何汝賢

摘要：恍悟義構(gòu)式“我就說”表示說話人對某事曾抱有疑惑，而后經(jīng)過某件事情、自我觀察或他人告知，突然明白了個中原委。它的語義框架有句首式、句中式和句末式三種完整模式和缺原因、缺疑問的兩類殘缺模式，具有表達恍悟和確認兩種功能，在語篇上呈現(xiàn)非自足性、非對話體、無主觀色彩等特征。構(gòu)式義的形成機制源于對“我說”的承繼，“說”的虛化和“就”的強調(diào)是其基礎(chǔ)和條件。

關(guān)鍵詞：“我就說”；構(gòu)式；恍悟義；語用特征；主觀化

一、引言

現(xiàn)代漢語中，動詞“說”作為一個語素構(gòu)成了數(shù)量眾多的“說”族詞或短語。其中“我就說”在日常生活中使用頻率較高，且在不同語境下意義不同。例如：

（1）在十八屆中央政治局第一次會議上，我就說過，我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強大的真理力量，而且要有強大的人格力量（人民網(wǎng)《習(xí)近平：從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”》）

（2）打電話罵她：“我就說你們年輕人網(wǎng)購不靠譜，便宜沒好貨！”（人民網(wǎng)《"雙11"已成一場心理游戲 這五個手勢中有沒有你？》）

（3）我就說我倆怎么會這么有緣一見如故義結(jié)父子咧，原來老天爺是叫爹生兩條好手給你來著?。ā渡倭炙碌诎算~人》 九把刀）

以上的“我就說”格式，形式相同但意義有差。例（1）中的“我”是第一人稱代詞；“就”即為《現(xiàn)代漢語大字典》（第七版）中做副詞的一個義項，表示加強肯定；動詞“說”后添加了時體標(biāo)記“過”表示言說，是三個詞意義的簡單相加。例（2）動詞“說”的行為義消失而向認知義轉(zhuǎn)化，由表具體動作到表抽象認為，且說話人表達自身觀點時會用“就”來加以強調(diào)，這時三個詞的結(jié)合相對要緊密，但僅僅是由表行為義到表認知義的轉(zhuǎn)變，內(nèi)部結(jié)構(gòu)還比較透明，并且沒有在整體格式上產(chǎn)生一個新的意義。例（3）則與前兩種情況不同，它存在一個整體意義——表示說話人之前存有疑問、之后消除疑問的恍然大悟，且這個意義不能從其構(gòu)成成分的簡單相加而來或直接推導(dǎo)出來。在北京語言大學(xué)BCC語料庫中檢索現(xiàn)代漢語中的“我就說”，得出5940個語例，其中368例屬于這一情況，占6.20%；古漢語的252個語例中也有5例，占1.98%。那么，我們可以說，表恍悟義的“我就說”符合“構(gòu)式語法”（Construction grammar）中對于“構(gòu)式”（Construction） 的定義：構(gòu)式是“形式與意義的結(jié)合體”（Goldberg，1995）；構(gòu)式指句式有其自身獨立于組成成分的整體意義，不過這個整體意義無法完全從組成成分中推導(dǎo)出來（沈家煊，2000）。

以往學(xué)界對于表恍悟的“我”與“說”相結(jié)合的結(jié)構(gòu)的分析，多集中在“我說”或“我說呢”，幾乎沒有提到“我就說”，也沒有將之視為一個獨立的構(gòu)式展開研究。董秀芳（2003）認為“我說”的作用有一類是用在疑問得到答案的情況下，表示恍然大悟的語氣，后常接“呢”。尹海良（2009）從語用層面闡發(fā)語用標(biāo)記“我說”，發(fā)現(xiàn)它可以作為話輪的回應(yīng)成分，起到恍悟功能；同時，他還將“我就說嘛”歸為表確認功能的“我說”的一類變體，且是出現(xiàn)頻次最高的變體，他指出這是由于“就”有加強確認語氣的作用。張先亮、倪妙靜（2015）則單獨闡釋了“我說呢”構(gòu)式的性質(zhì)和特點。從日常的會話和搜集的語料來看，“我就說”整個結(jié)構(gòu)有恍然大悟之義，雖然是“我說”的變體，但與“我說”在許多方面均有差異，且使用頻率愈發(fā)高，已獨立固化成一個新的構(gòu)式。本文將在已有研究成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)在北京語言大學(xué)BCC語料庫搜集的373個語料，從語義框架、語用特征和形成機制三個方面對表恍悟的構(gòu)式“我就說X”進行全面的研究。

