鐘杭州

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建福州350202）

本科院校外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與改革措施

鐘杭州

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院，福建福州350202）

在傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)當(dāng)中，教師往往過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的鑒賞能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)階段大部分的高校在進(jìn)行外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，并不能僅僅從單純的提高學(xué)生的外國(guó)文學(xué)鑒賞能力為出發(fā)點(diǎn)，還需要從我國(guó)的傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)東方文化審視西方文化，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，并提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生在日后的工作當(dāng)中能夠更加符合工作的實(shí)際需求。本文首先根據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)高校在外國(guó)文學(xué)教學(xué)當(dāng)中所存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并總結(jié)了改革的具體策略。

本科院校；外國(guó)文學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；改革措施

一直以來(lái)課堂教學(xué)都具有學(xué)術(shù)研究無(wú)法取代的價(jià)值。在于國(guó)外的學(xué)科碰撞當(dāng)中，外國(guó)文學(xué)是一個(gè)較為特殊的學(xué)科，他為高校學(xué)生打開(kāi)了一道通向世界的大門(mén)，通過(guò)外國(guó)文學(xué)課程，學(xué)生可以了解到與中國(guó)傳統(tǒng)文化完全不同的文化內(nèi)容，因此，外國(guó)文學(xué)一直以來(lái)都是對(duì)外研究的重點(diǎn)內(nèi)容。但是由于外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化之間存在著明顯的異質(zhì)性，因此，學(xué)生在理解外國(guó)文學(xué)的過(guò)程當(dāng)中往往會(huì)存在著一定的困難，在傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)主線(xiàn)往往被分為兩條線(xiàn)，而教學(xué)內(nèi)容則被分為三個(gè)不同的模塊，在教學(xué)方法上一般還是遵循文學(xué)史的發(fā)展歷史。從外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，往往傾向于西方文學(xué)與古典文學(xué)。在實(shí)際的授課過(guò)程當(dāng)中往往是以教師為中心，注重具體知識(shí)的傳授，這種教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)存在著很大的弊端，因此必須要進(jìn)行改革。[1]

一、外國(guó)文學(xué)教學(xué)的意義

世界文學(xué)的概念是歌德于1827年所提出來(lái)的，根據(jù)歌德的觀(guān)點(diǎn)，許多學(xué)者都進(jìn)行了深入的研究，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，文學(xué)的本質(zhì)屬于一種不斷進(jìn)化的有機(jī)體，不管是民族文學(xué)還是世界文學(xué)，都體現(xiàn)出了人類(lèi)在文學(xué)方面的重大進(jìn)步。[2]筆者在查閱大量的文獻(xiàn)之后認(rèn)為，隨著全球化進(jìn)程的不斷加深，互相融合的世界文學(xué)正在形成。

沃倫在對(duì)歌德進(jìn)行研究之后，世界文學(xué)除了歌德所提出的內(nèi)涵之外，還指世界范圍內(nèi)的民族文學(xué)的總和，另一方面也指在世界范圍內(nèi)具有一定影響力的優(yōu)秀作品，沃倫也進(jìn)一步指出了世界文學(xué)對(duì)于比較文學(xué)的重要意義。[3]根據(jù)沃倫的相關(guān)理論，比較文學(xué)是從世界的角度出發(fā)對(duì)所有的文學(xué)進(jìn)行的研究。但是在我國(guó)國(guó)內(nèi)的研究當(dāng)中，世界文學(xué)在相關(guān)理論體系的建構(gòu)當(dāng)中并沒(méi)有發(fā)揮重要的作用，而是文學(xué)關(guān)系在起著重要的作用?，F(xiàn)階段我國(guó)的大部分學(xué)者認(rèn)為比較文學(xué)是一種較為開(kāi)放的文學(xué)研究，在研究的過(guò)程當(dāng)中研究人員需要具備一定的國(guó)際視野，同時(shí)研究是以一種跨學(xué)科與文化的文學(xué)關(guān)系作為研究的主要對(duì)象。同時(shí)研究還需要具有一定的比較意識(shí)與兼容的特色。[4]但是對(duì)文學(xué)關(guān)系的概念進(jìn)行分析我們可以發(fā)現(xiàn)，文學(xué)關(guān)系是一種具有一定差異性的概念，在對(duì)文學(xué)關(guān)系進(jìn)行研究的過(guò)程當(dāng)中，需要以國(guó)家、民族以及不同文化之間的差異作為研究的對(duì)象，對(duì)它的強(qiáng)調(diào)消解了比較文學(xué)與世界文學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的系統(tǒng)性和內(nèi)在的同質(zhì)關(guān)系。我國(guó)高校根據(jù)國(guó)外文學(xué)教學(xué)的相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套較為有效的教學(xué)方式，同時(shí)現(xiàn)階段我國(guó)大部分的高校在文學(xué)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中都是以文學(xué)史的發(fā)展為主線(xiàn)，同時(shí)對(duì)不同作家的代表作進(jìn)行分析。

