胡淑芳

(湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

賈府金陵老宅考
——《紅樓夢(mèng)》賈府故事原型考(七)

胡淑芳

(湖北師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 黃石 435002)

《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中，賈府主體故事發(fā)生地在北京，賈氏家族在北京有敕造的府邸，同時(shí)在南京還有巍峨的老宅。本人認(rèn)為：賈府故事可能是以明代靖難功臣榮國(guó)公張玉、英國(guó)公張輔家族事跡為原型。北京不僅有御賜的英國(guó)府第為賈府的創(chuàng)造提供了原型，而永樂(lè)遷都以前，南京原有張輔的英國(guó)公府，不僅史有明載，而且南京至今猶存的膺福街，正是明代以英國(guó)公府命名的英府街的前身。賈府金陵老宅應(yīng)該就是以張氏家族的金陵老宅為原型。

賈府老宅；原型；金陵英府

《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中，賈府主體故事發(fā)生地在北京，賈氏家族在北京有敕造的府邸，但同時(shí)在南京還有巍峨的老宅。本人認(rèn)為：賈府故事可能是以明代靖難功臣榮國(guó)公張玉、英國(guó)公張輔家族事跡為原型。北京有御賜的英國(guó)府第為賈府的創(chuàng)造提供了原型[1]，而永樂(lè)遷都以前，南京原有張輔的英國(guó)公府及其分宅小英府，以及由此命名的英府街。這應(yīng)該就是小說(shuō)時(shí)常提及南京老宅的真實(shí)緣由，也為小說(shuō)風(fēng)物人情描寫(xiě)南北混合奠定了基礎(chǔ)。

一、賈家本為金陵人氏

根據(jù)《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)敘寫(xiě)，賈氏本是金陵名門望族。第四回，賈雨村謀補(bǔ)了“金陵應(yīng)天府”缺，上任審理第一案件就是“金陵一霸，倚財(cái)仗勢(shì)”的薛蟠爭(zhēng)買丫頭毆傷人命事，賈雨村正待秉公處理，故人葫蘆廟小沙彌還俗充任的門子暗示他不急，且提供一張“私單”，“上面寫(xiě)的是本省最有權(quán)有勢(shì)、極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，……倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成”[2]。只有保護(hù)這些人家的利益，才能保住自己的官職，保住自己的身家性命。 這私單“綽號(hào)叫作護(hù)官符”，“皆是本地大族名宦之家的諺俗口碑”，賈史王薛四大家族赫然在列。其上首列即是賈家：“賈不假,白玉為堂金作馬”。賈氏家族正是金陵“有權(quán)有勢(shì)、極富極貴”的人家之一。

第五回夢(mèng)游太虛幻境，賈寶玉來(lái)到“薄命司”，“一心只撿自己的家鄉(xiāng)封條看”，看到有關(guān)家鄉(xiāng)女子命運(yùn)的冊(cè)子是“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)等，所載判詞就是寶玉身邊一眾女子命運(yùn)的預(yù)言。毫無(wú)疑問(wèn)賈寶玉的家鄉(xiāng)就是金陵。

賈氏本為金陵人氏還有確證。第十三回為了讓秦可卿喪事風(fēng)光，賈珍拜托大明宮掌宮內(nèi)相戴權(quán)幫忙與賈蓉捐個(gè)前程(即買個(gè)官職)，賈蓉的履歷上寫(xiě)的是：“江南江寧府江寧縣監(jiān)生賈蓉”。第一一九回皇上批閱“取中的文章”，“見(jiàn)第七名賈寶玉是金陵籍貫，第一百三十名又是金陵賈蘭，皇上傳旨詢問(wèn)，兩個(gè)姓賈的金陵人氏，是否賈妃一族”，得到肯定答復(fù)。

