王巧玲+孫愛萍

摘要：本文從檔案部門的視角出發(fā)，在分析非遺口述檔案收集工作目標(biāo)、方式與所面臨挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，提出四個(gè)方面的發(fā)展策略：首先，要就非遺口述檔案收集工作的重要意義和緊迫性達(dá)成共識；其次，現(xiàn)代政府的合作治理理念創(chuàng)新非遺口述檔案收集工作方式；再次，按照項(xiàng)目運(yùn)作與合作治理理念下的工作方式，進(jìn)行工作機(jī)制與人才隊(duì)伍建設(shè)；最后，以搶救性、科學(xué)性與人文關(guān)懷為工作原則指導(dǎo)實(shí)際工作開展，強(qiáng)化檔案部門公共文化組織形象。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺口述檔案檔案收集

口述檔案的概念源自口述史學(xué)，是基于檔案工作的需要，利用口述史學(xué)方法采集信息的結(jié)果?？谑鍪穼W(xué)最初作為歷史學(xué)的一門分支學(xué)科，在美國20世紀(jì)中葉興起，并很快由于其關(guān)注弱勢群體、再現(xiàn)底層聲音的獨(dú)特視角，引起了其他人文學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注，其中就包括檔案學(xué)領(lǐng)域。1984年，國際檔案理事會出版的《檔案術(shù)語詞典》中首次提出了“口述檔案”的概念，并將其界定為“因研究利用而對個(gè)人進(jìn)行有計(jì)劃采訪的結(jié)果”。2003年，聯(lián)合國在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》中把“建檔”列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)的主要措施之一。由于非遺通常是通過口傳心授的方式來傳承的，非遺建檔的工作對象即非遺檔案，在很大程度上需要依賴對相關(guān)主體實(shí)施有計(jì)劃地采訪而產(chǎn)生。也就是說，非遺檔案有相當(dāng)大的一部分，同時(shí)也是內(nèi)容最為精華的部分，屬于口述檔案，即非遺口述檔案?；诖耍疚臄M從檔案部門的視角出發(fā)，以非遺口述檔案工作的起點(diǎn)環(huán)節(jié)——收集工作為關(guān)注對象，在分析非遺口述檔案收集工作目標(biāo)、方式與所面臨挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，深入探討相關(guān)的發(fā)展策略。

一、非遺口述檔案收集工作目標(biāo)

非遺口述檔案收集工作，簡單來講，就是將非遺口述檔案接收入館的過程。由于所有的非遺檔案工作都是為非遺保護(hù)，即滿足非遺記憶保存、非遺文化傳承傳播需要來服務(wù)的。作為非遺口述檔案工作的起點(diǎn)環(huán)節(jié)，基于非遺保護(hù)以及推動檔案事業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的需要，從理論上來說，收集工作的目標(biāo)應(yīng)該是將符合檔案工作需要的非遺口述檔案盡可能地接收入館。因此，這個(gè)工作目標(biāo)也就要包括質(zhì)和量兩個(gè)方面的要求。

（一）工作目標(biāo)中質(zhì)的要求

質(zhì)，即指接受進(jìn)館的非遺口述檔案必須符合檔案工作的需要。按照國務(wù)院在《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》中對非遺建檔工作的指導(dǎo)意見，非遺檔案應(yīng)該是“用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄”。因此，從質(zhì)的方面來說，接收進(jìn)館的非遺口述檔案應(yīng)該是“對保護(hù)對象真實(shí)、全面、系統(tǒng)的記錄”。

（二）工作目標(biāo)中量的要求

量，即指接收進(jìn)館的非遺口述檔案應(yīng)盡可能地覆蓋所有非遺項(xiàng)目。根據(jù)我國規(guī)劃的“國家、省、市、縣四級非遺保護(hù)工作體系”，以及“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級管理”的檔案工作原則，非遺口述檔案收集量方面的要求，對具體的檔案部門而言，應(yīng)指接收進(jìn)館的非遺口述檔案要盡可能地覆蓋其所轄區(qū)域的所有非遺項(xiàng)目。

二、非遺口述檔案的收集方式

由于非遺口述檔案不是相關(guān)組織及個(gè)人在從事社會活動中“直接形成”的，因此基于非遺口述檔案的特殊性，檔案部門在開展非遺口述檔案收集工作時(shí)一般有直接與間接兩種方式。一是直接方式。就是檔案部門通過組織實(shí)施采訪計(jì)劃，并將采訪結(jié)果作為非遺口述檔案納入館藏。二是間接方式。就是檔案部門將其他組織或個(gè)人實(shí)施采訪計(jì)劃所獲結(jié)果的原件或復(fù)制件，作為非遺口述檔案征集入館。比較這兩種收集方式，前者的優(yōu)勢在于檔案部門更容易對采訪結(jié)果即非遺口述檔案的質(zhì)量進(jìn)行控制，后者的優(yōu)勢則在于能夠大量節(jié)省實(shí)施成本。

