李良明

【紅色文獻(xiàn)與期刊】

《林育南文集》的編纂及其價(jià)值

李良明

《林育南文集》是首次結(jié)集出版的林育南遺著，收錄了他1917－1931年間所寫的論著、通信、報(bào)告等110篇，內(nèi)容涉及中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)及馬克思主義在中國(guó)的早期傳播、對(duì)中國(guó)新民主主義革命基本思想的探索、反對(duì)國(guó)家主義派、反對(duì)國(guó)民黨右派與戴季陶主義以及中國(guó)工運(yùn)史、青年運(yùn)動(dòng)史、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命史、中國(guó)蘇維埃建設(shè)史等內(nèi)容，具有重要的史料價(jià)值、理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。它既是中共黨史研究不可或缺的重要參考文獻(xiàn)，也是馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果以及毛澤東思想的重要組成部分。

林育南；林育南文集；中國(guó)共產(chǎn)黨；歷史文獻(xiàn)

林育南（1898—1931），湖北省黃岡市人，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，長(zhǎng)期從事中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，歷任中國(guó)勞動(dòng)組合書記部武漢分部主任、湖北全省工團(tuán)聯(lián)合會(huì)秘書主任、社會(huì)主義青年團(tuán)中央宣傳主任、湖北全省總工會(huì)宣傳主任、中華全國(guó)總工會(huì)秘書長(zhǎng)、中共湖北省委代理書記、全國(guó)蘇維埃中央準(zhǔn)備委員會(huì)秘書長(zhǎng)等職。1921年7月16日至21日，林育南與惲代英等創(chuàng)立共產(chǎn)主義性質(zhì)的革命團(tuán)體共存社。其宗旨是：“以積極切實(shí)的預(yù)備，乞求階級(jí)斗爭(zhēng)、勞農(nóng)政治的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到圓滿的人類共存為目的?！雹佟犊Ｐ麓髸?huì)紀(jì)略》，《我們的》1921年第7期。這表明惲代英、林育南等先進(jìn)知識(shí)分子在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前，“也在獨(dú)立探索建黨活動(dòng)?！雹谥泄仓醒朦h史研究室：中國(guó)共產(chǎn)黨歷史（第1卷·上冊(cè)），中共黨史出版社2011年版，第70頁(yè)。中共“一大”以后，惲代英、林育南宣布解散共存社，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為職業(yè)革命家。1927年5月，林育南在中共“五大”上當(dāng)選為候補(bǔ)中央委員。1931年2月7日，林育南被國(guó)民黨軍警秘密槍殺于上海龍華。

由于林育南犧牲過(guò)早，又和林彪是近親（叔伯堂兄弟），因此，1971年“九·一三”事件后，已經(jīng)英勇?tīng)奚?0年的林育南也受到株連，林育南生平與思想的研究一度成為禁區(qū)。1977年11月5日，鄧小平做出重要批示：“林育南是黨的最老一批同志之一，是很好的同志，毛主席很了解他，是烈士，同林彪是近親，但毫不相干?！雹墼婧笔n案館，筆者見(jiàn)到的是手抄件。同一天，李先念也做出重要批示：“林育南是革命烈士，不能因?yàn)榱直氲膯?wèn)題影響到林育南烈士的后代，黨的政策歷來(lái)是社會(huì)關(guān)系看本人?！雹茉婧笔n案館，筆者見(jiàn)到的是手抄件。從這以后，對(duì)林育南的研究才開始解凍，但總的看來(lái)，研究成果不多，研究者還不到兩位數(shù)。

2014年5月，由筆者為首席專家的國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目《中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人遺著的收集、整理與研究》的成果之一《林育南文集》被列入《中國(guó)共產(chǎn)黨先驅(qū)領(lǐng)袖文庫(kù)》，由人民出版社出版。劉云山、劉奇葆先后做出重要批示，高度評(píng)價(jià)了包括《林育南文集》在內(nèi)的整個(gè)“文庫(kù)”的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

本文謹(jǐn)就《林育南文集》的編纂及價(jià)值，略述管見(jiàn)。

一、《林育南文集》的編纂

林育南遺著的收集、整理與研究工作是從1979年下半年開始的。為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)60周年，湖北省社聯(lián)向華中師范學(xué)院（現(xiàn)華中師范大學(xué)）下達(dá)了《五四運(yùn)動(dòng)在武漢》這個(gè)研究課題，古堡教授、陶愷教授接受任務(wù)后，聯(lián)合武漢地區(qū)其他高校，成立了寫作組，指定筆者為執(zhí)筆人。當(dāng)時(shí)，武漢五四運(yùn)動(dòng)是怎么發(fā)動(dòng)起來(lái)的？領(lǐng)導(dǎo)者是誰(shuí)？其經(jīng)過(guò)、結(jié)果如何？具有怎樣的社會(huì)影響？這些問(wèn)題我們都不知情。于是，先到湖北省圖書館和華中師范學(xué)院圖書館查閱相關(guān)資料，又和課題組成員一起去北京大學(xué)圖書館查閱當(dāng)年武漢出版的《漢口新聞報(bào)》《大漢報(bào)》等老報(bào)紙，一頁(yè)一頁(yè)地追蹤尋覓，終于將武漢五四運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程弄明白了。原來(lái)，武漢五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者就是惲代英和林育南。在完成這個(gè)課題后，①該課題最終成果《五四運(yùn)動(dòng)在武漢》，刊登于《江漢論壇》1979年第1期。筆者被惲代英、林育南的人格魅力深深感動(dòng)，開始注意收集他們的遺著，將他倆的生平史事與思想作為自己繼續(xù)研究的方向。