小說(shuō)還多次提到賈氏家鄉(xiāng)是“南邊”，是金陵。

關(guān)于如何操辦賈寶玉的婚禮，第九十七回：“鳳姐與王夫人道：‘……咱們南邊規(guī)矩要拜堂的?！钡谝哗柫兀Z母也說(shuō)：“咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒”。這里所謂“南邊”“南方”，具體地點(diǎn)就是金陵。第九十七回很明確：“還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例”。

賈家去世者落葉歸根也要回到南方。第一一〇回賈璉說(shuō)：“老太太是在南邊的墳地雖有，陰宅卻沒(méi)有。老太太的柩是要?dú)w到南邊去的”。第一一二回趙姨娘說(shuō)：“我是不回去的，跟著老太太回南去”。第一一六回“送慈柩故鄉(xiāng)全孝道”，賈政想起“老太太的靈柩久停寺內(nèi)，終不放心，欲要扶柩回南安葬，便叫了賈璉來(lái)商議”。第一一八回寫(xiě)“賈政扶了賈母靈柩一路南行”。這里南方還是指金陵。 第一二〇回明白說(shuō)：“賈政扶賈母靈柩，賈蓉送了秦氏鳳姐鴛鴦的棺木，到了金陵，先安了葬”。

賈家本為金陵人氏，毋庸置疑。與此不同的是，明代榮國(guó)公張玉、英國(guó)公張輔祖籍河南開(kāi)封祥符(見(jiàn)《明史》本傳)，永樂(lè)即位以后，方始定居金陵。

二、賈家現(xiàn)居北京，但是金陵老宅猶存。賈家委派可靠仆從看管老宅，且常有人員信息兩邊來(lái)往。

《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)敘寫(xiě)，賈府現(xiàn)居北京，但金陵老宅猶存。

《紅樓夢(mèng)》第二回，第一次提到賈府金陵老宅的是賈雨村。冷子興感嘆都中“這寧榮兩門，也都蕭疏了，不比先時(shí)的光景?！辟Z雨村說(shuō)：

“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)。街東是寧國(guó)府，街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占了。大門前雖冷落無(wú)人，隔著圍墻一望，里面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是后一帶花園子里面樹(shù)木山石，也還都有蓊蔚洇潤(rùn)之氣，那里象個(gè)衰敗之家?”

賈雨村首先談到的是“金陵地界”，然后明確說(shuō)是“從他老宅門前經(jīng)過(guò)”。從賈雨村的描述看來(lái)，金陵這座“將大半條街占了”的豪華巨宅應(yīng)該也是御賜的國(guó)公府第。之所以大門前 “冷落無(wú)人”，是因?yàn)橘Z家舉家從金陵遷到了北京。

閑置無(wú)人居住的南京老屋，小說(shuō)明白提及的是由鴛鴦、入畫(huà)的父母等人負(fù)責(zé)看管。第四十六回“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”，賈赦想娶鴛鴦為妾，邢夫人出面說(shuō)合被拒絕。鴛鴦對(duì)平兒說(shuō)：“太太才說(shuō)了，找我老子娘去。我看他南京找去！” 平兒說(shuō)：“你的父母都在南京看房子”。鳳姐對(duì)邢夫人說(shuō)鴛鴦的父母“兩口子都在南京看房子，從不大上京?！?賈赦對(duì)賈璉說(shuō)：“南京的房子還有人看著，不止一家，即刻叫上金彩(鴛鴦父親)來(lái)?！?賈璉說(shuō)：“上次南京信來(lái)，金彩已經(jīng)得了痰迷心竅”。第五十四回賈母說(shuō)：“正好鴛鴦的娘前兒也死了，他老子娘都在南邊，我也沒(méi)叫他家去走走守孝?！?/p>

鴛鴦是“家生子兒”即賈府世仆。她是賈母的心腹；她的哥哥金文翔，“是老太太那邊的買辦，他嫂子也是老太太那邊漿洗的頭兒”。由此推知，鴛鴦的父母必定像鴛鴦一樣對(duì)賈母忠心耿耿，贏得了賈母的絕對(duì)信任。龐大的老宅托付給這樣的親信，賈母才會(huì)放心，賈家也會(huì)放心。