三、非遺口述檔案收集工作面臨的挑戰(zhàn)

近年來，隨著非遺保護(hù)工作的深入開展，以及國家檔案工作向公共事業(yè)轉(zhuǎn)型的逐步推進(jìn)，我國檔案部門在非遺口述檔案收集相關(guān)實(shí)踐中已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。如2010年，國家檔案局與新加坡國家檔案館達(dá)成合作意向，開始試點(diǎn)搶救和保護(hù)少數(shù)民族口述歷史檔案；截至目前，國家檔案局已先后在云南、廣西和新疆三個(gè)地區(qū)與新加坡國家檔案館聯(lián)合舉辦了少數(shù)民族口述歷史檔案培訓(xùn)班；2011年，《浙江檔案》雜志社編撰出版了《偉人：浙江省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人口述檔案集萃》。但是總體來看，現(xiàn)有的實(shí)踐情況與非遺口述檔案收集工作目標(biāo)之間還存在較大差距，檔案部門在非遺口述檔案收集工作開展中還面臨著以下四個(gè)方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）非遺口述檔案收集工作通常不受重視

一方面，外界環(huán)境對檔案部門開展相關(guān)工作缺乏足夠的支持；另一方面，檔案部門內(nèi)部對開展相關(guān)工作缺乏足夠的投入，并且這兩個(gè)方面很多時(shí)候是相互影響和相互加強(qiáng)的。前者具體表現(xiàn)為：（1）迄今為止，檔案部門一直被“排斥”在多部門協(xié)同合作的非遺保護(hù)聯(lián)席工作機(jī)制之外，在官方頒布的有關(guān)非遺保護(hù)工作的正式文件中也從未提及“檔案部門”。[1]（2）公眾對檔案部門“重官輕民”形象的傳統(tǒng)認(rèn)知未得到根本改變，而這種形象與代表草根文化的非遺有著天然的“隔閡”。[2]后者則具體表現(xiàn)為雖然目前有越來越多的檔案部門開始開展非遺口述檔案收集工作，但是總體來看，其相關(guān)工作的開展熱情并不高，很多檔案部門并沒有將做好非遺口述檔案工作納入其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職責(zé)范圍。而沒有被納入職責(zé)范圍，往往也就意味檔案部門內(nèi)部不會安排專門的機(jī)構(gòu)、人員和預(yù)算資金來支持相關(guān)工作的開展。

（二）非遺項(xiàng)目對口述記錄具有巨大且刻不容緩的現(xiàn)實(shí)需求

一方面，作為有著五千年悠久文明歷史的國家，中國擁有數(shù)量驚人的非遺寶藏。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國各地現(xiàn)存的非遺項(xiàng)目達(dá)87萬項(xiàng)之巨；另一方面，我國的非遺有很大一部分源自農(nóng)耕時(shí)代甚至是原始氏族時(shí)代，目前其賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境正在無可挽回地成為即將消失的歷史。[3]而這些活態(tài)生存環(huán)境非常惡劣的非遺項(xiàng)目，其在世的傳承人不僅數(shù)量稀少，而且大多年事已高。因此，若不立即對他們實(shí)施訪談并形成非遺口述檔案，很多珍貴文化遺產(chǎn)便會隨著傳承人的離世而徹底失傳。

（三）非遺口述記錄的可靠性容易遭受質(zhì)疑

“口述檔案”概念自提出之日起，有關(guān)“口述記錄是否屬于檔案”“口述檔案概念是否成立”的爭論就沒有完全停止過，反對者其中重要的一項(xiàng)理由就是“口述記錄信息的可靠性太低”。[4]而這個(gè)“可靠性太低”的結(jié)論又通常來自兩個(gè)方面的質(zhì)疑。一是對記錄對象的質(zhì)疑，即口述記錄的對象是被訪對象存于腦海中的記憶，這個(gè)記憶本身可能包含錯誤信息。二是對記錄過程的質(zhì)疑，即口述記錄信息因記錄過程中的問題，如訪談對象的選擇不恰當(dāng)，訪談提綱的設(shè)計(jì)不合理，訪談?wù)叩奶釂柗绞脚c語言選擇不合適，被訪對象存在心理戒備，訪談結(jié)果沒有被如實(shí)記錄等而與記錄對象之間存在偏差。鑒于此，作為口述記錄子概念的非遺口述檔案，同樣面臨著可靠性容易遭受質(zhì)疑的挑戰(zhàn)。

