張光宇

【摘 要】教學(xué)之前是備課，備課前提是教師先閱讀，教師閱讀的有效程度，直接影響教學(xué)的設(shè)計(jì)水平，學(xué)生課堂的有效閱讀又是影響教師調(diào)整計(jì)劃的重要因素，因此閱讀的有效性不得不慎重思考，這是教師要花大力氣的活兒。

【關(guān)鍵詞】有效閱讀；教師有效閱讀；學(xué)生有效閱讀

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）04-0012-03

教師閱讀的有效思考

要使閱讀教學(xué)有效，前提條件是教師本身的閱讀要有效。而當(dāng)前教師的閱讀情形如何呢？對(duì)于個(gè)體喜愛的作品，其閱讀效果如何很難判斷。但對(duì)課文，教師的閱讀則可以做一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。有不少老師是這樣閱讀課文的：很快就要上到某課了，為了能在課堂上教學(xué)有序，不得不翻開書先讀。先讀書只是了解一下課文講的是什么，很快地翻開了教參或教案，把上面的解釋轉(zhuǎn)化為課堂進(jìn)程的問題，算是有了一個(gè)教學(xué)的全程思路，便已備課完畢。這樣的閱讀旨在表面化的通暢，無效果可言，閱讀無效教學(xué)必然也就無效。在聽課與交談中常能發(fā)現(xiàn)這樣的老師，而且不在少數(shù)。另一類教師在備課時(shí)會(huì)認(rèn)真一些，對(duì)課文能多看幾遍，在書中能圈圈點(diǎn)點(diǎn)，找出重點(diǎn)教學(xué)的段落，作較細(xì)致的批注。這種閱讀，教師一開始就是為了課堂上能講能問而進(jìn)行，亦是淺嘗輒止型的閱讀，他們教學(xué)的重點(diǎn)只是放在對(duì)一些詞句的剖析上，讓學(xué)生記住一大堆好詞好句，還美其名曰培養(yǎng)學(xué)生的語感。這些老師對(duì)語感存在著一定的錯(cuò)解，以為解詞析句、摘抄好詞好句就是培養(yǎng)學(xué)生的語感。對(duì)此，我們可以引用課標(biāo)總目標(biāo)中的一句話，閱讀要求“注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感”。很明顯“良好的語感”是要在“情感體驗(yàn)”與“較豐富的積累”基礎(chǔ)上形成的。這里的積累指什么？是指情感積累、方法積累、人文思想積累、經(jīng)驗(yàn)積累、詞句積累、結(jié)構(gòu)積累等，而不僅僅是其中的一項(xiàng)。缺少這樣的認(rèn)識(shí)其教學(xué)必是低效的。還有一些教師教學(xué)有自己的風(fēng)格，他們?cè)趥湔n閱讀中，一定要讀到有自己的體味出現(xiàn)，有自己的認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)，才肯思考怎么教，教師這樣的閱讀才是真正的閱讀。真正的閱讀是這樣的一種狀態(tài)，即像馬拉美在他的《伊吉圖》中所描述的那樣，他走進(jìn)了書籍所營(yíng)造的氛圍中，書本之作為物對(duì)他的精神形成了一種吸收?；蚴?，我看見有大量的詞語、形象、觀念出來。我的思想將它們抓住，讓我與物有同在感與共在感。抓住，掌握你所要敘述的；抓住，控制你所要認(rèn)識(shí)的；抓住，讓你與物同在同感……真正的閱讀是一種他者的大量觀念在讀者的思想中各得其所的閱讀。作為教師，沒有這樣的閱讀，其教學(xué)只能是照本宣科，教學(xué)有效性也就可想而知了。請(qǐng)看下面的課例，這是一位教師的教學(xué)設(shè)計(jì)及課后反思，我們一起來分析一下。

【教材分析】《桃花心木》是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。借種樹喻育人，寫一個(gè)種樹人讓“樹木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦的環(huán)境中經(jīng)受生活的考驗(yàn)，克服依賴性，對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。告訴我們：在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。唯有經(jīng)得起各種不確定因素磨煉與考驗(yàn)的人，才能在生活中練就“獨(dú)立自主”的心，才能更頑強(qiáng)、更燦爛地生活與成長(zhǎng)。