二、“我就說X”構(gòu)式的語義框架

在對語言事實的整理和歸納過程中，我們發(fā)現(xiàn)，“我就說X”通常用在這樣的語境中表示恍悟義：說話人之前對某事曾抱有疑惑，而后或是發(fā)生了某些事情、或經(jīng)過自我觀察和他人告知，突然明白了個中原委。尹海良（2009）和張先亮、倪妙靜（2015）均將之總結(jié)為存疑到得到疑問的答案，本文將“疑問”與“答案”更加具體化，認為是一個先提出“為什么”而后找到“原因”的過程，這就是一個語義框架，“我就說X”在其中承擔(dān)了“恍悟義”的表達。其中，“X”可以是語氣詞“啊”、“嘛”、“呢”，也可以是動詞和動詞結(jié)構(gòu)或形容詞和形容詞結(jié)構(gòu)，還可以是完整的句子。具體來說，語義框架的表層模式，或者說“我就說”在句中的位置，分為以下幾類情況：

（一）完整型模式

完整表層模式有三種情況：句首“統(tǒng)領(lǐng)式”、句中“插入式”、句末“補充式”。

1.首先是“我就說”位于句首，是最為完整和出現(xiàn)頻率最高的模式。其中211例為“我就說+疑問+原因”，只有2例是“我就說+原因+疑問”。第一小類是從疑問到原因，最常見的句式是“我就說怎么……原來……”，“怎么”可替換成“為什么”、“干嘛”、“到底”、“哪”、“咋”等疑問詞，原因除了“原來”，也可用“發(fā)現(xiàn)”、“搞半天”、“竟然”來引介。從“疑問”到“原因”的過程一目了然。例如：

（3）我就說怎么沒事特地來找我吃飯，原來是要我陪她逛街。

（4）我就說為啥感覺吃飯時候怪怪的，原來四顆智齒全都出了。

（5）我就說嗎，今天怎么感覺有事沒做，果然，戰(zhàn)友電話一來我就知道我犯錯誤了，報紙既然忘了拿，悲催的，果斷主動打電話向領(lǐng)導(dǎo)請罪啦。

還有一些句子，缺乏直接表明疑問或原因的詞語，但并不妨礙從語義中得出存疑到釋疑的恍悟過程。例如：

（6）我就說不正常嘛，原來是因為達州沒地鐵??！

（7）我就說今天怎么腳突然大痛，藥忘吃了。

第二小類是先說原因后提疑問，只有2例，屬于日常對話或表達中不常用的句式，也側(cè)面證明了人們認知思維上的規(guī)律，一般來說，人們是先有疑問后尋原因，而不是先有原因再提疑問，這是認知在語言上的體現(xiàn)?，F(xiàn)全列如下：

（8）溫樂源一拍大腿：“哈！找到原因了！我就說你今天早上怎么蓋的是被子，只給我蓋的毛巾被，怪不得我會感冒！

（9）我就說，原來是她們兩個啊！怎么那么眼熟。

2.其次是“我就說X”的“我就說”位于句中，共有69個語例，占18.01%，且均為“原因+我就說+疑問”。原因提前，一是表明說話人對原因所代表事實的強調(diào)，如例（10）；或是以所疑惑的事情來著重證明原因，如例（11）；或是在敘事文本中體現(xiàn)反轉(zhuǎn)性，如例（12）：

（10）回到宿舍看到一盒雞腿飯在桌上才記得我今晚沒吃飯?。。?！我就說啊怎么覺得今晚嘴里少了點啥。

（11）原來刪微博要扣雙倍積分，我就說我的積分怎么不增反減了。

（12）楚云不理會她的調(diào)侃，“你幫我查一個人的資料?！薄拔揖驼f嘛！你怎么可能這么有良心，還知道要打電話回來。算了，你要查誰？”

值得注意的是，在“原因+我就說+疑問”的模式中，有時會出現(xiàn)原因的重提或補敘，69例中有7例屬于“原因+我就說+疑問（+原因）”的格式，但后一個原因僅作補充，不是詳細闡述，因而屬于句中式而非句首式，也并非一個新的模式。例如：

3.再者是“我就說”位于句末，只出現(xiàn)了1次，表現(xiàn)為“疑問+原因+我就說”，是“我就說”語義框架的邊緣模式：

（13）于是我明白那幾天為什么睡不著了了，餓了。我就說么。

（二）殘缺型模式

除了以上完整的表層模式，還有90例屬于殘缺型，89例只有疑問缺乏原因，1例只有原因而缺疑問，缺乏部分不僅無法通過上下文語境推導(dǎo)出來，而且還是完全沒有提及的。但我們認為這是由于高頻使用、意義固化，所以語義框架的某一部分弱化或缺失，不影響構(gòu)式義的生成。并且，通過句中“怎么”、“為什么”、“哪里”、“干嘛”等疑問詞，或時間副詞“原來”，依舊可以獲知說話人有所疑惑、再到有所發(fā)現(xiàn)、有所領(lǐng)悟的語氣，因而可以說“我就說”依然承擔(dān)了“恍悟義”的傳達，例如