1979年5月8日，筆者初次訪問(wèn)林育南的女兒林光秀、女婿魏清澄。他倆是有心人，早在20世紀(jì)60年代初便開始收集父親的史料，與父親的戰(zhàn)友、同事羅章龍、劉仁靜、吳化之、朱學(xué)范、張金保、張文秋、陸若冰和胡毓秀、李圣平夫婦等有書信聯(lián)系，保存有他們提供的相關(guān)資料和林育南遺著發(fā)表的部分線索。林光秀、魏清澄后來(lái)都毫無(wú)保留地將這些資料提供給我，并親自帶領(lǐng)筆者去走訪了上述老人。這對(duì)我們收集、整理與研究林育南的遺著幫助極大。

林育南，又名毓蘭，筆名香浦、湘浦、相佛、林根、根、李敬塘、鐵巒等。弄清他的這些筆名，與惲代英相比容易一些。一是惲代英的日記中有記載，如毓蘭、香浦、湘浦等；二是上述當(dāng)事人都健在且都很知情，如林育南在《中國(guó)青年》上發(fā)表的文章，是用的林根或根筆名，這是劉仁靜、羅章龍等認(rèn)證的；筆名李敬塘、鐵巒是張文秋、陸若冰認(rèn)證的。陸若冰一直保存著林育南致她的信，信的落款大多用的是鐵巒。因此，筆者在收集惲代英遺著的同時(shí)，一并將林育南的遺著也陸續(xù)收集起來(lái)。那時(shí)沒(méi)有復(fù)印機(jī)、照相機(jī)，都是一字一句抄錄下來(lái)的。

為收集林育南遺著，筆者先后到過(guò)北京大學(xué)圖書館、中國(guó)國(guó)家圖書館、中華全國(guó)總工會(huì)工運(yùn)史資料室、上海市圖書館、中共“一大”會(huì)址紀(jì)念館、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、湖北省圖書館、武漢二七紀(jì)念館、華中師范大學(xué)圖書館和臺(tái)北市國(guó)民黨黨史館、臺(tái)灣政治大學(xué)社會(huì)科學(xué)資料中心圖書館等地查閱資料。

收集林育南遺著遇到的最大困難是，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，發(fā)表他遺著的舊報(bào)刊尋覓比較困難。例如，他在中華大學(xué)讀書時(shí)寫的《福澤諭吉教人以獨(dú)立自尊之道論》《送友留學(xué)美洲序》《春日游鸚鵡洲記》三篇優(yōu)秀作文，分別發(fā)表在中華大學(xué)學(xué)報(bào)《光華學(xué)報(bào)》第二年（1917年）第二、第三兩期上。由于《光華學(xué)報(bào)》存量極少（中華大學(xué)是華中師范大學(xué)的前身之一，不僅華中師大圖書館沒(méi)有，湖北省圖書館也沒(méi)有），且分別保存在不同單位。筆者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期查找，才分別在北京大學(xué)圖書館和中國(guó)國(guó)家圖書館覓到。再譬如，林育南主編的《二七四周年特刊》，在北京、武漢、鄭州等地的圖書館都查不到，原來(lái)它保存在中華全國(guó)總工會(huì)工人運(yùn)動(dòng)史資料室里。經(jīng)過(guò)武漢二七紀(jì)念館朋友的幫助，我們終于見(jiàn)到了它的膠片，從中發(fā)現(xiàn)了《追悼“二七”及全國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)死難的戰(zhàn)士》《林祥謙烈士小傳》《不要記憶了我們的施洋》等。我的好朋友田子渝教授，對(duì)本文集的資料收集也提供了許多幫助。由上可見(jiàn)，個(gè)中艱辛不言而喻。

《林育南文集》是首次結(jié)集出版，收錄了林育南1917－1931年間所寫的論著、通信、報(bào)告等共110篇，按寫作或發(fā)表時(shí)間順序編排。有明確寫作時(shí)間的，按明確寫作時(shí)間為序；沒(méi)有明確寫作時(shí)間的，按出版時(shí)的報(bào)紙、期刊時(shí)間為序。林育南與惲代英一樣，他短促的一生及其擔(dān)負(fù)的重要職務(wù)，與中共黨史緊密相聯(lián)。他的文集的內(nèi)容涉及新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)及馬克思主義在中國(guó)的早期傳播、對(duì)黨的新民主主義革命基本思想的探索、反對(duì)國(guó)民黨右派和國(guó)家主義派以及中國(guó)工運(yùn)史、青年運(yùn)動(dòng)史、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命史、中華蘇維埃建設(shè)史等重要內(nèi)容，既是中共黨史的重要資料，也是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合第一次飛躍的理論成果毛澤東思想不可或缺的組成部分。

二、《林育南文集》的價(jià)值

（一）史料價(jià)值

《林育南文集》中的各類文章，大都是林育南在革命實(shí)踐中對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和革命方略的認(rèn)識(shí)及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有重大的史料價(jià)值。

