張春麗，張 璐

(1.長(zhǎng)春大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)春 130022；2.吉林藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)春 130022)

淺析高?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變

張春麗1，張 璐2

(1.長(zhǎng)春大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)春 130022；2.吉林藝術(shù)學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)春 130022)

當(dāng)設(shè)計(jì)素描成為現(xiàn)代高校設(shè)計(jì)學(xué)科重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課時(shí)，它是成就未來(lái)設(shè)計(jì)師的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)素描的一種再創(chuàng)造和闡釋?zhuān)乃季S模式和表現(xiàn)形式都成就了為了設(shè)計(jì)師最基本的設(shè)計(jì)理念，它是藝術(shù)與科學(xué)重要的嫁接點(diǎn)，具有先進(jìn)性、創(chuàng)新性和拓展性。

傳統(tǒng)素描；設(shè)計(jì)素描；思維模式

1 傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描的區(qū)別

1.1 傳統(tǒng)素描

一說(shuō)到素描，我們就會(huì)想到兩種形式，一種是傳統(tǒng)的素描表現(xiàn)形式，一種是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)素描。傳統(tǒng)素描作為基礎(chǔ)、傳統(tǒng)的學(xué)科存在了很長(zhǎng)時(shí)間，有其科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性。從傳統(tǒng)意義來(lái)說(shuō)，素描是解決三維空間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，是在二維平面中創(chuàng)造一種三維的假象，是以自然客觀物象作為最直接的觀察形式，是一種再現(xiàn)自然物體的表現(xiàn)形式。隨著科技的發(fā)展和照相器材和設(shè)備的發(fā)展，再現(xiàn)的藝術(shù)已經(jīng)逐漸不能夠引起大家的關(guān)注，因而素描也經(jīng)歷了由再現(xiàn)到表現(xiàn)，由具象到抽象的路程體系。在包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院成立以前，一直被西方視為造型的基礎(chǔ)，具有嚴(yán)格的教學(xué)體系，因此在整個(gè)繪畫(huà)界成為基礎(chǔ)的學(xué)科，傳入我國(guó)后成為我國(guó)的教學(xué)模式。新的藝術(shù)語(yǔ)言帶給整個(gè)社會(huì)一種新的形式的探討和關(guān)注，人們的審美和價(jià)值體系也在逐漸改變藝術(shù)發(fā)展的軌跡，從當(dāng)代藝術(shù)和社會(huì)環(huán)境出發(fā)一種新的形式必然要代替舊的形式，因此如何尋求新的教學(xué)模式和新的教學(xué)理念，為素描的全新性、嚴(yán)謹(jǐn)性、創(chuàng)新性、結(jié)構(gòu)性、空間性做出新的探尋就變成了當(dāng)今素描教學(xué)的重中之重。

1.2 設(shè)計(jì)素描

首先設(shè)計(jì)素描打破了傳統(tǒng)素描的藩籬，具有廣泛的內(nèi)涵和訴求范圍，比如結(jié)構(gòu)素描、表現(xiàn)素描、意向素描、材料表現(xiàn)素描、抽象表現(xiàn)素描等等，是對(duì)造型能力和想象力的再創(chuàng)造。設(shè)計(jì)素描關(guān)注畫(huà)面的正負(fù)空間、層次、解構(gòu)和再結(jié)合，可以是矛盾的、嫁接的、想象的、虛無(wú)的，只要畫(huà)面合理就可以成為新的形象創(chuàng)造。

20世紀(jì)初由于現(xiàn)代主義和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，直至當(dāng)今設(shè)計(jì)的數(shù)字藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等藝術(shù)形式的發(fā)展，為設(shè)計(jì)素描奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)幾百年的轉(zhuǎn)化、吸收和整合，一種新的表現(xiàn)形式在當(dāng)今各個(gè)高校教學(xué)中體現(xiàn)并發(fā)展壯大。

設(shè)計(jì)素描作為現(xiàn)代重要的繪畫(huà)語(yǔ)言，是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科重要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，其造型形式在不斷發(fā)展和演變，在秉承傳統(tǒng)和繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓展了觀察思維和造型語(yǔ)言。它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)形式的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，現(xiàn)代藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的文化體制，具有糅合、交織、開(kāi)拓的精神，獨(dú)特的審美取向和獨(dú)特的觀察形式能夠使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中具有更加開(kāi)拓的思維模式和更加超前的設(shè)計(jì)意識(shí)。設(shè)計(jì)素描的根本目的就是要培養(yǎng)學(xué)生敏銳地觀察力和感知力；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的心智和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和對(duì)未來(lái)地探知力。

