唐后樂，唐光懷，姚翔

（邵陽學(xué)院1.城建系；2.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；3.教務(wù)處，湖南邵陽422000）

十八大以來黨的德育目標(biāo)的倫理向度
——基于大學(xué)職位分類制度的視域

唐后樂1，唐光懷2，姚翔3

（邵陽學(xué)院1.城建系；2.宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部；3.教務(wù)處，湖南邵陽422000）

大學(xué)職位分類制度視域下，全員全方位全過程育人應(yīng)以專職德育隊伍為骨干，實現(xiàn)專兼結(jié)合。培養(yǎng)明白人、代言人、清白人、帶頭人、貼心人、逐夢人、弄潮人、守門人、苦心人等“九種人”，是十八大以來黨的德育目標(biāo)的倫理指向，體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的完美統(tǒng)一，注重德育倫理內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和時代表征，以現(xiàn)實為基點和原點，培塑主體性道德人格，為我們科學(xué)規(guī)劃德育目標(biāo)，實現(xiàn)“德育赤字”向“德育紅利”轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)合格的建設(shè)者與可靠的接班人提供了根本遵循。

習(xí)近平；德育目標(biāo)；倫理向度；道德人格；大學(xué)職位分類

全國高校思想政治工作會議后，我國高校的政治本色和方向定位的關(guān)注度又有了新的提升。大學(xué)肩負(fù)著更重要的使命，承擔(dān)著為國家與社會提供智力與人才支持的重要職責(zé)。大學(xué)職位分類制度視域下，全員全方位全過程育人應(yīng)以專職德育隊伍為骨干，實現(xiàn)專兼結(jié)合?！暗隆笔侨瞬诺氖滓刭|(zhì)，“德育”是人才培養(yǎng)的首要任務(wù)。而德育成功的關(guān)鍵是看德育目標(biāo)是否具有科學(xué)合理的倫理指向。德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在品質(zhì)、品德、品格、品位與品性方面的總要求，是德育工作的出發(fā)點、著眼點、落腳點、側(cè)重點與興奮點，是德育活動的內(nèi)在動因與奮斗方向，是人才培養(yǎng)目標(biāo)中的德育定向、定位、定標(biāo)、定性、定調(diào)與定質(zhì)。曾任哈佛大學(xué)校長的薩默斯把“培養(yǎng)人”看成是大學(xué)無可比擬的“更重要的使命”。德育目標(biāo)設(shè)定是否合理科學(xué)，直接影響學(xué)校德育工作的吸引力、影響力、感染力。不能犯“忽視教育”的“最大失誤”，不能在“根本性問題上”犯“顛覆性錯誤”。十八大以來以習(xí)近平為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨堅持“立德樹人”，“德育為先”的理念，十分注重德育目標(biāo)的倫理架構(gòu)。習(xí)近平指出：“世界上最難的事情，就是怎樣做人、怎樣做一個好人。要做一個好人，就要有品德、有知識、有責(zé)任，要堅持品德為先?！盵1]習(xí)近平關(guān)于德育目標(biāo)的論述凸顯德育首位，飽含了倫理智慧。探究德育目標(biāo)的應(yīng)然狀態(tài)，彰顯德育“服從”和“服務(wù)”于社會發(fā)展的基本功能，注重德育倫理內(nèi)在發(fā)展的規(guī)律和時代表征，回應(yīng)現(xiàn)實，回歸生活，面向未來，演繹德育自身的發(fā)展軌跡。從人的本質(zhì)、道德的本質(zhì)以及人與道德的關(guān)系層面架構(gòu)德育目標(biāo)，營造德育生態(tài)，樹立精神坐標(biāo)，注重正確的世界觀、人生觀、價值觀培養(yǎng)，以“樹與樹的搖動”、“云與云的推動”、“心靈與心靈的喚醒”去點亮心燈、點燃夢想，使之達(dá)到道德認(rèn)知、道德情感、道德信念與道德實踐“知情意行”的和諧?！吧鐣]有了高標(biāo)準(zhǔn)，就沒有楷模，就沒有了希望?！盵2]然而德育目標(biāo)有一個層次化、序列化的過程，要進(jìn)行“道德的道德教育”，不搞道德苛求，也不搞道德放縱。培養(yǎng)明白人、代言人、清白人、帶頭人、貼心人、逐夢人、弄潮人、守門人、苦心人等“九種人”，是十八大以來黨的德育目標(biāo)的倫理指向，體現(xiàn)了先進(jìn)性與廣泛性的完美統(tǒng)一。