第一，林育南1919年3月與同學(xué)胡業(yè)裕、魏以新、湯濟(jì)川創(chuàng)辦了《新聲》半月刊。這是“武昌第一個(gè)新文化出版物”，“亦是全國(guó)響應(yīng)北大新思潮的先驅(qū)者?！雹佟稅链⑷罚ǖ?卷），人民出版社2014年版，第251頁(yè)。這是惲代英的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)十分客觀公允。其實(shí)，在這之前，他就投身到新文化運(yùn)動(dòng)中。如前所述，林育南1917年寫的三篇優(yōu)秀作文以及1919年寫的《中國(guó)的家庭是怎樣？》《舊家庭改良問(wèn)題》《所見(jiàn)所聞》等，就是他從事新文化運(yùn)動(dòng)的歷史見(jiàn)證。從上述論著中可見(jiàn)，林育南主要宣傳了如下思想：第一，加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提倡立品救國(guó)；第二，提倡研究學(xué)術(shù)，主張科學(xué)救國(guó)；第三，蔑視豪門權(quán)貴，宣揚(yáng)崇高氣節(jié)；第四，創(chuàng)辦《新聲》雜志，宣傳民主科學(xué)；第五，批判中國(guó)封建家庭，提倡男女平等、婚姻自由。這為研究中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)、尤其是新文化運(yùn)動(dòng)在湖北的影響，提供了新的史料。

第二，惲代英、林育南是湖北省武漢市五四運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者。五四運(yùn)動(dòng)后他刻苦學(xué)習(xí)包括馬克思主義在內(nèi)的各種社會(huì)主義思潮，并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，最終拋棄了無(wú)政府共產(chǎn)主義和新村主義等錯(cuò)誤思潮，實(shí)現(xiàn)了從愛(ài)國(guó)主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變。《林育南文集》中收錄的《致代英》《致利群書社友》《致盧斌》《團(tuán)體問(wèn)題之提議及馬克斯安那其討論之發(fā)端》《團(tuán)體問(wèn)題討論》等文，清晰地反映了林育南思想轉(zhuǎn)變的歷史軌跡。這在當(dāng)時(shí)的早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子中帶有普遍性，是研究中國(guó)早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子思想轉(zhuǎn)變的不可多得的珍貴史料。

第三，林育南成長(zhǎng)為職業(yè)革命家以后，主要從事中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)，他和旅洋等先后領(lǐng)導(dǎo)了粵漢鐵路工人大罷工，漢口人力車夫大罷工、漢陽(yáng)鋼廠以及京漢鐵路工人大罷工。這些在《林育南文集》中都有反映。中國(guó)第一次工運(yùn)高潮潮汐退后，他又根據(jù)中共中央的指示，從事領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的工作。在1923—1925年間，林育南向團(tuán)中央寫了大量的通信、報(bào)告，反映湖北、武漢、黃岡、湖南、安源、長(zhǎng)沙等地團(tuán)組織的發(fā)展和建設(shè)以及斗爭(zhēng)情況，他還在《中國(guó)青年》上發(fā)表了20多篇文章，具體指導(dǎo)中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)。他不愧是“中國(guó)早期職工和青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者之一?！雹倜珴蓶|：《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》（1945年4月20日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1000頁(yè)。因此，研究中國(guó)早期職工運(yùn)動(dòng)和青年運(yùn)動(dòng)，必須認(rèn)真研究林育南這時(shí)期所寫的關(guān)于職工運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)的論著。

第四，在北伐軍攻克漢口、漢陽(yáng)兵臨武昌城下之際，1926年9月17日，為加強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，林育南與項(xiàng)英、李立三奉中共中央之令，回到武漢，成立中華全國(guó)總工會(huì)漢口辦事處，負(fù)責(zé)指導(dǎo)湖北、安徽、江西、四川、湖南、河南六省工人運(yùn)動(dòng)。從此時(shí)至1927年7月15日汪精衛(wèi)分共，在這10個(gè)月期間，他先后負(fù)責(zé)編輯中共湖北區(qū)委機(jī)關(guān)刊物《群眾》、籌備召開湖北全省總工會(huì)第一次代表大會(huì)、參與領(lǐng)導(dǎo)收回漢口英租界的斗爭(zhēng)、協(xié)助劉少奇主辦工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、籌備召開太平洋勞動(dòng)大會(huì)等工作。林育南這一時(shí)期的論著和出席相關(guān)會(huì)議的講話，生動(dòng)地展示了在大革命由高潮轉(zhuǎn)入低潮的大變動(dòng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命情懷，豐富了中國(guó)大革命史的研究?jī)?nèi)容。

第五，大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，進(jìn)入了創(chuàng)建蘇維埃時(shí)期。身為中華蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)和中華蘇維埃中央準(zhǔn)備委員會(huì)的秘書長(zhǎng)，林育南為創(chuàng)建中國(guó)蘇維埃做出了重要貢獻(xiàn)。然而，在中共黨史中，在講到中華蘇維埃共和國(guó)成立的時(shí)候，很少提到林育南在中華蘇維埃籌備過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。因此，《林育南文集》中收入的關(guān)于他對(duì)中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的相關(guān)論著更顯得彌足珍貴。

第六，毛澤東將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合開創(chuàng)了中國(guó)特色的革命道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色的革命理論，林育南是堅(jiān)決擁護(hù)的。但是，黨內(nèi)以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義和以王明為代表的“左”傾教條主義，把馬克思主義的理論教條化，將共產(chǎn)國(guó)際的指示和蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)神圣化，反對(duì)毛澤東農(nóng)村包圍城市的正確革命道路，一再鼓吹“城市中心論”，使中國(guó)革命遭到巨大損失。尤其是王明的“左”傾教條主義，在黨內(nèi)統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)四年之久，幾乎使中國(guó)革命陷入絕境。林育南以敏銳的革命洞察力，在李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤剛冒頭的時(shí)候，他就與惲代英、林育英、何孟雄等人挺身而出堅(jiān)決抵制。黨的六屆三中全會(huì)以后，針對(duì)王明在共產(chǎn)國(guó)際支持下急于上臺(tái)的種種行為，林育南等也堅(jiān)決反對(duì)。收入《林育南文集》中的致陸若冰的九封信，深刻地記錄了六屆四中全會(huì)后黨內(nèi)斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性，是研究六屆四中全會(huì)前后黨的歷史的不可或缺的重要參考資料。

