樊瑞科,孫立偉
(1.石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050043;2.東北師范大學(xué) 紀(jì)委辦公室,吉林 長春 130024)
中國特色社會主義道路自信的六維溯源
樊瑞科1,孫立偉2
(1.石家莊鐵道大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050043;2.東北師范大學(xué) 紀(jì)委辦公室,吉林 長春 130024)
道路問題關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”必須堅持走中國特色社會主義道路,而不是什么其他道路。中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的高度自信和自覺堅持使我們有必要追問這一道路自信來自何處、基礎(chǔ)何在這一前提性問題。我們認(rèn)為中國特色社會主義道路自信來自于:對人類社會發(fā)展前景的積極探索,對當(dāng)今世界時代主題的科學(xué)判定,對過去歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié),對當(dāng)代中國基本國情的準(zhǔn)確把握,新時期以來發(fā)展成就的實踐證明,對發(fā)展中的問題持有的清醒認(rèn)知。
中國特色社會主義;道路自信;來源
習(xí)近平指出:“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題,道路就是黨的生命?!盵1]21中國共產(chǎn)黨堅定地認(rèn)為只有堅持中國特色社會主義道路而不是什么其他道路,才能發(fā)展中國,發(fā)展社會主義,才能完成實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命。中國特色社會主義道路自信來自何處,基礎(chǔ)何在便成為我們堅持這一道路的前提性問題。
中國特色社會主義道路自信是以馬克思主義為指導(dǎo)的自信,體現(xiàn)為理性的自信,其源于馬克思主義不可辯駁的真理性力量。馬克思主義在深刻批判資本主義世界的基礎(chǔ)上,科學(xué)揭示了人類社會走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。中國特色社會主義道路是對世界社會主義發(fā)展之路的新探索,從更廣闊的視角看,也是對人類社會發(fā)展前景的積極貢獻(xiàn)。這一道路既不是西方道路的“中國版本”,又同蘇聯(lián)模式有別,是符合人類社會發(fā)展趨勢和我國實際的現(xiàn)代化新路。
從人類追求現(xiàn)代化的發(fā)展歷程而言,西方資本主義模式大都建立在剝削和掠奪的基礎(chǔ)上,通過對內(nèi)剝削,對外擴(kuò)張,甚至采取海外殖民乃至發(fā)動侵略戰(zhàn)爭來完成資本原始積累。正如馬克思所言:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[2]266英國、美國、德國、日本等資本主義國家的具體發(fā)展道路雖然各具特色,但總體而言,無不鮮明地體現(xiàn)了侵略和剝削的本性。中國特色社會主義道路是對西方現(xiàn)代化模式的超越,是一條依靠和平發(fā)展追求現(xiàn)代化的新路,是人類文明進(jìn)程的偉大創(chuàng)舉。這條道路在國內(nèi)堅持以發(fā)展為主題,并制定和實施科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的路線、方針和政策,在國際上以構(gòu)建和諧世界為理念,堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,積極維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
從社會主義發(fā)展史的角度看,中國特色社會主義道路是克服蘇聯(lián)模式的固有弊端,揚棄列寧新經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果,是一條超越之路。十月革命之后,列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)實踐中逐漸形成了經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家向社會主義社會間接過渡的新經(jīng)濟(jì)政策。隨后,蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸形成了以高度集中為特征的“蘇聯(lián)模式”。這種模式在二戰(zhàn)中充分發(fā)揮了集中力量辦大事的規(guī)模優(yōu)勢,但戰(zhàn)爭結(jié)束后,隨著時代主題和蘇聯(lián)國內(nèi)外條件的不斷變遷,蘇聯(lián)模式弊端逐漸顯現(xiàn)。由此,各個社會主義國家開啟了突破蘇聯(lián)模式桎梏的探索之路,中國也不例外。與蘇聯(lián)模式不同,中國特色社會主義道路順應(yīng)了和平和發(fā)展的時代主題,堅持解放思想,堅持改革開放,在認(rèn)清基本國情的前提下實現(xiàn)了社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)體制的有機結(jié)合,探索出一條發(fā)展社會主義的新路。