（四）現(xiàn)有人才隊(duì)伍遠(yuǎn)不能滿足開展非遺口述檔案收集工作的需要

無論是采取直接方式還是間接方式，或是兩者相結(jié)合，檔案部門現(xiàn)有的人才隊(duì)伍都遠(yuǎn)不能滿足開展非遺口述檔案的需要。這種人才隊(duì)伍的匱乏也表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是絕對數(shù)量上，二是知識結(jié)構(gòu)上。絕對數(shù)量上的匱乏，主要是相對于前文所提到的我國非遺項(xiàng)目基數(shù)龐大且對口述記錄需求緊迫而言的；知識結(jié)構(gòu)上的匱乏，則是因?yàn)榉沁z口述檔案收集工作的開展，既需要優(yōu)良的檔案學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，還需要對相關(guān)非遺項(xiàng)目有深刻的理解，以及同時(shí)具備歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、數(shù)字媒體技術(shù)等學(xué)科的知識與能力。[5]間接方式的采用在很大程度上能夠減輕對檔案部門在訪談實(shí)施過程中的人力需求壓力，但是它仍要求檔案部門在具備上述跨學(xué)科知識和能力的基礎(chǔ)上，對非遺口述檔案征集控制實(shí)施有效的規(guī)劃和質(zhì)量控制。特別需要指出的是，間接方式的采用前提是檔案部門以外的其他組織或個(gè)人實(shí)施訪談，且訪談結(jié)果符合非遺口述檔案質(zhì)量要求。雖然目前有很多研究機(jī)構(gòu)或?qū)W者，尤其戲曲、音樂、電影、舞蹈、美術(shù)、口傳文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域的研究機(jī)構(gòu)或?qū)W者，抑或社會團(tuán)體，自發(fā)開展了直接方式的非遺口述檔案收集工作，但是由于訪談操作規(guī)范不統(tǒng)一，以及系統(tǒng)研究不深入等原因，其訪談結(jié)果質(zhì)量并不能令人滿意。[6]

四、非遺口述檔案收集工作發(fā)展策略

同很多復(fù)雜的現(xiàn)象一樣，檔案部門非遺口述檔案收集工作所面臨的上述四個(gè)方面的挑戰(zhàn)既是各自獨(dú)立的，又同時(shí)存在一定的相互交織和相互加強(qiáng)的關(guān)系?；谇拔膶μ魬?zhàn)的深入分析，筆者認(rèn)為檔案部門應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手全面推進(jìn)非遺口述檔案收集工作。

（一）就非遺口述檔案收集工作的重要意義和緊迫性達(dá)成共識

思想是行動的先導(dǎo)，因此推進(jìn)非遺口述檔案需要首先從思想建設(shè)開始，要通過思想建設(shè)，讓內(nèi)部工作人員對檔案部門開展非遺口述檔案收集工作的意義和緊迫性等基本問題達(dá)成共識。有關(guān)非遺口述檔案工作收集的意義和緊迫性，前文已有相關(guān)談?wù)?，在此不再贅述?/p>

（二）運(yùn)用現(xiàn)代政府的合作治理理念創(chuàng)新非遺口述檔案收集工作方式

合作治理是公共管理領(lǐng)域發(fā)展的前沿理論，將其具體運(yùn)用到非遺口述檔案收集工作中，就是要通過創(chuàng)新性地構(gòu)建“以檔案部門為核心的、多元主體共同參與的多層次合作治理網(wǎng)絡(luò)”的方式，來開展非遺口述檔案收集工作。在這個(gè)合作治理網(wǎng)絡(luò)中，包括非遺口述檔案收集工作的組織者、出資者、實(shí)施者三種工作角色，其中組織者負(fù)責(zé)制定工作規(guī)劃并對工作結(jié)果負(fù)責(zé)，出資者負(fù)責(zé)提供資金支持，實(shí)施者負(fù)責(zé)開展田野訪談?！耙詸n案部門為核心”的含義就是檔案部門要堅(jiān)持承擔(dān)組織者的角色。而“多元主體共同參與的多層次合作治理網(wǎng)絡(luò)”的含義是，除了組織者以外，其他兩個(gè)角色都盡量引入外部力量來承當(dāng)，并由此形成多種合作模式并存的局面。