一、教學(xué)目標(biāo)

1. 知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）學(xué)會(huì)本單元9個(gè)生字，掌握“枯萎、汲水、依賴、一旦、鍛煉、優(yōu)雅、勃勃生機(jī)”等詞語。

（2）有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。

2. 過程與方法目標(biāo)

（1）理解含義深刻的句子，能在理解的基礎(chǔ)上說出自己的見解。

（2）積累好詞佳句，摘錄課文中含義深刻的句子。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

（1）體會(huì)種樹人的用心，理解作者從中悟出的道理，聯(lián)系生活實(shí)際談自己的看法。

（2）使學(xué)生懂得人應(yīng)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴的心理。人生之美在于能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，在于學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

通過理解含義深刻的句子，進(jìn)而悟出課文是借樹喻育人，體會(huì)其中所含的深刻道理。

四、教學(xué)準(zhǔn)本：課件和有關(guān)資料

五、課時(shí)安排： 2課時(shí)

六、教學(xué)過程

第一課時(shí)

1. 導(dǎo)入新課

今天我們共同來學(xué)習(xí)一篇蘊(yùn)含深刻道理的文章。（板書：6桃花心木）

2. 初讀課文，整體感知

（1）用自己喜歡的方式讀通課文，要求讀準(zhǔn)生字的字音，畫出帶有生字的詞語，個(gè)別不理解的新詞用查字典或聯(lián)系上下文的方法理解。

（2）再讀課文，想想課文寫了一件什么事？

3. 自主學(xué)習(xí)，談感悟

（1）抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見，說說自己喜歡的部分，并陳述自己喜歡的原因。

（2）抓句子，談感悟。在學(xué)生暢談自己喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子。認(rèn)為含義深刻的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，再組織學(xué)生討論，談感受，談見解。

著重理解以下句子：

（1）“在不確定中找到水源、拼命扎根的樹，長(zhǎng)成百年的大樹就不成問題了?！?/p>

（2）“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜?，樹苗?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒?！?/p>

（3）“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?！?/p>

4. 抓品讀，促感悟

教師引導(dǎo)學(xué)生品讀，讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落或句子，自己練習(xí)有感情地朗讀，然后在小組中讀，推薦讀得好的同學(xué)在全班同學(xué)面前比賽讀。

第二課時(shí)

1. 主動(dòng)探究，悟道理

（1）重點(diǎn)探究：“種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了?！碧一ㄐ哪緸槭裁床粫?huì)枯萎了？“我”從種樹人的一番話中悟出了什么道理？

（2）讀了這篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際，你想到了什么？

2. 綜合實(shí)踐，練能力

（1）以小組為單位，合作編寫課本劇，練寫作。

（2）小組內(nèi)排練課本劇，練表演，練表達(dá)。

（3）班上演出，賽水平。

3. 總結(jié)拓展

（1）老師小結(jié)。學(xué)完本課，我們懂得了：在不確定中生活的人，更能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，更能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，這正如俗話說的那樣“不經(jīng)風(fēng)雨，難成大樹。”“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！比撕蜆涫且粯拥?，生活在艱苦環(huán)境中的人更經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，從而學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。希望同學(xué)們都能像課文中的桃花心木一樣，能夠經(jīng)得起生活的磨煉，最后長(zhǎng)成參天大樹，長(zhǎng)成棟梁之材。

（2）學(xué)了這篇課文后，你有何感受，請(qǐng)寫一篇讀后感。

4. 記憶生字，指導(dǎo)書寫

（1）小組內(nèi)交流你是怎樣記憶本課的生字的。

（2）指導(dǎo)書寫，重點(diǎn)指導(dǎo)“萎”“鍛煉”等字。

5. 布置作業(yè)

有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。

板書設(shè)計(jì)：

6 桃花心木

種樹：澆水不定時(shí)、不定量長(zhǎng)成百年大樹

人：在不確定中生活經(jīng)得起考驗(yàn)

