吉偉偉

（暨南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，廣東 廣州 510632）

研究綜述

日本華僑課題立項(xiàng)研究*

吉偉偉

（暨南大學(xué) 國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院，廣東 廣州 510632）

日本；日本學(xué)者；華僑研究；立項(xiàng)課題；文獻(xiàn)計(jì)量

論文基于日本國(guó)立情報(bào)學(xué)研究所和國(guó)會(huì)圖書(shū)館所建立的《KAKEN科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金數(shù)據(jù)庫(kù)》公布的有關(guān)“華僑”研究課題的研究成果（1965-2014），從立項(xiàng)時(shí)間與數(shù)量、立項(xiàng)課題學(xué)科及課題類(lèi)別概況、課題責(zé)任單位性質(zhì)及所在地區(qū)分布等方面，介紹了近50年來(lái)日本學(xué)界有關(guān)“華僑”課題立項(xiàng)總體概況。認(rèn)為華僑華人研究越來(lái)越受到日本學(xué)術(shù)界的重視，立項(xiàng)課題重點(diǎn)項(xiàng)目較多，資助力度大；研究領(lǐng)域集中在人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科；研究地區(qū)主要集中在日本的大都市圈，以橫濱、神戶(hù)、長(zhǎng)崎為中心，呈現(xiàn)集中性和不均衡性的特點(diǎn)。

日本的華僑華人研究歷來(lái)為學(xué)界所重視。內(nèi)田直作、游仲勛、巖崎育夫、斯波義信、市川信愛(ài)等具有深厚學(xué)術(shù)造詣的老一輩學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)和成果，屢屢被國(guó)內(nèi)外學(xué)者所引用，在學(xué)界具有深遠(yuǎn)影響。廖赤陽(yáng)、陳來(lái)幸、陳天璽、王學(xué)萍、王維、段躍中等新生代日本華僑華人研究學(xué)者，不但繼承了前人的衣缽，還結(jié)合日本當(dāng)代華僑華人的特點(diǎn)與趨勢(shì)，進(jìn)行了更為深入和廣泛，且具有變革性的研究。

自上世紀(jì)80年代以來(lái)，廈門(mén)大學(xué)李國(guó)梁先后發(fā)表過(guò)《日本的華僑華人研究述評(píng)》《近代以來(lái)日本的華僑華人研究》《二十世紀(jì)日文華僑華人著作選介》《日本近年華僑華人研究評(píng)述》等文章。李國(guó)梁指出，戰(zhàn)前日本的華僑研究主要為了配合日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)和“南進(jìn)”的需要，通過(guò)調(diào)研華僑的狀況研究東南亞華僑，充斥著濃烈的政治色彩。［1］涂照彥認(rèn)為，日本的華僑華人研究主要集中在四個(gè)方面：歷史文化論、企業(yè)經(jīng)營(yíng)論、政治經(jīng)濟(jì)論、東南亞論。［2］戰(zhàn)后，由于日本與東南亞國(guó)家關(guān)系的重建以及日本對(duì)外政策的變化，日本學(xué)界開(kāi)始了對(duì)華僑問(wèn)題的全面研究。1997年亞洲金融危機(jī)后，日本對(duì)華僑華人歷史與現(xiàn)狀的研究大大加強(qiáng)，開(kāi)始重視研究的理論和方法，這一時(shí)期的成果主要集中在：從多視角對(duì)“泰益號(hào)”等日本華商和華商網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)的實(shí)證研究①比如：市川信愛(ài)、戴一峰主編：《近代旅日華僑與東亞沿海地區(qū)交易圈：長(zhǎng)崎華商“泰益號(hào)”文書(shū)研究》，廈門(mén)：廈門(mén)大學(xué)出版社，1994年；和田正広、翁其銀著：《上海鼎記號(hào)と長(zhǎng)崎泰益號(hào)：近代在日華商の上海交易》，福岡：中國(guó)書(shū)店，2004。；以阪神、橫濱等地華僑史為中心的日本區(qū)域性華僑華人史研究；圍繞日本華人認(rèn)同問(wèn)題和日本新華僑的研究。部分旅日的華人學(xué)者也對(duì)日本華僑華人研究史進(jìn)行過(guò)研究，比如日本桃山學(xué)院大學(xué)過(guò)放在《日本神戶(hù)華僑華人研究史概論》中指出，20世紀(jì)80年代以來(lái)，日本華僑華人研究呈現(xiàn)多學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，取得豐碩成果，然而研究仍然存在華僑地域研究程度不一、新老華僑研究缺乏交流、缺乏從移民角度研究華僑文化等諸多問(wèn)題。廖赤陽(yáng)在其針對(duì)朱慧玲、段躍中、過(guò)放、王維等新華僑學(xué)者研究專(zhuān)著的述評(píng)中指出，新華僑學(xué)者以被觀(guān)察者和觀(guān)察者的雙重身份推動(dòng)了日本華僑華人研究脫離傳統(tǒng)研究框架，展開(kāi)了文化等多維視角的探討。［3］丘立本在對(duì)戰(zhàn)后日本華僑的研究中指出，戰(zhàn)后日本的研究重點(diǎn)放在華僑社會(huì)經(jīng)濟(jì)上。從地區(qū)來(lái)看，偏重于新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)和日本本國(guó)；從研究方法上看，注重借鑒國(guó)外研究經(jīng)驗(yàn)和成果，重視實(shí)地調(diào)查研究。［4］

