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二維碼時(shí)代的詩歌發(fā)展新圖
——以《詩刊社》微信公眾號為例

2017-03-10 22:13:24李恒才
關(guān)鍵詞:詩刊社詩刊公眾

李恒才

(新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部,河南 新鄉(xiāng) 453006)

2017-08-23

李恒才(1980-)男,河北邢臺人,新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師,文學(xué)碩士,研究方向:當(dāng)代文學(xué)與大眾傳媒。

二維碼時(shí)代的詩歌發(fā)展新圖
——以《詩刊社》微信公眾號為例

李恒才

(新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委宣傳部,河南 新鄉(xiāng) 453006)

二維碼時(shí)代,文學(xué)期刊的生存之路舉步維艱。微信公眾平臺以其多樣的功能和傳播優(yōu)勢為文學(xué)期刊發(fā)展提供了新的空間?!对娍纭肺⑿殴娞栐趦?nèi)容設(shè)置、編輯策略、傳播影響、審美效果等方面有其獨(dú)特性和優(yōu)勢,為文學(xué)期刊利用新媒體實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展提供了可資借鑒的思路。

微信公眾平臺;《詩刊》;傳播;審美

我們正處在一個(gè)全新的媒介時(shí)代,包括微信在內(nèi)的新媒體通訊工具不僅改變著人們的生活,調(diào)整著人與社會、人與人、人與自我的關(guān)系,還重塑著人們的閱讀習(xí)慣和閱讀方式。與此同時(shí),傳統(tǒng)的詩歌期刊雜志的生存空間受到擠壓,面臨著讀者銳減,刊物銷量下降,日趨走向衰落和邊緣化的現(xiàn)實(shí)?!凹埫揭阉馈钡穆曇舨唤^于耳,一些曾有過重要影響的刊物不得不相繼???。

微信的廣受追捧,期刊雜志從中窺到了巨大的發(fā)展契機(jī),紙媒“擁抱”二維碼已是大勢所趨。為應(yīng)對二維碼時(shí)代新媒體的沖擊和挑戰(zhàn),有著“中國詩歌第一刊”之稱的《詩刊》近年也開通了微信公眾號?!对娍分鲃优c微信“聯(lián)姻”,詩歌從“紙上”走向公眾的手持終端,意味著“二維碼時(shí)代”對讀者和文學(xué)話語權(quán)的爭奪的加強(qiáng)。同時(shí),載體的變化,不僅意味著詩歌傳播和閱讀方式的改變,也重新熔鑄著詩歌的美學(xué)形態(tài)。本文通過對《詩刊社》微信公眾號的考察,就其推送內(nèi)容、傳播途徑、作品風(fēng)格等進(jìn)行分析,旨在探討二維碼時(shí)代詩歌發(fā)展的新可能,同時(shí)也為文學(xué)期刊利用微信公眾號開拓新的發(fā)展空間提供參考。

一、媒介聯(lián)姻:二維碼時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

《詩刊》創(chuàng)刊于1957年1月,到今年恰好走過六十個(gè)年頭。作為建國后我國第一個(gè)全國性的詩歌雜志,《詩刊》承負(fù)著國家主流意志和全國詩歌愛好者的期待,在中國當(dāng)代詩歌史上仍有著不可替代的作用,許多重要的詩作和批評文字都是從這本刊物上走向讀者。一本《詩刊》就是近六十年新詩史的濃縮,見證著中國當(dāng)代詩歌的曲折歷程和沉浮榮辱。