2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的具體表現(xiàn)形式

設(shè)計(jì)素描作為現(xiàn)代的繪畫(huà)形式之一，主要表現(xiàn)在其獨(dú)特的觀察方法和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，作為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的一種有效表現(xiàn)形式，它從認(rèn)知形態(tài)、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)到最后的表現(xiàn)形式都具有獨(dú)特的魅力，因此能夠?yàn)楝F(xiàn)代教育體系建立良好的平臺(tái)，作為基礎(chǔ)學(xué)科，它不在以表現(xiàn)形體的空間感、明暗色調(diào)、虛實(shí)關(guān)系作為主要形式，而是通過(guò)外部了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從空間形體到物體神態(tài)的轉(zhuǎn)變，從物理屬性到精神世界的轉(zhuǎn)變，因此能夠獨(dú)立于傳統(tǒng)的繪畫(huà)之外，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)必備的重要基礎(chǔ)課程之一。這種轉(zhuǎn)變不是單一的觀察方法的轉(zhuǎn)變，凝聚著創(chuàng)作者心智的變化，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供交流和創(chuàng)作的平臺(tái)，進(jìn)行思維模式的升華。設(shè)計(jì)素描是一種超越自然和客觀物象，表現(xiàn)主觀情感的表現(xiàn)形式，因而畫(huà)面更富有沖擊力，更加主動(dòng)，也更加富有活力。

傳統(tǒng)的素描以比例、結(jié)構(gòu)、透視、三維空間作為準(zhǔn)則，是一種對(duì)設(shè)計(jì)思維的禁錮。新的設(shè)計(jì)素描教學(xué)模式廣泛的引起了大家的關(guān)注和熱情，通過(guò)對(duì)形體的解構(gòu)、內(nèi)容的想象、添加、嫁接和再創(chuàng)造，超越客觀的改變，因而具有了明確地目的性和創(chuàng)新性。如何更好地針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力進(jìn)行再度提升成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的首要任務(wù)。

2.1 思維模式的轉(zhuǎn)化

這是一種對(duì)于現(xiàn)狀的重新創(chuàng)造，那么如何進(jìn)行轉(zhuǎn)變和再創(chuàng)造，就是對(duì)原有思維模式的重大改造，這種改造不僅僅是表面的，而是在形式上和對(duì)傳統(tǒng)的一次重大沖擊。這種思維模式就是利用現(xiàn)有的物象加入大膽地想象，它不是憑空臆想，是針對(duì)客觀事物的在探究，因而能夠創(chuàng)造出真實(shí)可靠卻又新穎的形象特征。比如對(duì)于現(xiàn)代好萊塢科幻片《阿凡達(dá)》就是一種思維的轉(zhuǎn)化和再創(chuàng)造，阿凡達(dá)的外形特征集合了人物、動(dòng)物甚至是想象中不存在的物象形象，但是卻得到了觀眾的認(rèn)可，無(wú)外乎是由于它對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)是熟悉的，對(duì)于未來(lái)是創(chuàng)造性地突破。其實(shí)這種表現(xiàn)形式在我國(guó)古代圖案的創(chuàng)作中并不陌生，龍鳳的形象，麒麟、獅子、貔貅等等都是一種思維模式的轉(zhuǎn)換和嫁接。

2.2 設(shè)計(jì)素描的轉(zhuǎn)變

設(shè)計(jì)素描的歷史相對(duì)短暫，雖然在1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院成立之后才有了設(shè)計(jì)素描的雛形，現(xiàn)代教育體系中它在不斷的演變，我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)80年代課時(shí)引進(jìn)此課程，90年代逐漸普及，并在不斷升級(jí)，真正成為重要的基礎(chǔ)學(xué)科。那么就行如何體現(xiàn)新的物象，如何拓展就成為當(dāng)今設(shè)計(jì)素描的重要課題，我們將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行表現(xiàn)形式的闡述：

2.2.1 觀察方法的轉(zhuǎn)變

由表層向深層的轉(zhuǎn)變，這就猶如外科醫(yī)生進(jìn)行的解剖，在教學(xué)中就要使學(xué)生能夠打破以往的中規(guī)中矩的觀察形式，對(duì)什么事物都進(jìn)行探尋，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者收集資料、整理資料的重要形式，沒(méi)有好的觀察方法就意味著不會(huì)發(fā)覺(jué)好的素材，因而在面臨相同的設(shè)計(jì)元素時(shí)，就沒(méi)有獨(dú)特的眼光，所以觀察角度是具備良好設(shè)計(jì)師的關(guān)鍵。