日本科學(xué)研究費(fèi)助成事業(yè)（相當(dāng)于中國(guó)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目和國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目）屬于日本文部科學(xué)省及其外部團(tuán)體獨(dú)立行政法人—日本學(xué)術(shù)振興會(huì)管理，主要對(duì)日本國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)的研究者及研究團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)的課題進(jìn)行專(zhuān)家審查，進(jìn)而提供具有競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)的資金資助。文部科學(xué)省及學(xué)術(shù)振興會(huì)要求，獲得資助的課題負(fù)責(zé)人須每年通過(guò)所在科研機(jī)構(gòu)提交當(dāng)年度的研究成果及研究經(jīng)費(fèi)的收支報(bào)告，報(bào)告則被收錄在《KAKEN科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金數(shù)據(jù)庫(kù)》用于在線(xiàn)查詢(xún)。

《KAKEN科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金數(shù)據(jù)庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)KAKEN）（https://kaken.nii.ac.jp/ja/index/）是由日本國(guó)立情報(bào)學(xué)研究所和國(guó)會(huì)圖書(shū)館在文部科學(xué)省、日本學(xué)術(shù)振興會(huì)的協(xié)助下，于1972年共同建立的。該國(guó)際級(jí)數(shù)據(jù)庫(kù)收有立項(xiàng)課題、成果報(bào)告書(shū)、成果概要等有關(guān)立項(xiàng)課題的基本信息。它的主頁(yè)提供從1966年以來(lái)所有資助課題的信息。

截至2016年6月23日，本文以“華僑”②本文是以日文“華僑”一詞作為關(guān)鍵詞檢索。此數(shù)據(jù)庫(kù)中主要包括日本學(xué)者、日本華人學(xué)者基于日文申請(qǐng)的課題。2013年開(kāi)始，日本文部省允許歐美學(xué)者以英文直接申請(qǐng)國(guó)家課題，所以也出現(xiàn)了完全基于英文的有關(guān)華僑的研究，如Rolf D. Schlunze主持的有關(guān)美國(guó)和中國(guó)在日商人文化適應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的比較課題（https:// kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-25370924/）。本文的數(shù)據(jù)未收錄該類(lèi)英文課題。為關(guān)鍵詞檢索共獲得544項(xiàng)結(jié)果，其中最早的是1965年早瀨利雄的課題，而2015年及2016年的報(bào)告書(shū)尚不完整，因此本文使用1965-2014年的數(shù)據(jù)。這些課題不但包括日本學(xué)者從傳統(tǒng)地域研究、國(guó)際關(guān)系、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、史學(xué)等角度的研究，還有從經(jīng)營(yíng)學(xué)、人文地理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)福祉學(xué)等一些我國(guó)學(xué)者關(guān)注不多的角度的研究。本文試圖對(duì)這些課題進(jìn)行數(shù)據(jù)量化分析，以追蹤日本華僑華人研究的軌跡，并從宏觀(guān)角度展現(xiàn)日本學(xué)術(shù)界對(duì)華僑華人研究的發(fā)展歷程、特點(diǎn)及問(wèn)題，以增進(jìn)對(duì)日本華僑研究的了解。

一、50年來(lái)有關(guān)“華僑”課題立項(xiàng)總體概況

（一）立項(xiàng)時(shí)間與數(shù)量

本文以“華僑”為關(guān)鍵詞檢索，從1965年到2014年的49年間共有課題363項(xiàng)，③通過(guò)關(guān)鍵詞搜索共有544項(xiàng)課題，筆者逐一排查各項(xiàng)課題的名稱(chēng)、相關(guān)關(guān)鍵詞、課題內(nèi)容等信息，排除了181項(xiàng)不屬于華僑華人研究的課題。按年度分布見(jiàn)圖1。1965—1990年，共立項(xiàng)35項(xiàng)課題，這段時(shí)間總體立項(xiàng)數(shù)目較少，其中1975年（3項(xiàng)）、1990年（6項(xiàng)）出現(xiàn)峰值。1991—2001年，共立項(xiàng)73項(xiàng)課題，這段時(shí)間波動(dòng)比較大。2002—2014年，共立項(xiàng)255項(xiàng)，這段時(shí)期，有關(guān)“華僑”研究的課題顯著增加，波動(dòng)比較激烈，2011年達(dá)到頂峰，共立項(xiàng)課題30項(xiàng)?？傮w來(lái)講，日本政府相當(dāng)重視對(duì)有關(guān)華僑華人方面的研究，日本社會(huì)對(duì)于華僑華人的關(guān)注度也越來(lái)越高。

