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從大學(xué)生心理咨詢案例談大學(xué)生“愛的教育”

2017-03-11 06:45張利萍
文化創(chuàng)新比較研究 2017年32期
關(guān)鍵詞:愛的教育案例生命

張利萍

(青島農(nóng)業(yè)大學(xué),山東青島 266109)

教育的本質(zhì),其中之一是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程。教育者以一定的外在的教育內(nèi)容向受教者主體的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞,促使和限定個(gè)體身心發(fā)展,促使個(gè)體社會(huì)化。然而,由于我國(guó)高考制度存在的弊端,大部分學(xué)生在其社會(huì)化早期階段,迫于應(yīng)試教育埋頭苦讀,他們感受到的更多的是競(jìng)爭(zhēng),是壓力,而不是深沉有力的愛。由此導(dǎo)致的結(jié)果是,本該由家庭教育和基礎(chǔ)教育承擔(dān)的早期社會(huì)化程度極度薄弱,存在著各種問題的“半成年人”涌進(jìn)大學(xué)校園,期待接受高等教育,服務(wù)社會(huì)。豈不知,愛是教育的前提和基礎(chǔ)。誠(chéng)如夏丐尊先生的至理名言:教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。作為向社會(huì)輸送社會(huì)主義建設(shè)合格接班人的高校,必然要把“愛的教育”納入育人體系。

時(shí)下,在物質(zhì)生活已大步邁向小康而高等教育資源又十分稀缺的中國(guó),怎樣喚起大學(xué)生心中的愛——對(duì)人類的愛,對(duì)自然的愛,對(duì)生命的愛,對(duì)生活的愛,對(duì)父母的愛,對(duì)老師、同學(xué)的愛……這是每個(gè)教育者都該認(rèn)真尋找的答案。

在幾年的工作實(shí)踐中,筆者接觸了大量案例,深深感悟到愛的教育對(duì)于大學(xué)生是何等重要。一個(gè)心中有愛的大學(xué)生,會(huì)悅納自我,尊重他人,孝敬父母,熱愛社會(huì);而一個(gè)心中無愛的大學(xué)生,會(huì)敏感多疑,自私萎縮,思想偏激,仇視社會(huì),到處碰壁。那么愛的教育是什么?讓我們先看一個(gè)案例。

案例:四處索愛的小孩。

小英,面容清秀,正帶著一臉怒氣跟我訴說。她說男朋友跟她分手了,雖然已經(jīng)一個(gè)月了,但是她還是想不明白:我這么優(yōu)秀他怎么能跟我分手呢?!分手雖然是我提出來的,但是我就是嚇唬嚇唬他,不是真的分手!為此,她幾乎每時(shí)每刻都在想著他,忘不掉他,每天都要打電話發(fā)短信追問。她說,沒有他,我要怎么生活,我覺得任何事情都沒有意義,因?yàn)槲椰F(xiàn)在就是為他生活著!

心理特點(diǎn)分析:筆者了解到,她從小就非常優(yōu)秀,父母給予了百般呵護(hù),別人給予了無數(shù)夸獎(jiǎng)和贊揚(yáng),她甚至從來沒有經(jīng)受過別人的拒絕和奚落。漸漸地,別人的肯定和承認(rèn),成為她自信的來源,是她的驕傲,也是她的立足之本,失去了這些,猶如失去了生命的拐杖,她已無法獨(dú)立行走。其實(shí),她的愛的方式,只不過是一個(gè)小孩對(duì)成人世界的依賴;她的愛情,不過是建立在不平等基礎(chǔ)上的愛的索求;她放不下的,不是愛情,不是對(duì)男友的牽掛和愛戀,而是外界對(duì)自我價(jià)值的否定。

輔導(dǎo)方案與效果:首先,要澄清她想從愛情中得到什么,接納失戀現(xiàn)實(shí);其次,要讓她找回自我存在的價(jià)值,回歸自我;再次,要讓她鑒別愛,學(xué)會(huì)愛;最后,鼓勵(lì)她摒棄拐杖,獨(dú)立生活。在咨詢過程中,小英一步步對(duì)自己的戀愛觀進(jìn)行了澄清,一步步找到了自我價(jià)值,臨走時(shí),她第一次露出對(duì)自己獨(dú)立生活的信心,真正知道了什么叫“愛自己”、“愛他人”。

上述案例只是學(xué)生工作中經(jīng)常遇見的典型個(gè)體。表面上看,這個(gè)問題很普遍,每個(gè)大學(xué)生都可能遇到成長(zhǎng)中的難題,比如職業(yè)選擇的迷茫、戀愛失敗的挫折,但究其核心,問題的根源都是源于愛的教育的缺失。

