李曉蘭

以共享推動(dòng)發(fā)展

李曉蘭

習(xí)近平總書(shū)記指出，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正步入新常態(tài)，社會(huì)矛盾凸顯，社會(huì)危機(jī)加劇，社會(huì)發(fā)展壓力加大，在改革的關(guān)鍵期，有必要堅(jiān)持人人共建、人人共享的發(fā)展模式，以共享來(lái)推動(dòng)發(fā)展、以共享來(lái)促進(jìn)發(fā)展、以共享來(lái)引領(lǐng)發(fā)展，如此，才能真正促進(jìn)社會(huì)公平正義，才能真正全面建成小康社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

一、共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

馬克思主義者向來(lái)重視“共享”這一社會(huì)發(fā)展的重要特征。馬克思的共享思想是建立在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)剝削和私有化批判的基礎(chǔ)上的。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思就強(qiáng)調(diào)要消滅階級(jí)剝削和階級(jí)對(duì)立，建立一個(gè)大公無(wú)私、人人平等、能夠共享發(fā)展成果的社會(huì)，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。后來(lái)在《資本論》中，馬克思不僅強(qiáng)調(diào)而且深化了這一內(nèi)容。馬克思指出，未來(lái)社會(huì)的目標(biāo)是要建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)剝削、沒(méi)有階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自我解放的人人平等的共產(chǎn)主義社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，生產(chǎn)資料私有制將被消滅，人人從事勞動(dòng)、人人參加生產(chǎn)，社會(huì)發(fā)展的成果為全人類(lèi)共同享有，重要的是，在這個(gè)理想社會(huì)里，將是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。

毛澤東的“共享”思想是建立在中國(guó)五千年的歷史文化基礎(chǔ)之上，同時(shí)又充分吸收馬克思的“共享”理念從而發(fā)展起來(lái)的。盡管處在物質(zhì)非常匱乏的年代，但是毛澤東仍然主張人人共享社會(huì)發(fā)展的成果。作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平曾經(jīng)在多種場(chǎng)合表達(dá)過(guò)他的共享思想。他認(rèn)為人人共享社會(huì)發(fā)展成果、共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)，他指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)充分發(fā)展起來(lái)，人人擁有豐富的物質(zhì)生產(chǎn)資料，平等地享受社會(huì)發(fā)展成果，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的標(biāo)志所在，“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。江澤民非常重視“共享”這一社會(huì)理念，他認(rèn)為，要讓人民共享發(fā)展成果，必須消除貧困，解決貧困地區(qū)農(nóng)民的發(fā)展問(wèn)題，如此，方能讓貧困地區(qū)人們共享改革開(kāi)放的成果，“我國(guó)農(nóng)村地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，必須切實(shí)解決貧困地區(qū)的問(wèn)題”。胡錦濤針對(duì)社會(huì)中的一些不和諧音符提出了“在共建中共享、在共享中共建”的理念，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)指明了方向。

習(xí)近平同志順應(yīng)歷史潮流、應(yīng)運(yùn)時(shí)代要求、響應(yīng)群眾呼聲，對(duì)“共享”這一社會(huì)理念進(jìn)行了深入闡述，并提出了“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”這一反映歷史進(jìn)程、社會(huì)變遷、人民意愿的深刻論斷。這一科學(xué)論斷的提出，內(nèi)涵豐富，意旨深遠(yuǎn)。從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度看，這一論斷主要反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)就是要通過(guò)不斷地改革，以此來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力、改善生產(chǎn)力、改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系，提高人民生活水平，縮小地區(qū)差距、消除貧富差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”，因此“全面深化改革必須著眼創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境，不斷克服各種有違公平正義的現(xiàn)象，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。而從中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的角度來(lái)看，共享的主體是人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，必須依靠廣大人民群眾，沒(méi)有人民群眾的支持和幫助，中國(guó)共產(chǎn)黨要取得中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功是不可能的?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，因此，要鞏固黨的執(zhí)政根基、壯大黨的群眾基礎(chǔ)，必須依靠人民，要讓人民群眾充分享受改革開(kāi)放的重大成果，讓人民群眾成為改革紅利分配中的獲得者，“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程”。從馬克思主義歷史觀來(lái)看，共享是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中之義。中國(guó)文明的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是要建立一個(gè)大同社會(huì)，正所謂“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。當(dāng)下，習(xí)近平同志又提出要全面建成小康社會(huì)，不僅順應(yīng)了歷史潮流，而且準(zhǔn)確反映了社會(huì)大變遷背景下廣大人民群眾的時(shí)代要求。習(xí)近平同志提出要加大力度推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)全面建成小康社會(huì)的步伐，讓貧困農(nóng)村和貧苦農(nóng)民脫貧致富，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。中央對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)工作高度重視。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)做好扶貧開(kāi)發(fā)工作的責(zé)任感和使命感，做到有計(jì)劃、有資金、有目標(biāo)、有措施、有檢查，大家一起來(lái)努力，讓鄉(xiāng)親們都能快點(diǎn)脫貧致富奔小康”，在這里，習(xí)近平說(shuō)的就是要全社會(huì)、全體人民“共享”社會(huì)資源，共同成為對(duì)社會(huì)有用的人和社會(huì)財(cái)富的享有者與使用者。