圖1 1965—2014年日本學(xué)術(shù)界有關(guān)華僑研究課題立項(xiàng)數(shù)量走勢(shì)圖

（二）立項(xiàng)課題學(xué)科及課題類(lèi)別概況

立項(xiàng)最多的學(xué)科類(lèi)別是歷史學(xué)，共計(jì)65項(xiàng)。排名2至10位的主要有人類(lèi)學(xué)（60項(xiàng)）、社會(huì)學(xué)（46項(xiàng)）、地域研究（40項(xiàng)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（27項(xiàng)）、人文地理學(xué)（21項(xiàng)）、國(guó)際關(guān)系學(xué)（15項(xiàng)）、管理學(xué)（13項(xiàng)）、文學(xué)（10項(xiàng)）和政治學(xué)（5項(xiàng)）（詳見(jiàn)表1）。

現(xiàn)在日本學(xué)術(shù)振興會(huì)主要管理特別推進(jìn)課題、基礎(chǔ)課題（下設(shè)S類(lèi)基礎(chǔ)課題、A類(lèi)基礎(chǔ)課題、B類(lèi)基礎(chǔ)課題、C類(lèi)基礎(chǔ)課題）、萌芽類(lèi)課題、青年課題、獎(jiǎng)勵(lì)課題、特別研究院獎(jiǎng)勵(lì)課題等；文部科學(xué)省主要管理特定領(lǐng)域研究課題、新學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究—研究領(lǐng)域提案型課題、新學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究—研究課題提案型課題。由于日本學(xué)術(shù)振興會(huì)對(duì)于研究類(lèi)別的規(guī)定有變化，迄今已經(jīng)廢除或改名的有43類(lèi)課題類(lèi)別，現(xiàn)行有17項(xiàng)課題類(lèi)別。有關(guān)華僑華人研究的立項(xiàng)課題主要集中在基礎(chǔ)課題、獎(jiǎng)勵(lì)課題、青年課題、一般課題、A類(lèi)綜合課題、A類(lèi)重點(diǎn)領(lǐng)域課題、國(guó)際學(xué)術(shù)課題等方面。其中立項(xiàng)數(shù)量最多的是基礎(chǔ)課題，共189項(xiàng)，占一半以上；A類(lèi)綜合課題、A類(lèi)重點(diǎn)領(lǐng)域課題和A類(lèi)基礎(chǔ)課題①這3類(lèi)課題相當(dāng)于中國(guó)國(guó)家社科基金的重點(diǎn)和重大課題。，計(jì)55項(xiàng)，約占15%；此外主要集中在獎(jiǎng)勵(lì)課題和青年課題（詳見(jiàn)表2）。