愛的教育,就是要用博大的師愛,充分尊重每一位學(xué)生,管理人性化,教育生活化,使大學(xué)生生活在“愛”的氛圍里;愛的教育,就是要讓學(xué)生真切的感悟到父母之愛、手足之情、師長(zhǎng)之恩、朋友之情誼、愛情之真諦,從而幫助大學(xué)生擁有一顆儲(chǔ)存愛的心靈,擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,學(xué)會(huì)在平淡生活中主動(dòng)創(chuàng)造“愛”與“美”;愛的教育,就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛自我,熱愛家庭,關(guān)愛他人,熱愛祖國(guó);愛的教育,就是要培養(yǎng)大學(xué)生愛的能力,使其掌握正確的愛的方式,學(xué)會(huì)鑒別愛、感受愛、接納愛、表達(dá)愛、拒絕愛、傳播愛。

具體來說,可以從以下方面實(shí)施“愛的教育”。

1 以“珍愛生命,健康發(fā)展”為主題開展“我愛我”教育

要以“珍愛生命”為主題,圍繞“生命歷程”、“生命與價(jià)值”、“生命與責(zé)任”等專題,讓學(xué)生思考生命課題,提高廣大學(xué)生對(duì)生命及其存在價(jià)值的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)廣大學(xué)生對(duì)自己的關(guān)愛情懷。真正做到認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命、敬畏生命,從而提高自我悅納程度,學(xué)會(huì)欣賞自我,樂觀積極,自信開放。

2 以“攜手共進(jìn),互幫互助”為主題開展“愛他人”教育

要倡導(dǎo)在班級(jí)內(nèi)開展多種形式和內(nèi)容的互幫互助活動(dòng)。在同學(xué)間、宿舍間、班組間營(yíng)造濃厚的互幫互助氛圍,讓學(xué)生充分體會(huì)關(guān)愛他人就是關(guān)愛自己,讓關(guān)愛他人成為學(xué)生自覺的行動(dòng)。此外,要采取措施鼓勵(lì)和支持學(xué)生廣泛參與各種愛心公益、志愿服務(wù)活動(dòng)。要加大對(duì)公益社團(tuán)和學(xué)生志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的投入和支持力度,擴(kuò)大醫(yī)院義工、防艾、助殘、環(huán)保等項(xiàng)目的參與面,讓學(xué)生在實(shí)踐中體察民情,弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神,學(xué)會(huì)關(guān)切疾患、幫扶弱勢(shì)、關(guān)愛他人。

3 以“回歸,感恩,孝敬”為主題開展“愛家庭”教育

要以三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日為契機(jī),開展“回歸,感恩,孝敬”主題教育活動(dòng),倡導(dǎo)開展多種形式的“為父母過節(jié)”活動(dòng),引導(dǎo)和教育學(xué)生體諒父母的辛勞,牢記父母的恩情,孝敬父母和長(zhǎng)輩。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生給父母寫一封家書、打一個(gè)電話、送一個(gè)祝福,寒暑假主動(dòng)與父母溝通大學(xué)生活學(xué)習(xí)的情況,將自己的心里話、長(zhǎng)期壓抑的心結(jié)講給父母,從而回歸家庭,體驗(yàn)父母的濃濃愛意,培養(yǎng)赤誠(chéng)的愛家情懷。

4 以“立志成才,報(bào)效祖國(guó)”為主題開展“愛祖國(guó)”教育

愛祖國(guó)就是鼓勵(lì)學(xué)生立足校園、走向社會(huì),深入學(xué)校周邊的街道、社區(qū)等深入開展迎國(guó)慶講文明樹新風(fēng)、送溫暖獻(xiàn)愛心等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛化作關(guān)愛家庭、關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。

愛,扎根于家庭,成熟于社會(huì),作為承擔(dān)傳道、授業(yè)、解惑、育人等重要功能的大學(xué),進(jìn)行愛的教育,培養(yǎng)會(huì)感恩、有大愛、能奉獻(xiàn)的大學(xué)生,是時(shí)代發(fā)展的必然要求,也是教育的本質(zhì)要求!

(注:本文案例主人公為化名)

[1]李興洲.愛的教育:夏丏尊的教育思想與實(shí)踐[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2010(11):56-61.

[2]祁旺堂.師生如何在愛的教育中獲得“雙贏”[J].新課程研究,2017(5):112-113.

[3]文輝.愛的教育與情感關(guān)懷[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2017(5):52-54.

[4]鄧一花.陶行知之 “愛的教育”[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2017(8):190.

[5]鞠玉翠.用敘事的方式愛教育智慧——教育哲學(xué)的一種研究方式[J].教育研究,2017(5):43-49.

[6]黃敏.打造“真·愛”教育的實(shí)踐與思考[J].福建教育,2017(22):8-9.

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