◎崔世英

選好教育評(píng)價(jià)這只“蚌”

◎崔世英

一個(gè)小孩，幫媽媽檢查收回來(lái)的河蚌有沒(méi)有壞的。媽媽一邊講解一邊示范：檢查的方法是先拿出一個(gè)河蚌，然后用它一個(gè)個(gè)地敲擊其他的河蚌。如果碰撞發(fā)出的聲音是實(shí)的，則被檢查的河蚌就是鮮活的；如果聲音是虛的，就是壞了的河蚌。按照這個(gè)方法，孩子開(kāi)始了鑒定工作。出乎意料的是，篩選以后，居然所有的河蚌都是“壞”的。他端著那一大盆河蚌去找母親，母親很驚訝：“怎么會(huì)這樣呢？”于是親自動(dòng)手檢驗(yàn)，結(jié)果卻恰恰相反——盆里所有的河蚌都是好的，只有孩子抓在手里的那只河蚌是壞的。不用解析，我們就能悟出一個(gè)道理：拿一個(gè)糟糕的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去衡量正常的事物，結(jié)果都是糟糕的。

在教育的歷史上，類(lèi)似糟糕的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在中國(guó)也確實(shí)出現(xiàn)過(guò)。“文革”期間，一個(gè)“寧可要社會(huì)主義的草，也不要資本主義的苗”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就使得整個(gè)教育陷入一片混亂。時(shí)代發(fā)展到今天，糟糕得一無(wú)是處的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該沒(méi)有了，但由于教育工作的復(fù)雜性，有瑕疵的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即評(píng)價(jià)過(guò)程中的某一方面、某一階段或某一細(xì)節(jié)是一只壞“蚌”的情況，還是屢見(jiàn)不鮮的。那么，就我們普通教師而言，在日常教育評(píng)價(jià)過(guò)程中，如何選出能擔(dān)負(fù)使命的好“蚌”，避免評(píng)價(jià)出現(xiàn)的偏頗呢？

思想決定行為。教育深處在愛(ài)里，沒(méi)有大愛(ài)于心的思想，任何先進(jìn)的教育手段和教育評(píng)價(jià)都會(huì)變得蒼白無(wú)力。所以，要對(duì)學(xué)生有正能量的評(píng)價(jià)，應(yīng)“先悟道而后謀術(shù)”“未成曲調(diào)先有情”，在思想上牢固樹(shù)立尊重生命、尊重成長(zhǎng)的意識(shí)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育是生命傳遞生命的氣息。”對(duì)生命的尊重，是教育的最高境界。當(dāng)生命意識(shí)融化為教師的血液與氣息時(shí)，它便自然而然地熏陶著學(xué)生的生命。教師會(huì)自覺(jué)地關(guān)注他的特性、意向和需求，從而使評(píng)價(jià)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的。

具體點(diǎn)說(shuō)，評(píng)價(jià)首先應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異。每顆種子都有自己的成長(zhǎng)設(shè)計(jì)，同樣，每個(gè)學(xué)生都是不可復(fù)制的“唯一”。學(xué)生間的差異是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。正因?yàn)橛胁町?，評(píng)價(jià)要從不同角度、用不同尺度和發(fā)展的眼光來(lái)衡量。美國(guó)國(guó)民教育的奠基人杰斐遜說(shuō)：“再?zèng)]有比以相同的態(tài)度去對(duì)待不相同的人更不平等的了。”真正意義上的教育公平，并不是絕對(duì)按同樣的教育模式和教育評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)待學(xué)生，也不是使得每個(gè)學(xué)生都取得同樣的學(xué)業(yè)進(jìn)步；而是要承認(rèn)和尊重學(xué)生個(gè)體的情商、智商以及能力、思維等方面的差異，滿足其個(gè)體發(fā)展訴求和全面發(fā)展需要，從而發(fā)掘?qū)W生自身的力量，促進(jìn)其自我激勵(lì)、自我反思，在自我超越中實(shí)現(xiàn)最大的成功。