綜上所述，《林育南文集》實(shí)際上是中共黨史的重要?dú)v史文獻(xiàn)，展現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放的艱辛探索、堅(jiān)定信仰和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，為研究中共黨史提供了新的珍貴史料。

（二）理論價(jià)值

第一，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論。

1923年6月，中共三大確立了與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立聯(lián)合戰(zhàn)線的策略。林育南出席了這次會(huì)議，他擁護(hù)中共中央的策略方針，在會(huì)上發(fā)表了關(guān)于國(guó)共合作問(wèn)題討論的發(fā)言大綱。林育南在大綱中介紹了共產(chǎn)國(guó)際二大和四大關(guān)于殖民地問(wèn)題的提綱，明確表示“同意加入國(guó)民黨，因?yàn)樵谀戏郊尤雵?guó)民黨可使我們得以開展工作”。林育南特別強(qiáng)調(diào)：“是我們的黨員加入國(guó)民黨，而不是我們的黨加入國(guó)民黨?！薄拔覀儾粦?yīng)因怕加入國(guó)民黨有危險(xiǎn)，而留在黨外，這不是革命的工作方法?！蓖瑫r(shí)，他又堅(jiān)定地說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須領(lǐng)導(dǎo)”，“我們不能犧牲自己的利益站在他們一邊”，“必須讓群眾知道我們黨的存在”，“我們不是同國(guó)民黨爭(zhēng)黨員，我們只是吸收有階級(jí)斗爭(zhēng)覺(jué)悟的工人?！雹佟读钟衔募?，人民出版社2014年版，第45－47頁(yè)。林育南上述理論觀點(diǎn)清楚表明：（1）他認(rèn)識(shí)到“中國(guó)目前的任何革命運(yùn)動(dòng)都必將是一切國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，國(guó)民革命要取得勝利，就必須聯(lián)合國(guó)民黨，“不贊成這種必要性的人會(huì)陷入無(wú)政府主義傾向的錯(cuò)誤?！保?）他認(rèn)識(shí)到在聯(lián)合戰(zhàn)線中，要保持黨的獨(dú)立性，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在聯(lián)合戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)地位。（3）加入聯(lián)合戰(zhàn)線是為了更好地吸收有階級(jí)覺(jué)悟的工人，壯大中國(guó)共產(chǎn)黨的力量。

在討論建立第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題時(shí)，林育南的思想認(rèn)識(shí)便達(dá)到了這樣的高度，這是難能可貴的，為中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的形成做出了歷史貢獻(xiàn)。

第二，關(guān)于中國(guó)新民主主義革命的基本理論。

中共四大前后，全黨開展了對(duì)中國(guó)新民主主義革命基本思想的探索。林育南也是積極探索者之一，他同李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)、惲代英、瞿秋白、肅楚女等一道，為黨的新民主主義革命基本思想的形成作出了貢獻(xiàn)。

中國(guó)新民主主義革命的基本思想，是指對(duì)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)、革命的性質(zhì)以及革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、革命的動(dòng)力、對(duì)象、任務(wù)、前途等基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。圍繞這些基本問(wèn)題，林育南先后寫了《黃岡的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)》《怎樣打倒帝國(guó)主義？》《“九七”紀(jì)念》《時(shí)局的觀察——介紹中國(guó)共產(chǎn)黨第三次對(duì)于時(shí)局宣言》《兩年來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)》等論文。

林育南考察了中國(guó)近代史、尤其是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的歷史，深刻指出：中國(guó)社會(huì)是一個(gè)被帝國(guó)主義所肢解的殖民地半殖民地社會(huì)，并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行具體分析，充分論述了帝國(guó)主義的入侵是造成中國(guó)社會(huì)貧窮落后的根本原因，是中國(guó)一切禍亂的根源。因此，他堅(jiān)定而明確地說(shuō)，中國(guó)革命的首要敵人是帝國(guó)主義。一切革命民眾，廣大革命青年，絕不要對(duì)帝國(guó)主義存在任何幻想，應(yīng)“眾口同聲的大呼打倒帝國(guó)主義”。②《林育南文集》，人民出版社2014年版，第163頁(yè)。林育南又指出，中國(guó)軍閥都是帝國(guó)主義扶持的走狗?！拔覀?yōu)榈么虻沟蹏?guó)主義，必須打倒軍閥?！雹邸读钟衔募?，人民出版社2014年版，第163頁(yè)。