習(xí)近平關(guān)于“共享”的論述思想深刻而又內(nèi)涵豐富，是馬克思主義“共享”思想中國(guó)化的最新發(fā)展，是馬克思主義“共享”思想中國(guó)化的重要理論成果，不僅充分彰顯了習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義世情、國(guó)情、民情的深刻把握，而且充分體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義分配理念的深刻領(lǐng)悟、對(duì)人民群眾的深切關(guān)懷。

二、共享與發(fā)展的辯證邏輯關(guān)系

在黨的十八屆五中全會(huì)提出的“五大發(fā)展理念”中，“共享”理念是其中的重要一環(huán)。而且，相較于其他四大發(fā)展理念來(lái)說(shuō)，“共享”的理念顯然更為生動(dòng)活潑，其目標(biāo)更為豐滿(mǎn)，其方向性更為現(xiàn)實(shí)與直接，與人民群眾的日常生活非常貼近、息息相關(guān)，也就更讓人民群眾期待與向往。正所謂“一切為民者，則民向往之”。

從邏輯關(guān)系上來(lái)分析，共享是發(fā)展的目標(biāo)，發(fā)展是共享的物質(zhì)條件。習(xí)近平同志指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笨芍^一語(yǔ)道破了中國(guó)式發(fā)展的根本目的。人民是社會(huì)的主體，社會(huì)發(fā)展、社會(huì)改革的終極目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓人民群眾平等、公正地享受改革紅利與社會(huì)大發(fā)展、大繁榮帶來(lái)的深刻變化。而如果離開(kāi)這個(gè)目標(biāo)，改革就不能說(shuō)是成功的，發(fā)展就不能說(shuō)是公正的。只有建立在“共享”基礎(chǔ)之上的發(fā)展才是真正的發(fā)展、才是惠民的發(fā)展、才是成功的發(fā)展?！皬V大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)”，“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程”，并多次在不同的場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富?！?，“中國(guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。改革是發(fā)展的重要推手，要發(fā)展，就必須要堅(jiān)定不移地改革，但改革的目標(biāo)是唯一的，那就是為人民群眾謀取幸福，讓人民群眾共享改革的成果，“改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果”。同時(shí)，要真正達(dá)到人民群眾“共享”社會(huì)財(cái)富狀態(tài)，只有一條途徑，那就是發(fā)展、發(fā)展、不斷地發(fā)展，除此之外，別無(wú)他途。關(guān)于這一點(diǎn)，我們黨的歷史有過(guò)慘痛而深刻的教訓(xùn)。比如，在新中國(guó)建立初期，“大鍋飯”和人民公社就是在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力條件不允許、生產(chǎn)資料并不豐富、人民思想境界并未達(dá)到的情況下提出的，企圖構(gòu)建一個(gè)“共同支配生產(chǎn)資料、共同支配社會(huì)財(cái)富、共同享受社會(huì)福利”的無(wú)任何差別的平等的理想社會(huì)，后來(lái)的歷史事實(shí)證明這種做法過(guò)于極端，不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的具體國(guó)情，超出了生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相互協(xié)調(diào)發(fā)展的范圍，不僅沒(méi)有讓人民群眾“共享”到社會(huì)財(cái)富，反而讓人民群眾共享“貧困”，從而給社會(huì)和人民群眾帶來(lái)了災(zāi)難。改革開(kāi)放初期，由于過(guò)度重視生產(chǎn)效率，對(duì)于分配的公正、公平問(wèn)題重視程度不夠，導(dǎo)致普通人民群眾不能有效共享改革開(kāi)放的勝利成果，改革紅利在某種程度上不能公正、公平地惠及全體人民，導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化、社會(huì)問(wèn)題眾多、社會(huì)事件多發(fā)。正是看到問(wèn)題的癥結(jié)所在，新時(shí)期以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的新一代黨中央致力于解決分配的公平公正問(wèn)題，把“共享”作為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要理念，堅(jiān)持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，并多次強(qiáng)調(diào)，“我們的責(zé)任，就是要……不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力……堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”，“我們必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，進(jìn)一步把‘蛋糕’做大，為保障社會(huì)公平正義奠定更加堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)”。

