王明波

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施美育的初步嘗試

王明波

（林口林業(yè)局子弟小學(xué)，黑龍江牡丹江157621）

在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是素質(zhì)教育的必然要求。文質(zhì)兼美的小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富、強(qiáng)烈的美感因素。在閱讀教學(xué)中滲透美育，能夠生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的語(yǔ)言美、情境美、形象美、和諧美，從而收到“潤(rùn)物無(wú)聲、育人無(wú)痕”的效果。

閱讀教學(xué)；審美教育；基本對(duì)策

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是素質(zhì)教育的必然要求?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富、強(qiáng)烈的美感因素，諸如自然美、人生美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美、勞動(dòng)美等，這為美育提供了充實(shí)、形象、生動(dòng)、具體、理性、深刻的審美對(duì)象，無(wú)疑是在教學(xué)中開(kāi)展美育的重要內(nèi)容和憑借，需要靠教師去認(rèn)識(shí)、感受、利用和創(chuàng)造。教學(xué)實(shí)踐表明，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中發(fā)掘和強(qiáng)化美育因素，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和審美能力的重要途徑之一。

一、以語(yǔ)言美為源泉開(kāi)展美育

語(yǔ)文課本入選的課文，都是形式和內(nèi)容兼美的好文章。都包含著生動(dòng)形象的藝術(shù)語(yǔ)言，從各個(gè)方面反映了美好事物和人們的美好心靈，是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要依據(jù)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文藝鑒賞還得從透徹了解語(yǔ)言文字入手”“必須把捉住語(yǔ)言文字的意義和情味，才能辨出真滋味來(lái)——也就是接受作者旨趣的希望?！币虼?，在教學(xué)時(shí)我們必須啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀、深入分析課文中具有情感色彩的語(yǔ)言，尤其要捕捉那些有著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”作用的語(yǔ)言，從而陶冶他們的情操。以《趵突泉》片段為例：看那三大泉吧，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾——“永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒、冒、冒，永不疲乏，永不退縮……”作者使用排比和反復(fù)的修辭，具體展現(xiàn)了泉水的鮮潔美麗和汩汩直冒的態(tài)勢(shì)。并以三個(gè)“永遠(yuǎn)”和兩個(gè)“永不”深刻提示了泉水的非凡特征，使人產(chǎn)生心弛神往、意境深遠(yuǎn)的美感。在教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生悉心品析文中語(yǔ)言，使他們?cè)谛蕾p趵突泉永不衰竭的自然活力美的同時(shí)，油然而生一種熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。

二、以情境美為載體開(kāi)展美育

情境是主觀感情和客觀景物的有機(jī)結(jié)合，是情與境的和諧統(tǒng)一。如《美麗的小興安嶺》《富饒的西沙群島》等課文，寫(xiě)得有景有物，物我合一?！稐鳂蛞共础贰对绨l(fā)白帝城》等古詩(shī)，更是寓情于景、情景相生、意境深邃，令人遐思。《一定要爭(zhēng)氣》《別了，我愛(ài)的中國(guó)》洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，寫(xiě)得文情并茂、情景交織、意境雋美、動(dòng)人心魄。在教授這些課文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，身臨其境，驅(qū)遣想象，領(lǐng)略作品的情境美，陶冶美好的心境。

一是簡(jiǎn)而易行、有感情地朗讀課文，這是綜合感受其語(yǔ)言美、情境美、形象美等美育因素的重要手段。因而，著名教育家葉圣陶先生曾把“有感情地朗讀”稱之為“美讀”，葉圣陶還進(jìn)一步指出：“敘事抒情的文章最好要進(jìn)行‘美讀’，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)?！雷x’得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論是興味方面還是受用方面都會(huì)有較大的收獲?！睋?jù)此，在閱讀教學(xué)中，教師除了要有感情地范讀課文外，還要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，使他們感受文中蘊(yùn)含的豐富思想感情，進(jìn)而在他們幼小的心靈中產(chǎn)生審美移情和共鳴。