第七十四回“抄檢大觀園”，惜春的大丫頭入畫(huà)，違規(guī)幫助同在東府為奴的哥哥收藏財(cái)物被查出，她辯解說(shuō)：“這是珍大爺賞我哥哥的。因我們老子娘都在南方，如今只跟著叔叔過(guò)日子。我叔叔嬸子只要吃酒賭錢，我哥哥怕交給他們又花了，所以每常得了，悄悄的煩了老媽媽帶進(jìn)來(lái)叫我收著”。

入畫(huà)是惜春的當(dāng)家大丫頭，是與抱琴(侍奉元春)、司棋(侍奉迎春)、侍書(shū)(侍奉探春)一樣深受小姐倚重的心腹。她那留在南方的“老子娘”必是與鴛鴦的父母一樣受賈家派遣經(jīng)營(yíng)管理南京老業(yè)，也必是寧國(guó)府最為信任的仆從。

第三十三回寶玉挨打后，賈母責(zé)怪賈政不該下手太狠，甚至氣憤地說(shuō)：“我和你太太寶玉立刻回南京去！”這是疼愛(ài)孫子的賈母氣急要回老家以示對(duì)賈政嚴(yán)懲寶玉的抗議。

新家與老宅，北京與南京，常有人員信息兩邊來(lái)往。第三回寫(xiě)到王夫人與熙鳳在一處拆看金陵來(lái)的書(shū)信。第四十六回賈璉也說(shuō)到“南京信來(lái)”帶回鴛鴦父親金彩生病的消息。

由此可知，賈家雖然現(xiàn)居北京，但是在金陵的確存有老宅。張氏家族與此完全相同，不僅在北京有敕造的府邸(見(jiàn)劉侗于亦正《帝京景物略》)，而且早年在金陵御賜的英國(guó)公府依然留存，且至今有跡可尋。

三、賈家老宅原型可能是張氏金陵老宅英國(guó)公府及其分宅小英府，而以英國(guó)公府命名的“英府街”至今仍存，就是今天南京的膺福街，這也與《紅樓夢(mèng)》中寧府街的敘寫(xiě)遙相呼應(yīng)。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)賈氏家族在南京和北京都有豪華府邸，有以寧國(guó)府榮國(guó)府命名的寧榮街或稱寧府街，歷史上明代英國(guó)公張輔為首的張氏家族也是如此。在南京和北京都有皇帝御賜的官邸，并且有以英國(guó)公府命名的英府街。

根據(jù)《明史》記載：朱元璋本來(lái)建都金陵，但永樂(lè)十九年，“改京師(金陵)為南京，北京為京師”。洪熙元年，恢復(fù)南京“京師”地位。也就是說(shuō)：雖然皇帝和實(shí)權(quán)政府機(jī)構(gòu)駐在北京，可在名義上，南京卻是京師，是首都，也保留一套政府行政機(jī)構(gòu)。直到明英宗正統(tǒng)六年，北京才真正成為有名有實(shí)的京師，但金陵仍然保持“南京”的留都地位，且南京那一套重疊的國(guó)家行政機(jī)構(gòu)一直沒(méi)有取消[3]。終明之世，南京保有皇宮，也存有達(dá)官顯貴原本的賜宅。

《明史·功臣世表》記載：張輔，永樂(lè)三年十一月癸巳進(jìn)封新城侯，祿一千五百石，世襲。永樂(lè)六年七月癸丑以安南功封英國(guó)公，祿三千石，世襲。此時(shí)，明朝的首都尚在南京，張輔的先新城侯府進(jìn)而英國(guó)公府，當(dāng)然坐落南京。至于永樂(lè)十八年遷都以后，北京的敕造英國(guó)公府，明代劉侗 于奕正《帝京景物略》[4]卷之一“城北內(nèi)外”有《英國(guó)家園》、《英國(guó)新園》兩篇專文記述，胡淑芳《京華何處是賈府——《紅樓夢(mèng)》賈府故事原型考(三)》亦有專門論證，在此不再贅述。