表1 1965-2014年日本學(xué)術(shù)界有關(guān)華僑研究課題學(xué)科類(lèi)別統(tǒng)計(jì)表

表2 1965—2014年日本學(xué)術(shù)界有關(guān)華僑研究立項(xiàng)課題種類(lèi)統(tǒng)計(jì)表

（三）課題責(zé)任單位性質(zhì)及所在地區(qū)分布

本文以地區(qū)（城市、城市所屬地區(qū)①日本國(guó)內(nèi)一般根據(jù)各城市的歷史、經(jīng)濟(jì)的變化、文化和當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬意識(shí)將日本全國(guó)的47都道府縣分為8個(gè)地區(qū)。）和大學(xué)性質(zhì)（國(guó)立大學(xué)、公立大學(xué)、私立大學(xué)及其他）為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)相關(guān)立項(xiàng)課題的分布進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)（具體參見(jiàn)表3和表4）。截至2014年，日本全國(guó)47都道府縣中有31個(gè)都道府縣有課題分布，課題地區(qū)分布明顯呈現(xiàn)集中性和不均衡性的特點(diǎn)。課題數(shù)最多的是東京都，共立項(xiàng)114項(xiàng)，占總項(xiàng)目的31.40%；京都府、兵庫(kù)縣、大阪府、福岡縣、茨城縣分別排在第二至六位；以上6個(gè)城市立項(xiàng)總數(shù)254項(xiàng)，占總數(shù)的70%。按照地區(qū)劃分，關(guān)東地區(qū)最多，有158項(xiàng)；近畿地區(qū)其次，有102項(xiàng)；兩地區(qū)合計(jì)260項(xiàng)，占總數(shù)的71.6%。此外，較多的是九州地區(qū)，而北海道地區(qū)和中國(guó)地區(qū)課題數(shù)量最少，均未超過(guò)10項(xiàng)。這說(shuō)明日本各地對(duì)于華僑華人課題研究地區(qū)差異較大，主要集中在日本的大都市圈，以橫濱、神戶(hù)、長(zhǎng)崎為中心的在日華僑華人的地域社會(huì)研究是在日華僑研究的重要視點(diǎn)。從大學(xué)性質(zhì)來(lái)看，國(guó)立大學(xué)項(xiàng)目最多，共194項(xiàng)，占總數(shù)的53.4%。其中京都大學(xué)項(xiàng)目最多，有30項(xiàng)；東京大學(xué)次之，有26項(xiàng)。私立大學(xué)中項(xiàng)目最多的早稻田大學(xué)，有13項(xiàng)。此外，筑波大學(xué)、神戶(hù)大學(xué)、東京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、東洋大學(xué)項(xiàng)目也較多，都超過(guò)10項(xiàng)。可以看出，這些大學(xué)的學(xué)者對(duì)華僑華人課題研究較為關(guān)注。

表3 1965—2014年日本學(xué)術(shù)界有關(guān)華僑研究課題立項(xiàng)單位所在城市地區(qū)分布統(tǒng)計(jì)表

續(xù)表

表4 1965—2014年日本學(xué)術(shù)界有關(guān)華僑研究課題立項(xiàng)責(zé)任單位所在區(qū)域及大學(xué)性質(zhì)統(tǒng)計(jì)表

二、日本學(xué)界對(duì)在日華僑開(kāi)展的課題研究

截至2014年，涉及在日華僑的課題研究有49項(xiàng)。其中早期對(duì)在日華僑開(kāi)展課題研究的是市川信愛(ài)，他在1982年研究了有關(guān)在日華僑資本結(jié)構(gòu)變化的管理學(xué)課題。其后市川信愛(ài)、和田正廣等學(xué)者有對(duì)在日華僑展開(kāi)了經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營(yíng)學(xué)類(lèi)的4項(xiàng)課題研究，主要是針對(duì)長(zhǎng)崎閩南系華商“泰益號(hào)”的研究。

由于在日華僑區(qū)域性集中，主要分布在長(zhǎng)崎、神戶(hù)、橫濱等港灣城市，日本學(xué)者圍繞這三地開(kāi)展了華僑與中國(guó)貿(mào)易、華僑的傳統(tǒng)祭祀、國(guó)際網(wǎng)絡(luò)、中華街等課題研究。王維在其《長(zhǎng)崎·神戶(hù)·橫濱華僑的傳統(tǒng)祭祀和演藝》的課題研究中，著眼觀(guān)察三地華僑社會(huì)的內(nèi)部差異，指出日本華僑在服裝、生活樣式等日常生活的外表層面上向上位社會(huì)（日本社會(huì)）同化的傾向強(qiáng)烈，祭祀和演藝是日本華僑標(biāo)明其認(rèn)同和歸屬意識(shí)的主要特征。［5］安井三吉和王珂主持的有關(guān)大阪、神戶(hù)華僑的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)的課題研究，通過(guò)對(duì)神戶(hù)華僑總會(huì)、大阪華僑總會(huì)等華僑團(tuán)體和在日華僑的采訪(fǎng)，結(jié)合在中國(guó)大陸和臺(tái)灣、韓國(guó)、新加坡等地研究機(jī)構(gòu)訪(fǎng)問(wèn)和收集的資料，詳盡地描述了神戶(hù)和大阪的華僑百年苦難奮斗史。［6］山下清海在有關(guān)中華街觀(guān)光地化的課題研究中指出，日本的中華街在二戰(zhàn)空襲后大都化為灰燼，戰(zhàn)后最初作為黑市而迅速?gòu)?fù)興，以中餐館為中心的華人店鋪不斷出現(xiàn)，積極利用中國(guó)文化傳統(tǒng)的觀(guān)光資源實(shí)現(xiàn)中華街的觀(guān)光地化，成為在日華僑適應(yīng)日本社會(huì)最突出的特征，也具象了日本人的中國(guó)觀(guān)。此外，日本北海道函館市喇沙高中的小川正樹(shù)教諭在2006年和2008年，分別進(jìn)行了《函館華僑與北海道開(kāi)發(fā)的關(guān)系——通過(guò)函館中華會(huì)館的作用》和《北海道華僑的地域特征及相關(guān)課題——函館、札幌和旭川三地的比較》兩項(xiàng)歷史學(xué)課題研究。他指出，從幕府后期開(kāi)始，主要來(lái)自福建福清的華僑已經(jīng)以海產(chǎn)商的身份移居日本函館，并逐漸遍布北海道各地，雖然規(guī)模不大，但是形成了獨(dú)特的北海道華僑社會(huì)，北海道華僑不但是屬于日本國(guó)內(nèi)的華僑，也同東北亞地區(qū)的華僑活動(dòng)有密切聯(lián)系。［7］