實事求是是中國共產(chǎn)黨最基本的一條原則。在堅持中國特色社會主義道路自信上,這就要求共產(chǎn)黨必須將普適性的科學(xué)真理與中國具體實踐相結(jié)合。正如鄧小平所言,世界上的問題不可能都用同一個模式去解決,別人的東西僅起參考作用,關(guān)鍵要有自己的模式。中國特色社會主義道路不同于“傳統(tǒng)的”蘇聯(lián)老路,也不同于“西方的”發(fā)展模式,“獨創(chuàng)的”中國之路深受世人矚目。從現(xiàn)實視角看,中國特色社會主義道路對于廣大發(fā)展中國家探索個性化的現(xiàn)代化之路也是一個重要參照?!爸袊陌l(fā)展模式,或者說東亞的發(fā)展模式,對所有發(fā)展中國家具有無法抗拒的誘惑力,因為這種模式引發(fā)了世界經(jīng)濟(jì)史上前所未有的一輪增長……這種模式與美國開出的新自由主義經(jīng)濟(jì)處方可謂背道而馳?!盵3]
中國特色社會主義道路自信是清醒的自信,而非盲目的自信,其源自對當(dāng)代中國實際國情的準(zhǔn)確把握。準(zhǔn)確把握國情是實現(xiàn)馬克思主義普遍真理和我國具體實際相結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是中國特色社會主義道路形成和發(fā)展的集中體現(xiàn)。新中國成立后的很長時間,中國共產(chǎn)黨因為沒有真正認(rèn)清基本國情從而導(dǎo)致在社會發(fā)展階段問題始終存在模糊認(rèn)識,也正因此,我國的發(fā)展之路曾經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折,甚至導(dǎo)致文化大革命那樣全局性的錯誤。正如鄧小平所說:“最根本的一條經(jīng)驗教訓(xùn),就是要弄清什么叫社會主義和共產(chǎn)主義,怎樣搞社會主義。搞社會主義必須根據(jù)本國的實際?!盵4]223新時期以來,中國共產(chǎn)黨基于對當(dāng)代中國國情的深刻認(rèn)識,明確指出我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的重要結(jié)論,從而明確了中國道路的現(xiàn)實起點問題。
認(rèn)識國情,最重要的是要搞清楚現(xiàn)實社會的基本屬性和發(fā)展階段,認(rèn)識社會的主要矛盾及其發(fā)展趨勢。早在黨的八大,中國共產(chǎn)黨就曾指出在社會主義改造完成后,國內(nèi)的主要矛盾是落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實與先進(jìn)的工業(yè)國的遠(yuǎn)景之間的矛盾,就是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不能滿足人民現(xiàn)實需要的矛盾。但由于國內(nèi)外形勢的發(fā)展,八大的正確方針在隨后的建設(shè)實踐中逐漸偏離了,直到黨的十三大首次對當(dāng)代中國社會主義發(fā)展階段問題做出了科學(xué)回答,重新確認(rèn)并深化了八大對國內(nèi)主要矛盾的正確認(rèn)識,中國共產(chǎn)黨才重新明確了當(dāng)代中國的基本問題。隨后,對這一國情觀的強調(diào)和深化便構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨觀察和解決中國所有問題始終堅持的基點,黨的歷次代表大會均突顯了這一國情觀對中國特色社會主義道路的決定作用,黨的十八大從我國所處的發(fā)展階段、主要矛盾和國際地位三方面繼續(xù)強調(diào)“三個沒有變”的基本國情。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對當(dāng)代中國實際國情的清醒認(rèn)識和理性把握,這也是共產(chǎn)黨在付出巨大代價的基礎(chǔ)上獲得的正確結(jié)論。因此,我們說堅定中國特色社會主義道路自信是建立在我國處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情的深刻認(rèn)識基礎(chǔ)上的理性自信,是一種清醒的自信。
正如習(xí)近平所言:“在中國這樣一個人口眾多和經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行革命和建設(shè)的國情與使命,決定了我們只能走自己的路?!盵1]29可以說,任何國家對發(fā)展道路的自我選擇都應(yīng)基于對本國實際的深思熟慮。由于各個國家在自然地理、民族宗教,文化傳統(tǒng)、思維方式等存在千差萬別的多樣性特征,因此任何一種現(xiàn)成的道路和模式都不可能完全符合每個國家的具體情況。發(fā)展中國家只有根據(jù)自身國情,有針對性地選擇各自的發(fā)展之路,才有可能實現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。
