何銀霞
摘 要 我國是一個詩的國度,在歷史發(fā)展的長河中,古詩文創(chuàng)作取得一定的成就,創(chuàng)造了唐詩宋詞的盛大局面,然而隨著時間的推移,現(xiàn)代人已經(jīng)難以與古人的創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴,為了使學(xué)生可以更好地繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),提升文學(xué)品味,本文則論述了在初中古詩文教學(xué)中情感教學(xué)的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞 初中古詩文 情感教學(xué) 措施
中圖分類號:G633.3 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2017)05-0010-02
中國文學(xué)源遠流長,從先秦時期就形成了詩歌文學(xué)的雛形,其擁有著精妙的韻律、和諧的結(jié)構(gòu),成為了我國文學(xué)發(fā)展史上最耀眼的一顆明珠。通過古詩文的學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的情感體驗,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。初中作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段,古詩文的教學(xué)工作則是不可或缺的一部分,而情感作為教學(xué)中一個重要線索,應(yīng)該貫穿到古詩文教學(xué)的整個過程中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中與古人產(chǎn)生情感上的共鳴,以不斷充實內(nèi)心,提升自我修養(yǎng)。
一、感性誦讀,激發(fā)情感
朗讀和鑒賞古詩文可以促使學(xué)生逐漸獲得一定的語感,進而激發(fā)學(xué)生的情感體驗。通過朗讀品味,從古詩文的韻味、停頓、節(jié)奏中慢慢引領(lǐng)學(xué)生對語言的感情色彩進行辨別,感悟作品存在的情感內(nèi)涵。比如說在杜甫的《石壕吏》中:“ 夜久語聲絕,如聞泣幽咽”,在這里我設(shè)置問題:“咽”應(yīng)該怎么讀?是誰在哽咽?又是為什么哽咽?在這一連串的提問之下,可以促使學(xué)生在讀和思考中進行感性誦讀,慢慢走進人物的內(nèi)心世界,體會杜甫面對遭受安史之亂下的黎民百姓而深深擔(dān)憂、為之流淚的愛國憂民情感。
中國作為一個有著詩教傳統(tǒng)的國家,寫作詩歌的人很多,對于詩歌欣賞的人人數(shù)諸多,因此積累了一些欣賞詩歌的方法,在這么多的方法中,“涵泳”是最為重要的措施,在平時的教學(xué)中應(yīng)該充分應(yīng)用“涵泳”這個方法,可以通過音樂和繪畫的形式,將學(xué)生帶入到詩歌所描繪的情境中,引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進行反復(fù)吟誦,品味詩中意象,激發(fā)學(xué)生對詩歌意境的認識以及向往。
二、大膽想象,豐富情感
詩歌是一種語言藝術(shù),一首形式優(yōu)美的詩歌,一般可以借助把不同的意象疊加的方式組成意境。在朗讀過程中,通過激發(fā)豐富的想象來品味整首詩歌表達的意境,體會作者的創(chuàng)作意圖,豐富讀者的情感體驗。比如說王維《使至塞上》中 “大漠孤煙直,長河落日圓”詩句,教師可以讓學(xué)生大膽想象,了解作者通過自己的觀察抓住沙漠之中的典型景物進行刻畫,使用“直”和“圓”來描述“孤煙”“落日”,為我們呈現(xiàn)了塞外奇麗的風(fēng)光。在教學(xué)過程中,我們通過想象不僅僅可以讓學(xué)生領(lǐng)悟出作品中蘊藏的“詩中有畫,畫中有詩”的風(fēng)格,也可以最大程度地豐富他們的詩歌情感。
三、聯(lián)系生活,體驗情感
古詩文寫作的時代雖離我們久遠,但和我們的日常生活密切相關(guān),在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系生活,體驗情感進行品讀,拉近文本與學(xué)生的距離,讓學(xué)生走出文本內(nèi)容的限制,比如說在《與朱元思書》中描寫“猛浪若奔”的含義時,可以融入生活體驗理解為“像駿馬一般奔騰”,感悟作者當(dāng)時開闊的心境。
四、拓展延伸,升華情感
古代優(yōu)秀詩文有著巨大的解讀空間,需要我們以傳統(tǒng)文化為背景,對內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a充、擴展和延伸,賦予詩文以豐富的文化底蘊,從而使作者的情感得以升華,讀者也會從中獲得有益的啟迪。如陶淵明的《桃花源記》一文,學(xué)生在疏通文義之后,可聯(lián)系作者的經(jīng)歷和文章的寫作背景,談?wù)剬Α疤一ㄔ词健鄙鐣恼J識,然后讓學(xué)生充分發(fā)揮想象,以“今朝桃源更好”為題,寫一篇作文。通過說與寫,不僅豐富了原創(chuàng)作品的內(nèi)涵,還使學(xué)生的情感得到了進一步的升華。
五、審視自我,內(nèi)化情感
在古詩文中有著很多富于哲理的詩句,極具思想價值及教育意義。在教學(xué)過程中,如果我們進行深入挖掘,對其進行誘導(dǎo),就可以達到陶冶情操的作用。比如說孟子《魚我所欲也》的教學(xué)中,可以把文天祥 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句和本文的主旨句進行結(jié)合分析,促使學(xué)生對“舍生取義”的意義有所領(lǐng)會,將“舍生取義”的精神進行內(nèi)化,不斷提升學(xué)生的思想品位。
在新課程改革理念的影響下,古詩文教學(xué)可以給學(xué)生提供一個較為和諧以及溫馨的人文環(huán)境,并且傾注一定的人文關(guān)懷,激發(fā)起學(xué)生的情感渴望,讓學(xué)生在書聲中感知語言的魅力,和作者進行心靈的溝通,在情感和思想中領(lǐng)會作者的人格、思想和情操??偠灾?,古詩文教學(xué)是初中語文學(xué)習(xí)最為重要的一部分,在學(xué)習(xí)過程中教師可以通過誦讀、意境描述、聯(lián)系生活等方法,促使語文教學(xué)取得事半功倍的效果。
參考文獻:
[1]褚翠萍.論初中語文教學(xué)中的愛國主義主題[D].云南師范大學(xué),2013.
[2]史冰杰.新課標(biāo)下初中古詩文情感教育之我見[D].遼寧師范大學(xué),2011.
[3]邢賢祥.讓學(xué)生的情感在古詩文中得到陶冶與升華——初中古詩文教學(xué)中的情感教育略談[J].新課程(中學(xué)),2013,(04):167.
(責(zé)任編輯 曾 卉)