拉毛加
摘要:封建社會時期,莊園制作為一種自給自足的自然經(jīng)濟實體,長期存在于很多國家和民族地區(qū),包括英國和西藏。文章立足西藏和英國封建社會經(jīng)濟的特點及其歷史演進軌跡,從莊園制的形成、結(jié)構(gòu)及其經(jīng)營方式三方面對西藏與英國領(lǐng)主莊園制的異同進行探討。
關(guān)鍵詞:西藏;英國;莊園制;異同
一、西藏與英國莊園制的形成時間及發(fā)展比較
莊園制作為封建經(jīng)濟的一部分,曾經(jīng)在很多國家和民族中都出現(xiàn)過。莊園制的形成和發(fā)展受到特定地理環(huán)境和獨特民族生活方式的影響,各國各地莊園制又有其自己的特點和發(fā)展歷史。
根據(jù)相關(guān)歷史文獻記載,西藏地區(qū)在10世紀后半葉時期,古格首領(lǐng)拉德將仁布朗附近的三處封地賜給大譯師仁欽桑布作為卻谿,即供養(yǎng)莊園,這是“谿卡”一詞的最早文獻記載。 不過“谿卡”一詞的出現(xiàn)并不代表莊園制度就此產(chǎn)生,古格首領(lǐng)只是將一塊土地賜予大譯師仁青桑布,并沒有把這塊土地上的勞動人民一起賜給他。公元13世紀初葉,西藏的阿里、藏、衛(wèi)、塔布、工布等地區(qū)普遍地確立起封建農(nóng)奴制度,領(lǐng)主莊園制的土地經(jīng)營模式逐漸取代了傳統(tǒng)的土地自耕形式,這標志著西藏莊園制的正式形成。公元14世紀帕木竹巴王朝時期,西藏各地都實行了領(lǐng)主莊園制;并且這一制度逐漸演變?yōu)槲鞑氐貐^(qū)基層的經(jīng)濟組織,被當?shù)卣x予基層行政管理和組織的職能;在公元17世紀中葉,西藏地區(qū)的領(lǐng)主莊園制度逐步趨于完善,并朝著多樣化的趨勢進一步發(fā)展;新中國成立以后,由于特定的歷史原因和人文傳統(tǒng)西藏的領(lǐng)主莊園制并沒有馬上退出歷史發(fā)展舞臺,直到1959年才完全的退出。
對比英國的莊園制度形成時間,西藏領(lǐng)主莊園制出現(xiàn)的時間要比其晚一些。根據(jù)文獻記載,公元11世紀初,英國就已經(jīng)出現(xiàn)了組織完備的莊園,莊園上的土地分為領(lǐng)主自營地和賜予勞動者的封地;莊園上還設(shè)置有管家等管理人員。這一時期,莊園(Manor)一詞還未出現(xiàn),但莊園的生產(chǎn)經(jīng)營方式已經(jīng)出現(xiàn)了;1066年,諾曼底公爵征服英國后,對英國的土地進行了重新管理和分配,他把英國的土地分給了支持他統(tǒng)治的教會和一些權(quán)貴;并且制定相關(guān)條文,確立一切土地都歸國王所有,國王有權(quán)利將土地進行分配,土地的受封者就是該地區(qū)的封建主,封建主享有封屬地區(qū)的財富和人民。封建主為了強化自己對所轄土地的治理權(quán),紛紛在土地四周建立城墻,并逐漸發(fā)展為莊園,這也逐漸把土地、農(nóng)民組織集中在莊園之中,土地制度演變到后來也發(fā)生了質(zhì)的改變。12、13世紀,英國莊園經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展,并達到了鼎盛時期;此后漸趨式微,最終在16世紀被瓦解。
莊園制度的瓦解是社會發(fā)展的必然趨勢,不同時期的莊園制度對社會的影響也不盡相同。西藏封建莊園制度存在時間甚為久遠,一定程度上延滯了西藏地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展;英國封建莊園制延續(xù)時間要短于西藏,隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,英國的莊園制在16、17世紀就被新型的社會經(jīng)濟制度所替代,經(jīng)濟運作及勞動者身份和地位都發(fā)生了根本的變化。