有關(guān)新移民和認(rèn)同問(wèn)題研究，山下清海在其就華人“新移民”移出過(guò)程的課題研究中，聚焦在日東北人和在日福清人兩個(gè)團(tuán)體，結(jié)合在中國(guó)僑鄉(xiāng)的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)東北大量聚居的朝鮮族人，很多人因?yàn)樵诰蛯W(xué)期間選擇了日語(yǔ)作為第一外語(yǔ)，所以日本成為他們海外留學(xué)、工作的首選，通過(guò)先期赴日的親友介紹陸續(xù)來(lái)到日本，集中聚居在東京池袋車(chē)站和新大久保車(chē)站附近，經(jīng)營(yíng)著大量中國(guó)東北飯店和中國(guó)朝鮮飯店。在日福清人的大量增加是由于很多早期來(lái)日的福清籍老華僑的關(guān)系，這些老華僑不但促進(jìn)了福清人來(lái)日，還積極支持福清市的地方建設(shè)。［8］高橋晉一的《新華僑的社會(huì)構(gòu)造和族群認(rèn)同研究：以神戶(hù)市的事例》課題研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于主要依賴(lài)“業(yè)緣”建立人脈的在日老華僑，新華僑傾向于依賴(lài)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)和族群媒體建立其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，日本的新老華僑雖然價(jià)值觀(guān)有差異，但互相合作，具有由二元華僑社會(huì)向一元華僑社會(huì)轉(zhuǎn)變的傾向。新老華僑的后代對(duì)中國(guó)的族群認(rèn)同趨于減弱，老華僑向日本社會(huì)同化的速度較慢，新華僑二代同化速度迅速，族群認(rèn)同趨于消失。鐘家新的有關(guān)在日新華僑的福利事業(yè)的現(xiàn)狀和福利意識(shí)的課題發(fā)現(xiàn)，在日新華僑不同于老華僑，在面臨購(gòu)買(mǎi)中國(guó)或日本的醫(yī)保等社會(huì)保險(xiǎn)時(shí)，往往只選擇其中一國(guó)的社保，而且由于中國(guó)快速發(fā)展，社會(huì)保障制度不斷完善，在老年以后，還是傾向于加入中國(guó)的社保。［9］趙衛(wèi)國(guó)的《日本的中國(guó)系新移民的教育戰(zhàn)略和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》課題，圍繞在日新移民的文化適應(yīng)、教育問(wèn)題以及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)展了一系列卓有成效的調(diào)研。

三、有關(guān)華僑華人課題的特點(diǎn)

（一）重點(diǎn)項(xiàng)目較多，資助力度大

日本學(xué)界對(duì)華僑華人研究相當(dāng)重視，相當(dāng)于中國(guó)國(guó)家社科基金的重點(diǎn)/重大項(xiàng)目的立項(xiàng)課題數(shù)量多達(dá)55項(xiàng)，占總立項(xiàng)課題的15%。數(shù)據(jù)庫(kù)中還出現(xiàn)了特定領(lǐng)域課題。①特定領(lǐng)域課題由于數(shù)量較少，在表2中被歸入其他課題類(lèi)別。文部科學(xué)省直接管理特定領(lǐng)域課題，要求在3～6年間完成，每個(gè)領(lǐng)域資助額在2000萬(wàn)日元到6億日元之間。A類(lèi)基礎(chǔ)研究課題由學(xué)術(shù)振興會(huì)管理，要求在3～5年完成，單項(xiàng)資助額在2000萬(wàn)～5000萬(wàn)日元，資助不封頂。其中有關(guān)東南亞研究的有22項(xiàng)，主要涉及東南亞的宗教、移民等綜合類(lèi)研究。林行夫開(kāi)展的有關(guān)東南亞佛教徒的課題研究中，關(guān)注了泰國(guó)的華人系善堂（泰國(guó)義德善堂）的宗教活動(dòng)；［10］片岡樹(shù)有關(guān)東南亞宗教的跨境現(xiàn)象研究指出，宗教的跨境現(xiàn)象并不完全是近年國(guó)際化的結(jié)果，中國(guó)的宗教向越南的傳播、泰國(guó)民族參拜中國(guó)寺廟等行為屬于跨越傳統(tǒng)觀(guān)念，靈活地將宗教等空間共有。［11］村嶋英治有關(guān)20世紀(jì)泰國(guó)華僑華人社會(huì)的現(xiàn)狀和作用的課題研究中，收集了來(lái)自泰國(guó)國(guó)立公文書(shū)館等機(jī)構(gòu)有關(guān)華僑華人的一手資料，開(kāi)展了泰國(guó)華僑的民族主義起源和運(yùn)動(dòng)展開(kāi)、早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等調(diào)研。［12］