2.2.2 學(xué)習(xí)角度的轉(zhuǎn)變

向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)：傳統(tǒng)能夠流傳下來(lái)的必然有其的精華所在，可以通過(guò)傳統(tǒng)元素的提煉嫁接轉(zhuǎn)變成新的形象和對(duì)現(xiàn)有物象進(jìn)行再創(chuàng)造。比如中國(guó)聯(lián)通就是對(duì)中國(guó)盤(pán)長(zhǎng)紋樣的再創(chuàng)造。

向西方繪畫(huà)學(xué)習(xí)：我們都知道是西方現(xiàn)代派打破了傳統(tǒng)的繪畫(huà)模式，因此通過(guò)對(duì)西方現(xiàn)代派繪畫(huà)的學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)換思維模式，表現(xiàn)形式，比如萊熱、杜桑、畢加索等繪畫(huà)大師的作品至今為止仍是我們學(xué)習(xí)的范例。

2.2.3 設(shè)計(jì)素描造型方法的轉(zhuǎn)變

設(shè)計(jì)素描是為設(shè)計(jì)服務(wù)，因此必須同社會(huì)、審美以及周?chē)囊磺邪l(fā)生關(guān)系，設(shè)計(jì)是一種具有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，在當(dāng)今的電腦和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，手頭功夫的培養(yǎng)不僅沒(méi)有減弱，反而更加具有方向性和形式感。設(shè)計(jì)從繪畫(huà)中脫離出來(lái)，但是又與繪畫(huà)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以在造型方向上，我們要做如下調(diào)整：

(1)具象寫(xiě)實(shí)素描的轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)素描也是在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行地再創(chuàng)造，因此也經(jīng)歷了從具象向抽象的轉(zhuǎn)變過(guò)程，這種轉(zhuǎn)變不再是寫(xiě)實(shí)地再現(xiàn)形式，而是在具象的基礎(chǔ)上，以研究物象形體特征為根本目的，積極主動(dòng)地對(duì)形體進(jìn)行大膽取舍，獲取本質(zhì)，從而才能更好地再創(chuàng)造。

(2)解構(gòu)表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中我們都可以看到這種新的形式的嫁接，比如蓬皮杜藝術(shù)中心就是對(duì)建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)的解構(gòu)和再創(chuàng)造，那么在設(shè)計(jì)素描中我們也可以通過(guò)對(duì)物體深層次地研究，從而到達(dá)了解內(nèi)部結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的第一手資料。

(3)空間表現(xiàn)。這不是三維的空間再現(xiàn)而是一種具有無(wú)限可能的空間形式，著名版畫(huà)家埃舍爾的作品中就突出表現(xiàn)了這種矛盾空間，日本著名設(shè)計(jì)師福田繁雄也是空間造型的佼佼者，他們的空間是一種游戲的空間，超乎了現(xiàn)實(shí)的可靠地空間形式，因而成為了經(jīng)典。我們?cè)谶M(jìn)行素描教學(xué)時(shí)，就需要打破傳統(tǒng)的空間形式，主動(dòng)塑造無(wú)限可能地空間表現(xiàn)。

(4)材質(zhì)的轉(zhuǎn)化。材質(zhì)成為現(xiàn)代藝術(shù)的重要媒介和表現(xiàn)形式，以往的材質(zhì)就是普通的筆紙和畫(huà)布，隨著科技的發(fā)展和人們對(duì)于審美的不斷要求，在傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了材料的不斷更新和嘗試，比如金屬材質(zhì)在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，透明材質(zhì)在電腦中的應(yīng)用，粗細(xì)不同的材料畫(huà)面的嫁接，都是一種新的視覺(jué)元素，都可以大大提高學(xué)生的創(chuàng)作欲望，因而也更能帶來(lái)新的視覺(jué)形象。

(5)表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)換。如今的設(shè)計(jì)素描的采用了多種表現(xiàn)形式，這種形式可以是對(duì)原有素材的在組合創(chuàng)造，例如畢加索立體構(gòu)成就是對(duì)形體的解構(gòu)、創(chuàng)造，讓學(xué)生在現(xiàn)有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行解構(gòu)、拼貼、夸張、重組；通過(guò)綜合材料特性地探索達(dá)到新的視覺(jué)元素，利用材料的粗細(xì)、輕重、大小、虛實(shí)、粗獷和細(xì)膩進(jìn)行大膽對(duì)比，確立明確的創(chuàng)作主題；利用新的材料進(jìn)行探索，打破以往單一的單色素描形式，融入色粉筆、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)材料進(jìn)行創(chuàng)作，只要畫(huà)面合理、獨(dú)特就不失為一副好的作品。