二、西藏與英國莊園領(lǐng)主所享受的權(quán)力比較
在西歐發(fā)展的封建社會時期,享有封土的貴族、莊園主們也享有所轄區(qū)域的司法權(quán);受此影響,英國的莊園主和封君實行分權(quán)自治原則,各大莊園領(lǐng)主都享有各自所轄區(qū)域的人事、財產(chǎn)、行政管理、司法權(quán);莊園主是莊園區(qū)域內(nèi)的最高決策和管理者。封君或者上級領(lǐng)主沒有權(quán)力干預下屬領(lǐng)主的對自身所轄莊園的管理,概括而言就是:附屬的附屬不是我的附屬。
對比西藏的莊園領(lǐng)主所享有的權(quán)力,在土地所有權(quán)的實施方面與英國的并無二異;但也存在著一定的區(qū)別,那就是:上級領(lǐng)主對下級領(lǐng)主的管理控制力度。西藏地方中央政府、上級領(lǐng)主和下屬領(lǐng)主之間的關(guān)系是一種從屬關(guān)系,上級領(lǐng)主有權(quán)對下屬領(lǐng)主的莊園進行管控,下屬領(lǐng)主的權(quán)力都來自于上級領(lǐng)主。這樣對比看來,英國領(lǐng)主的權(quán)力行使大于西藏莊園領(lǐng)主,他們只有在戰(zhàn)爭期間為報答上級封君,必須出征作戰(zhàn)以示效忠。
西藏和英國莊園領(lǐng)主在使用土地方面的權(quán)力也不盡相同。首先,在西藏或英國,莊園(包括宅邸及土地)是上級領(lǐng)主賜給下級領(lǐng)主的。其次,對莊園土地使用權(quán)限上,英國的明面法律雖然禁止土地買賣,但實際運作中英國的各大莊園主總會用各式各樣的方法變相買賣土地;但是西藏地區(qū)對于土地買賣有嚴厲管控,如果莊園領(lǐng)主私下買賣土地則上級領(lǐng)主或者西藏的中央政府有權(quán)力沒收或剝奪其對土地的享有權(quán)。根據(jù)文獻資料記載,西藏的下級領(lǐng)主為了報答政府賜給的土地莊園,每個貴族家庭必須為地方中央政府提供一、二個官員,若不能提供,則必須向政府交納等值的稅費直到補上為止。從這也可反映出西藏的莊園主權(quán)力享受是要受限于封君的。
三、西藏與英國莊園農(nóng)奴比較
農(nóng)奴作為一個獨立生產(chǎn)者,區(qū)別于自由農(nóng),是一個不自由人,農(nóng)奴的身份和地位因各地習慣不盡相同,受到的限制也不完全一樣。在中世紀英國大部分勞動者都是農(nóng)民,農(nóng)民的身份可分為自由農(nóng)民,維蘭和半自由半農(nóng)奴的佃戶。英國莊園的農(nóng)奴全部來自維蘭和半自由半農(nóng)奴的佃戶,農(nóng)奴作為領(lǐng)主的財產(chǎn),沒有任何財產(chǎn)權(quán)力??墒聦嵣喜⒎侨绱耍S蘭可以以不同的形式轉(zhuǎn)讓或買賣自己的封地,實際上領(lǐng)主也默許這么做。維蘭如果繼承封地或農(nóng)具,則必須向領(lǐng)主交進入稅或繼承金。
在西藏封建農(nóng)奴制的影響下,西藏地區(qū)沒有享受自由身份的農(nóng)民,只把勞動者分為差巴,堆窮和囊生三個等級,這三者雖然貧富程度不一樣,但其身份均屬于農(nóng)奴。差巴和堆窮有自己的一塊封地,稱作“差地”,有差地的農(nóng)奴原則上可以繼承或使用土地。差巴可以繼承父業(yè)、差巴如果破產(chǎn),領(lǐng)主也會強迫堆窮接受該差地或自愿當差巴的堆窮也可獲得差地。但作為領(lǐng)有差地的報酬,必須向領(lǐng)主服勞役或交實物地租。囊生相當于家奴,他們沒有自己的土地依托,而是由領(lǐng)主提供他們的衣食住行,所以他們的身份地位更加卑微。