（二）戰(zhàn)后日本學(xué)術(shù)界關(guān)注東南亞華僑的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

二戰(zhàn)后，東南亞的中國(guó)移民受到外界關(guān)注，業(yè)界興起了東南亞華僑華人研究，華僑華人研究也成為了東南亞地域研究的一部分。我國(guó)改革開(kāi)放以后，大量被稱(chēng)為“新移民”的中國(guó)人走出國(guó)門(mén)，華僑華人研究因此也進(jìn)入了側(cè)重移民研究的新階段，研究視角進(jìn)一步擴(kuò)大。日本學(xué)界認(rèn)為華僑華人在日本明治維新之后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演了重要的角色。［13］日本學(xué)者巖崎育夫就曾指出，日本有關(guān)華僑華人的研究成果豐富，研究領(lǐng)域主要集中在歷史和文化研究，有關(guān)華僑華人的政治經(jīng)濟(jì)課題研究較少。［14］上世紀(jì)60年代，由于日本當(dāng)局及有關(guān)方面開(kāi)始重視華僑研究，為部分學(xué)者提供了經(jīng)費(fèi)等支持，游仲勛、岡部達(dá)味等學(xué)者也開(kāi)始從各自專(zhuān)業(yè)角度研究華僑問(wèn)題。②具體有關(guān)戰(zhàn)后日本對(duì)華僑問(wèn)題的研究，可以參見(jiàn)丘立本：《從世界看華人：華人研究新探》，香港：南島出版社，2000年。這時(shí)期的課題有3項(xiàng)，分別是早瀨利雄在1965年主持的有關(guān)華僑社會(huì)構(gòu)成變動(dòng)的研究（主要是有關(guān)東南亞華僑社會(huì)的階層分化），和其在1967年主持的《東南亞華僑社會(huì)的構(gòu)成改革：有關(guān)幫社會(huì)的研究》，以及游仲勛在1967年主持的《華僑經(jīng)濟(jì)研究：勞動(dòng)問(wèn)題和農(nóng)業(yè)問(wèn)題》。

（三）從國(guó)際關(guān)系的視角研究華僑華人

華僑華人所擁有的跨境經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)資本在國(guó)際關(guān)系中具有重要影響和作用。2003年11月，在日本愛(ài)知大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)會(huì)編撰的《中國(guó)21》——《華僑華人研究的視角和方法》特集中，濱下武志提出將華僑華人研究作為一種國(guó)際關(guān)系研究的必要性。［15］華僑課題中，從國(guó)際關(guān)系論的角度剖析華僑華人研究的課題共計(jì)20項(xiàng)（包括政治學(xué)類(lèi)課題5項(xiàng)，國(guó)際關(guān)系論類(lèi)課題15項(xiàng)），占課題總數(shù)的5.8%（見(jiàn)表1）。

由于改革開(kāi)放后，中國(guó)人向海外合法、非法的國(guó)際遷移劇增，小木裕文在其有關(guān)福清僑鄉(xiāng)人口移動(dòng)治安對(duì)策的研究中，聚焦非法移民較多的福清僑鄉(xiāng)社會(huì)的變化和移民動(dòng)向。李恩民在《亞洲的“中國(guó)ODA”展開(kāi)和資源外交》的課題中調(diào)研了在泰國(guó)的華僑華人團(tuán)體、華僑醫(yī)院、報(bào)德善堂等機(jī)構(gòu)的情況。為探明1998—2004年間，印尼政府對(duì)國(guó)內(nèi)再中國(guó)化現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)，相沢伸廣開(kāi)展了有關(guān)印尼的中國(guó)學(xué)派的課題研究。白石隆在《東亞的地區(qū)化和中產(chǎn)階級(jí)——美國(guó)化·中國(guó)化·日本化》的課題中關(guān)注了華人團(tuán)體的中產(chǎn)階級(jí)化。