1990年代以降,和其他文學(xué)刊物一樣,曾經(jīng)風(fēng)光無限的《詩刊》也遇到了前所未有的挑戰(zhàn),面臨著發(fā)行量每況愈下,讀者群日趨萎縮的尷尬境地??锍霈F(xiàn)的困難,其原因是多方面的。隨著我國市場化進(jìn)程的加快,社會板塊結(jié)構(gòu)的重新分化、組合,詩歌同文學(xué)一道,從中心向邊緣滑落。曾經(jīng)“由于詩歌承擔(dān)著表達(dá)社會情緒的主要職責(zé)”[1]256,許多重要社會變革的展開,往往是先由一些詩人詩作推波助瀾,因而詩歌身份顯赫,受人矚目。如有論者描述:“1977年,《詩刊社》在北京舉辦了首場大型詩歌朗誦會,作品有《歡呼偉大的歷史性勝利》、《周總理永遠(yuǎn)活在我們心中》等。鑒于‘文革’剛結(jié)束,詩作傳達(dá)的又是當(dāng)時(shí)最為敏感的時(shí)代情緒,因此引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴?!盵2]230-231而1990年代以降至世紀(jì)之交,隨著市場化進(jìn)程的加快,社會轉(zhuǎn)型初步完成,詩歌與社會政治思潮結(jié)合不再緊密,詩歌與社會政治分享榮耀的黃金歲月也不復(fù)存在。與此同時(shí),大眾文化迅速普及,影視劇、流行音樂、各種暢銷書成為了人們文化消費(fèi)的新寵。而出于對詩歌“純粹性”、超越世俗的堅(jiān)守,《詩刊》難免在消費(fèi)時(shí)代顯得有些自我高蹈和曲高和寡。

在互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和生活節(jié)奏的加快的今天,人們很難從事一種整體性、系統(tǒng)性的深度閱讀。很難有人能夠在擁擠的地鐵車廂中從容打開一本詩集,能夠在忙碌的街頭體味一首詩的美好意境。公眾更需要一種即時(shí)的、碎片化的快節(jié)奏閱讀。與此同時(shí),信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、數(shù)字期刊平臺如雨后春筍般出現(xiàn),在很大程度上分享、代替了由紙刊把控的話語權(quán)。尤其是90后、00后的青少年一代,更喜歡通過互聯(lián)網(wǎng)、移動媒體等獲取文學(xué)信息,這都造成了傳統(tǒng)紙刊讀者群的斷層和流失。

2017年4月,企鵝智酷公布了最新的《2017微信用戶&生態(tài)研究報(bào)告》。根據(jù)這份報(bào)告,截止到2016年12月,微信及WeChat合并月活躍用戶數(shù)達(dá)8.89億,公眾平臺超1000萬公眾賬號,20萬第三方開發(fā)者。[3]微信的推出帶來了最新一輪的傳播革命,它以其強(qiáng)大的功能和多樣化的表現(xiàn)方式受到公眾,尤其是青少年群體的熱捧,一時(shí)間“微信幾乎成為了新媒體的代名詞”。而作為微信的一個(gè)重要板塊微信公眾平臺,更具有網(wǎng)站難以比擬的移動優(yōu)勢,只要擁有一部智能手機(jī)并下載登錄微信,通過搜索微信公眾號或者掃描二維碼,隨時(shí)隨地就能夠獲取需要的信息,可以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推送,具有傳播即時(shí)、關(guān)注度廣、互動性強(qiáng)等特點(diǎn)。同時(shí),相對于篇幅冗長的網(wǎng)絡(luò)小說,詩歌的精粹短小正好與碎片化的生活契合,因而詩歌“開始成為微信運(yùn)營平臺里的‘內(nèi)容王牌’”[4]?!岸S碼時(shí)代”的“低頭族”可以在乘車、排隊(duì)之時(shí)打開手機(jī),在最短的時(shí)間進(jìn)行閱讀。

“今天你微信了嗎?”正在成為我們的日常。當(dāng)前除了數(shù)量空前龐大微信詩歌寫作,各類詩歌公眾號也在呈裂變式生長,許多文學(xué)期刊也紛紛試水微信公眾平臺。2013年3月26日,《詩刊》官方微信公眾號——《詩刊社》正式開通,邁出了新媒體嘗試的第一步。截至今年年初,公眾號用戶已攀升至31萬人,在已開通微信平臺的傳統(tǒng)文學(xué)期刊中首屈一指,并榮獲了全國“優(yōu)秀薦書平臺”稱號。通過微信公眾平臺,詩歌實(shí)現(xiàn)了從紙上向網(wǎng)絡(luò),向每個(gè)人的手機(jī)終端的轉(zhuǎn)移,鋪開了二維碼時(shí)代的新的詩歌景觀。