那么，明代永樂(lè)遷都以前張輔在金陵的英國(guó)公府具體地點(diǎn)何在？

清末陳作霖《東城志略》“志水”云：“鎮(zhèn)淮橋者，今之南門橋也?？缜鼗粗希趨菫槟辖?。晉立大航以與朱雀門對(duì)，故名朱雀航，實(shí)二十四航之一。至唐乃有橋，見(jiàn)劉禹錫詩(shī)。而淮流益狹矣。自橋南轉(zhuǎn)東為大英府街，今改為膺福。以明英國(guó)公張輔府而名。輔以平交阯封，后死土木之難”[5]。

《東城志略》“志街道” 又言：“自大英府南轉(zhuǎn)為翦子巷，古名周處街，在善和坊南、織錦坊東者，即此?！^(guò)藏金橋，為小英府，英國(guó)公之分第也”[6]。

陳作霖是說(shuō)英國(guó)公府在金陵的府邸有兩處：主宅大英府，在鎮(zhèn)淮橋南轉(zhuǎn)東，翦子巷北端；分宅小英府在藏金橋附近。

清代甘熙《白下瑣言》也提到小英府：“城中人煙輻輳，食井不可勝計(jì)，漢西門側(cè)有四眼井，北門橋東有三眼井，進(jìn)香河盡處有九眼井，紅紙廊轉(zhuǎn)北有三道高井，小英府后街有方井……”[7]。

其實(shí)，大英府離豆腐巷更近，甚至連成一片。潘宗鼎先生《金陵歲時(shí)記》記金陵風(fēng)俗“都天會(huì)”云：“門東大英府豆腐巷有都天廟”[8]。陳作霖《東城志略》所附《東城山水街道圖》[9]明確標(biāo)示：大英府在一進(jìn)聚寶門東轉(zhuǎn)過(guò)貴人坊的豆腐巷口，小英府在藏金橋附近緊鄰張家衙。

《紅樓夢(mèng)》第二回，賈雨村說(shuō)：“去歲我到金陵地界，因欲游覽六朝遺跡，那日進(jìn)了石頭城，從他老宅門前經(jīng)過(guò)”。緊湊的語(yǔ)氣中透露，石頭城城門與賈府老宅距離頗近，似乎進(jìn)了石頭城就是賈府老宅。歷史上，英國(guó)公府正是如此，進(jìn)了金陵聚寶門右轉(zhuǎn)就是張家老宅。

《紅樓夢(mèng)》還寫(xiě)到賈府所在的街道。第十九回，賈寶玉私自探訪回家的襲人，襲人的哥哥花自芳送寶玉回去，“來(lái)至寧府街，茗煙命住轎”。第六十四回，賈璉“于寧榮街后二里遠(yuǎn)近小花枝巷內(nèi)買定一所房子”供尤二姐居住。所謂“寧府街”、“寧榮街”， 顯然，街道因?yàn)閷巼?guó)公、榮國(guó)公而得名。

明代張氏家族南京老宅所處街道正是如此。陳作霖《炳燭里談》卷上“地以人名”說(shuō)：“金陵城中，街巷有地以人傳者。知英府街之為英國(guó)公張輔、馬府街之為太監(jiān)馬三寶……盧妃巷之為明世宗妃，大率出于明代者居多”[10]。由此，我們知道：英府街是因?yàn)橛?guó)公張輔而命名，與《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的敘寫(xiě)遙相呼應(yīng)。這里還說(shuō)到因名人而命名街巷，多是明代風(fēng)尚。也為賈府故事原型出自明代增加了一點(diǎn)可能性。