（借種樹喻育人）

【教學(xué)反思】為了落實(shí)本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目“閱讀要有自己的見解”，本節(jié)課我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住含義深刻的句子，通過自讀自悟、合作解疑、聯(lián)系實(shí)際談感想等形式進(jìn)行深入探究，指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀相關(guān)文章來加深對(duì)課文的理解和感悟。使學(xué)生感悟到作者借種樹喻育人，懂得人應(yīng)該經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。

學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的，好生常搶走慢生思維和表達(dá)的空間。所以本課教學(xué)中，應(yīng)特別關(guān)注差異，如小組合作探究學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)參與到相對(duì)薄弱的小組中去，掌握學(xué)習(xí)情況，有目的地幫助他們。在匯報(bào)交流時(shí)，照顧到膽小說話少的同學(xué)，鼓勵(lì)他們大膽地說，并充分肯定他們，使他們?cè)敢馓惶?，學(xué)習(xí)積極性也就隨之而興。

把這篇課文定位在借物喻人上，一是教學(xué)參考上的定位；二是可能受作者這句話的直接暗示：“他的話，使我非常感動(dòng)，想到不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，比較經(jīng)得起生命的考驗(yàn)。因?yàn)樵诓淮_定中，我們會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不會(huì)依賴。在不確定中，我們學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?！弊髡呖赡苁窃诮栉镉魅?，可是我們的閱讀應(yīng)當(dāng)是“作者的思想在我們的閱讀者心中各得其所的過程”。很明顯，上述這位教師的閱讀抓住了“借種樹喻育人”之理，但依然處在模糊之中。所以他的教學(xué)只是抓課文中提示的重點(diǎn)句子，重復(fù)教學(xué)參考上的內(nèi)容。盡管在教學(xué)反思中列出了：落實(shí)本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目“閱讀要有自己的見解”。而實(shí)質(zhì)上卻是一句空話，因?yàn)榻處熥约壕蜎]有“自己的閱讀見解”，又怎能使學(xué)生昭昭。

仔細(xì)閱讀這篇課文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇文章是作者對(duì)生活所見、所聞的感悟，從全文看，這不只是簡(jiǎn)單的借物喻人，更是一篇借事喻理之文，不僅是桃花心木的成長(zhǎng)如人的成長(zhǎng)，更是種桃花心木者用所做之事來喻育人之理，育木如此，育人更是如此，于是我們就會(huì)有：怎么理解自己成長(zhǎng)的自然規(guī)律？作為父母我們將怎樣育人？作為老師我們?cè)趺从?？作為長(zhǎng)輩我們?cè)鯓雍亲o(hù)下一代？作為學(xué)生該怎么看待長(zhǎng)輩的育養(yǎng)，等等。由此，我們就會(huì)思考作者是怎么發(fā)現(xiàn)這一哲理的？文章起始敘述的幾段起到什么作用？從作者的發(fā)現(xiàn)中我們又發(fā)現(xiàn)什么？有了這樣的思考，我們就不會(huì)重復(fù)教學(xué)參考上幾個(gè)含義深刻的句子的意思了?！笆箤W(xué)生感悟到作者借種樹喻育人，懂得人應(yīng)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理?！睂W(xué)習(xí)不也正是如此嗎？“學(xué)習(xí)”這一規(guī)律正如桃花心木的成長(zhǎng)規(guī)律。于是文章中一個(gè)“奇怪”、一個(gè)“生命法則”就特別的耐人尋味；文章的“內(nèi)心總會(huì)有某些東西被觸動(dòng)，”和結(jié)尾一句“種樹的人不再來了，桃花心木也不會(huì)枯萎了?！币簿吞貏e的意味深長(zhǎng)了。