二、《詩刊社》微信公眾號繪就的詩歌新圖景

微信具有無限敞開的空間和極大的自由度,這給詩歌傳播帶來新的契機(jī)?!对娍纭肺⑿殴娞柍浞掷眠@一優(yōu)勢,通過推送在實(shí)刊登載的作品,使許多網(wǎng)絡(luò)上的詩歌愛好者能夠閱讀到這些詩歌,因此公眾號為詩刊提供了一個(gè)走向龐大微信用戶的路徑。

第一,媒介的互動和內(nèi)容的整合。 受版面所限,紙刊往往只能登載經(jīng)層層篩選以后的作品,而難以呈現(xiàn)相關(guān)背景材料。結(jié)合微信的特點(diǎn),《詩刊社》公眾號打破了這個(gè)局限,在推送某一詩作時(shí),將詩人的創(chuàng)作談、個(gè)人影像和相關(guān)評論同步推送,給用戶以立體化的感受,增強(qiáng)了生動性和親近感,從而拉近了與公眾的距離?!拔⑿诺膫鞑ヌ匦圆粌H是信息的抵達(dá)和分享,更是一種社交關(guān)系的選擇和目標(biāo)受眾的設(shè)定,這就為商業(yè)性營銷提供了新的可能?!盵5]在每期刊物刊出前,將新詩作的評論、節(jié)選等通過公眾號發(fā)布,提高用戶對實(shí)刊的興趣。2015年底,公眾號推出了一系列促進(jìn)紙刊征訂活動。利用新媒體的技術(shù)在微信上即可實(shí)現(xiàn)訂閱,極大地簡化了流程,也帶動紙刊的訂閱量水漲船高,平臺對《詩刊》的反哺能力初步彰顯。

通過對實(shí)刊曾發(fā)布的作品進(jìn)行整合,以專題或?qū)诘男问街匦峦瞥觯饶苄纬尚碌牡拈喿x增長點(diǎn),也使作品可以發(fā)揮更大價(jià)值。在創(chuàng)刊60周年之際,設(shè)置了“《詩刊》60年經(jīng)典重讀欄目”,選取過去各個(gè)時(shí)段在刊物上發(fā)表的經(jīng)典詩歌,并配以學(xué)界相關(guān)評論和作者影像。相繼推送了《沁園春·長沙》、《在智利的海岬上》、《團(tuán)泊洼的秋天》、《三門峽歌》、《華南虎》、《懸崖邊的樹》、《小草在歌唱》、《秋》、《相信未來》、《致橡樹》、《尚義街六號》、《五月的麥地》等作品,這些曾在實(shí)刊發(fā)表的詩歌經(jīng)典現(xiàn)在經(jīng)微信公眾再次推出,在傳播、分享、轉(zhuǎn)載的過程中實(shí)現(xiàn)了意義的增值,公眾重溫這些作品,追尋歷史記憶,從而提升了對刊物的認(rèn)同感。

基于微信傳播的屬性,《詩刊社》微信公眾號有意識地區(qū)分了紙刊和微信的審美分層,在結(jié)合實(shí)刊推送內(nèi)容外,專門針對微信用戶策劃欄目。如相繼推出了“80后詩歌大展”、“90后詩歌大展”專題,對近來創(chuàng)作卓有成效的80后、90后詩人進(jìn)行了梳理和展示,對于推介新人新作起到很好作用。此外,諸如“2015《詩刊》微信詩歌大展”、“E首詩大展”、“中國好詩歌”等專題,均引發(fā)了廣泛的影響,強(qiáng)化了刊物的知名度和美譽(yù)度。除了各種公眾平臺,當(dāng)前微信上還活躍著很多詩歌微信群,這些微信群成為了交流詩藝、分享作品的園地。2015年,平臺策劃了“全球漢語詩歌微信群大展”,選擇較為活躍和有影響力的微信群在詩刊社官方微信平臺集中展出,并擇其優(yōu)者發(fā)表在實(shí)刊?!熬W(wǎng)媒提供了鮮活的詩歌場域,而紙媒則是詩歌經(jīng)典化的重要媒介,當(dāng)二者的互動博弈處于一種良性狀態(tài)時(shí),詩歌的輝煌是值得期待的?!盵6]一些“草根”詩人借助公眾號,得以在實(shí)刊“發(fā)聲”,這在一定程度上可以祛除詩歌創(chuàng)作過于精英化的現(xiàn)象。