一、培養(yǎng)具有大局意識的明白人:政治立場指向

人的主體性是一切道德活動與道德教育的原動力。習(xí)近平曾要求廣大縣委書記要做“政治的明白人”，“真正做到頭腦始終清醒、立場始終堅定”[3]。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。培養(yǎng)政治品格、政治立場，把握政治原則、政治方向，樹立馬克思主義的立場、觀點和方法，進(jìn)補理想信念之“鈣”，是接班人的“社會主義屬性”的內(nèi)在要求。作為未來的接班人、未來的主人，應(yīng)該做全方位的明白人。要思想上統(tǒng)一，理論上自信，政治上清醒，行動上自覺?！白龅街敬娓哌h(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓。”[4]真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義理論。在信仰信念問題上，決不能精神塌方；在大是大非問題上，決不能含糊不清；在重大關(guān)鍵問題上，決不能松掉鏈子；在道路旗幟問題上，決不能模棱兩可。要頭腦冷靜，素質(zhì)全面，心明眼亮。要練就火眼金睛，洞悉真善美與假惡丑，要獨具慧眼，能獨立地分析判斷與正確抉擇。要明白大局大勢大事大義大方向，正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識世情、國情與黨情，認(rèn)識自己的時代使命。要堅持道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。在“美美與共”的境界中“傳播好中國聲音，講好中國故事”；在傳承“民族文化基因”的前提下，增強文化自信與文化自覺。要有獨立的見解、政治的定力。因此，在人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強的今天，德育工作者要把培養(yǎng)明白人作為己任，作為首要目標(biāo)，按照上述明白人的基本素養(yǎng)，有的放矢、精準(zhǔn)發(fā)力。

二、培養(yǎng)具有擔(dān)當(dāng)意識的代言人:社會責(zé)任指向

培養(yǎng)“有理想、有擔(dān)當(dāng)”、“有社會責(zé)任感”的接班人，是習(xí)近平強調(diào)較多的德育目標(biāo)之一?！皻v史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強大力量。”[5]代言人的培養(yǎng)，是各國德育不可或缺的目標(biāo)。因此，青年一代要為崇高的理想代言，為蔥蘢的希望代言，為美好的未來代言，為美麗的青春代言，為神圣的責(zé)任代言。用擔(dān)當(dāng)代言，用奮進(jìn)代言，用開拓代言，用奉獻(xiàn)代言。要砥礪品德，陶冶情操，刻苦學(xué)習(xí)，全面發(fā)展。要“勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者?！盵6]167一個精神渙散、無精打采的民族是沒有希望沒有魅力的民族，一個缺少擔(dān)當(dāng)精神的民族注定是缺少脊梁的民族。作為德育工作者，要不斷營造責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧己梅諊?，要遵循教育?guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和道德認(rèn)知規(guī)律，把責(zé)任教育融入理想教育、激勵教育、信賴教育、感恩教育等整個德育之中，進(jìn)一步打磨、擦亮、涵養(yǎng)、光大擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)忠誠履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)的無私胸襟，使責(zé)任感與理想信念真正成為學(xué)生的內(nèi)在心理品質(zhì)。

三、培養(yǎng)具有廉潔意識的清白人:清正高潔指向

培養(yǎng)“清正廉潔”、清正高潔的清白人，是社會主義廉潔建設(shè)的內(nèi)在要求。廉潔建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨鮮明的政治立場，是人民關(guān)注的重大政治問題。清正廉潔是追求社會公共利益的一種價值觀念和道德情操，其本質(zhì)就是要樹立正確的公私觀、義利觀，做到淡泊名利、高潔無私。做清白人要勤于學(xué)習(xí)，“以學(xué)益智，以學(xué)修身”[6]405，用馬克思主義理論武裝頭腦。要用向善向上的政治文化營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，要筑牢拒腐防變的思想道德防線，要把清廉的價值追求深深植根于人們的思想和行動中。做清白人要加強自律，要自覺抵制不良思想的侵蝕，要時刻自重、自警、自省、自勵，強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。做清白人要牢記宗旨，要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界。德育教師要慎用教師教育權(quán)，在學(xué)生品德鑒定、成績評定、獎勵評判、機會提供、利益分配等各方面做到公平、公正，一視同仁。德育要以培養(yǎng)“清正廉潔”的清白人為己任，追尋太陽的足跡，播撒廉潔的種子，創(chuàng)造燦爛的輝煌，成就壯美的事業(yè)。