西藏的莊園農(nóng)奴一生都沒權(quán)利離開他的領(lǐng)主或所在莊園,西藏莊園的農(nóng)奴若逃跑,可被領(lǐng)主無限期的追捕,如果被逃跑的農(nóng)奴被追捕回莊園,往往都會遭受嚴酷的刑法折磨,有的甚至被活活打死。而中世紀的英國莊園領(lǐng)主面對逃跑的農(nóng)奴同樣享有追回的權(quán)利,但是追捕時間是有一定期限的,超過期限未被追回的農(nóng)奴就可以成為自由的農(nóng)民。隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,農(nóng)奴的這種權(quán)利差異,也促使著英、藏兩地莊園制朝著不同的方向發(fā)展。在英國,獲得自由身份的農(nóng)奴為了生存下去他們變得更加勤奮并富有創(chuàng)造力,通過從事一些手工藝生產(chǎn)和交易加快了商品經(jīng)濟的形成和發(fā)展,也最終促進了社會和城市的進步。西藏的莊園農(nóng)奴一生都不得不依附莊園領(lǐng)主,他們只能祖祖輩輩的待在莊園,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),談不上其他的創(chuàng)造,這也導致西藏地區(qū)的商人階層出現(xiàn)的時間比較晚并且規(guī)模較小,也阻礙了商品經(jīng)濟在西藏地區(qū)的衍生。
四、西藏與英國莊園經(jīng)營管理的比較
在莊園組織管理方面,西藏莊園的全部事務主要由管家負責管理,并定期向領(lǐng)主匯報莊園的收成等情況,管家的工資以糧食或土地形式向領(lǐng)主領(lǐng)取。管家下設(shè)涅巴和列本等人協(xié)助管家管理莊園的具體事務,帶領(lǐng)農(nóng)奴集體勞作等。但領(lǐng)主的權(quán)力時常會受到上級領(lǐng)主,尤其是宗政府和西藏地方中央政府的干預。上級領(lǐng)主甚至可以隨時沒收任何莊園。形成了由地方政府-莊園領(lǐng)主-管家-涅巴和列本及農(nóng)奴這樣的管理模式。
相比之下,英國莊園可視為一個內(nèi)閉式的經(jīng)營單位。英國莊園是以領(lǐng)主—總管—管家—莊頭及農(nóng)奴這樣的內(nèi)閉式的單獨經(jīng)營管理。莊園領(lǐng)主住在莊園之內(nèi),親自管理和經(jīng)營莊園,設(shè)有總管、管家和莊頭。總管一般出身貴族、負責管理莊園全部事物,向領(lǐng)主領(lǐng)取年俸,他的主要職責是向各地分莊園傳達主人的命令,主持莊園法庭等。管家一般為自由人,住莊園,具體主持莊園的房屋建造、運輸、耕作等工作。莊頭的職責是帶領(lǐng)眾農(nóng)奴集體勞作。莊園以外的任何人,甚至他的上級封君也不得支配和干預莊園內(nèi)部事務。在西藏和英國,有一套繁簡程度不一、各具特色的莊園基本經(jīng)營模式。西藏莊園主一般選擇近地或肥地留作自營地。英國莊園主把莊園的可耕地分為自營地和出租地來經(jīng)營。但在生產(chǎn)力低下的情況下,英國的莊園領(lǐng)主只有在自己的地產(chǎn)上為家眷提供所需品,這是領(lǐng)主必須自營莊園的原因。西藏的領(lǐng)主也不會像英國那樣巡回逗留在不同的幾個莊園里。無論在西藏,還是在英國,領(lǐng)主自營莊園的目的都是為了自給自足。西藏與英國的莊園領(lǐng)主還會出租一些小莊園或偏遠且分散的可耕地租給差巴或管家。但是,在西藏租期較短,一般為三年,必須續(xù)租一次。而英國莊園的租期比較長,一般為終生或三代,莊園的承租人大多都是封建主。
西藏與英國莊園的發(fā)展歷史各有其特點,分析和掌握西藏與英國莊園的異同點,可以更好地了解莊園經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律,以及莊園經(jīng)濟對社會經(jīng)濟發(fā)展的影響。
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