微信進(jìn)入文學(xué),也帶來了話語權(quán)的再分配。“作為‘產(chǎn)消者’的大眾開始參與包括文藝在內(nèi)的文化信息生產(chǎn)、流轉(zhuǎn)的各環(huán)節(jié)、全過程,并逐步對社會文化生態(tài)產(chǎn)生越來越大的影響?!盵7]在紙媒為主的文學(xué)傳播模式下,讀者只是“受眾”,是被動的接受者。微信的出現(xiàn)改變了這一模式,讀者由“受眾”搖身一變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者,大大提升了用戶的參與度和存在感,促進(jìn)著詩歌話語權(quán)的民間回歸。

第二,傳播影響力的提升和詩歌的“新聞化”。一本文學(xué)期刊的出版往往需要較長的一個(gè)周期,在征稿、編輯、排版、印刷、發(fā)行等程序下,許多信息在面向讀者時(shí),其時(shí)效性和傳播價(jià)值已經(jīng)大打折扣。而微信的傳播速度和傳播效應(yīng)是刊物難以比擬的,它極大地簡化了紙媒繁瑣的程序,并且不受時(shí)段、場地等諸多限制,可以將最前沿的信息及時(shí)向讀者推送。2016年鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息公布后,《詩刊社》公眾號一時(shí)間推送了鮑勃·迪倫的個(gè)人簡介和詩歌作品,這條信息獲得了三萬六千多次的閱讀量。2017年1月23日,《詩刊》創(chuàng)刊60周年座談會在北京召開,公眾號第一時(shí)間發(fā)布消息。詩界最鮮活的的動態(tài)信息被讀者分享、轉(zhuǎn)載,大大了提升了刊物的宣傳效應(yīng)。

論及微信的影響力,就不能不提曾轟動一時(shí)的“余秀華現(xiàn)象”。2014年末,女詩人余秀華一夜成名,從一個(gè)來自湖北農(nóng)村的草根一躍成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)人物?!坝嘈闳A現(xiàn)象”已超出了普通的文學(xué)事件,成為了可供多角度解讀的文化現(xiàn)象?;仡櫰鹩嘈闳A“走紅”過程,《詩刊社》微信公眾號作用巨大。余秀華中學(xué)輟學(xué)在家后即開始詩歌寫作,《詩刊》、《新詩》等雜志在2014年都曾登載了她的詩作,但未引起多大關(guān)注。2014年11月10日,詩刊社公眾號以《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩》為標(biāo)題推送了余秀華的詩歌,這條微信發(fā)布后迅速在朋友圈形成刷屏的態(tài)勢,閱讀量在短時(shí)間內(nèi)便超過了五萬。與此同時(shí),各類媒體紛紛參與進(jìn)來,登載、轉(zhuǎn)發(fā)余秀華的詩歌,此后中國人民大學(xué)文學(xué)院為余秀華舉辦了讀詩會,《人民日報(bào)》也對其進(jìn)行了專訪[8],詩人的詩集也相繼出版并創(chuàng)造了銷售神話。從當(dāng)初的寂寂無聞到后來引起的大眾狂歡,“余秀華現(xiàn)象”可以說是一個(gè)有力反諷,其轟動性效應(yīng)單單依靠很難實(shí)現(xiàn)。

全媒時(shí)代,粉絲為王。移動網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及真正使“信息爆炸”成為現(xiàn)實(shí)。新媒體的沖擊也導(dǎo)致了人們閱讀方式和審美過程的加速,“移動閱讀”成為時(shí)尚。在內(nèi)容編輯制作上,《詩刊社》微信公眾號有意識改編紙媒的編輯方式,以尋求突破紙媒傳播的單調(diào),努力將詩歌“新聞化”,利用公眾的碎片化的閱讀時(shí)間,擴(kuò)大的關(guān)注度和影響力。