當(dāng)前階段信息技術(shù)的發(fā)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善對(duì)人們的生活產(chǎn)生了較為強(qiáng)烈的沖擊，究竟應(yīng)該如何做才能做好外國(guó)文學(xué)的教學(xué)對(duì)于每個(gè)外國(guó)文學(xué)教師來(lái)說(shuō)都是應(yīng)該積極探索的問(wèn)題。既然時(shí)代條件已經(jīng)發(fā)生了較為明顯的變化，我們也必須采取具有一定針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略。現(xiàn)階段在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我們應(yīng)該對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行積極地探索與深入的調(diào)查，從而滿(mǎn)足時(shí)代的發(fā)展需求。傳統(tǒng)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)往往過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)的傳輸，而并不強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，因此往往采用一種滿(mǎn)堂灌的方式進(jìn)行教學(xué)，在實(shí)際的授課過(guò)程當(dāng)中大都整齊劃一地依據(jù)世界文學(xué)發(fā)展的先后年代，分國(guó)別地逐一講授不同國(guó)度的文學(xué)。從時(shí)間上，漫漫數(shù)千年；從空間上，縱橫跨度遼闊，涵蓋全球各地區(qū)、各國(guó)家和各民族的文學(xué)。舊模式制約了我們講授的全面性和應(yīng)有的深度，沒(méi)有真正從世界視野的角度，講授和指導(dǎo)學(xué)生把握該課程的學(xué)習(xí)，更談不上在研究各國(guó)文學(xué)發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去綜合出人類(lèi)總體文學(xué)的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展規(guī)律了。[5]

二、我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

在最近幾年當(dāng)中我國(guó)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)一種都呈現(xiàn)出一種不太景氣的狀態(tài)，大量外國(guó)文學(xué)的教學(xué)課程被嚴(yán)重?cái)D壓，有關(guān)外國(guó)文學(xué)的相關(guān)研究與會(huì)議也大幅度減少，許多教師都沒(méi)有了解外國(guó)文學(xué)研究的最新信息的途徑。[6]另一方面隨著擴(kuò)招規(guī)模的不斷增加，許多高校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)被嚴(yán)重?cái)D壓，從而導(dǎo)致教學(xué)資源相對(duì)緊張，圖書(shū)館無(wú)力購(gòu)買(mǎi)大量的外國(guó)文學(xué)作品，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的外國(guó)文學(xué)閱讀量不斷下降。但是教師在實(shí)際的授課當(dāng)中由于需要介紹大量的文學(xué)作品，從而使得課堂教學(xué)的內(nèi)容也受到很大的限制，也導(dǎo)致許多課時(shí)被嚴(yán)重浪費(fèi)。此外，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展，校園的人文精神被嚴(yán)重削弱，許多大學(xué)生都出現(xiàn)較為功利的心態(tài)，許多學(xué)生都積極參加勤工儉學(xué)與各種商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，這種較為浮躁的狀態(tài)使得學(xué)生很難靜下心來(lái)安心學(xué)習(xí)。