按照檔案部門承擔(dān)工作角色情況的不同，非遺口述檔案收集工作方式主要有四種：一是三種角色都由檔案部門承擔(dān)，這也就是前面所提到的直接方式。二是檔案部門作為組織者和出資者，外部力量作為實(shí)施者。三是檔案部門作為組織者和實(shí)施者，外部力量作為出資者。四是檔案部門僅作為組織者，出資者與實(shí)施者都是外部主體。第四種方式類似于前文提到的間接方式，但是它的含義更廣。在間接方式中，檔案部門的介入都是在口述記錄采集完成之后。如表1所示。根據(jù)前文的分析，運(yùn)用合作治理理念創(chuàng)新非遺口述檔案收集工作方式，也是對檔案部門“現(xiàn)有人才隊(duì)伍遠(yuǎn)不能滿足開展非遺口述檔案收集工作需要”這一挑戰(zhàn)的有效回應(yīng)手段。

（三）按照項(xiàng)目運(yùn)作與合作治理理念下的工作方式，進(jìn)行工作機(jī)制與人才隊(duì)伍建設(shè)

配套的工作機(jī)制與人才隊(duì)伍建設(shè)是做好非遺口述檔案收集工作的關(guān)鍵。在工作機(jī)制建設(shè)方面，一方面，要根據(jù)非遺口述檔案收集工作的特點(diǎn)，建立項(xiàng)目運(yùn)作機(jī)制以及與之相適應(yīng)的以項(xiàng)目績效為導(dǎo)向的評價(jià)激勵機(jī)制；[7]另一方面，要建立社會資源引入機(jī)制以及與之相適應(yīng)的激勵與權(quán)利保障機(jī)制。比如，將非遺口述記錄采集實(shí)務(wù)納入檔案科技立項(xiàng)的范圍。

在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，對內(nèi)要著重引進(jìn)或培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、溝通協(xié)調(diào)能力強(qiáng)、善于項(xiàng)目管理的專業(yè)工作人員；對外要重點(diǎn)與非遺項(xiàng)目保護(hù)單位、相關(guān)高校與研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)的非政府組織以及熱心非遺的企業(yè)等建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，[8]除激勵他們積極承擔(dān)出資者與實(shí)施者的角色外，還要充分發(fā)揮外部專業(yè)力量在檔案部門作為組織者時(shí)進(jìn)行非遺檔案收集工作規(guī)劃、收集結(jié)果質(zhì)量控制時(shí)的智力支持作用。

（四）以搶救性、科學(xué)性與人文關(guān)懷為工作原則指導(dǎo)實(shí)際工作開展，強(qiáng)化檔案部門公共文化組織形象

所謂搶救性原則，就是要立即著手開展相關(guān)基礎(chǔ)調(diào)研工作，了解行政區(qū)域內(nèi)非遺項(xiàng)目的生存狀況、建檔情況，并根據(jù)調(diào)研結(jié)果確定工作對象的先后順序以及收集方式。而科學(xué)性則體現(xiàn)在要以社會科學(xué)研究田野調(diào)查數(shù)據(jù)采集的方法作為參考，制定一套科學(xué)的項(xiàng)目流程與操作規(guī)范用于指導(dǎo)非遺口述檔案收集工作的開展。最后，非遺口述檔案是對與非遺傳承相關(guān)主體的訪談結(jié)果，其工作對象是人，其工作內(nèi)容是文化的探尋，因此，在整個(gè)工作過程中必須將人文關(guān)懷貫穿其中，強(qiáng)化檔案部門的公共文化組織形象。

*本文為國家社科基金項(xiàng)目“國家層面的私人檔案信息資源體系建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：12BTQ046）、北京市教委2015年度青年拔尖人才培育計(jì)劃“北京市檔案部門介入社會記憶建構(gòu)的現(xiàn)狀及對策研究”（項(xiàng)目編號：CIT&TCD201504036）的階段性研究成果。

注釋及參考文獻(xiàn)：

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[2]王巧玲，謝永憲，孫愛萍，李晨.國家綜合檔案館公眾形象實(shí)證研究——基于北京地區(qū)的問卷調(diào)查[J].檔案學(xué)通訊，2015（2）：16.

[3]曾平.論我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本立場與核心理念——對《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的學(xué)理解讀[J].中華文化論壇，2011（3）：68-74.

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[5]白亮，畢偉大.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中口述檔案的建檔過程研究[J].蘭臺世界，2015（34）：137-139.

[6]王拓.“非遺”傳承人口述史研究的困境與向度——“非遺”口述史研究文獻(xiàn)述評[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：88-94.

[7][8]王巧玲，孫愛萍，陳考考.檔案部門參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的現(xiàn)狀及對策研究[J].北京檔案，2015（1）：28-30.