通觀(guān)日本學(xué)者從國(guó)際關(guān)系角度對(duì)華僑華人的研究可發(fā)現(xiàn)，除了以上小木裕文、李恩民、相沢伸廣、白石隆等直接以華僑華人為切入點(diǎn)開(kāi)展研究的課題以外，還有以更新穎的研究方法、更廣闊的視角開(kāi)展的剖析，如濱下武志在《近代中國(guó)的“外國(guó)人稅務(wù)司人事制度”的國(guó)際關(guān)系》中，提出不同于傳統(tǒng)利用海關(guān)貿(mào)易報(bào)告、統(tǒng)計(jì)等資料開(kāi)展海關(guān)史研究的觀(guān)點(diǎn)，從制度角度分析中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的研究方法?！吨袊?guó)的對(duì)日民間外交和中日人文交流的實(shí)證研究》和《有關(guān)中國(guó)歷史教育的實(shí)證研究——1949年以后的教科書(shū)的歷史觀(guān)和外國(guó)觀(guān)》這兩項(xiàng)由王雪萍開(kāi)展的有關(guān)中日關(guān)系研究的課題中，側(cè)重對(duì)留日學(xué)生的狀況，以及中國(guó)促進(jìn)留學(xué)生回國(guó)的政策等方面的研究。［16］

四、小結(jié)

本文詳細(xì)檢索、梳理了日本科研費(fèi)助成事業(yè)超過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)“華僑”的研究課題，初步分析了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)日本華僑研究的特征和變化，可以歸納為以下幾點(diǎn)。

首先，伴隨日本社會(huì)對(duì)華僑問(wèn)題的關(guān)注，華僑華人研究越來(lái)越受到日本學(xué)術(shù)界的重視。根據(jù)本次KAKEN的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1965—2014年49年間有關(guān)“華僑”研究共設(shè)立課題363項(xiàng)，其中2010—2014年的5年間，日本政府有關(guān)“華僑”研究共投入超過(guò)12.7億日元的科研經(jīng)費(fèi)，年平均投入高達(dá)2.54億日元，其中2011年投入最高，高達(dá)3.35億日元。立項(xiàng)學(xué)科呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì)，其中排名前三位的分別是歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)，體現(xiàn)出了日本學(xué)術(shù)界重視有關(guān)華僑華人社會(huì)生活基礎(chǔ)性研究的特點(diǎn)。

其次，課題種類(lèi)方面，日本華僑華人研究體現(xiàn)出“兩頭小中間大”的橄欖型特征。課題主要集中在基礎(chǔ)課題研究上，A類(lèi)基礎(chǔ)課題和其他課題數(shù)量較少。不過(guò)，近年日本政府鼓勵(lì)萌芽型新興研究，華僑華人研究突破了以往學(xué)科限制的壁壘，學(xué)者往往從跨學(xué)科角度開(kāi)展研究。此外，日本有關(guān)華僑華人課題研究的地區(qū)差異較大，主要集中在日本的大都市圈，以橫濱、神戶(hù)、長(zhǎng)崎為中心的在日華僑華人較多的地區(qū)是開(kāi)展華僑華人研究的重點(diǎn)地區(qū)。從大學(xué)性質(zhì)來(lái)看，一半以上的有關(guān)華僑華人研究項(xiàng)目集中在國(guó)立大學(xué)。

最后，本文屬于聚焦特定國(guó)家特定領(lǐng)域（日本的華僑華人研究）的研究，嘗試對(duì)特定領(lǐng)域研究的特點(diǎn)和潮流的把握，希望為理解日本華僑華人研究有所助益，但由于本文是基于日本有關(guān)華僑課題數(shù)據(jù)的定量初步分析，在有關(guān)具體課題的主題、觀(guān)點(diǎn)、方法論以及創(chuàng)新點(diǎn)方面的定性分析尚存不足，今后將對(duì)日本華僑華人研究的國(guó)家立項(xiàng)課題的內(nèi)容進(jìn)行分析，并與中國(guó)、歐美國(guó)家、東南亞國(guó)家的情況進(jìn)行比較分析。

［注釋?zhuān)?/p>

［1］ 李國(guó)樑：《日本近年華僑華人研究的若干評(píng)述（1997—2004年）》，《華僑華人研究》，1，（2004），pp.210-220。

［2］ 涂照彥：《華僑経済研究の課題と方法》，出自游仲勛先生古稀紀(jì)念論文集編委會(huì)編《日本似おける華僑華人研究：游仲勛先生古希記念論文集》，東京：風(fēng)響社，2003。

［3］ 廖赤陽(yáng)：《新華僑學(xué)者與日本華僑華人研究——朱慧玲、段躍中、王維、過(guò)放相關(guān)研究專(zhuān)著述評(píng)》，《華僑華人歷史研究》2006年第1期。