明代金陵以英國(guó)公張輔命名的“英府街”，到了清代改名為“膺福街”，至今地名猶存，街道猶存。呂武進(jìn) 李紹成 徐柏春《南京地名源》說(shuō)：

“膺福街，在中華門內(nèi)北部偏東的內(nèi)秦淮河南岸，古名‘英府街’。因明英國(guó)公張輔居此而得名。清同治五年，兩江總督李鴻章取‘膺祥得?！?，改名為膺福街”[11]。

四、《紅樓夢(mèng)》風(fēng)物地理描寫(xiě)多有南北混淆，是老家新宅生活場(chǎng)景交匯融合。

戴不凡先生認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)大量融合諸如南方地理風(fēng)物語(yǔ)言描寫(xiě)，證明“雪芹將賈府從南京搬家到北京”[12]。本人認(rèn)為：這種情況的出現(xiàn)，可能是《紅樓夢(mèng)》的修改定稿者將賈家故事原型張氏家族北京的新家與金陵的老宅的事跡與生活場(chǎng)景交匯融合在一起。

《紅樓夢(mèng)》多有南方方言姑且不論，首先是南方地名。第六十九回，鳳姐要旺兒務(wù)將尤二姐前未婚夫張華治死，旺兒“在外躲了幾日，回來(lái)告訴鳳姐，只說(shuō)張華是有了幾兩銀子在身上，逃去第三日在京口地界五更天已被截路的人打悶棍打死了”。 戴不凡先生說(shuō)：“京口乃鎮(zhèn)江古名，乾隆時(shí)人們?nèi)粤?xí)慣稱鎮(zhèn)江為京口。如說(shuō)賈府位于北京，旺兒僅僅在外躲了幾日，就回說(shuō)張華(從北京)逃去的第三天在鎮(zhèn)江被人打死，這樣扯謊，豈不怕阿鳳用馬糞堵他的口、用簪子戳穿他的雙頰!——很清楚，這并非作書(shū)人故弄狡獪的結(jié)果，而是他心目中的賈府實(shí)位于南京的無(wú)意流露”[13]。我的意見(jiàn)是：如果賈府故事是以明代張氏家族事跡為原型，那么顯然，這件事情應(yīng)該就是發(fā)生在其家族居住金陵期間，此時(shí)明代的都城就在金陵。

此外，小說(shuō)中有關(guān)南方風(fēng)物的描寫(xiě)更是比比皆是。俞平伯先生《紅樓夢(mèng)辨·紅樓夢(mèng)的地點(diǎn)問(wèn)題》說(shuō)：“看他寫(xiě)大觀園中有竹，有苔，有木香、荼蘼、薔薇，冬天有紅梅，席面上有桂花，喝的是隔年雨水，怎么能說(shuō)是北方的事情？……這類事例還多。如第七十八回，說(shuō)‘蓉桂競(jìng)芳’，第七十九回說(shuō)‘蓼花菱葉’，說(shuō)‘夏家把幾十頃地種著掛花’，都不很像北方底景象”[14]。

吳世昌先生《論石頭記的舊稿問(wèn)題》整理出《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中的“江南資料”分三個(gè)方面：(一)在自然景物方面，除了竹子紅梅桂花樹(shù)等常被論及者之外，還有北京決不能生長(zhǎng)而書(shū)中屢次敘及的菱和園里的梧桐與芭蕉。(二)關(guān)于生活情況部門，可以分建筑、用具和風(fēng)俗各方面來(lái)考察。特別是北方罕見(jiàn)的竹子制品：竹籬、竹橋、竹案、竹椅小轎，摘花專用的竹剪刀。(三)關(guān)于風(fēng)俗方面的描寫(xiě)，作者一開(kāi)頭便從蘇州寫(xiě)起，其中有關(guān)的風(fēng)俗描寫(xiě)，不言而喻是江南的[15]，且分別具體舉出多條例證。

