張翠梅，武廣鳳，周生旺，朱玉霞

我國學(xué)校體育競(jìng)賽異化研究

張翠梅1，武廣鳳1，周生旺2，朱玉霞3

通過剖析學(xué)校體育競(jìng)賽異化現(xiàn)象，解析異化成因，規(guī)避以及弱化其帶來的負(fù)面影響，積極引導(dǎo)向有利方向發(fā)展。學(xué)校體育競(jìng)賽異化主要體現(xiàn)為：競(jìng)賽目的迷失、競(jìng)賽主體行為失范、競(jìng)技化的“精英賽事”以及過度的商業(yè)化運(yùn)作四方面。價(jià)值觀偏離、利益博弈、道德失范、制度缺陷等因素促使了學(xué)校體育競(jìng)賽異化叢生?？茖W(xué)定位，重塑教育價(jià)值；狠抓學(xué)習(xí)，提升文化素質(zhì)；依法治體，塑造法治文化；優(yōu)化項(xiàng)目，完善競(jìng)賽體系；管辦分離，實(shí)現(xiàn)服務(wù)職能；優(yōu)化制度，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育競(jìng)賽的本質(zhì)價(jià)值。

學(xué)校體育競(jìng)賽；異化；文化傳播；教育價(jià)值

中華人民共和國國家教育委員會(huì)令第8號(hào)文件 《學(xué)校體育工作條例》，明確規(guī)定區(qū)、縣、市、州、省等各區(qū)域范圍內(nèi)定期舉辦學(xué)校體育競(jìng)賽［1］，2015年3月國家體育總局辦公廳、教育部辦公廳關(guān)于印發(fā) 《2015年全國青少年體育活動(dòng)計(jì)劃》的通知，明確提出為青少年提供體育競(jìng)賽交流平臺(tái)，豐富青少年的假期文體生活，讓更多的青少年參與體育運(yùn)動(dòng)，感受到體育運(yùn)動(dòng)的魅力和參與運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。學(xué)校體育競(jìng)賽是學(xué)校體育工作的重要組成部分，是學(xué)校體育教育的提升手段，對(duì)于提升學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)終身體育鍛煉意識(shí)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

隨著體育社會(huì)化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)復(fù)雜性的不斷深化，我國學(xué)校體育競(jìng)賽異化現(xiàn)象日趨彰顯。異化現(xiàn)象是社會(huì)文明程度不斷提高的衍生物。同時(shí)，異化問題的產(chǎn)生并不能完全被否定，異化是相對(duì)于本質(zhì)而言的一種客觀存在的形態(tài)，即只有確立事物的本質(zhì)，異化才會(huì)伴隨而來。異化是事物在發(fā)展過程中一定會(huì)經(jīng)歷的必然階段，異化的出現(xiàn)，從某種意義上講，是對(duì)歷史發(fā)展的一種肯定，并且是推動(dòng)歷史進(jìn)步的前提［2］。由此看出，我們沒有辦法消除異化，只能研究如何規(guī)避異化以及弱化異化所帶來的負(fù)面影響，積極引導(dǎo)異化向有利方向發(fā)展。通過剖析學(xué)校體育競(jìng)賽異化現(xiàn)象，解析異化成因，規(guī)避異化風(fēng)險(xiǎn)，提高學(xué)校體育競(jìng)賽水平，發(fā)揮學(xué)校體育競(jìng)賽功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育競(jìng)賽的本質(zhì)價(jià)值［3］。

1 我國學(xué)校體育競(jìng)賽異化具體表現(xiàn)

1.1 競(jìng)賽目的迷失

不是所有的比賽都為了利益，有些為了教育所需。競(jìng)技體育賽事的辦賽目的是通過較高比賽的觀賞價(jià)值來吸引眼球，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的共同體，其核心價(jià)值大多體現(xiàn)在其政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)影響等方面。我國學(xué)校體育競(jìng)賽是學(xué)校體育教育功能的延伸，是無法替代的重要教育方式，也是檢驗(yàn)學(xué)校體育工作成效的重要手段，它的屬性決定了是為教育目標(biāo)服務(wù)［3］。學(xué)校體育競(jìng)賽是我國競(jìng)技體育賽事的重要組成部分，成為選拔培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才的重要途徑，始終為競(jìng)技體育服務(wù)，脫離了體育教育的核心價(jià)值，將不利于學(xué)校體育的健康發(fā)展。我國學(xué)校體育競(jìng)賽現(xiàn)存競(jìng)賽目的傾向于競(jìng)技體育賽事目的，以競(jìng)技性為主題，創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)、追逐名利，更加體現(xiàn)了其政治經(jīng)濟(jì)的功能［4］，偏離學(xué)校體育教育本質(zhì)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

