国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

論民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展

2017-03-10 17:55:15劉娉婷
藝海 2017年2期
關(guān)鍵詞:民族民間舞蹈傳承發(fā)展

劉娉婷

〔摘 要〕舞蹈是一種基于肢體及形態(tài)表達(dá)的優(yōu)雅藝術(shù),一個(gè)好的舞蹈作品不僅可以塑造形態(tài)各異的人物,還能通過舞蹈演員的傳達(dá)讓觀眾看到舞蹈所要展現(xiàn)的情節(jié)及主題。在表達(dá)了人類精神世界的同時(shí),傳遞了創(chuàng)作者對(duì)審美的意識(shí)與理想。

〔關(guān)鍵詞〕 民族民間舞蹈 傳承 發(fā)展 舞蹈價(jià)值

一、民間舞蹈的現(xiàn)狀和特征

作為民族文化傳播的最佳載體,民族民間舞蹈將人類的觀念、希望及精神世界進(jìn)行了有機(jī)的整合,轉(zhuǎn)換成為形態(tài)語言,已經(jīng)形成了既定的風(fēng)格形式,薪火相傳,并奇跡般地被保留下來。漫長的人類生命歷程當(dāng)中,舞蹈文化不斷的發(fā)展會(huì)推動(dòng)世界繼續(xù)前進(jìn),這是一種可以尋根可以觀貌的傳承軌跡(陳明.《試論中國民族民間舞蹈的文化傳承》[J].大眾文藝,2009(15):112-113)。在絢麗多彩變幻多端的舞蹈世界中,民間舞蹈自成一派,形成了有自身特色的舞蹈,同時(shí)兼具自娛性、民族性、傳承性以及群眾性等特質(zhì)。

1 、自娛性。自娛性是民間舞蹈一個(gè)比較突出的性質(zhì)特點(diǎn)。自娛性是人們“自我表現(xiàn)”及“本能沖動(dòng)”的潛意識(shí)表達(dá),人們在舞蹈的表現(xiàn)上將精神自由作為主要核心對(duì)象,舞者在表演時(shí)聽從自己的內(nèi)心,可以在內(nèi)心愉悅且讓觀眾也內(nèi)心舒爽的情景下進(jìn)行藝術(shù)交流,從而使民族更具備凝聚力。彝族村寨坐落在四川的大涼山,那里載歌載舞就是人們的日常生活。篝火讓整個(gè)山寨顯得溫暖,盡管沒有任何的背景音樂,彝族的人們也會(huì)在篝火旁圍成一圈愉悅的舞蹈,節(jié)奏歡快的舞蹈伴隨著他們的歌聲和獨(dú)有的樂器演奏,歡聚在一起。在那里沒有年齡的限制,即便年過八旬,身板以無法再站直,依舊可以載歌載舞,樹枝樹葉都可以成為舞蹈的道具。一聲聲的叫喊中表現(xiàn)的熱情,可以將觀者帶入彝族人民的民族精神當(dāng)中,那精神中透著熱情奔放、自娛自樂和對(duì)自由的向往。

2 、民族性。民族性是民間舞蹈的特性。基于文化審美的角度考量,首先民族性要建立在體現(xiàn)民族風(fēng)俗和民族文化精神的基礎(chǔ)上;其次要在舞蹈中展現(xiàn)民族的思維方式、文化審美、氣質(zhì)以及魅族的性格特征等等,從服飾到動(dòng)作,從節(jié)奏到妝容無一不體現(xiàn)民族特色。不同的民族由于是自身的存在、形態(tài)以及環(huán)境所表現(xiàn)出舞蹈特色,每個(gè)民族的舞蹈都獨(dú)具風(fēng)韻。

3 、傳承性。舞蹈文化在人類世界之所以可以經(jīng)久不衰,主要就是因?yàn)槲璧妇邆鋫鞒械奶刭|(zhì)。在傳承的過程中人類文化的生存及發(fā)展得以保留,無論歷史的變革還是民族之間的融合都不會(huì)改變(沈健.《關(guān)于民間舞蹈繼承與發(fā)展的探究》[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4):53-54),作為民間文化的優(yōu)良載體民間舞蹈的傳承性在歷史的各個(gè)階段都得以發(fā)揮作用。經(jīng)歷了歷史的積淀,民族舞蹈的精髓還是以特有的方式被傳承和保留下來。多元化的文化總會(huì)跟隨人類的腳步不斷前行,不管是現(xiàn)代還是在多年前的古代,這樣的傳承卻也真實(shí)的包容了歷史的軌跡、記錄了人類的文明史,民族民間舞蹈的薪火相傳都被沉淀留存。