中國(guó)革命的動(dòng)力是哪些階級(jí)？林育南對(duì)中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)進(jìn)行了分析。指出：中國(guó)工人階級(jí)由于生活極苦，經(jīng)濟(jì)上受到帝國(guó)主義、資本家和工頭的層層剝削，政治上毫無(wú)地位，所以革命態(tài)度最堅(jiān)決，特別是青年工人表現(xiàn)出特別的熱情?！八麄兡贻p而少成見(jiàn)，很少個(gè)人的利害觀念，最易接受革命的宣傳，獲得階級(jí)的覺(jué)悟。而且肯守紀(jì)律，服從命令，故他們是革命的最勇敢忠誠(chéng)的戰(zhàn)士。”他們?cè)诹T工斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)得“最勇敢、肯犧牲、能奮斗，故他們常為罷工戰(zhàn)斗之先鋒?！雹佟读钟衔募罚嗣癯霭嫔?014年版，第336頁(yè)。他還強(qiáng)調(diào)說(shuō)，中國(guó)工人階級(jí)“居于最重要的經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)地位，而且是最受壓迫，最有反抗力，所以他們是真正的革命的主力軍，國(guó)民革命沒(méi)有他們居于主要的地位，是決不能成功的。”②《林育南文集》，人民出版社2014年版，第294頁(yè)。

中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口75%。林育南說(shuō)，中國(guó)革命如果沒(méi)有農(nóng)民參加，革命很難成功。貧苦農(nóng)民是革命的一支主要力量，“富于革命的精神”。③《林育南文集》，人民出版社2014年版，第337頁(yè)。他強(qiáng)調(diào)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命的第一步應(yīng)該是對(duì)他們進(jìn)行馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)，并將他們組織起來(lái)。這樣，中國(guó)革命的前途“是很有希望的?！雹堋读钟衔募?，人民出版社2014年版，第337頁(yè)。

學(xué)生運(yùn)動(dòng)在中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)中也占有很重要的地位。林育南指出，辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、二七罷工、五卅運(yùn)動(dòng)均有愛(ài)國(guó)學(xué)生參加，學(xué)生運(yùn)動(dòng)隨著中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步而一次比一次進(jìn)步。

“在中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)中，青年確實(shí)是個(gè)勇敢而精干的急先鋒。此后民族解放的成功，仍須仰仗革命的青年群眾之勢(shì)力”。⑤《林育南文集》，人民出版社2014年版，第339頁(yè)。因此，林育南進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說(shuō)：反對(duì)帝國(guó)主義與軍閥，對(duì)內(nèi)要結(jié)成廣泛的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先要聯(lián)合最富于革命精神的勞苦群眾——工人；其次則是最占多數(shù)最受帝國(guó)主義壓迫的痛苦的農(nóng)民；再次則是少年剛銳、具有革命勇氣的學(xué)生，還要聯(lián)合有覺(jué)悟的資產(chǎn)階級(jí)——商業(yè)工業(yè)家和受生活壓迫而賣身送死于軍閥的軍隊(duì)及退伍流散的兵士。

林育南的這些論述言簡(jiǎn)意賅，明確指出了中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力以及革命的策略方法等問(wèn)題，為形成黨的新民主主義革命基本思想，作出了積極的貢獻(xiàn)。

第三，關(guān)于青年運(yùn)動(dòng)的理論。

作為中共團(tuán)中央的主要負(fù)責(zé)人之一，林育南的青年運(yùn)動(dòng)思想獨(dú)具特色，特別是對(duì)青年修養(yǎng)問(wèn)題的論述，深刻而又全面。

林育南認(rèn)為，知識(shí)青年是革命的先鋒。然而，他們“全靠自己一支手無(wú)寸鐵的‘孤軍’作戰(zhàn)，是永遠(yuǎn)沒(méi)有成效的”，只有趕快與被壓迫的工農(nóng)群眾——國(guó)民革命真正的主力軍聯(lián)合起來(lái)才有力量。否則，革命“是決不能成功的”。他還認(rèn)為，青年這支革命的軍隊(duì)，“沒(méi)有一個(gè)好的司令部——真正擁護(hù)人民利益的革命黨——是不行的”。所以“進(jìn)步青年們，應(yīng)該加入革命黨，而一般青年群眾應(yīng)該聽(tīng)從革命黨的指導(dǎo)而奮斗”。⑥《林育南文集》，人民出版社2014年版，第294頁(yè)。因此，有志的革命青年，應(yīng)該使自己具有革命的精神，即認(rèn)清革命路徑，保持清醒的頭腦，“明了現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)狀況，一般民眾的生活情形與需要，國(guó)亂民困的病根之所在”，只有認(rèn)清革命的路徑，才能“把革命認(rèn)為自己終身唯一的事業(yè)”。⑦《林育南文集》，人民出版社2014年版，第180頁(yè)。養(yǎng)成革命精神，必須痛下功夫，加強(qiáng)革命修養(yǎng)。

首先，革命感情的修養(yǎng)，是第一步工夫。林育南說(shuō)，只有對(duì)舊社會(huì)的制度、文化及統(tǒng)治階級(jí)滿腔仇恨和深惡痛絕，才能對(duì)新社會(huì)制度有渴慕向往的迫切情感，并把這種情感匯合而成為極濃厚極熱烈的革命感情，這種革命感情，是發(fā)自于對(duì)社會(huì)的同情，是貫注在被壓迫的民眾身上，是永恒不滅的。他認(rèn)為，培養(yǎng)革命感情，“第一切要的就是‘生活之民眾化’！即要深入社會(huì)，與工農(nóng)民眾相結(jié)合，還要在深入民眾的同時(shí)，研究革命的歷史，多讀革命家的傳記”。①《林育南文集》，人民出版社2014年版，第181頁(yè)。