四、培養(yǎng)具有榮辱意識的帶頭人:核心價值觀指向

取向決定去向?！暗赖陆逃褪莾r值教育”，德育倫理本身就是對德育目的與德育價值的追求。培養(yǎng)“自覺踐行社會主義核心價值觀”的帶頭人，是社會主義德育的核心目標(biāo)，深刻地影響我們的價值取向、道德取向、審美取向與政治取向。核心價值觀教育是對德育發(fā)展路向的一種指令，更是對德育本義和真義的回歸，有利于夯實社會的價值底座，捍衛(wèi)人們的精神信仰，打好人生底色。習(xí)近平要求“青年要自覺踐行社會主義核心價值觀與祖國和人民同行努力創(chuàng)造精彩人生”。德育應(yīng)該利用每一堂課、每一次活動“讓社會主義核心價值觀種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽”[6]184。關(guān)注受教育者的“視界”和道德的“背景”融合，在“視界融合”中實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的深刻領(lǐng)悟，從而自覺踐行。德育工作者要“學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”[7]。

五、培養(yǎng)具有服務(wù)意識的貼心人:人本精神指向

以人為本是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求，它的基本內(nèi)核是以人民群眾為本。作為德育目標(biāo)而言，就是培養(yǎng)“心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾”的貼心人[3]。要深懷人民情懷，“心理裝著人民、時刻想著人民、講話貼近人民、奮斗為了人民。”[6]428做群眾的貼心人，是習(xí)近平總書記向縣委書記們提出的要求，同時也是為所有青年大學(xué)生指明了價值追求與行動指向。心系群眾，就是要對群眾“最盼、最急、最憂、最怨”的問題抓住不放[6]426，做到情為民所系，把群眾的需求放在心上，把群眾的工作放在肩上，把群眾當(dāng)親人，把群眾當(dāng)家人。關(guān)心群眾疾苦、傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿，與人民心連心、同呼吸、共命運。熱愛群眾，就是要“始終把人民放在心中最高的位置”。樹高千尺不忘根，要放得下架子，擺得正位置，要沉下去、接地氣、察民情，與群眾結(jié)對子、拉家常、交朋友，從而深化感情、煥發(fā)激情。要了解群眾、理解群眾、學(xué)習(xí)群眾、尊重群眾，愛做、愿做、善做、常做、真做、會做群眾工作。幸福是“成全的邏輯”。服務(wù)群眾，就是要努力實現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。要立足本職，情真意切，以深情的參與、無私的付出、默默地耕耘，服務(wù)社會，奉獻(xiàn)人民，竭誠為群眾辦實事、做好事、解難事。德育要堅持以人為本的原則，培養(yǎng)尊民、重民、親民、愛民、為民、學(xué)民的人民貼心人。教育當(dāng)代大學(xué)生要樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，刻苦學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，掌握過硬的為人民服務(wù)本領(lǐng)，在服務(wù)群眾中接受教育、經(jīng)受鍛煉、提升能力。

六、培養(yǎng)具有使命意識的逐夢人:奉獻(xiàn)精神指向

思想決定理想，理想決定夢想。夢想是中國青年的主旋律，奉獻(xiàn)是夢想成真的總路徑。習(xí)近平強調(diào)，“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生?！盵6]175習(xí)總書記講話回答了中國夢與青年個人的夢的關(guān)系，解析了中國夢的實現(xiàn)道路與中華民族復(fù)興的密碼，為廣大青年健康成長成才進(jìn)一步指明了方向，是高校做好立德樹人工作的行動指針。未來的接班人要勇當(dāng)逐夢人，牢記習(xí)近平總書記的“五點要求”?！皬V大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人。”[8]高等學(xué)校是培育逐夢人的主陣地，澆灌每個學(xué)生的夢想是我們德育的主打課與基本功，要“深入開展‘我的中國夢’主題教育實踐活動，為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現(xiàn)中國夢增添強大青春能量。”[6]53每一個德育工作者要以培養(yǎng)逐夢人的新視角、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，加強和改進(jìn)德育工作，變“美德袋”式的教育為生活美德教育，為青年追逐夢想打開天空、搭建舞臺、提供機會、創(chuàng)造條件，用中國夢打牢廣大青少年的共同思想基礎(chǔ)，用中國夢激發(fā)廣大青少年的歷史責(zé)任感，引導(dǎo)青年大學(xué)生努力提升實現(xiàn)夢想的能力，把個人的夢想融入到國家的夢想之中，融入到祖國和民族的發(fā)展之中。