4 、群眾性。民族民間舞蹈是人民群眾的智慧結(jié)晶,產(chǎn)生于民間流傳于民間,反映了民族生活、勞作以及整體的精神面貌。民族舞蹈有著樸實(shí)無華、真情實(shí)感、韻律優(yōu)雅及風(fēng)格鮮明的特征,是民族文化傳承的一個(gè)非常重要的表現(xiàn)方面。它起源于民間,植根于群眾,在漫長的歷史長河中不斷地孕育發(fā)展,在人民群眾和民間藝人的創(chuàng)造中,以獨(dú)特的藝術(shù)形式被傳承和保留。民族民間舞蹈更貼切的對(duì)人民經(jīng)典生活及形象進(jìn)行了展示,展現(xiàn)了地區(qū)性人民群眾的思想感情、共同的審美情趣、風(fēng)俗禮儀以及道德觀念,是整個(gè)民族精神風(fēng)貌的體現(xiàn),最終以多彩的形式和風(fēng)貌在民間廣為流傳。

二、 民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新

1 、繼承——民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展之基礎(chǔ)。在民族舞蹈的創(chuàng)作歷史中,舞蹈在細(xì)節(jié)上是不斷變化的,但是有些元素是不可變更的。當(dāng)代的文化十分繁復(fù),多元化對(duì)經(jīng)典不斷沖擊,作為舞蹈的創(chuàng)作者應(yīng)有理性對(duì)舞蹈的編排進(jìn)行思考,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展求新求異的同時(shí),保持對(duì)于民族文化“本心”的守護(hù)。一個(gè)好的民族民間舞蹈創(chuàng)作,不管是怎么樣進(jìn)行重新的編排,都要以當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕厣珵榛A(chǔ),不能違背最基礎(chǔ)的民族習(xí)俗和特色(儲(chǔ)曉蓉.《中國民族民間舞蹈的價(jià)值體現(xiàn)與發(fā)掘》[J].藝術(shù)時(shí)尚(下旬刊),2014(3):170-172)。在這一點(diǎn)上體現(xiàn)差異化表現(xiàn)不同。

讓人看一眼就難以忘懷的作品往往是立足于時(shí)代的,在此基礎(chǔ)上不失扎根于民間的理念和文化內(nèi)涵。以為追逐特立獨(dú)行難免會(huì)讓作品停留在最膚淺的表面,沒有內(nèi)在的核心思想。空洞的拼湊造就的就是禁不起推敲嘩眾取寵的作品。沒有進(jìn)行深刻推敲的作品,沒有深厚歷史背景民族特色的舞蹈作品猶如雞肋,食之無味。創(chuàng)作出來的作品空洞、虛偽沒有研究價(jià)值和生命力。

2、 創(chuàng)新——民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展之動(dòng)力。民族舞蹈是在時(shí)間和空間共同作用下,存留的極具文化感和傳承特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在歷史不斷推進(jìn)的今天,民間舞蹈不應(yīng)該拘泥于固有的表現(xiàn)形式,應(yīng)該在時(shí)代的大背景下盡心創(chuàng)新,傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作。民族民間舞蹈一直處于一個(gè)不斷發(fā)展和變化的階段,不會(huì)是一成不變的,需要不斷的發(fā)展和再創(chuàng)造,從服飾到動(dòng)作到提煉、神韻都需要在結(jié)合傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行變化,完成傳統(tǒng)與變化的有機(jī)結(jié)合。被時(shí)代賦予了感情和思想的作品更能得到觀眾的認(rèn)同,這樣的變化更具有文化價(jià)值,這是“時(shí)代特征”與“個(gè)人風(fēng)采”的結(jié)合。對(duì)民族舞蹈的文化和創(chuàng)作進(jìn)行分析,全方位的對(duì)藝術(shù)展現(xiàn)形式進(jìn)行透視,舞蹈的編舞者一定要在對(duì)傳統(tǒng)民間舞蹈文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)和再分析的基礎(chǔ)之上,研究當(dāng)代的審美及未來舞蹈的發(fā)展,需要緊盯民族特性,對(duì)作品的內(nèi)容及形式進(jìn)行細(xì)節(jié)分析,讓民族文化與文化相結(jié)合。

三、中國民間舞蹈文化的發(fā)展方向

世代傳承的民間舞蹈文化,社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,舞蹈藝術(shù)也在不斷的自我完善(費(fèi)仁英.《論民族民間舞蹈文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要性》[J].大眾文藝,2014(20):1),民族的富強(qiáng)為各民族的文化創(chuàng)造提供了無限的可能,在物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)都有一定基礎(chǔ)的前提下,為藝術(shù)開拓了寬廣大陸,這些條件無一不使民間舞蹈得到充分的發(fā)展。