其次，革命知識(shí)的修養(yǎng)是非常重要的。林育南說(shuō)：“空有革命的感情而無(wú)革命的知識(shí)，其結(jié)果不是不能干革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)，就是雖能干而‘勞而無(wú)功’”。他強(qiáng)調(diào)指出，我們要修養(yǎng)革命知識(shí)，“要有堅(jiān)定的主義的信仰。我所說(shuō)的主義的信仰，是從歷史和社會(huì)實(shí)際狀況的研究觀察而得到的結(jié)果；不是說(shuō)憑空的、直覺(jué)的或個(gè)人感情的主義信仰。我們的革命知識(shí)是由歷史和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治等實(shí)際狀況中得來(lái)的，我們的主義就是這些知識(shí)的結(jié)晶，我們信仰他，終身奉之而行”。沒(méi)有主義信仰的人，他們的知識(shí)是零碎的、是散漫的，不能結(jié)晶而成為實(shí)際行動(dòng)的規(guī)范，“我們要求得知識(shí)，要有主義的信仰，應(yīng)該讀書，自然是不待言的”。②《林育南文集》，人民出版社2014年版，第184頁(yè)。這就要多讀歷史書，多讀關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題以及關(guān)于研究主義的書，“簡(jiǎn)單言之就是屬于社會(huì)科學(xué)的書”。③《林育南文集》，人民出版社2014年版，第184頁(yè)。

再次，關(guān)于革命才干的修養(yǎng)。林育南認(rèn)為，革命是歷史的繁重的艱難的偉大事業(yè)，沒(méi)有才干，是不能承擔(dān)這種事業(yè)的。因此，才干的修養(yǎng)是革命者必要的工作，尤其青年時(shí)代，要積極努力地預(yù)備。修養(yǎng)革命才干，關(guān)鍵“就是要肯去‘干’！”只有在艱難的工作中，“才能磨煉出革命的才干；我們不要怕失敗，因?yàn)槭∈俏覀兓顒?dòng)中所不能免的，我們能從失敗中得著教訓(xùn)，使我們以后能免掉失敗，而得到成功；我們不要怕應(yīng)接各種各色品類復(fù)雜的人，因?yàn)槲覀円獜膽?yīng)接品類復(fù)雜的人們中，看見(jiàn)各種人們的習(xí)性，看出群眾的心理，從此可以觀察人的好壞，學(xué)習(xí)應(yīng)付人的方法”。④《林育南文集》，人民出版社2014年版，第185頁(yè)。

林育南還明確地告訴青年：人的階級(jí)立場(chǎng)不同，他的才干就會(huì)為不同的階級(jí)服務(wù)?！拔覀兯枰牟鸥墒俏覀兏锩墓ぞ撸性S多人的所謂干才，他們?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)（帝國(guó)主義、軍閥和資本家）作走狗及為私人利益的工具?！雹荨读钟衔募?，人民出版社2014年版，第186頁(yè)。因此，革命青年一定要堅(jiān)定地站穩(wěn)革命立場(chǎng)。

最后，關(guān)于革命品性的修養(yǎng)?！案锩咭蟾锩耐瓿?，品性的修養(yǎng)是不可忽視的?！绷钟现赋觯骸皼](méi)有堅(jiān)忍不拔的意志，是不能耐革命經(jīng)過(guò)的艱難的；我們沒(méi)有刻苦耐勞的習(xí)慣，是不能過(guò)革命中流離窮困的生活的。要有剛健奮斗的精神，勇敢冒險(xiǎn)的膽量，才能輕生死、冒危險(xiǎn)，不顧一切的前進(jìn)；要有精密耐煩的習(xí)慣，鎮(zhèn)靜從容的度量，才能在繁難的工作中鞠躬盡瘁、慘淡經(jīng)營(yíng)、不辭勞苦；在危險(xiǎn)恐怖的形勢(shì)中，布置調(diào)度，支持大局，不至慌亂。還要大公無(wú)私，方能得群眾之信仰；態(tài)度和平，才不至起同事之反感?！彼J(rèn)為，作為一個(gè)革命青年，這些都是不可不注意的修養(yǎng)。當(dāng)然，修養(yǎng)這些品性，“自然不是離開革命的實(shí)際工作所能成功的?！雹蕖读钟衔募?，人民出版社2014年版，第186－187頁(yè)。

林育南的青年運(yùn)動(dòng)思想，特別是這篇談青年修養(yǎng)的重要論文，充滿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了革命實(shí)踐對(duì)革命品性修養(yǎng)的重要作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中最早論述青年修養(yǎng)的專文。今天讀來(lái)，不僅理論意義重大，而且特別具有現(xiàn)實(shí)意義。

第四，關(guān)于建設(shè)蘇維埃的思想理論。

林育南是中國(guó)蘇維埃的主要?jiǎng)?chuàng)建者之一，在20世紀(jì)20年代末和30年代初，他身為中華蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)和中華蘇維埃中央準(zhǔn)備委員會(huì)的秘書長(zhǎng)，對(duì)創(chuàng)建中國(guó)蘇維埃功不可沒(méi)。但長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于他對(duì)創(chuàng)建中華蘇維埃歷史貢獻(xiàn)的研究，學(xué)界關(guān)注不夠，學(xué)界甚至忽略了對(duì)他建設(shè)蘇維埃理論的研究。