另外，需要指出的是，這一教學(xué)設(shè)計(jì)在目標(biāo)的確定上還有一定的問題，把目標(biāo)分為三大塊過于機(jī)械，機(jī)械的結(jié)果是有些目標(biāo)并不是目標(biāo)，而是上課的內(nèi)容。也就是說，老師把內(nèi)容當(dāng)目標(biāo)了，這是許多老師容易犯的錯(cuò)誤。既然是教學(xué)設(shè)計(jì)，并沒有付諸實(shí)踐，怎么就有反思了呢？我們看一看老師的反思，不難看到這樣的反思確實(shí)可以不需要實(shí)踐就能寫出來，這不是真正意義上的反思。這些都會(huì)對(duì)教學(xué)的有效性打折扣。

學(xué)生閱讀的有效思考

閱讀教學(xué)不是簡(jiǎn)單的教師教學(xué)生學(xué)的過程，這一道理地球人都知道，可是閱讀課為什么偏偏就變成學(xué)生只要帶著記憶就基本能行的教學(xué)呢？多少年來，語文教壇一直有著“重視語文基本功的訓(xùn)練”，“要把語文課上成語言文字課”，“語文的工具性是第一的”等教學(xué)口號(hào)，可事實(shí)上，我們的老師在進(jìn)行語言文字訓(xùn)練后，學(xué)生頭腦中留下的依然不是語言文字，而是思想內(nèi)容。你對(duì)五六年級(jí)學(xué)生問學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》《凡卡》或是《窮人》后，學(xué)到了哪些知識(shí)，99%的學(xué)生都只會(huì)答其思想性，如學(xué)到了五壯士的英勇頑強(qiáng)，熱愛祖國(guó)的精神；認(rèn)識(shí)到凡卡的悲慘和資本主義社會(huì)的黑暗；學(xué)到了窮人有顆善良的心，只有窮人才能體諒窮人，關(guān)心窮人。為什么會(huì)是內(nèi)容而無語言、方法與文章結(jié)構(gòu)方面的收獲呢？其實(shí)就是學(xué)生主要是帶著先入為主的閱讀結(jié)果來上課的，盡管老師在品詞析句，可是學(xué)生沒有帶著閱讀體驗(yàn)參與教師的教學(xué)，而是被動(dòng)地應(yīng)答教師，或是記下教師教給的內(nèi)容，記思想性的東西當(dāng)然要比記各種各樣的詞句容易得多了。

我們還可以去測(cè)測(cè)學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生的預(yù)習(xí)都是處于最簡(jiǎn)單的層面的，他們以讀通課文為目標(biāo)，以完成老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)為主要工作，學(xué)生從預(yù)習(xí)開始就處在一種被動(dòng)的應(yīng)答狀態(tài)，這種學(xué)習(xí)是一種外在動(dòng)力的壓制學(xué)習(xí)，學(xué)生沒有真情實(shí)感的投入，沒有體驗(yàn)可言，缺少這種全情的投入的閱讀，學(xué)生在課堂上就不可能與他人產(chǎn)生共鳴。他只有等待，等待教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)，等待老師提出問題，等待老師要求合作交流，而這一系列被動(dòng)的學(xué)習(xí)，記憶就格外重要，沒有體驗(yàn)?zāi)檬裁磁c教師配合碰撞，拿什么與同學(xué)交流，學(xué)習(xí)效果自然是低效的。

因此，提高閱讀有效性的前提之二還有學(xué)生要有閱讀的體驗(yàn)。學(xué)生事先在課文轉(zhuǎn)了幾個(gè)來回，對(duì)文章中的詞句也好，段落也好，結(jié)構(gòu)也好，思想也好，還是方法也好，都有自己或深或淺的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)視角有清醒的記憶，在課堂上才會(huì)有比較、有碰撞、有反應(yīng)，學(xué)完課文學(xué)生才會(huì)有回味和小結(jié)，而不僅僅是記下某些結(jié)論。

參考資料：

[1] 保羅·弗萊雷.被壓迫者的教育學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014，4（2）.

[2] 余文森.有效教學(xué)十講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009，10（1）.

[3] 余杰.我們是否有真正的閱讀[J].福建論壇·社科教育版，2005，5.

（組稿：黃瑞夷 編輯：胡 璐）