評(píng)價(jià)要尊重學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)。人的成長(zhǎng)規(guī)律告訴我們，成人的司空見(jiàn)慣，對(duì)于正在成長(zhǎng)中的學(xué)生往往意味著創(chuàng)造性的體驗(yàn)。就個(gè)體心理發(fā)展而言，每個(gè)學(xué)生都有自我尊重的需要，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生渴望得到老師的接納和肯定的愿望會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)，給以欣賞?！彼?，評(píng)價(jià)要依據(jù)學(xué)生的不同背景和特點(diǎn)，正確地判斷每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)及其發(fā)展?jié)摿?，為每一個(gè)學(xué)生提出適合其發(fā)展的有針對(duì)性的具體評(píng)價(jià)，適時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)。不能總拿“高標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)衡量正在發(fā)展的學(xué)生，打擊學(xué)生的成長(zhǎng)自信。

評(píng)價(jià)還應(yīng)注重學(xué)生個(gè)人縱向發(fā)展的進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體過(guò)去與現(xiàn)在的比較，著重于學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的增值。不論學(xué)生的起點(diǎn)如何低，進(jìn)步如何慢，只要努力做“最好的自己”，都要得到尊重、呵護(hù)、賞識(shí)和鼓勵(lì)，都要使他感到由衷的欣喜。人的潛能是巨大的，用發(fā)展性評(píng)價(jià)的尺子，充分激勵(lì)、鼓舞和喚醒學(xué)生，激發(fā)其發(fā)展的“可能性”，就能讓每一個(gè)學(xué)生最大限度地得到發(fā)展。

評(píng)價(jià)不能囿于應(yīng)試教育的狹小圈子里，“一葉障目，不見(jiàn)其余”。學(xué)生的智力發(fā)展進(jìn)程是不同的，長(zhǎng)處表現(xiàn)在不同的方面，如果用“唯分是優(yōu)”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，用我們心目中完美的成長(zhǎng)路線圖去衡量學(xué)生，極有可能造成偏激的評(píng)價(jià)。所以宋代的朱熹指出：“圣賢施教，各因其材，小以成小，大以成大，無(wú)棄人也?！蔽覀儜?yīng)眼光放遠(yuǎn)，多維評(píng)價(jià)，尊重差異，主張開(kāi)放，重視平等，否定等級(jí)。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是充滿教育智慧的，學(xué)生變不變，評(píng)價(jià)是關(guān)鍵。評(píng)價(jià)如果激發(fā)了一個(gè)著力點(diǎn)，就可能支撐起一個(gè)天才。評(píng)價(jià)的本質(zhì)不是甄別，而是服從和服務(wù)于被評(píng)價(jià)對(duì)象的成長(zhǎng)發(fā)展。評(píng)價(jià)不是單純地下判斷，而是發(fā)現(xiàn)和喚醒學(xué)生的生命的潛力，滿足個(gè)體發(fā)展的多樣化訴求，使之成為促進(jìn)學(xué)生生命發(fā)展的動(dòng)力。是讓其學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程。如美國(guó)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔弗爾比姆所指出的：“評(píng)價(jià)最重要的目的不是證明，而是改進(jìn)。”

成長(zhǎng)中的學(xué)生還沒(méi)有建立起內(nèi)心的尺度，他們只能根據(jù)外部的評(píng)判來(lái)判斷自己。而教育者因?yàn)槠涫种杏性u(píng)價(jià)的權(quán)利，不論智慧還是愚笨都能成為權(quán)威。所以越是手握權(quán)杖，我們就越應(yīng)該慎之又慎，不留傷害只留美好。

美國(guó)著名教育心理學(xué)家吉諾特博士在《關(guān)于教師的作用和力量》中深有感觸：“身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)的媒介。我能讓學(xué)生丟臉，也能使他們開(kāi)心；能傷人也能救人。無(wú)論在什么情況下，一場(chǎng)危機(jī)之惡化或化解，學(xué)生是否受到感化，全部取決于我?！?/p>

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一個(gè)孩子是毫無(wú)才能的庸碌之輩。”教育中，沒(méi)有差生，只有差異。如果學(xué)生按你的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量是“差”的，或者你自覺(jué)不自覺(jué)地用各種形式的評(píng)價(jià)來(lái)貶損學(xué)生，人為地制造“差生”，那就有必要從思想上反思一下自己，是不是作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的“蚌”出問(wèn)題了。

（作者單位：大連市甘井子區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校）

（責(zé)任編輯：李陽(yáng)）