根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示，中共中央于1930年2月4日發(fā)布《關(guān)于召開全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)》的第68號(hào)通告，決定由中共中央和中華全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合發(fā)起，于同年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)召開全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)。1930年2月17日，中共中央發(fā)出《中國(guó)共產(chǎn)黨為召集全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)致全國(guó)總工會(huì)信》。全國(guó)總工會(huì)立即響應(yīng)黨中央的倡議，并于3月18日發(fā)出了《為贊同中共中央執(zhí)行委員會(huì)提議共同發(fā)起召集全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的復(fù)信》，表示完全接受中共中央的提議。隨后，中共中央和中華全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合發(fā)布《為召集全國(guó)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)聯(lián)合宣言》，成立大會(huì)籌備處，委派羅章龍為籌備主任，林育南為秘書長(zhǎng)。從此，林育南全身心地投入到建設(shè)蘇維埃的工作中去。他不僅在其與羅章龍主編的全總機(jī)關(guān)刊物《勞動(dòng)》上先后發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華全國(guó)總工會(huì)執(zhí)行委員會(huì)發(fā)起召集蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)》《為什么召集蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)？》《中華全國(guó)總工會(huì)擁護(hù)蘇維埃全國(guó)代表大會(huì)宣言》，開辟“擁護(hù)蘇維埃大會(huì)”等專欄，還親自撰寫了《中國(guó)蘇維埃區(qū)域的工人運(yùn)動(dòng)》《蘇兆征與中國(guó)蘇維?！贰稉碜o(hù)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)》等文章，闡發(fā)了他建設(shè)蘇維埃的思想理論。

首先，論述了中國(guó)蘇維埃的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)力量。林育南明確指出：“蘇維埃是工農(nóng)的政權(quán)?！雹佟读钟衔募?，人民出版社2014年版，第380頁(yè)。這就清楚地表明，中國(guó)蘇維埃政權(quán)，其性質(zhì)與蔣介石在南京建立的國(guó)民政府是完全不同的，前者代表工農(nóng)大眾的根本利益，后者則是維護(hù)大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的工具。因此，他號(hào)召全國(guó)的廣大工人階級(jí)和農(nóng)民大眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，擁護(hù)中國(guó)蘇維埃。

林育南認(rèn)為，為了擴(kuò)大和鞏固蘇維埃政權(quán)，更要加緊工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這是在蘇維埃區(qū)域中最重要的問(wèn)題。因?yàn)椤肮と穗A級(jí)是最覺(jué)悟最能革命的，是革命運(yùn)動(dòng)的先鋒，歷史上事實(shí)證明，反帝國(guó)主義的民族革命及封建的土地革命，只有工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的才能徹底的完成，所以工人階級(jí)才真正是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，蘇維埃政權(quán)尤其要工人階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，才能徹底的完成土地革命，才能由民權(quán)革命積極的走上社會(huì)革命的道路！”他還認(rèn)為，“廣大的雇農(nóng)群眾，是農(nóng)村中的工人階級(jí)，是農(nóng)村革命的先鋒，要樹立起他們的領(lǐng)導(dǎo)地位”。②《林育南文集》，人民出版社2014年版，第381頁(yè)。這就明確地指明了工人階級(jí)在蘇維埃政權(quán)中的歷史地位。

其次，論述了中國(guó)蘇維埃產(chǎn)生、發(fā)展及勝利的歷史必然性。林育南指出：“自從代表豪紳地主買辦資本家的國(guó)民黨背叛革命以后，中國(guó)革命的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，由工農(nóng)資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的反帝國(guó)主義的國(guó)民革命，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)決的領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)蘇維埃革命的階段了！”林育南說(shuō)，由于帝國(guó)主義在中國(guó)的沖突，國(guó)民黨軍閥的不斷混戰(zhàn)，使得全國(guó)城市和農(nóng)村發(fā)生巨大經(jīng)濟(jì)危機(jī)，工農(nóng)群眾的生活極端痛苦，他們普遍地發(fā)動(dòng)起來(lái)進(jìn)行反抗，這表明反動(dòng)統(tǒng)治的愈加動(dòng)搖而日趨于崩潰?！霸谥袊?guó)湘鄂贛閩粵桂豫皖等省，遍布了蘇維埃及紅軍游擊區(qū)域，這些區(qū)域內(nèi)，驅(qū)逐了豪紳地主，推翻了反動(dòng)統(tǒng)治，沒(méi)收了地主的土地分配給農(nóng)民，建立了工農(nóng)兵的革命政權(quán)，使帝國(guó)主義國(guó)民黨豪紳地主資本家驚慌失措，恐懼萬(wàn)分！”正是在這種情形之下，“全國(guó)蘇維埃區(qū)域與紅軍游擊區(qū)域必然更劇烈更普遍的發(fā)展和鞏固起來(lái)?！雹佟读钟衔募?，人民出版社2014年版，第380頁(yè)。“由一九二七年的湘鄂贛秋收暴動(dòng)、廣州暴動(dòng)以及最近兩年來(lái)中國(guó)農(nóng)民土地革命的深入，紅軍的發(fā)展，蘇維埃政權(quán)的建立和區(qū)域的擴(kuò)大，證明蘇維埃革命的路線之絕對(duì)正確，蘇維埃革命必然勝利之前途！”②《林育南文集》，人民出版社2014年版，第383頁(yè)。這就說(shuō)明，中國(guó)蘇維埃的產(chǎn)生與發(fā)展不是偶然的，它是蔣介石集團(tuán)叛變革命后中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是必然要獲得勝利的。