第一，教育價(jià)值的遺失。主要體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)賦予學(xué)校體育競(jìng)賽強(qiáng)有力的社會(huì)政治化功能及對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的過度追求。從參賽主體來看，學(xué)校體育競(jìng)賽不能等同于競(jìng)技體育賽事。競(jìng)技體育賽事參賽單位大多來自國家隊(duì)或者區(qū)域代表隊(duì)，參賽群體基本上是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，而學(xué)校體育競(jìng)賽的參賽單位來自學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)，參賽群體都是學(xué)生或業(yè)余運(yùn)動(dòng)員。兩者在參賽目的、訓(xùn)練水平、專業(yè)素養(yǎng)都存在顯著性差異。因此，學(xué)校體育競(jìng)賽與競(jìng)技體育賽事不能混淆，學(xué)校體育競(jìng)賽目的更應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的教育功能和賽事文化的傳播上，并非在競(jìng)技觀賞性及政治經(jīng)濟(jì)功能。

第二，過度功利化的追求?，F(xiàn)代學(xué)校體育競(jìng)賽中學(xué)生運(yùn)動(dòng)員對(duì)于健康娛樂、身心發(fā)展、情感交流、運(yùn)動(dòng)技能的獲得逐漸淡化，大多數(shù)學(xué)校體育競(jìng)賽成為運(yùn)動(dòng)員達(dá)標(biāo)、保送、加分、升學(xué)、就業(yè)的墊腳石，妄想將比賽作為自身學(xué)業(yè)發(fā)展的捷徑。大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員參加比賽的目的主要集中在對(duì)比賽名次的追求，未將其作為提升自身素質(zhì)的重要平臺(tái)。過度的功利化追求導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員參賽目的趨向于多元異化。

第三，文化教育的缺失。我國學(xué)校體育競(jìng)賽缺少對(duì)學(xué)生主體的考慮，缺少對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的考慮，缺少對(duì)學(xué)校體育競(jìng)賽文化內(nèi)涵的重新審視。尤其是辦賽主旨缺少人文色彩，缺少對(duì)奧林匹克文化以及體育人文精神的傳播與學(xué)習(xí)。我國學(xué)生運(yùn)動(dòng)員過早投入專項(xiàng)訓(xùn)練，缺少文化教育，造成很多學(xué)生人文素質(zhì)的缺失，是影響我國學(xué)校體育發(fā)展的絆腳石，也是科學(xué)研究難于攻克的重大難題。同時(shí)，我國學(xué)校體育競(jìng)賽更多的追求比賽的競(jìng)技性與優(yōu)異的成績(jī)、名次與仕途，雖然思想上對(duì)運(yùn)動(dòng)員文化教育引起一定的重視，但是實(shí)際操作以及學(xué)時(shí)分配上嚴(yán)重失衡。

國家頒布了學(xué)校體育工作的一項(xiàng)重要舉措，走 “體教結(jié)合”的路線，由此看出國家對(duì)于運(yùn)動(dòng)員文化教育的高度重視，但是在利益面前又要向比賽要成績(jī)，在這種博弈關(guān)系，往往政府會(huì)選擇后者。學(xué)校體育競(jìng)賽作為教育的平臺(tái)，不僅僅是競(jìng)技水平的展示平臺(tái)，同時(shí)也是文化素質(zhì)提升的重要平臺(tái)。學(xué)校體育競(jìng)賽作為檢驗(yàn)學(xué)校體育教育與文化教育效果的平臺(tái)，更是區(qū)域之間、校際之間、對(duì)手之間競(jìng)技技術(shù)和文化交流的平臺(tái)，僅僅作為競(jìng)技場(chǎng)未免太過可惜，尤其是以學(xué)生為主的參賽主體，學(xué)校體育競(jìng)賽偏離教育本質(zhì)同時(shí)造成學(xué)校體育教育功能的嚴(yán)重缺失，對(duì)于今后我國學(xué)校體育的發(fā)展非常不利。今后，無論是學(xué)校體育競(jìng)賽主辦方還是參賽方都應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)學(xué)校體育競(jìng)賽“以人文本”的教育功能，加強(qiáng)賽事文化主題的宣揚(yáng)與傳播，提高體育文化認(rèn)同感。

1.2 競(jìng)賽主體行為失范

行為失范已經(jīng)成為學(xué)校體育競(jìng)賽的常態(tài)化問題，是學(xué)校體育競(jìng)賽異化的表象特征，如今成為了制約學(xué)校體育發(fā)展的重要癥結(jié)。剖析失范現(xiàn)象，分析原因，才是我國學(xué)校體育發(fā)展的立足之本。

失范之一，學(xué)校體育競(jìng)賽組織方行為失范，違法亂紀(jì)行為頻出。學(xué)校體育競(jìng)賽成為了以較少投資獲取最大政治經(jīng)濟(jì)收益的場(chǎng)所，通過舉辦賽事實(shí)現(xiàn)自己的政績(jī)或謀取利益。比賽當(dāng)中存在“成績(jī)名次內(nèi)定”、“重要官員收受賄賂”、“看情面”等潛規(guī)則現(xiàn)象。學(xué)校體育競(jìng)賽已經(jīng)成為政府及學(xué)校獲取績(jī)效的主要途徑之一。