準(zhǔn)確判定時代主題是事關(guān)中國特色社會主義能否順利前行的一個全局性、戰(zhàn)略性的大問題。當(dāng)今世界是一個開放的世界,任何國家的現(xiàn)代化建設(shè)都不可能脫離時代背景而孤立進(jìn)行,任何國家的發(fā)展之路都必須思考時代因素的重要作用。因而,這就要求中國共產(chǎn)黨如同認(rèn)識中國國情一樣,必須準(zhǔn)確把握時代主題,科學(xué)預(yù)測時代趨勢,在制定自己的路線、方針、政策時自覺置于時代的大背景下,從而使中國特色社會主義道路具有更加鮮明的時代特征。當(dāng)今世界,雖然霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然存在,世界仍不太平,但盼和平、求發(fā)展、謀合作卻已成為世界大多數(shù)國家和人民的共同心聲,和平與發(fā)展已然成為鮮明的時代主題。中國特色社會主義道路自信來源于中國共產(chǎn)黨對時代趨勢的清醒認(rèn)識,彰顯了其在風(fēng)險和機遇并存的復(fù)雜國際環(huán)境中帶領(lǐng)中國人民戮力前行的堅定信心和勇氣。
改革開放以來,中國共產(chǎn)黨逐漸放棄了戰(zhàn)爭和革命的時代主題觀,而是根據(jù)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的時代趨勢,對時代主題進(jìn)行了重新審視和定位。作為中國改革開放的總設(shè)計師,鄧小平密切關(guān)注國際形勢的發(fā)展變化,他科學(xué)判定了和平和發(fā)展已然成為當(dāng)代世界的兩大主題,為開辟中國特色社會主義道路奠定了時代依據(jù)。以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在世紀(jì)之交的復(fù)雜國際態(tài)勢下,認(rèn)為雖然世界仍不安寧,但當(dāng)前國際形勢總體上繼續(xù)趨向緩和,世界發(fā)展的多樣化是不可阻擋的時代潮流,中國堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,堅持獨立自主的和平外交政策。以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體則基于當(dāng)今世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的時代變化,倡導(dǎo)國際社會應(yīng)樹立民主、和睦、協(xié)作、共贏的時代精神,提出構(gòu)建和諧世界的新理念。十八大以來,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時代前進(jìn)潮流,促進(jìn)世界和平發(fā)展,習(xí)近平提倡打造“人類命運共同體”的嶄新理念,積極實施“一帶一路”的國際戰(zhàn)略等表達(dá)了中國走和平發(fā)展道路的良好愿望和堅定決心。
從人類文明史而言,人類文明本身就是一個相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,協(xié)同發(fā)展的過程?!拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚧ヨb而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展的重要動力?!盵1]29對時代主題的準(zhǔn)確判斷,為中國特色社會主義道路吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果提供了理論前提,為這條道路的繼續(xù)發(fā)展開辟了廣闊空間。從某種意義而言,我們之所以堅信中國特色社會主義道路是正確的,是因為其從不拒絕借鑒學(xué)習(xí)一切有益的世界文明成果,而是秉承“海納百川”的開放包容精神并結(jié)合自身實際對其進(jìn)行改造創(chuàng)新,這條道路的正確性來源于對人類文明精華的借鑒和吸收,是構(gòu)成其自信的重要資源。
中國特色社會主義道路是對前人社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)真反思和深刻總結(jié)的成果。堅定中國特色社會主義道路自信具有深厚的歷史資源,而非憑空盲目的自信。能夠正視歷史并善于從中總結(jié)汲取經(jīng)驗教訓(xùn)是中國共產(chǎn)黨一貫的光榮傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢。近代以來中國歷史雄辯地證明了只有走社會主義道路才能救中國,而資本主義道路是行不通的。百年以來,先進(jìn)中國人從走西式道路到照搬蘇聯(lián)模式、再到開辟一條“獨創(chuàng)性”之路的艱辛探索和辯證選擇使中國特色社會主義道路自信逐漸建立起來。特別是,中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)初期探索歷程中的成敗得失為新時期中國特色社會主義道路的開辟提供了寶貴的精神財富和最根本的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是我們堅定中國特色社會主義道路自信的歷史資源。