七、培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的弄潮人:與時俱進(jìn)指向

思路決定出路，想法引導(dǎo)辦法。培養(yǎng)與時俱進(jìn)、在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展中與國家同向前行的弄潮人，是國家創(chuàng)新戰(zhàn)略對人才目標(biāo)的最新定向，也是當(dāng)下“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”時代下德育的重要目標(biāo)，折射出時代精神的光芒。習(xí)近平說過，“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。”[6]要敢于做創(chuàng)新的發(fā)起人、創(chuàng)始人與制片人，大膽做原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。弄潮人要有強烈的事業(yè)心。事業(yè)心決定進(jìn)取心、責(zé)任心、信心、恒心與耐心，事業(yè)心是激勵人們持之以恒的內(nèi)生動力。弄潮人要有解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的精神，敢闖敢想敢干，敢為天下先。弄潮人要有扎實的知識根底與終身學(xué)習(xí)的能力，要“主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界與視野”[6]403，創(chuàng)新屬于有準(zhǔn)備的頭腦，屬于愛學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的人。要敢于質(zhì)疑，具有理性的批判精神，不惟書、不惟上、不惟網(wǎng)，勇于突破成規(guī)，敢于獨辟蹊徑，敢于挑戰(zhàn)，敢于異想天開，別出心裁，有發(fā)散性思維，多維思維。弄潮人要有百折不撓、愈挫愈奮的決心與毅力。創(chuàng)新沒有平坦的大道可走，要提升逆商，敢于面對失敗與挫折。創(chuàng)新的德育才能培育創(chuàng)新的人才。德育不能滿足于用昨天的德育理念教今天的學(xué)生做明天的主人，要在傳承中不斷創(chuàng)新。北京大學(xué)“紅旗在線”、清華大學(xué)“高校思想政治理論課時效性研究”、北京理工大學(xué)“德育答辯”、邵陽學(xué)院“明德工程”、“社會主義核心價值觀展翼論壇”、海南師范大學(xué)、揚州大學(xué)等高校利用“流行時尚文化”元素進(jìn)行德育教育都值得借鑒。

八、培養(yǎng)具有法治意識的守門人:遵紀(jì)守法指向

遵紀(jì)守法是每一個公民的基本道德指令。“遵守法律、法規(guī)”是我國教育法、高等教育法的法定義務(wù)。培養(yǎng)“遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治”的守門人，是德育義不容辭的職責(zé)。“法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰”[9]。德育的重要使命是幫助學(xué)生樹立責(zé)任、程序、法治等意識，培養(yǎng)尊法、學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的模范公民。法制教育要做到“四個結(jié)合”，即法制教育與思想政治理論課相結(jié)合，發(fā)揮理論教學(xué)課程主渠道作用，做到計劃、教材、課時、師資“四落實”；法制教育與學(xué)生日常德行評價相結(jié)合，把法制教育融入日常行為規(guī)范，德育工作者要經(jīng)常深入學(xué)生中間了解他們的學(xué)習(xí)和生活情況，有針對性地開展安全、法紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣；法制教育與校園文化活動結(jié)合，通過舉辦法律知識競賽、辯論賽、“模擬法庭”，組織學(xué)生觀看、收聽法律專題電視片或錄像帶，開展法律知識咨詢活動，開設(shè)法制宣傳園地，請法律工作者等來校開設(shè)法制講座，讓大學(xué)生列席旁聽審判過程等豐富多彩的活動，寓教于樂，寓教于行，營造出濃厚的校園法律文化氛圍；法制教育與社會實踐相結(jié)合，開展暑期集中式社會實踐活動、課余常態(tài)化志愿服務(wù)行動、周末重點實踐基地體驗等，搭建大學(xué)生法制教育新平臺。

九、培養(yǎng)具有自強意識的苦心人:奮斗精神指向

奮斗成就偉業(yè)，奮斗與創(chuàng)造的青春最美麗！培養(yǎng)“勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動、勇于創(chuàng)造”的苦心人，是我國德育最早最成功的目標(biāo)之一。艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢。俗話說“皇天不負(fù)苦心人”。習(xí)近平指出：“我們要把艱苦奮斗精神一代一代傳承下去?！盵6]159德育要教學(xué)生樹立艱苦奮斗的價值觀、事業(yè)觀、生活觀，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)，樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。引導(dǎo)學(xué)生深入基層、深入群眾、深入西部、深入農(nóng)村、深入一線，排除千難萬險，歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉千山萬水，成就千秋萬代的基業(yè)。要“鍥而不舍、弛而不息”[10]34，要“敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘”[10]41。哪怕折斷雙翼，哪怕跪著，也要奮力前行！要把激情轉(zhuǎn)為癡情，把感想升華為夢想，把感動化作行動，扼住命運的咽喉，譜寫生命的音符，描繪春天的故事，演繹精彩人生！