二是教師要進(jìn)行指導(dǎo)。在閱讀、分析課文的過(guò)程中，使之入情，并將感情移入到課文這一客體上，產(chǎn)生共鳴。以《荷花》一課為例：可以在閱讀教學(xué)中有意識(shí)地為學(xué)生“展現(xiàn)”一幅唯美的荷花圖畫(huà)，不妨設(shè)計(jì)這樣一項(xiàng)練習(xí)，“我____地看著荷花”，使學(xué)生想象課文中的“我”是怎樣看著荷花，使“我”仿佛也變成了一朵荷花，伴隨滿地的荷花一起舞蹈。學(xué)生要完成這一練習(xí)就勢(shì)必要仔細(xì)觀看畫(huà)面，就會(huì)不知不覺(jué)地體驗(yàn)課文中的“我”看荷花時(shí)的心情神態(tài)。學(xué)生們會(huì)說(shuō):“我久久地看著荷花”“我入神地看著荷花”“我深情地看著荷花”……隨即教師播放一段和課文內(nèi)容相應(yīng)的音樂(lè)，啟發(fā)學(xué)生憑借音樂(lè)的藝術(shù)形象感知圖畫(huà)中的“實(shí)物”形象，理解教材中的語(yǔ)言形象。音樂(lè)聲起，教師啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，學(xué)生凝視視之，細(xì)細(xì)地體察，美滋滋地品味，充分展開(kāi)想象和聯(lián)想，使感知美的表象分外豐富。學(xué)生們說(shuō)：“我仿佛覺(jué)得荷花突然長(zhǎng)高了”“我自己也搖擺起來(lái)”“我好像聞到荷花的清香”“我覺(jué)得小魚(yú)兒好像跳出水面，要看荷花的優(yōu)美舞蹈”“我還覺(jué)得河水叮咚地為荷花伴奏呢”……顯而易見(jiàn)，這時(shí)的學(xué)生已經(jīng)完全入情入境，并對(duì)審美對(duì)象——荷花產(chǎn)生了共鳴。這種移情作用，不但激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)美之心，也使學(xué)生的觀察力、想象力得到充分發(fā)展。

三、以形象美為動(dòng)力開(kāi)展美育

人的形象可分為內(nèi)在美和外在美兩個(gè)方面，鑒別一個(gè)人的美丑，不能只著眼于儀表，更應(yīng)著眼于心靈。如課文中描寫(xiě)機(jī)智勇敢的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗、一絲不茍的詹天佑、視死如歸的李大釗、賢惠善良的桑娜等，在課文中，展示了他們崇高的思想境界和美好純潔的心靈。教學(xué)這些課文能使學(xué)生懂得：形象美最主要是人的靈魂美，因而平時(shí)要注意品德和情操的修養(yǎng)，提高辨別真善美與假惡丑的能力，成為一個(gè)心靈美好的人。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有想像與熱情，就沒(méi)有藝術(shù)?！毕胂笈c美有著密切聯(lián)系。人們往往通過(guò)想象來(lái)憧憬美，并以事物外表的美想像其本質(zhì)的美，小學(xué)生思維活躍，正處于發(fā)展想象力的最佳時(shí)期。因此，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)，善于在選擇教材所描繪的畫(huà)面、情節(jié)等場(chǎng)景中，把蘊(yùn)含豐富想象余地、含有無(wú)限想象余地的部分，適時(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)亟沂境鰜?lái)，有效引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分、合理的想象，從而培養(yǎng)學(xué)生審美觀念和審美能力。譬如傳統(tǒng)篇目《窮人》一文的結(jié)尾部分，漁夫與桑娜的高潮對(duì)話部分，可以說(shuō)這段對(duì)話既符合人物的性格，又符合人物的思想感情，通過(guò)對(duì)人物神態(tài)、心理、對(duì)話的描寫(xiě)，刻畫(huà)了兩個(gè)栩栩如生的人物形象，是整篇課文中極為成功的精華一筆。教學(xué)這樣的經(jīng)典段落，教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前面的故事情節(jié)，深入人物內(nèi)心展開(kāi)想象，從而切實(shí)體會(huì)人物思想感情的細(xì)微變化。漁夫聽(tīng)到鄰居西蒙死了，從“皺起眉”到“臉變得嚴(yán)肅、憂慮”“搔搔后腦勺”一系列神態(tài)，再到一句“得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！”的“艱難”決定，這段話細(xì)致地描寫(xiě)了漁夫做出決定的前后思考過(guò)程，說(shuō)明他與妻子桑娜一樣，有著一顆寧可自己受苦也要幫助他人的高尚心靈。而當(dāng)漁夫說(shuō)道“快去！別等他們醒來(lái)！”“哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！”時(shí)，心里一直忐忑不安，聽(tīng)了丈夫的表態(tài)心里還未平靜的桑娜又興奮又激動(dòng)，才會(huì)出現(xiàn)高興又不露聲色地說(shuō)：“瞧，他們?cè)谶@里啦?！边@段對(duì)話描寫(xiě)所表現(xiàn)的桑娜夫婦倆善良、富有同情心的美好品質(zhì)，無(wú)疑會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美共鳴。由此可見(jiàn)，教學(xué)中學(xué)生不僅僅是在接受、了解作品所描繪的情節(jié)和現(xiàn)象，更是深入到作品中人物的心靈，去感受作品中人物的喜怒哀樂(lè)，并與之同呼吸、共患難，同歡樂(lè)、共憂傷，這樣便自然而然產(chǎn)生了意想不到的審美移情力量。