新中國成立后,在當(dāng)時嚴(yán)峻的地緣政治和國際環(huán)境下,加之自身建設(shè)經(jīng)驗嚴(yán)重不足,中國共產(chǎn)黨只能以蘇聯(lián)模式為藍(lán)本開啟了中國社會主義建設(shè)歷程。誠如毛澤東所言:“因為我們沒有經(jīng)驗,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián),特別是在重工業(yè)方面,幾乎一切都抄蘇聯(lián),自己的創(chuàng)造性很少?!盵5]305蘇共二十大后,蘇聯(lián)模式逐漸走下神壇,面對我們照搬蘇聯(lián)模式而導(dǎo)致生產(chǎn)效率不高、經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡、重視積累忽視消費、生活必需品匱乏等許多問題,毛澤東提出“以蘇為鑒”,實現(xiàn)“第二次結(jié)合”的命題。由此,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在初步探索中取得了許多對今天而言依然具有重要指導(dǎo)價值的成功經(jīng)驗。例如在政治方面,提出了人民民主專政理論,創(chuàng)造了社會主義社會矛盾學(xué)說,確立了一系列的基本政治制度;在經(jīng)濟(jì)方面,規(guī)劃了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)和“兩步走”的發(fā)展步驟,指出要走出一條中國式的工業(yè)化新路,提出應(yīng)重視價值規(guī)律,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的思想;在文化方面,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,提出了“雙百”、“雙為”等基本方針,發(fā)出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召;在外交方面,堅持獨立自主的和平外交政策,提出了“三個世界”劃分理論。同時,中國共產(chǎn)黨在探索過程中也犯下了不少錯誤,這些錯誤從一定意義而言也成為中國共產(chǎn)黨戮力前行的寶貴財富。
歷史的發(fā)展猶如一條綿延不絕的河流,總是不能被割斷的?!拔覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè),有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期,這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?!盵1]22從唯物史觀視角看,改革開放前的初步探索為改革開放后中國特色社會主義道路的開辟發(fā)展提供了重要前提,同時,改革開放后社會主義建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展也是對前者的持續(xù)接力。所以,對社會主義建設(shè)歷史的經(jīng)驗總結(jié)和深刻反思便構(gòu)成了我們今天堅定中國特色社會主義道路自信的歷史依據(jù)。
事實勝于雄辯。中國特色社會主義道路自信不是自吹自擂的虛妄自信,其源于改革開放以來我國發(fā)展成就的實踐證明。當(dāng)代中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的不容辯駁的偉大成就構(gòu)成了堅定中國特色社會主義道路自信的實踐之基。改革開放以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在追求中國特色現(xiàn)代化之路中已然取得巨大成就有力地證明,中國特色社會主義道路是當(dāng)代中國實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、社會和諧、人民幸福的唯一的正確道路。
以十一屆三中全會的召開為標(biāo)志,中國開啟了改革開放的時代帷幕,黨和國家的工作重心實現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)移,中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)入新的階段,中國特色社會主義道路接力前行。改革開放30多年來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國各族人民一以貫之、堅定不移地走中國特色社會主義的正確道路,從“摸著石頭過河”的探索式改革逐步踏上了以人為本、科學(xué)發(fā)展的時代步伐。當(dāng)代中國社會所取得的偉大成就令國人自豪、世人矚目,中國特色社會主義道路的吸引力不斷提升、凝聚力不斷增強、影響力不斷展現(xiàn)?!爸袊J健?、“中國奇跡”、“中國經(jīng)驗”成為中國特色社會主義道路的代名詞。