戴不凡先生也說(shuō)：“舊稿作者(盡管他玩弄了煙云糢糊法)心目中的賈府原在南京，因此他毫不在意地寫(xiě)京口距賈府只有三天路程，諸凡梅、竹、桂花、枸杞芽、茶泡飯之類，信手拈來(lái)，無(wú)往而非南方景物；可是新(改)稿作者(他也在搞煙云糢糊法)對(duì)南方生活并不熟悉，他不能不按北京生活來(lái)描寫(xiě)，這樣，他在實(shí)際上也就把賈府從南京搬到了北京……”[16]。

吳世昌先生說(shuō)：“小說(shuō)中的人物活動(dòng)的地點(diǎn)在榮國(guó)府、寧國(guó)府和大觀園。這些房屋園林坐落在南京，但作者又把它們寫(xiě)得似乎在北京”[17]。

吳世昌先生在《紅樓探源》第十二章 “‘大觀園’的原址”中說(shuō)：“南京的舊園，在他(指曹雪芹)的舊夢(mèng)中只起到背景的作用，使他在上面畫(huà)出了復(fù)雜的社會(huì)和家庭生活的全景。他甚至把這個(gè)背景也納入他成年后的北京生活這一更為寬廣的視野之中。因此，大觀園里的家具陳設(shè)是北方型的，但為了保留這一活生生的背景，花草植被仍是長(zhǎng)江流域的”[18]。

明代榮國(guó)公張玉、英國(guó)公張輔為代表的張氏家族在南京有御賜的舊宅，在北京也有敕造的新邸。如果賈府故事以張氏家族事跡為原型，也許，《風(fēng)月寶鑒》舊稿原本既寫(xiě)了金陵老家的故事，也寫(xiě)了發(fā)生在北京新家的故事，只不過(guò)在小說(shuō)不斷的修改、向《紅樓夢(mèng)》演進(jìn)的過(guò)程中，把老家與新宅、金陵與北京發(fā)生的故事與生活場(chǎng)景逐漸融匯交織在了一起。這就是《紅樓夢(mèng)》風(fēng)物地理描寫(xiě)多有南北混淆的最終根源嗎？這種可能性是存在的。

[1]胡淑芳.京華何處是賈府——《紅樓夢(mèng)》賈府故事原型考(三)[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào).2012,(2).

[2]中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.以下原文凡引自該書(shū)不一一注明.

[3]參見(jiàn)胡淑芳.“雙懸日月照乾坤”的史實(shí)依據(jù) [J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(5).

[4]劉 侗,于奕正.帝京景物略[M].北京：北京古籍出版社，1983.

[5][6][9]陳作霖.東城志略[A],金陵瑣志九種上[C].南京：南京出版社，2008，112、117、110.

[7]甘熙 .白下瑣言[M].南京：南京出版社，2007，17.

[8]潘宗鼎.金陵歲時(shí)記[M].南京：南京出版社，2006，28.

[10]陳作霖.炳燭里談[A],金陵瑣志九種下[C].南京：南京出版社，2008，303.

[11]呂武進(jìn),李紹成.徐柏春.南京地名源[M].南京：江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1991,256.

[12][13][16]戴不凡.揭開(kāi)紅樓夢(mèng)作者之謎[A],紅樓夢(mèng)著作權(quán)論爭(zhēng)集[C].太原：山西人民出版社，1985，26、27、32.

[14]俞平伯.俞平伯說(shuō)紅樓夢(mèng)[M].上海：上海古籍出版社，1998，115-116.

[15][17]吳世昌.論石頭記的舊稿問(wèn)題[A],紅樓夢(mèng)著作權(quán)論爭(zhēng)集[C].太原：山西人民出版社，1985，114-119、136.

[18]吳世昌.紅樓探源[M].北京：北京出版社，2000，233.

(責(zé)任編輯：胡光波)

I206.2/.4

A

2096-3130(2017)06-0006-04

10.3969/j.issn.2096-3130.2017.06.002

湖北省教育廳科研重點(diǎn)項(xiàng)目“紅樓夢(mèng)賈府故事原型研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：D200722001

2017—09—10

胡淑芳，女，湖北紅安人，湖北師范大學(xué)文學(xué)院教授。