［4］ 丘立本：《從世界看華人：華人研究新探》，香港：南島出版社，2000年。

［5］ 相關(guān)課題成果可見(jiàn)：王維著：《日本華僑における伝統(tǒng)の再編とエスニシティ 祭祀と蕓能を中心に》，風(fēng)響社，2001。

［6］ 相關(guān)課題成果可見(jiàn)：神戸華僑華人研究會(huì)編：《神戸と華僑ーこの150年の歩み》，神戸新聞総合出版センター，2004。

［7］ 相關(guān)課題成果可見(jiàn)：小川正樹(shù)：《北海道華僑社會(huì)の特質(zhì)-函館·札幌·旭川の比較-2010》，《華僑華人研究》，7，（2010），pp.123-146。

［8］ 山下清海：科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報(bào)告書(shū)《増加する華人ニューカマーズの中國(guó)における送出プロセスの解明》，（2006），https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-18401035/18401035seika.pdf。

［9］ 相關(guān)課題成果可見(jiàn)：鐘家新：《日本の社會(huì)福祉に関する〈在日新華僑〉の認(rèn)識(shí)＝，《客家與多元文化》，9，（2014），pp.347-349。

［10］ 相關(guān)課題成果可見(jiàn)：林行夫：《タイ國(guó)における中國(guó)系善堂の宗教活動(dòng)——泰國(guó)義徳善堂に見(jiàn)る中國(guó)系宗教とタイ仏教——》，《東南アジア研究》，52（2），（2015），pp. 172-207。

［11］ 片岡樹(shù)：科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報(bào)告書(shū)《東南アジア大陸部における宗教の越境現(xiàn)象に関する研究》，（2012）， https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-22251003/22251003seika.pdf。

［12］ 村嶋英治：科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報(bào)告書(shū)《20世紀(jì)タイ國(guó)における華僑華人社會(huì)の実相と役割ー未利用中國(guó)語(yǔ)タイ語(yǔ)資料を用いて》，（2009），https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-19201053/19201053seika.pdf。

［13］ 濱下武志：《21世紀(jì)の華僑·華人研究ー研究動(dòng)向と新たな課題》，《華僑華人研究》，創(chuàng)刊號(hào)，（2004），pp.24-36。

［14］ 巖崎育夫：《華僑華人學(xué)とは何かー目的·対象·方法を巡る試論》，《華僑華人研究》，創(chuàng)刊號(hào)，（2004），pp.78-95。

［15］ 《特集：華僑·華人研究の視座と方法ー華僑學(xué)の試み》，《中國(guó)21》，（2003），p.10。

［16］ 王雪萍：科學(xué)研究費(fèi)助成事業(yè)研究成果報(bào)告書(shū)《中華人民共和國(guó)の対日「民間」外交と日中人的交流に関する実証的研究》，（2012）， https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-23730158/23730158seika. pdf；王雪萍：科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金研究成果報(bào)告書(shū)《中國(guó)歴史教育に関する実証的研究-―1949 年以降の教科書(shū)の歴史観·外國(guó)観を徹底分析》，（2010），https://kaken.nii.ac.jp/ja/file/KAKENHI-PROJECT-21730149/21730149seika.pdf》。

［責(zé)任編輯：李斌斌］

Overseas Chinese Studies in Japan: A Quantitative Analysis

JI Wei-wei

（School of International Studies/Academy of Overseas Chinese Studies, Jinan University, Guangzhou 510632, China）

Japan; Japanese scholars; overseas Chinese studies in Japan; funded research projects

The study of overseas Chinese has undergone a steady development over the past few decades in Japan. This paper adopts a quantitative approach to analyze the state of Overseas Chinese Studies in Japan based on the data from the Japanese national fund of social science (Kaken), and argues that the Japanese government has been increasing the funding support on this topic, with a focus on anthropology and history approaches. The regional distribution of funded research projects indicates the existence of regional differences. The research centers are primarily located in Yokohama, Kobe, and Nagasaki. Yet, the study of this subject remains underdeveloped in other regions.

D634.331.3

A

1002-5162（2017）01-0084-08

2016-08-19；

2016-11-09

吉偉偉，男，暨南大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院講師，主要研究方向?yàn)槿A僑華人與國(guó)際事務(wù)。

*本文系中國(guó)僑聯(lián)青年課題《日本華僑華人研究學(xué)術(shù)史》（課題編號(hào)：15CZQK105）研究成果。筆者感謝匿名評(píng)審人的修改意見(jiàn)。

①其他類(lèi)別主要包括中學(xué)校、獨(dú)立行政法人、一般財(cái)團(tuán)法人等機(jī)構(gòu)。