詩歌“新聞化”的實(shí)現(xiàn)可以從內(nèi)容編輯上下功夫,通過制作出感應(yīng)大眾神經(jīng)的信息,從而達(dá)到提高閱讀量和“吸粉”的目的。“如果一個(gè)文本的話語符合人們在特定的時(shí)間闡釋他們社會體驗(yàn)的方式,這個(gè)文本就會流行起來。”[9]98余秀華之所以一夜爆紅,除了詩歌本身的特質(zhì)之外,還在于《詩刊社》微信公眾號對這條信息的處理方式正好契合了公眾的閱讀趣味?!皳u搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩”這一標(biāo)題本身就很吸引眼球。打開這條微信,赫然映入眼簾的是一張清晰的近景照片:余秀華身穿淺綠色毛衣,以一種倔強(qiáng)的眼光注視鏡頭,背后是綠色田野和盛開的油菜花。照片下附有“余秀華,1976年生,湖北鐘祥市石牌鎮(zhèn)農(nóng)民。因?yàn)槌錾鷷r(shí)候倒產(chǎn),腦缺氧而造成腦癱,高中畢業(yè)后,賦閑在家”的文字?!澳X癱患者”、“詩人”、“農(nóng)民”這幾個(gè)“標(biāo)簽”組合在一起,產(chǎn)生了巨大的反差和張力,從而大大增強(qiáng)了這條微信的吸引力,引起巨大的傳播效應(yīng)。

第三,審美功能的拓展和內(nèi)容的開放性。詩歌由紙媒走向微信公眾平臺,走向每個(gè)人的手機(jī)終端,所帶來的不僅是載體的變化,同時(shí)也是閱讀方式和審美體驗(yàn)的變化?!岸喾N門類相融、圖文聲影并茂的作品將是未來的主流,而這將塑造出人類審美的‘新感性’。”[10]相對于紙媒的單調(diào),《詩刊社》微信公眾號以其技術(shù)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)了文字、圖像、音頻的融合,熔多種藝術(shù)形式于一爐,加之功能越來越全面的微信編輯器的潤色整合,拓展了作品的審美功能,給人以新的審美體驗(yàn)。

例如,2017年6月23日推送的徐志摩的《我不知道風(fēng)是在向哪一個(gè)方向吹》,公眾號結(jié)合詩歌內(nèi)容,在每個(gè)詩節(jié)間都配上了意境優(yōu)美的風(fēng)景圖,并附上了舒緩深情、略帶感傷的音頻。在我們的觀念里,作為一種語言藝術(shù),詩歌是用來讀的。通常我們閱讀一首詩,是通過品讀這首詩的語言文字,感受詩歌中的審美意蘊(yùn)。而這個(gè)微信作品中,詩歌不再只是靜態(tài)呈現(xiàn),而是聲畫兼?zhèn)?、圖文并茂。通過可視、可聽的音像,讀者可以調(diào)動多種感官,感受詩歌中委婉曲折的情感波瀾。相對于單純的文字,這種審美效果更為直觀和生動,對作品的意蘊(yùn)把握也更加豐富?!叭绻覀兝^續(xù)使用傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)新文學(xué),就會失去文學(xué)的方向,產(chǎn)生文學(xué)理論上和實(shí)踐上的混亂,不能準(zhǔn)確認(rèn)識新媒體時(shí)代的文學(xué)?!盵11]因此我們可以說,詩歌與微信的結(jié)合不只是傳播工具和載體的改變,還參與了對詩歌美學(xué)形態(tài)的重塑。文、聲、圖的結(jié)合,散發(fā)著多媒介審美的獨(dú)特魅力,不僅更能直觀和充分地抒情達(dá)意,也契合當(dāng)今人們的閱讀習(xí)慣。與微信的結(jié)合,拓展了詩歌新的審美功能,同時(shí)也改變著“詩歌是語言的藝術(shù)”的傳統(tǒng)定義。