“學(xué)校要把德育放在更加重要的位置。”[6]184習(xí)近平關(guān)于德育目標(biāo)的論述，站在“德育赤字”形勢倒逼的時代拐點高屋建瓴，是對“又紅又?！薄ⅰ八挠小毙氯说掠繕?biāo)的傳承與發(fā)揚，是對人才培養(yǎng)方向的倫理考量，為我們科學(xué)規(guī)劃德育目標(biāo)提供了根本遵循。德育工作者必須以情動人，以德服人，以理樹人，以文化人，以史育人，春風(fēng)風(fēng)人，春雨雨人，對學(xué)生政治上關(guān)心、思想上關(guān)注、精神上關(guān)懷、學(xué)習(xí)上關(guān)照、生活上關(guān)愛，做一個“有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心”[8]的“品行之師”、“學(xué)問之師”[6]175，要在增強“本領(lǐng)意識”中實現(xiàn)德育的發(fā)展和創(chuàng)新。堅守德育陣地，從接受理論的視角，依據(jù)德育生成機制與規(guī)律，以現(xiàn)實為基點和原點，因材施教，因勢利導(dǎo)，“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”，增強“思想上精神上的吸引力和凝聚力”。要構(gòu)建和諧德育、情感德育、快樂德育，培塑主體性道德人格，釋放“德育紅利”。要用愛與智慧在這片“已經(jīng)長著美好思想，道德萌芽的肥沃田地”[11]5上精耕細(xì)作，為早日實現(xiàn)中國夢與“四個全面”的戰(zhàn)略布局，培養(yǎng)合格的建設(shè)者與可靠的接班人。

[1]習(xí)近平.在中國少年先鋒隊第七次全國代表大會上的講話（2015年6月1日）[N].人民日報，2015-06-02（01）.

[2]王立仁.論德育價值實現(xiàn)中的思維視角轉(zhuǎn)換[J].思想教育研究，2004（3）.

[3]習(xí)近平.在會見全國優(yōu)秀縣委書記時的講話（2015年6月30日）[N].人民日報，2015-07-01（01）.

[4]習(xí)近平.致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學(xué)聯(lián)二十六大的賀信（2015年7月24日）[N].人民日報，2015-07-25（01）.

[5]習(xí)近平.給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊”回信（2013年12月5日）[N].人民日報，2013-12-06（01）.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社，2014.

[7]習(xí)近平.向全國廣大教師致慰問信（2013年9月9日）[N].人民日報，2013-09-10（01）.

[8]習(xí)近平.在北京師范大學(xué)考察時講話:做黨和人民滿意的好老師（2014年09月09日）[N].人民日報，2014-09-10（01）.

[9]人民日報評論員.領(lǐng)導(dǎo)干部是全面依法治國的關(guān)鍵——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在省部級專題研討班重要講話[N].人民日報，2015-02-05（05）.

[10]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2014.

[11]蘇霍姆林斯基.要相信孩子[M].北京:教育出版社，2009.

The Ethical Dimension for CPC's Objectives of Moral Education since the 18th CPC National Congress——from the Perspective of Classification of Positions in Universities

TANG Hou-le，TANG Guang-huai，YAO Xiang
（Shaoyang University，Shaoyang，Hunan 422000）

The author holds that from the perspective of classification of positions in universities，a team specialized in moral education should be appointed as the leading force，making joint efforts with the rest of the staff in the comprehensive university education.Since the 18th CPC National Congress，the ethical dimension for CPC’s objectives of moral education has been to cultivate nine kinds of people:sensible，innocent，thoughtful，dedicated people；spokesmen，leaders，pioneers，dream-seekers and guards for moral education.It embodies the perfect unification of progressiveness and universality，focuses on the natural law of ethical development in moral education and time features，based on the current situation，cultivates subjectivity moral personality and provides the basis for scientific planning of objectives of moral education，realization of the change from“moral deficit”to“moral bonus”and cultivation of qualified constructors and reliable successors.

Xi Jinping；objectives of moral education；ethical dimension；moral personality；classification of positions in universities

B82-051

A

1671－9743（2017）01－0028－04

2017-01-04

教育部人文社科課題“大學(xué)職位分類制度研究”（13YJA880070）。

唐后樂，1990年生，男，湖南邵陽人，助教，研究方向:政治與倫理學(xué)；唐光懷，1962年生，男，湖南邵陽人，教授，研究方向:政治與倫理學(xué)；姚翔，1980年生，男，湖南邵陽人，講師，博士研究生，研究方向:政治與倫理學(xué)。