（14）我就說怎么昨晚一群人站在樓下拿個望遠鏡。凍得一把鼻涕一把淚的。

（15）我就說這衣服怎么如此眼熟?。。?/p>

（16）我就說嘛！原來是屈原轉(zhuǎn)世，當(dāng)真成過仙的。

三、“我就說X”構(gòu)式的語用特征

（一）語用功能

“我就說X”從表第一人稱的我的實在行為，到表示說話人的某種觀點想法，隨著表示恍悟義的用法使用頻率的增加，這一含義逐漸固化在該結(jié)構(gòu)上。本文中的“我就說X”構(gòu)式主要有兩大語用功能，一是恍悟功能，二是確認功能。

首先，“我就說X”可以傳達恍悟情緒、表示驚嘆語氣。這一點可以從“我就說X”整句后所帶的感嘆號或語氣詞，或是“我就說”后附加的感嘆詞“嘛”、“啊”、“么”中看出。例如：

（17）我就說怎么有那么多的航空管制！

（18）牌找到了，我奶給塞到我書架里了，我就說怎么都找不到呢??！

（19）我就說嘛！看電影的時候怎么就沒看到這個造型呢！原來是刪掉了。

其次，“我就說X”也可以用來確認預(yù)期信息與實際信息的一致。我們知道，當(dāng)一個人對某個問題產(chǎn)生疑惑時，通常會對問題的答案主動判斷，并設(shè)想導(dǎo)致這種奇怪現(xiàn)象的原因。而當(dāng)后來發(fā)現(xiàn)，這個問題確如自己所預(yù)期的那樣，或設(shè)想的原因與實際情況一致時，我們不僅會產(chǎn)生恍然大悟之感，也會對自己之前的預(yù)設(shè)信息進行再次確認。于是在“恍悟功能”之外，“我就說X”也可以起到“確認功能”。例如：

（20）30，34個怎么算的，我就說嘛，怎么可能會有那么多個。

（21）原來跟我開玩笑，讓我撲一個空！我就說，她怎么會有這么大的膽子，約我單獨會面？

（22）我就說那個男的腫么看起來這么眼熟...--原來真的是他.我只認出了他媳婦沒認出他

（23）我就說我最近為什么這么煩躁，因為原來我真的有一大堆正經(jīng)事要做，一件一件來！

例（20）、（21）中的“怎么可能”、“怎么會”都表示說話人在心中已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個答案，并非完全疑惑到一無所知，而是處在確定與不確定之間，只需要事實佐證。例（22）、（23）中的“真的”則表明說話人對問題的原因有所了解，而后發(fā)現(xiàn)確實如此。

陸儉明（2010）曾就構(gòu)式提出了語義和諧律，認為語義和諧在句法層面主要體現(xiàn)在三個方面，而第三點是構(gòu)式內(nèi)部詞語的使用與構(gòu)式外部所使用的詞語在語義上要和諧。根據(jù)他的觀點，可以看到“我就說X”構(gòu)式外部，既有表示意料之外的詞語，又有表示意料之中的詞語，如例（24）的“竟然”，例（25）的“果然”和例（26）的“真”。

（24）難怪我就說嘛怪怪的--TT竟然錯了寫錯了。

（25）唐長老吃驚道：“我就說這條路卻有些古怪，今果然中了妖精之計，竟將后路塞斷，卻怎么處？”

（26）“我就說嘛，他在這兒做什么？原來真是來看她的！”她哼了一聲。

因此可以說，“我就說X”既有恍悟功能，又可承擔(dān)確認功能。但是，二者在地位上有高低之分，恍悟功能才是表恍悟義的構(gòu)式“我就說X”的核心功能，確認功能只是邊緣功能，是“我就說”的附帶作用。

（二）語篇特征

其一，具有非自足性，絕大多數(shù)都將疑惑的內(nèi)容呈現(xiàn)了出來，不管位置是在構(gòu)式之前還是之后，含有疑惑內(nèi)容的語義框架才能夠支撐它“恍悟義”的表達，而“原因”則可有可無。除了例（16）外其他無一例外均包括“疑問”。

其二，使用語域通常是非對話體。這是由于說話人之前的疑惑和思考通常放在心里，不需要事事都與他人溝通，之后有所發(fā)現(xiàn)也是自己的領(lǐng)悟，這個過程完全可以自給自足，不一定都有他人的參與。

其三，不具備主觀色彩。張、倪文（2015）曾談到表恍悟的“我說”具有緩和語氣的作用，然而“我就說X”則不具備緩和的語氣。這與使用語域有關(guān)聯(lián)，正因為“我就說X”一般用于說話人“自說自話”，陳述自己的疑問及疑問的解除，較少用于雙方或多方的對話體中，所以強調(diào)說話人感受，較少考慮聽話人，語氣較為強烈。