無論我們強(qiáng)調(diào)詩歌的純正性和對世俗的超越,在一個(gè)市場化和消費(fèi)社會的環(huán)境中,詩歌必然會與大眾文化體系發(fā)生交往?!半娮娱喿x成了文學(xué)時(shí)尚,這是全媒時(shí)代的消費(fèi)法則、娛樂精神、和市場文化的必然趨向?!盵12]《詩刊社》微信公眾號既堅(jiān)持純文學(xué)的立場,保持詩歌自身的自律性,又努力尋找大眾閱讀興趣與審美趣味和詩歌這種“小眾藝術(shù)”的交相疊合。它摒棄了傳統(tǒng)上詩歌以文字激發(fā)讀者想象的方式,將詩歌通過多種藝術(shù)門類融合,調(diào)動多方面的審美感知,使閱讀體驗(yàn)更加豐富。因而,這還可以說是詩歌傳播和接受上的一場革命,它通過新媒體的泛眾性,重新建立了與公眾的關(guān)系,使詩歌以新的形態(tài)走出知識精英們的狹小圈子,走向大眾。此外,刊物立足于自身,積極開發(fā)登載相關(guān)文化信息,并以一種相對輕松活潑的方式呈現(xiàn)給讀者,為我們營造了一個(gè)豐富的多元文化圖景,如《用古漢語聊微信,感受中華語言的魅力》、《盛唐,那個(gè)偉大的詩人朋友圈 》《吃貨寫的詩,你也來感受下》?!拔覀兊拿浇槭俏覀兊碾[喻,我們的隱喻創(chuàng)造了我們的文化內(nèi)容?!盵13]309這些具有休閑、消遣性質(zhì)的文化信息與詩歌并存,體現(xiàn)了刊物的包容性,也折射了大眾文化與文學(xué)之間所具有的隱喻關(guān)系。

三、探索實(shí)驗(yàn)中的問題

利用新媒體無限敞開的空間和及時(shí)快捷,詩刊社平臺使其成為推動詩歌傳播的重要手段,強(qiáng)化了實(shí)刊的影響,也改變著詩歌的美學(xué)形態(tài),其探索意義是顯而易見的,也正因?yàn)樾旅襟w之“新”,在探索實(shí)驗(yàn)中可能會出現(xiàn)一些問題,因而《詩刊社》微信公眾號還有很大的進(jìn)步空間。

第一,平臺功能的單一。微信公眾平臺具有自動回復(fù)、群發(fā)、自定義菜單設(shè)置、語音提醒等多種功能。但是從《詩刊社》微信公眾號來看,其功能的開發(fā)相對比較單一。登入公眾號頁面,發(fā)現(xiàn)頁面設(shè)置比較簡陋,連自定義菜單、自動回復(fù)等基本功能都沒有設(shè)置,更不用說頁面的欄目設(shè)置和細(xì)化了。其實(shí)根據(jù)平臺內(nèi)容,完全可以利用自定義菜單對其進(jìn)行分類設(shè)置,以使用戶更能明晰的得到想要查看的內(nèi)容。此外關(guān)于刊物的訂閱、稿件查詢等,都可以設(shè)置成自定義菜單、自動回復(fù)等功能來實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前,各種微信公眾號正在以裂變的形式增加,新媒體競爭日趨激烈。為達(dá)到“吸粉”的目的,除了推送精彩和優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容外,《詩刊社》微信公眾號還應(yīng)從細(xì)節(jié)上下功夫,通過服務(wù)功能的開發(fā),提升服務(wù)體驗(yàn)。未能充分發(fā)揮微信平臺的功能優(yōu)勢,這不能不說是《詩刊社》公眾號的遺憾。

第二,內(nèi)容質(zhì)量有待進(jìn)一步提高,須避免同質(zhì)化現(xiàn)象?!鞍俣纫幌拢憔椭馈?。大眾互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使我們非常容易的獲取、發(fā)布、分享的信息,但這種“低門檻”也是一把雙刃劍,給人們帶來極大便利,也引發(fā)了一些問題?!对娍纭肺⑿殴娞栃畔⑼扑捅容^頻繁,但仔細(xì)查看發(fā)現(xiàn),許多內(nèi)容都是轉(zhuǎn)載而來,原創(chuàng)作品相對缺乏,由此可能發(fā)生侵權(quán)問題。此外,由于編輯問題,有時(shí)會出現(xiàn)比較明顯的文字錯(cuò)誤,如2017年5月11日“60年經(jīng)典重讀欄目”將曾卓“《懸崖邊的樹》”錯(cuò)寫為“《懸?guī)r邊的樹》”。這些細(xì)節(jié)上的失誤,可能會對刊物的美譽(yù)度造成影響。