大部分的大學(xué)生都已經(jīng)成年，都已經(jīng)具備較為獨(dú)立的思想意識(shí)。許多來(lái)自于貧困地區(qū)的本科生在城市當(dāng)中感受到現(xiàn)代文明對(duì)生活所帶來(lái)的便利，一方面有感于自己家鄉(xiāng)與家庭的貧困，從而迫使自己產(chǎn)生較為功利化的心態(tài)，這部分學(xué)生在大學(xué)當(dāng)中往往將精力放在如何改變自身的命運(yùn)當(dāng)中。這部分學(xué)生由于家鄉(xiāng)的貧窮落后，在大學(xué)之前基本很少有機(jī)會(huì)接觸到外國(guó)文學(xué)，在大學(xué)階段雖然有機(jī)會(huì)接觸到外國(guó)文學(xué)，但是由于心思并不放在學(xué)習(xí)方面，雖然部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到外國(guó)文學(xué)的重要性，但是卻不會(huì)過(guò)多的進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)。[7]還有一部分學(xué)生由于受到中古傳統(tǒng)文學(xué)的影響而走上文學(xué)學(xué)習(xí)的道路，在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，在思維方面往往并不是很適應(yīng)，這也使得外國(guó)文學(xué)的教學(xué)存在著一定的障礙。

三、我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)改革策略研究

（一）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容抓住課程重點(diǎn)內(nèi)容

外國(guó)文學(xué)的教學(xué)主要包含兩方面的內(nèi)容，即文學(xué)史與作家作品介紹。在進(jìn)行文學(xué)史的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該以文學(xué)史的發(fā)展為主線(xiàn)，向?qū)W生講述外國(guó)文學(xué)的發(fā)展變過(guò)的全過(guò)程，以及各個(gè)階段的文學(xué)特征，同時(shí)講述各個(gè)思想流派的演變過(guò)程與特征。[8]在文學(xué)史的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可能會(huì)涉及到多個(gè)方面的內(nèi)容，如社會(huì)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)以及藝術(shù)等。在文學(xué)史的教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)間的發(fā)展將脈絡(luò)理清，讓學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)的發(fā)展具有一個(gè)總體的印象，并自主建構(gòu)相關(guān)的知識(shí)體系。在進(jìn)行作家作品的介紹教學(xué)時(shí)，教師除了需要注意學(xué)生學(xué)會(huì)了什么之外，還需要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，即需要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。在進(jìn)行名家作品的賞析過(guò)程當(dāng)中教師應(yīng)該向?qū)W生展示作品分析的具體過(guò)程，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)作品進(jìn)行觀(guān)摩與賞析，對(duì)不同體裁的作品進(jìn)行研究，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生就會(huì)逐漸掌握鑒賞與評(píng)析的方法，并提高自己的綜合能力。

（二）教學(xué)方式的多樣化

當(dāng)前階段外國(guó)文學(xué)的教學(xué)基本都是以課堂統(tǒng)一教學(xué)的方式進(jìn)行的，這種方式可以減小教師的工作量，但是效果也并不盡如人意。因此，除了課堂教學(xué)之外，還應(yīng)該積極探索其他的教學(xué)方式，例如，可以采用舉辦專(zhuān)題講座以及專(zhuān)題報(bào)告的方式進(jìn)行教學(xué)，或者開(kāi)設(shè)以針對(duì)不同國(guó)家與文學(xué)流派的文學(xué)選修課，吸引那些對(duì)于外國(guó)文學(xué)具有一定興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)。另一方面，教師可以挑選部分學(xué)生加入到自己的課題研究當(dāng)中，這樣學(xué)生不僅可以獲得某一方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還可以拓展自己的思維與視野。在教學(xué)方式多樣化拓展的過(guò)程當(dāng)中，教師的水平具有非常重要的意義，教師的水平對(duì)教學(xué)的效果會(huì)產(chǎn)生較大的影響，因此，高校以及學(xué)院應(yīng)該采取多種方式提高教師的外國(guó)文學(xué)教學(xué)水平，同時(shí)引進(jìn)一些具有較高水平的教師，同時(shí)對(duì)現(xiàn)有的教師進(jìn)行必要的培訓(xùn)，提高教師的教學(xué)技能。[9]