再次，明確提出了蘇維埃代表大會(huì)的歷史任務(wù)。林育南指出，蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)的主要任務(wù)是：“集中和匯合全國(guó)一切工農(nóng)兵群眾的革命勢(shì)力，統(tǒng)一并加強(qiáng)全國(guó)革命的指揮和行動(dòng)，以促進(jìn)全國(guó)革命高潮更快的到來(lái)，全國(guó)蘇維埃革命加速的得到勝利。”③《林育南文集》，人民出版社2014年版，第385頁(yè)。為此，作為全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者——工人階級(jí)，在目前世界革命高潮中，尤其在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)復(fù)興當(dāng)中，“要調(diào)動(dòng)更廣大的群眾，到革命最前線上去，領(lǐng)導(dǎo)土地革命，領(lǐng)導(dǎo)紅軍，領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)的蘇維埃區(qū)域的革命斗爭(zhēng)使其更深入、更擴(kuò)大、更加速走向全國(guó)的勝利，更密切的在無(wú)產(chǎn)階級(jí)直接領(lǐng)導(dǎo)之下，走向社會(huì)主義勝利的前途！”④《林育南文集》，人民出版社2014年版，第386頁(yè)。同時(shí)，“要以‘先進(jìn)的’‘最有覺(jué)悟的’無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神和政治指導(dǎo)去消滅和糾正落后的‘農(nóng)民意識(shí)’，最主要的是打破農(nóng)民‘地方性’‘私有性’的‘保守觀念’，幫助鄉(xiāng)村中雇農(nóng)群眾建立‘階級(jí)組織’和廣大的貧農(nóng)建立親密的‘革命同盟’，以徹底的消滅豪紳地主封建勢(shì)力，堅(jiān)決的反對(duì)富農(nóng)，肅清富農(nóng)在鄉(xiāng)村中障礙革命的領(lǐng)導(dǎo)作用及影響！”⑤《林育南文集》，人民出版社2014年版，第386頁(yè)。

最后要特別指出的是，林育南在中華蘇維埃中央準(zhǔn)備委員會(huì)工作期間，在中共中央的指導(dǎo)下，草擬了《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》，并根據(jù)蘇維埃區(qū)域代表大會(huì)代表的意見(jiàn)，修訂了《土地法》與《勞動(dòng)法》，制定了經(jīng)濟(jì)政策、外交政策以及聯(lián)合農(nóng)民、士兵群眾的策略等文件，為中華全國(guó)蘇維埃第一次代表大會(huì)的召開做好了前期準(zhǔn)備工作。雖然這些歷史文獻(xiàn)屬于職務(wù)作品，不能算作個(gè)人的著作，但卻凝聚了他的心血，體現(xiàn)了他的思想，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

綜上所述，林育南關(guān)于建設(shè)蘇維埃的思想，盡管現(xiàn)在看來(lái)有些不盡完善和妥貼之處，但它畢竟是中國(guó)共產(chǎn)黨在建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)過(guò)程中的實(shí)踐和探索，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建設(shè)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（三）現(xiàn)實(shí)價(jià)值

第一，中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視中共黨史的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”?！皩W(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！雹拗泄仓醒朦h史研究室：《歷史是最好的教科書》，中共黨史出版社2014年版，第1頁(yè)?！读钟衔募肪褪琴Y政育人的中共黨史重要教材之一，為深入貫徹落實(shí)黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，抵制歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，提供有力的正能量。

第二，林育南是一位有堅(jiān)定理想的中國(guó)早期馬克思主義者，他把自己的一生全部獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，一心謀中華民族的獨(dú)立和人民的解放。他是獨(dú)子，父親是一位愛(ài)國(guó)商人，在漢口經(jīng)營(yíng)林協(xié)興色布行，家里生活比較殷實(shí)，在20世紀(jì)初就當(dāng)屬小康之家。如果僅追求個(gè)人和家庭的幸福，憑著他自己的才智，他的家庭和他本人將會(huì)更加富裕，生活得更美好。但是，林育南為了國(guó)家舍小家，拋棄了個(gè)人和家庭的幸福，心甘情愿為革命拋頭顱、灑熱血?！读钟衔募分械脑S多著述，表達(dá)了他志存高遠(yuǎn)，心系天下，為解放全人類而奮斗的心聲。這種大公無(wú)私的獻(xiàn)身精神，為今天實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第三，林育南認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，敢于堅(jiān)持真理。他以敏銳的觀察力，在黨內(nèi)“左”傾盲動(dòng)主義和“左”傾教條主義剛冒頭的時(shí)候，便能及時(shí)地察覺(jué)，并與之作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。他堅(jiān)決支持毛澤東開創(chuàng)的中國(guó)特色革命道路，并為中國(guó)蘇維埃的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。他雖然受到黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義、特別是王明“左”傾教條主義的打擊，但仍以堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)毅力和黨性原則堅(jiān)持真理，斗志更加頑強(qiáng)。他在犧牲前致陸若冰的九封信，就是這種高風(fēng)亮節(jié)的真實(shí)寫照。他捍衛(wèi)真理，捍衛(wèi)黨的純潔性，敢于同黨內(nèi)“左”的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，也正是當(dāng)前全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的楷模。

《林育南文集》從遺著開始收集到正式出版，整整經(jīng)歷了35年。盡管我們盡了最大的努力，將目前能夠收集到的遺著都盡收其中。但由于各種客觀原因，肯定還有一些遺漏。我們誠(chéng)懇地期待海內(nèi)外專家學(xué)者和林育南親屬的幫助。如果你們發(fā)現(xiàn)了新的林育南遺著或遺著線索，務(wù)請(qǐng)?zhí)峁┙o我們，以便今后增補(bǔ)、修訂，使《林育南文集》更臻完善。

國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人遺著的收集、整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：11＆ZD079）。

李良明，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖北省中共黨史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

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