此外,公眾號當(dāng)前與實(shí)刊內(nèi)容存在著一定的同質(zhì)化現(xiàn)象。前文曾論及,《詩刊社》微信公眾號利用新媒體優(yōu)勢,通過推送實(shí)刊登載的內(nèi)容以擴(kuò)大影響。但是,由此帶來的一個(gè)問題是,如果用戶習(xí)慣了從微信公眾號得到詩歌信息,勢必會影響到其對實(shí)刊的關(guān)注程度。此外,平臺上的不少內(nèi)容是直接從紙刊復(fù)制而來,未能根據(jù)微信特點(diǎn)進(jìn)行編輯整合,因而內(nèi)容推送后閱讀量很低,反響不大。如何根據(jù)不同的媒體特點(diǎn)編輯內(nèi)容,揚(yáng)長避短,進(jìn)一步促進(jìn)二者的互補(bǔ)互動,是刊物需要認(rèn)真考慮的問題。

第三,與用戶互動的缺乏。文學(xué)期刊之所以紛紛試水微信公眾平臺,就是看中了其數(shù)量龐大的用戶群和強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢。所謂微信公眾平臺,其本身便有“平臺化”的功能,人們可以通過留言評論、轉(zhuǎn)發(fā)分享發(fā)表自己的看法,編輯也可以通過后臺與讀者互動交流,根據(jù)讀者的意見不斷完善刊物。雖然當(dāng)前用戶已有31萬多人,但是《詩刊社》微信公眾號與用戶的互動做的并不夠。公眾號也沒有設(shè)置像“互動社區(qū)”、“微互動”、“留言板”等互動欄目。此外,雖然已開通了用戶留言功能,但是絕大多數(shù)留言都沒有顯示,即便有時(shí)顯示的寥寥幾條,都是經(jīng)由后臺編輯篩選的溢美之詞,幾乎無參考價(jià)值可言。

微信公眾平臺是一種便捷的互動社交軟件,但是當(dāng)前《詩刊社》公眾號并未很好體現(xiàn)其公眾性的特點(diǎn)。它完全可以設(shè)置開通一些互動渠道,或組織開展線上線下活動,以使編者、作者、讀者之間實(shí)現(xiàn)有效的溝通,使用戶在參與中真正感受到自主感和責(zé)任意識,在交流中提升刊物影響力。

四、結(jié)語

作為中國詩歌第一刊,《詩刊》經(jīng)歷了1950年代的火熱“新民歌”運(yùn)動,走過了新時(shí)期的“詩人之死”,也見證了市場化浪潮中詩歌的落寞。在二維碼時(shí)代的今天,《詩刊社》微信公眾號初步走出了紙刊與新媒體的共同發(fā)展之路,它在實(shí)刊之外描繪另一道鮮活的詩歌風(fēng)景。其探索意義是顯而易見的。今天的“新”媒體,明天就很可能成為“舊”媒體。我們可以預(yù)見,當(dāng)前這個(gè)時(shí)期只是媒介發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段。對于發(fā)展之路仍然舉步維艱的文學(xué)期刊來說,新的媒介形式在未來還將不期而至。無論未來又將出現(xiàn)哪種類型的新媒體形式,最重要的問題是盡快適應(yīng),做到靈活多變,為我所用,并探索出一條適合自身的融合發(fā)展之路。

[1] 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所,中國文學(xué)研究年鑒編輯委員會.中國文學(xué)研究年鑒(1981)[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1982.

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ANewOutlookontheDevelopmentofPoetryintheEraofQRCode——TakingOfficialWeChatAccountofPoetryMagazineasanExample

LI Hengcai

(PublicityDepartment,XinxiangVocationalandTechnicalCollege,Xinxiang453006,China)

In the era of QR code, the survival of literary journals is difficult. The official WeChat platform provides new space for the development of literary journals with its diverse functions and communication advantages. Official "Poetry" WeChat Account has its unique and advantages in the content set, editing strategies, dissemination of influence, aesthetic effects, providing a reference for the development of literary journals with the help of new media.

official WeChat platform; Poetry; dissemination; aesthetic

I207.25

A

1674-2273(2017)05-0089-05

(責(zé)任編輯何旺生)

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