四、以和諧美為韻律進(jìn)行美育

教學(xué)美可以是一個(gè)復(fù)雜的統(tǒng)一體，它包含著各種各樣的因素。這些因素只有按照一定的秩序使其協(xié)調(diào)一致，形成整體和諧感，才具有審美價(jià)值。

在教學(xué)中，從教學(xué)內(nèi)容的安排到教學(xué)方法的運(yùn)用，都要求單純整齊、對(duì)稱平衡、比例協(xié)調(diào)、對(duì)比適應(yīng)等。對(duì)于低年級(jí)教學(xué)而言，單純整齊十分重要，由于兒童年齡小、注意力不集中、觀察能力不強(qiáng)，所以，呈現(xiàn)在兒童面前的教學(xué)內(nèi)容要集中、教學(xué)要求要明確、認(rèn)知對(duì)象要鮮明，板書(shū)、圖畫(huà)、表格都應(yīng)單純整齊。單純能使人產(chǎn)生明快、純凈的感覺(jué)，整齊可給人以有序感、節(jié)奏感。學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練安排的疏密、徐疾、靜動(dòng)，師生感情的起落有致，對(duì)重點(diǎn)講授內(nèi)容和重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的烘月托月等，都反映著教學(xué)過(guò)程中的節(jié)奏韻律，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)波瀾起伏的曲線美。在教學(xué)中，決不可能只有一個(gè)單一的速度和不變的周期，所以要快慢得當(dāng)，詳略分明，動(dòng)靜有序，主次合理。使和諧變化高度統(tǒng)一，正是這樣的和諧變化構(gòu)成了教學(xué)過(guò)程中審美的基本特點(diǎn)，并為教學(xué)結(jié)構(gòu)的合理安排、教學(xué)方法的正確選擇、教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)處理提供了一個(gè)新的角度和法則，開(kāi)拓了一個(gè)新的研究領(lǐng)域。

在閱讀教學(xué)中進(jìn)行美育教學(xué)的實(shí)踐證明，要達(dá)到學(xué)科美育的教育目的，不但要發(fā)揮學(xué)生的審美主體作用，而且要發(fā)揮教師的審美主導(dǎo)作用，也即教師要善于在教學(xué)中通過(guò)美的語(yǔ)言、美的情境、美的形象、美的節(jié)奏等手段，依據(jù)課文，利用課堂，訴之以形、動(dòng)之以情、明之以理，并使之相互交融，創(chuàng)造一個(gè)美的氛圍、美的意境、美的向往，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地去感知、欣賞、判斷、創(chuàng)造語(yǔ)文的美，進(jìn)而逐步培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情感和崇高的審美理想，從而使其成為全面發(fā)展的審美新人。這種新人“懂得應(yīng)按照美的規(guī)律去認(rèn)識(shí)世界，并創(chuàng)造美好的未來(lái)；也懂得按照美的標(biāo)準(zhǔn)塑造自我?！边@也應(yīng)當(dāng)成為新的語(yǔ)文教育觀。

〔責(zé)任編輯：錢(qián)曉玲〕

G623.2

A

1008-6714（2017）08-0034-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.08.016

2017-06-08

王明波（1965—），女，山東招遠(yuǎn)人，小學(xué)高級(jí)教師，從事基礎(chǔ)教育督導(dǎo)策略研究。