拉莫認(rèn)為與以新自由主義為指導(dǎo)的“華盛頓共識”不同,“北京共識為世界帶來了希望。在華盛頓共識崩潰后,世貿(mào)組織談判衰竭,阿根廷經(jīng)濟(jì)發(fā)生內(nèi)爆,在世界許多地方都不確定新的發(fā)展模式應(yīng)該是什么的時候——正在中國發(fā)生的基本思路——創(chuàng)新,不對稱,專注平等,公民身份的新思路的探索——正在呼吁國家發(fā)展和安全的雄心壯志,但這個新思路不包括已經(jīng)看到了數(shù)百多年過于依賴發(fā)達(dá)國家援助的發(fā)展模式的失敗?!盵6]面對中國特色社會主義政治模式,“歷史終結(jié)論”首創(chuàng)者的福山也不得不承認(rèn),“政治的發(fā)展永遠(yuǎn)是進(jìn)行時,每種制度都需要演變,沒有一種是放之世界都正確的制度”[7]。2009年3月,美國戰(zhàn)略與國際研究中心(CSIS)發(fā)表了《中國軟實力及其對美國的影響——兩國在發(fā)展中國家的合作與競爭》,指出:“有中國特色的社會主義文化不僅對中國人民、而且對全世界人民都有強烈的吸引力和感召力?!盵8]國外學(xué)者從不同視角對中國道路的贊揚和肯定彰顯了其國際影響的日益增長,這也從外部視角更加堅定了我們走這條道路的自信心。
“‘鞋子合不合腳,自己穿了才知道。’道路走得怎么樣,最終要靠事實來說話,要由人民來判決?!盵9]28新時期以來,中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的歷史性成就證明中國特色社會主義道路具有強大的發(fā)展活力和獨特的優(yōu)越性,是適合中國實際的唯一正確的道路,其構(gòu)成了我們堅持道路自信的重要依據(jù)。我國所取得的巨大成就也增強了人民群眾堅定走中國特色社會主義道路的信心,使其在內(nèi)心建立起強大的自信,這種內(nèi)心認(rèn)同和無比自信還會轉(zhuǎn)化為一種堅定的力量和信仰,使其有理由相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國特色社會主義這條路,走得通、走得對、走得好。只有堅持中國特色社會主義道路,才能引領(lǐng)當(dāng)代中國的發(fā)展和進(jìn)步。
實踐發(fā)展的不斷變化決定了任何道路都不可能是永恒不變和完美無缺的。特別是,對于中國共產(chǎn)黨而言,要想在世界上人口最多的國家全面建成小康社會,讓世界上人口最多的國家實現(xiàn)共同富裕,注定是一項極為艱難繁重的歷史任務(wù)。因此,清醒的政治堅守和堅定的道路自信對于中國共產(chǎn)黨而言顯得尤為重要。中國特色社會主義道路在取得顯著成就的同時,也存在諸多現(xiàn)實問題。中國共產(chǎn)黨始終認(rèn)為必須依靠發(fā)展來解決發(fā)展中面臨的問題。對問題的清醒認(rèn)知體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的自覺自信[10]4-9。
輝煌成就和諸多問題相伴而行是當(dāng)代中國的總體現(xiàn)狀。確實,從成就上看,中國的發(fā)展舉世矚目,但從問題而言,也是困難重重,諸如官僚松懈腐敗、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型困難、階層差距懸殊、生態(tài)環(huán)境污染、法治化程度不高、創(chuàng)新能力不足等事關(guān)社會發(fā)展和人民生活的現(xiàn)實問題也是不容否定、客觀存在的,甚至是短時期無法解決的,其成為影響堅定中國特色社會主義道路自信的客觀因素。面對問題,中國共產(chǎn)黨不應(yīng)主觀夸大,也不能盲目否認(rèn),更不能試圖粉飾,而應(yīng)該樹立這樣的共識:發(fā)展必然帶來問題,發(fā)展中的問題要靠發(fā)展來解決并且一定能夠解決。道路自信不僅是基于發(fā)展成就之上的驕傲和自豪,更是對當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)程中存在問題和不足的清醒認(rèn)知。從應(yīng)對問題的角度而言,強調(diào)堅定中國特色社會主義道路自信彰顯了中國共產(chǎn)黨對于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的諸多現(xiàn)實問題敢于面對而不是消極回避,勇于探索而不是懈怠應(yīng)付的積極態(tài)度?!拔覈鐣髁x還處在初級階段,我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題,對于許多重大問題的認(rèn)識和處理都還處在不斷深化的過程之中,這一點也不容置疑?!盵9]38黨的十八大以來,習(xí)近平總書記從時代和全局的高度,緊密圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等領(lǐng)域發(fā)表了一系列重要講話,提出了一系列新觀點、新論斷、新舉措,鮮明提出了新形勢下黨治國理政的一系列基本方略,為正確認(rèn)識并解決當(dāng)代中國發(fā)展面臨的各種問題指明了方向,特別是“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出,成為當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界,構(gòu)成了我們堅定中國特色社會主義道路自信的新綱領(lǐng)??傊?,習(xí)近平總書記系列重要講話體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨面對我國發(fā)展過程中存在的諸多風(fēng)險和挑戰(zhàn)持有清醒認(rèn)識并積極尋求解決方略的努力,彰顯了中國特色社會主義道路自信的從容和定力。