總之，共享與發(fā)展之間有著辨證的邏輯關(guān)系。社會(huì)財(cái)富是生產(chǎn)力充分發(fā)展的結(jié)果，要達(dá)到共享社會(huì)財(cái)富的目的，必須要充分發(fā)展生產(chǎn)力，如果沒(méi)有高度發(fā)達(dá)、高度發(fā)展的生產(chǎn)力，就不能創(chuàng)造足夠豐富的物質(zhì)財(cái)富，也就不能滿(mǎn)足人民群眾的社會(huì)生產(chǎn)需要，更不能達(dá)到人民“共享”社會(huì)財(cái)富的目標(biāo)。共享是發(fā)展的目的，如果在發(fā)展的過(guò)程中背離了這個(gè)目的，出現(xiàn)了兩極分化或者說(shuō)其他的種種不平等現(xiàn)象，那么這個(gè)發(fā)展顯然就是有問(wèn)題的，就是不成功的。只有建立在共同富裕基礎(chǔ)上的共享發(fā)展，才是符合人民群眾利益的發(fā)展，才能得到廣大人民群眾的支持與擁護(hù)。

三、以共享推動(dòng)發(fā)展

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展正步入新常態(tài)，中國(guó)社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)漸入佳境，必須確立正確的共享發(fā)展理念，以共享推動(dòng)發(fā)展、以共享促進(jìn)發(fā)展、以共享帶動(dòng)發(fā)展，從而將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推進(jìn)到一個(gè)新階段，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路拓寬到一個(gè)新境界。

一是確立正確的共享發(fā)展理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！绷?xí)近平的論述內(nèi)涵豐富、思想深刻、觀點(diǎn)明確，深刻闡明了在發(fā)展的過(guò)程中，不僅要以人民的利益為中心，而且要讓發(fā)展成果更多、更公平、更廣大地惠及全體人民群眾。中國(guó)社會(huì)人口眾多，是世界第一大人口國(guó)，人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜，參差不齊，至今仍然有幾千萬(wàn)人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)以下，其中西部部分地區(qū)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r堪憂(yōu)，人居情況不甚理想，要實(shí)現(xiàn)共享社會(huì)發(fā)展成果，確實(shí)不易。這就需要我們黨樹(shù)立正確的共享發(fā)展理念，牢記共同富裕的思想，正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣，“我們不能一邊宣布全面建成了小康社會(huì)，另一邊還有幾千萬(wàn)人口的生活水平處在扶貧標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)以下，這既影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的滿(mǎn)意度，也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度”。

二是將公平公正的理念貫穿于發(fā)展過(guò)程的始終。早在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，馬克思就對(duì)社會(huì)分配制度下的公平正義觀念進(jìn)行了論述，后來(lái)，在《資本論》中他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)分配與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，他指出：“這種經(jīng)濟(jì)交易作為當(dāng)事人的意志行為，作為他們的共同意志的表示，作為可以由國(guó)家強(qiáng)加給立約雙方的契約，表現(xiàn)在法律形式上，這些法律形式作為單純的形式，是不能決定這個(gè)內(nèi)容本身的。這些形式只是表示這個(gè)內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容，只要與生產(chǎn)方式相適應(yīng)，相一致，就是正義的；只要與生產(chǎn)方式相矛盾，就是非正義的?！币虼?，在當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義制度下，必須樹(shù)立與中國(guó)特色社會(huì)主義制度、生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系相一致的社會(huì)分配制度，“增加公共服務(wù)供給”“促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)”“提高教育質(zhì)量”“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程”“縮小收入差距”“建立更加公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度”，正所謂“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“使所有人共同享受大家創(chuàng)造出的福利，使社會(huì)全體成員的才能得到全面的發(fā)展”，從而建設(shè)一個(gè)人人平等、人人能夠共享社會(huì)財(cái)富的美麗中國(guó)。

三是加強(qiáng)社會(huì)機(jī)制體制建設(shè)，為共享發(fā)展提高制度保障。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的深入發(fā)展，一些不良的社會(huì)現(xiàn)象日益增多，社會(huì)矛盾日漸突出，社會(huì)問(wèn)題日益凸顯，其中，社會(huì)分配的公平問(wèn)題正成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。中國(guó)特色社會(huì)主義要大發(fā)展、大繁榮，中國(guó)道路要構(gòu)建，必須要大力解決這些問(wèn)題，把人民群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問(wèn)題擺在最重要的位置，盡力完善社會(huì)法制建設(shè)、規(guī)范法律法規(guī)，逐步建立起以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為基點(diǎn)的社會(huì)分配和保障體系，構(gòu)筑起共享發(fā)展的制度保障機(jī)制，在政策制定和制度完善的基礎(chǔ)上，“通過(guò)創(chuàng)新制度安排，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”，極力幫助貧困人口和貧困地區(qū)脫貧致富，不斷縮小社會(huì)貧富差距，讓社會(huì)弱勢(shì)群體得到保障，讓人民群眾活得更有尊嚴(yán)、更有成就感，讓全體人民在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的保駕護(hù)航下共同邁入全面小康社會(huì)。

（作者系中共貴州省委黨校黨史黨建教研部副教授、博士）

責(zé)任編輯：謝義飛