其四，可加“恍悟”義詞語，以強化構(gòu)式語義，使得恍然領(lǐng)悟的意義進一步凸顯。例如例（27）的“恍然大悟”、例（28）的“點透”：

（27）“哎呀！”她突然大叫一聲。仔細地端詳著哥哥俊逸不凡的五官?！拔揖驼f嘛！怎么一直覺得帆帆面熟，原來像你！”她恍然大悟地說。

（28）我就說哪里不順眼的！終于被你點透了！總感覺打領(lǐng)結(jié)像是服務(wù)生。

四、“我就說X”構(gòu)式的形成機制

Lakoff（1987）認為，若一個構(gòu)式的結(jié)構(gòu)是從語言中其他構(gòu)式承繼而來，則該構(gòu)式的存在具有理據(jù)性。董文（2003）指出：“我說”還可以用在疑問得到答案的情況下，表示一種恍然大悟的語氣。那么我們認為，“我就說X”是“我說”的一種常用變體，在“我說”的基礎(chǔ)上加強了語氣，從而獨立出來。從深層而言，“我就說”的形成與動詞“說”的虛化和副詞“就”的強調(diào)和先期性有關(guān)。

學(xué)界有關(guān)言說動詞“說”的虛化現(xiàn)象已經(jīng)討論得很多了，董秀芳（2004）曾指出：“表示言說義的動詞在漢語發(fā)展史上經(jīng)常發(fā)生從具體的言說義到抽象的認知義的語義變化?！眲拢?008）則以“我說”為例，詳細考察了從一個表示“行為義”發(fā)展為兼表“認知義”，后又發(fā)展為作“話語標(biāo)記”的語言結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷的一個主觀性不斷增強的過程。儲澤祥在論述“一百個（不）放心”類格式時講到，數(shù)量詞由“計數(shù)”向表“程度”的轉(zhuǎn)化，是以“言為心聲”為基礎(chǔ)的，正是一個從言語行為到言說內(nèi)容（體現(xiàn)心理情態(tài)）的轉(zhuǎn)變過程?！拔揖驼f”構(gòu)式能夠反映說話人恍悟的主觀態(tài)度，也是以“說”的由實到虛而主觀性增強為基礎(chǔ)的。

除此之外，“就”的語氣上的加強和時間上的先期性，才是將“我就說X”與“我說”相區(qū)別開來的因素。“就”本身作為副詞，表示加強語氣，因而情感更加強烈，這是他與“我說”或者“我說呢”的第一個不同之處。例如：

（29）我說，怎么李夢竹透著有點兒輕浮呢。這回明白了。（王朔《編輯部的故事》）

*我就說，怎么李夢竹透著有點兒輕浮呢。這回明白了。

（30）我說呢，你這么半天才回來。（王朔《編輯部的故事》）

*我就說，你這么半天才回來。

同時，“就”也體現(xiàn)出時間上的先期性。岳中奇（2000）在討論了“了”在“就”字句和“才”字句中的分布和顯現(xiàn)時，提到“就”字句所強調(diào)的信息中心，表示所述事件已經(jīng)超過預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的實現(xiàn)或完成，可以理解為在說話人的主觀評價上，“就”所述的事件是提前完成的，具有主觀時間上的先期性?！拔艺f”、“我說呢”雖然都暗含了之前存有疑惑的意味，但并未明確在詞語上呈現(xiàn)，而“我就說”則通過“就”字強化了疑惑的先存性，而非現(xiàn)時性，并在這種時間差的基礎(chǔ)上使得前后對比更加明顯，從而凸顯了領(lǐng)悟的恍然醒悟。例如：

（31）我起床了，奶奶不在家，我就說我怎么能囂張這么久呢！

*我起床了，奶奶不在家，我說我怎么能囂張這么久呢！

*我起床了，奶奶不在家，我說呢我怎么能囂張這么久呢！

五、結(jié)語

以上是本文從構(gòu)式語法的角度對“我就說”進行了多方位的研究。在語義框架上，基于373個封閉預(yù)料，得出“我就說”的三類完整型模式和兩類殘缺型模式。從語用功能和語篇特征兩大方面論述其語用特征，認為除了主要的恍悟功能外，“我就說”還具有次要的確認功能，同時具有非自足性、用于非對話體等特點。最后，就其形成機制，本文認為總的來說“我就說”是從“我說”獨立分化出來的一種變體，因而具有理據(jù)性，究其深層原因，是“說”的虛化和主觀化，以及“就”在語氣和時間上的強調(diào)，為“我就說”形成“恍悟義”構(gòu)式提供基礎(chǔ)和條件。

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