（三）打破學(xué)科界限，豐富文化含量，培養(yǎng)高尚情操

文學(xué)并不是一種完全孤立的文化形式，任何作家在創(chuàng)造的過(guò)程當(dāng)中都必然會(huì)受到其所在時(shí)代的文化背景的影響，因此，在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該打破學(xué)科的界限，將外國(guó)文學(xué)與政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、哲學(xué)以及自然學(xué)科聯(lián)系到一起進(jìn)行教學(xué)。此外在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該加強(qiáng)不同民族文學(xué)的融合，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的同時(shí)可以提高自己的文化素質(zhì)，并進(jìn)一步增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)改革開(kāi)放基本國(guó)策的不斷深入，我國(guó)的全球化進(jìn)程不斷加深，在這樣的背景下學(xué)生的國(guó)際視野與國(guó)際思維就顯得尤為必要，外國(guó)文學(xué)課程作為學(xué)生了解世界的重要窗口正面臨著與過(guò)去完全不同的時(shí)代環(huán)境，因此必須要對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行必要的改革。在本文當(dāng)中，筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式研究了外國(guó)文學(xué)教學(xué)的意義，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段本科院校外國(guó)文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了必要的研究，最后總結(jié)了對(duì)應(yīng)的改革策略。

[1]蘇卉.外國(guó)文學(xué)教學(xué)如何面向現(xiàn)代化——以“《紅與黑》的心理分析”一課為例[J].外國(guó)文學(xué)研究,2002,02：145-148+175.

[2]支斌生.略論外國(guó)文學(xué)教學(xué)如何促進(jìn)大學(xué)生心智成長(zhǎng)——以陶潔主編的《美國(guó)文學(xué)選讀(第三版)》教學(xué)為例[J].英語(yǔ)廣場(chǎng)(學(xué)術(shù)研究),2013,02：74-76.

[3]詹虎,趙學(xué)斌.中學(xué)外國(guó)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀與出路──中學(xué)外國(guó)文學(xué)教學(xué)調(diào)查分析[J].樂(lè)山師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),1999,04：91-93.

[4]潘利鋒,張能泉.在文本細(xì)讀中提升學(xué)生能力：人文社會(huì)科學(xué)課堂教學(xué)改革之路——以外國(guó)文學(xué)為例[J].現(xiàn)代大學(xué)教育,2013,06：92-97+113.

[5]劉意青,鄒贊,聶鳳芝.我國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)的歷史、理論與方法——北京大學(xué)博士生導(dǎo)師劉意青教授訪(fǎng)談[J].社會(huì)科學(xué)家, 2012,04：3-7.

[6]李安.外國(guó)文學(xué)教學(xué)中經(jīng)典作品的解讀策略——以《哈姆雷特》為例[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,11：65-69.

[7]田曉寧.“30年來(lái)中國(guó)外國(guó)文學(xué)教學(xué)與研究新發(fā)展”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué),2016,01：173-176.

[8]鐘美蓀,孫有中.以人才培養(yǎng)為中心,全面推進(jìn)外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革與發(fā)展——第五屆高等學(xué)校外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)工作思路[J].外語(yǔ)界,2014,01：2-8.

[9]李佩菊.論地方高校外國(guó)文學(xué)課程的教學(xué)模式與能力培養(yǎng)——外國(guó)文學(xué)史課程教學(xué)改革探索之一[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2012,01：55-58.

責(zé)任編校：饒敏

On Current Situation and Reform of Foreign Literature Teaching as Undergraduate Course

ZHONG Hang-zhou
(Fuzhou University of International Studies and Trade,Fuzhou,Fujian,350202,China)

The traditional foreign literature teachingoften emphasizes toomuch the cultivation ofstudents'ability to appreciate foreign literature.Nowadays foreign literature should not be taught simply as a course to improve students'ability to appreciate foreign literature,but also as a means to guide students to examine western culture from the perspective of eastern culture.Such a teaching conception will better inspire students'interest in foreign literature and improve their overall ability so that they can better adapt themselves to the needs of their job.This article first analyzes the present situation of foreign literature teaching and then summarizes some specific reform proposals dealingwith the practical problems in foreign literature teaching.

undergraduate college;foreign literature;teachingstatus;reform.

G642;I106-4

A

2095-7955（2017）03-0090-03

2017-05-26

鐘杭州（1974—），福建教育學(xué)院教務(wù)處處長(zhǎng)，講師。主要研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。