1 、通俗文化方向。通俗性特征中沒有對(duì)娛樂性或者演繹性進(jìn)行具體區(qū)分,自娛自樂的舞蹈更能反映出表演者的內(nèi)心世界,擁有一定的舞蹈基礎(chǔ),可以進(jìn)行舞蹈的再創(chuàng)作。隨著個(gè)人對(duì)舞蹈的理解和表達(dá),創(chuàng)作出來的舞蹈是通俗的,是不會(huì)脫離民族文化的。

2 、精英文化方向。演繹性舞蹈在高雅的基調(diào)上更添觀賞價(jià)值,對(duì)舞者的舞技要求相對(duì)較高,在汲取了民間舞蹈精髓的同時(shí),還要不斷提煉動(dòng)作,挖掘舞蹈表述的民族精神,也是“學(xué)院派”舞蹈發(fā)展傳承的理念。一個(gè)富于時(shí)代感情的作品是會(huì)結(jié)合民歌或者史詩的思想進(jìn)行構(gòu)建的,所以未來的民族民間舞蹈祝福會(huì)向精英文化方向發(fā)展。

3、 民族舞蹈的現(xiàn)代價(jià)值。社會(huì)在不斷的進(jìn)步和發(fā)展,人民的生活水平在不斷的提高,民族舞蹈與世界文化進(jìn)行了高頻率的交流互動(dòng)。現(xiàn)階段我國的民間民族舞蹈也面臨著與時(shí)俱進(jìn)的考驗(yàn)。面向世界和現(xiàn)代化,跟著藝術(shù)的節(jié)奏與腳步,緊密聯(lián)系人民群眾的思想,表達(dá)我國人民對(duì)未來的追求和對(duì)美好生活的向往,這就是民族舞蹈的現(xiàn)代價(jià)值。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,人們的生活得到了很大的改善,對(duì)美的追求對(duì)藝術(shù)的欣賞水平更是水漲船高,中國的民間舞蹈作為眾多藝術(shù)中的一種,經(jīng)歷了歷史的變遷和時(shí)代的洗滌,以全新的面貌呈現(xiàn)于廣大的觀眾眼前。舞蹈的編排到演繹,都透出濃郁的民族特色,在繼承與傳承方面有緊跟時(shí)代腳步。不難認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在民間舞蹈是在各地各族人民的勞作、心愿共同作用下留下的文化瑰寶,雅俗共賞強(qiáng)身健體,是中國文化藝術(shù)群體中不可或缺的文化藝術(shù)形式,應(yīng)當(dāng)被重視,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

參考文獻(xiàn):

[1] 烏日娜.民族舞蹈創(chuàng)作中的主體理念研究[D]. 中央民族大學(xué) 2013

[2] 李樂,楊杰鋒,鄧越.民族學(xué)研究方法與民族民間舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作[J]. 大眾文藝. 2014(10)

[3] 蘇忠.論當(dāng)代中國民間舞蹈創(chuàng)作中的審美價(jià)值取向[J]. 湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)

[4] 孫慶龍.動(dòng)作結(jié)構(gòu)在舞蹈創(chuàng)作中的作用研究[D].東北師范大學(xué) 2010

[5] 付文睿.舞蹈學(xué)專業(yè)在體育院校的發(fā)展及對(duì)策研究[D]. 西安體育學(xué)院 2015

猜你喜歡
民族民間舞蹈傳承發(fā)展
邁上十四五發(fā)展“新跑道”,打好可持續(xù)發(fā)展的“未來牌”
中國核電(2021年3期)2021-08-13 08:56:36
砥礪奮進(jìn) 共享發(fā)展
改性瀝青的應(yīng)用與發(fā)展
北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53
淺析技巧訓(xùn)練在民族民間舞蹈中的重要性
戲劇之家(2016年23期)2016-12-20 22:23:43
民族民間舞蹈中呼吸與情感的處理與運(yùn)用
當(dāng)前民族民間舞蹈創(chuàng)作發(fā)展的研究
青春歲月(2016年21期)2016-12-20 11:15:17
中國民族民間舞蹈教學(xué)與民族傳統(tǒng)文化教育思路探究
基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時(shí)代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
青冈县| 济南市| 石阡县| 博白县| 克什克腾旗| 泰安市| 泗水县| 高雄市| 西乌珠穆沁旗| 奇台县| 永春县| 济源市| 特克斯县| 嵊州市| 获嘉县| 库车县| 房山区| 虎林市| 瑞安市| 吴江市| 教育| 会东县| 阳春市| 禹城市| 安龙县| 含山县| 西贡区| 德化县| 文安县| 阳江市| 芷江| 临清市| 黄陵县| 旌德县| 荥经县| 偏关县| 郓城县| 昌宁县| 崇文区| 裕民县| 敦煌市|