資金的支持，將更多的傳統(tǒng)村落申報成各級歷史文化名村和中國傳統(tǒng)村落，以此獲得國家財政支持。二是發(fā)揮地方政府的主導(dǎo)作用，加大地方政府財政投入力度，要求各級政府把傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)經(jīng)費納入財政預(yù)算，建立財政投入機(jī)制。三是吸引民間資本，采取股份制合作方式，以特許經(jīng)營方式讓一些公司或個人參與傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)中，給予一些公司特別經(jīng)營權(quán)，在法律法規(guī)允許的情況下，對傳統(tǒng)村落文化資源進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)。四是允許村民以房屋等建筑物入股參與傳統(tǒng)村落開發(fā)經(jīng)營，開發(fā)公司于房屋主人簽訂協(xié)議，給予村民一定的股份，按股份進(jìn)行分紅，讓村民成為經(jīng)營者。五是針對一些私人產(chǎn)權(quán)的文保單位和歷史建筑，政府部門在私人產(chǎn)權(quán)不變的前提下，實行土地置換等方式，籌措保護(hù)資金進(jìn)行維修。六是設(shè)立傳統(tǒng)村落專項保護(hù)基金，鼓勵社會團(tuán)體和個人對傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行資助，拓展傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)融資渠道[5]。

3.4 深入挖掘文化資源價值內(nèi)涵，整合區(qū)域文化資源

深入挖掘傳統(tǒng)村落文化資源價值內(nèi)涵,將自然資源、建筑資源、人文資源等有機(jī)融合在一起,發(fā)揮文化資源組合優(yōu)勢。將一些傳統(tǒng)村落具有山水風(fēng)光秀美的自然資源和風(fēng)格迥異的民居建筑以及底蘊(yùn)深厚的人文歷史資源完美結(jié)合，如焦溪村周邊有鳳凰山、鶴山、舜山、秦望山、石堰山等山脈，東邊有舜河，村中有龍溪河,還有大量的歷史建筑,呈現(xiàn)典型的江南建筑風(fēng)格,風(fēng)格獨特,具有與眾不同的特色,焦溪的民風(fēng)民俗如常州寶卷,傳統(tǒng)飲食如羊肉、糟扣肉等都是獨具地方特色,可以將這些文化資源有機(jī)結(jié)合在一起,依托這些文化資源，開發(fā)一些旅游產(chǎn)品和旅游項目,打造休閑度假于一體的休閑旅游度假村。

深入挖掘名人文化資源,如余巷村和戴溪村的名人資源,依托這些名人資源，挖掘這些名人在歷史上的重要事跡，與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和建筑文化資源相結(jié)合，開發(fā)名人旅游產(chǎn)品, 打造國內(nèi)外知名的名人文化旅游村。

科學(xué)保護(hù)與開發(fā)傳統(tǒng)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如東浦村的指前魚燈與絲弦鑼鼓是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有馬燈、呂家拳，刻紙、雄獅、龍燈等，將其定位為民俗文化村，定期開展各類民俗文化演出、民俗文化展覽，建設(shè)民俗文化體驗基地，打造具有地域特色的民俗文化旅游村。

3.5 實施文化品牌戰(zhàn)略,打造文化產(chǎn)業(yè)集群

大力提升傳統(tǒng)村落形象,改善游客滿意度。將一些開發(fā)前景廣闊,回報率高的文化產(chǎn)業(yè)項目對外招商引資,運(yùn)用市場化操作模式,引入大型旅游開發(fā)公司前來投資。結(jié)合常州傳統(tǒng)村落文化資源的特色,積極實施文化品牌戰(zhàn)略,打造傳統(tǒng)村落具有影響力的文化品牌,擴(kuò)大常州傳統(tǒng)村落知名度和影響力。

積極拓展其他產(chǎn)業(yè),打造文化產(chǎn)業(yè)集群,形成文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模效應(yīng)。大力開發(fā)旅游產(chǎn)品,設(shè)計適合不同人群的旅游線路,滿足不同層次人群的需求。依靠現(xiàn)代科技發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),提高文化產(chǎn)品的附加值,如將焦溪的飲食文化產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計包裝，融入現(xiàn)代元素，形成系列旅游食品，打造知名飲食文化品牌。發(fā)揮傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)，開發(fā)與傳統(tǒng)村落文化資源相關(guān)的影視作品，把傳統(tǒng)村落各種產(chǎn)業(yè)集聚起來，形成具有江南地域特征的文化產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長。

4 結(jié) 語

文化資源是傳統(tǒng)村落不可或缺的部分，常州傳統(tǒng)文化資源具有典型的江南地域特色，從自然資源、建筑資源、人文資源都蘊(yùn)含著豐富的吳文化內(nèi)涵，是珍貴的文化遺產(chǎn)。在國家大力保護(hù)傳統(tǒng)村落的背景下，系統(tǒng)的對常州傳統(tǒng)村落文化資源做出科學(xué)和合理的保護(hù)與開發(fā)對策，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

[1] 王 浩.江南歷史文化古鎮(zhèn)保護(hù)探析——以常州市焦溪古鎮(zhèn)為例[J].住宅科技，2013(2):34-36.

[2] 王 浩.常州勝西古村落保護(hù)研究[J].黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013(5):110-112.

[3] 王 浩.常州鄉(xiāng)村老街保護(hù)與發(fā)展探析[J].城市學(xué)刊，2016(6):27-30.

[4] 王 玉，尹欣馨.山東省古村落文化資源的保護(hù)與開發(fā)[J].山東社會科學(xué)，2015(6):188-192.

[5] 王 浩，黃國棟.“鄉(xiāng)愁”理念視角下鄉(xiāng)村老街的保護(hù)與發(fā)展——以常州奔牛老街為例[J].長江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016(3):51-53.

Abstract：Changzhou's traditional villages are rich in cultural resources, including unique natural resources, rich construction resources and human resources with rich local characteristics. Through the investigation and study of the cultural resources of traditional villages in Changzhou, the present situations of their protection and development and the problems are analyzed and some countermeasures for protection and development are put forward.

Keywords：traditional villages; cultural resources; protection and development; Changzhou

On Current Situations and Countermeasures of Cultural Resources Protection and Exploitation of Traditional Villages in Changzhou

WANG Hao, WANG Wei, FANG Liang

(Jiangsu Urban and Rural Construction College, Changzhou, Jiangsu, 213147)

G124

A

1673-0496(2017)03-0063-04

2017-05-11

江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金資助項目“生態(tài)文明建設(shè)背景下常州傳統(tǒng)村落文化資源保護(hù)與開發(fā)研究”(編號：2016SJB840027)。

王 浩(1981-)，男，江蘇徐州人，講師，碩士，主要研究方向：傳統(tǒng)村落保護(hù)與美麗鄉(xiāng)村文化。

10.14079/j.cnki.cn42-1745/tv.2017.03.019