3 未來(lái)設(shè)計(jì)素描的發(fā)展方向

設(shè)計(jì)素描尤為注重物體的結(jié)構(gòu)，通過(guò)不同的點(diǎn)、線(xiàn)、面使物象特征和空間結(jié)構(gòu)更加突出，因此線(xiàn)成為重要的表現(xiàn)手段。粗線(xiàn)細(xì)線(xiàn)、點(diǎn)線(xiàn)都說(shuō)明了不同的物體和質(zhì)感。為了設(shè)計(jì)素描的發(fā)展成為推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要手段，因此在未來(lái)的教學(xué)體系中，我們要從以下幾個(gè)方面入手：

(1)明確的目標(biāo)。如何激活學(xué)生的靈活性和主動(dòng)性成為現(xiàn)代教育地重要出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前都經(jīng)歷了集中培訓(xùn)階段，進(jìn)入大學(xué)后如果對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科我們沒(méi)有進(jìn)行積極地創(chuàng)新，學(xué)生就會(huì)有消極地學(xué)習(xí)態(tài)度，所以在真正的課堂練習(xí)中，分成不同的學(xué)習(xí)課題，使學(xué)生在針對(duì)每個(gè)課題時(shí)都有新鮮感和方向感，能夠主動(dòng)地進(jìn)行表現(xiàn)，將手、腦能夠積極配合成就新的模式。

(2)高標(biāo)準(zhǔn)地審美取向。美的標(biāo)準(zhǔn)是不斷轉(zhuǎn)變的，現(xiàn)代設(shè)計(jì)素描的標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)新、獨(dú)特，因此對(duì)于傳統(tǒng)我們不是棄之不用，而是如何轉(zhuǎn)化元素進(jìn)行新的創(chuàng)意。學(xué)生只有提高審美意識(shí)，才能在設(shè)計(jì)素描中具有良好的、獨(dú)立的思考和表現(xiàn)力，創(chuàng)作出新的、具有文化特征和時(shí)代特征的形象。

(3)活躍地創(chuàng)造性。只有創(chuàng)造才能發(fā)展，要求學(xué)生針對(duì)物體進(jìn)行大膽、積極地提煉、概況、變形，這種積極地具有裝飾性和審美性地平面化、夸張手法地運(yùn)用，恰恰可以滿(mǎn)足人們對(duì)于平庸形象的麻木，通過(guò)形象和構(gòu)圖大膽地險(xiǎn)、奇、特、異和質(zhì)感、肌理的處理，提升畫(huà)面的訴求力和審美趣味。

總之，只有通過(guò)學(xué)生的積極參與，教師地辛勤輔導(dǎo)，才能使設(shè)計(jì)素描這一較為新穎的學(xué)科在未來(lái)的發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中成為真正地橋梁和紐帶，為今后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教學(xué)要與時(shí)代發(fā)展同步，與教學(xué)的最終目標(biāo)作為己任，觀念的提升、教學(xué)手段的改變和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高都可以成為推動(dòng)教學(xué)改革的重要支撐點(diǎn)。如今社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)前沿的設(shè)計(jì)，因而好的設(shè)計(jì)師必須有好的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練是一種有的放矢的形式和手段，是不斷變化和創(chuàng)新的一種形式。

[1] 唐鼎華.設(shè)計(jì)素描[M].上海 ：上海人民美術(shù)出版社， 2005.

[2] 王安霞.設(shè)計(jì)素描與速寫(xiě)[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2011.

[3] 周至禹.思維與設(shè)計(jì)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[4] 蔣尚文，嚴(yán)順.設(shè)計(jì)素描[M].中南大學(xué)出版社，2005.

責(zé)任編輯：劉 琳

An Analysis on Transformation of Teaching Mode for Modern Design Sketch in Colleges

ZHANG Chunli1, ZHANG Lu2

(1. College of Fine Arts, Changchun University, Changchun 130022, China; 2. College of Fine Arts, Jilin University of Arts, Changchun 130022, China)

Design sketch, as one of the important professional courses related to modern design disciplines in universities, becomes an important turning point for future designers, which is a re-creation and explanation of the traditional sketch, and its thought patterns and forms achieve the basic design idea consistent with designers, being a linkage of art and science and having advanced, innovative and expanded features.

taditional sketch; design sketch; thinking mode

2016-02-12

吉林省高教學(xué)會(huì)教研項(xiàng)目2016年立項(xiàng)重點(diǎn)課題(JGJX2016C60)

張春麗(1964-)，女，山東黃縣人，教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方面研究。

G642

A

1009-3907(2017)04-0122-03