綜上,我們有理由相信:“中國特色社會主義道路,是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”[1]9在當(dāng)代中國,只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路,而不是什么別的道路才能真正實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。實踐的辯證法啟示我們,這條道路雖然不可能是盡善盡美、成熟定型的,但是具有鮮明特色、富有效率的,其必將伴隨中國特色社會主義事業(yè)實踐的不斷發(fā)展而日臻完善。
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[責(zé)任編輯:秦衛(wèi)波]
The Six Aspects of Resources About the Confident Road of Socialism with Chinese Characteristics
FAN Rui-ke1,SUN Li-wei2
(1.College of Marxism,Shijiazhuang Railway University,Shijiazhuang 050043,China;2.Office of the Commission of Discipline Inspection,Northeast Normal University,Changchun 130024,China)
Road is about the party’s lifeblood,concerns national future and national destiny,people’s happiness.Goal of realizing the “two one hundred” and “Chinese dream” the great rejuvenation of the Chinese nation must adhere to the socialist road with Chinese characteristics,rather than any other way.The communist party of China on the road of socialism with Chinese characteristics of high confidence and consciously adhere to make it necessary to ask where the road confidence comes from,what is the basis for the fist question.We assume that the road of socialism with Chinese characteristics is confident on the future of the human society development to explore,to scientifically determine the contemporary themes of today’s world, to profoundly sum up experience and lessons of the past,to accurately grasp the contemporary China’s basic national conditions,by the practice of development achievements in the new period,to hold a clear cognition to the question in the development.
Socialism with Chinese Characteristics;Confident Road;Source
10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.02.016
2016-08-23
河北省社科基金項目(HB15MK052)。
樊瑞科(1983-),男,河北南和人,石家莊鐵道大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,博士;孫立偉(1980-),男,吉林農(nóng)安人,東北師范大學(xué)紀(jì)委辦公室助理研究員,博士。
D616
A
1001-6201(2017)02-0092-05