失范之二，參賽方以非法或違規(guī)的手段方式獲取利益。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，獲獎(jiǎng)獎(jiǎng)金、聲譽(yù)導(dǎo)致參賽單位和運(yùn)動(dòng)員、教練員過度的追求名利雙收。如今學(xué)生競(jìng)賽成績(jī)已經(jīng)成為衡量學(xué)校體育發(fā)展的重要指標(biāo)，成為很多學(xué)校競(jìng)相獲取的“香餑餑”，“成績(jī)、名次、聲譽(yù)”成為學(xué)校體育競(jìng)賽的“主旋律”。多數(shù)學(xué)校通過“走關(guān)系”、“托熟人”等非正常手段，來獲得優(yōu)異比賽成績(jī)。教練員為了獲取名譽(yù)和豐厚的獎(jiǎng)金，采用非法手段或投機(jī)取巧來獲取成績(jī)。部分參賽單位勢(shì)必通過多種途徑甚至違法手段對(duì)成績(jī)的極力追逐，其中部分參賽單位通過瞞報(bào)或修改運(yùn)動(dòng)員年齡、送禮拉關(guān)系、冒名頂替等來獲取利益。運(yùn)動(dòng)員參賽行為失范是學(xué)校體育競(jìng)賽研究領(lǐng)域一個(gè)久遠(yuǎn)的歷史課題，無論從訓(xùn)練學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度研究，行為失范甚至違法是多種多樣的。其一，運(yùn)動(dòng)員非法社會(huì)流動(dòng)，體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員角色的轉(zhuǎn)變，專業(yè)化甚至職業(yè)化運(yùn)動(dòng)員代表參賽單位與業(yè)余學(xué)生運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技，是我國學(xué)校體育競(jìng)賽中的又一異化現(xiàn)象。其二，運(yùn)動(dòng)員對(duì)于競(jìng)賽成績(jī)的過度追求，就會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取利益，通過偽造運(yùn)動(dòng)員等級(jí)證書［5］、修改學(xué)籍、花重金賄賂管理員或裁判員、服用違禁藥品等行為來取得滿意的競(jìng)技成績(jī)，這些異化行為也都體現(xiàn)了“人本主義”理念的缺失，最終造成身心純潔健康的新生代力量變成了現(xiàn)代化學(xué)校體育競(jìng)賽的犧牲品。

行為失范之三，裁判員腐敗行為。我國對(duì)裁判員的管理不嚴(yán)，對(duì)裁判員文化教育不夠，尤其是裁判員文化修養(yǎng)、職業(yè)道德教育。在強(qiáng)大的物質(zhì)欲和貪婪的心理誘導(dǎo)下，容易迷失自我，喪失職業(yè)道德，造成職業(yè)犯罪。我國體育競(jìng)賽普遍存在著裁判員文化素質(zhì)及職業(yè)道德教育缺失，學(xué)校體育比賽舉辦時(shí)，裁判員都是從各地方單位抽調(diào)，根本沒有進(jìn)行相關(guān)裁判員教育及培訓(xùn)工作。在豐厚金錢的誘惑下，裁判員借工作之便為他人提供利益，最終走上了違法的道路。我國著名足球裁判員名哨陸俊，利用執(zhí)裁職務(wù)之便，先后6次收受相關(guān)足球俱樂部給予的財(cái)物，并操縱比賽涉案金額共計(jì)81萬元［6］。由此可見，我國裁判員制度相對(duì)不完善，尤其是對(duì)于已獲裁判員資格證書的裁判員進(jìn)行再教育、再培訓(xùn)、再考核有待加強(qiáng)。

1.3 競(jìng)技化的“精英賽事”

學(xué)校體育競(jìng)賽以促進(jìn)學(xué)校體育發(fā)展，提升學(xué)生身心素質(zhì)，增加體育鍛煉人口為己任。學(xué)生參賽率及普及率與學(xué)校體育發(fā)展息息相關(guān)。學(xué)校體育競(jìng)賽應(yīng)當(dāng)是大眾化的、參賽率極高的、普及性極強(qiáng)的體育賽事，主要目的是促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育的價(jià)值。在我國，學(xué)校體育競(jìng)賽，盲目追求大強(qiáng)度的競(jìng)技性比賽，忽略了以人文本的辦賽理念。

我國學(xué)校體育競(jìng)賽過度地提升觀賞性，無限制的增加項(xiàng)目的競(jìng)技難度，提高運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技水平，是對(duì)參賽主體學(xué)生這個(gè)特殊群體特點(diǎn)的忽視，未能全面審視學(xué)生全面的身心發(fā)展。參賽率極高的大眾化的學(xué)校體育競(jìng)賽就會(huì)變成鳳毛麟角式的精英化的競(jìng)技體育賽事?？偠灾?，即學(xué)校體育競(jìng)賽已墜入精英賽事系列。同時(shí)，現(xiàn)代“精英體育賽事”會(huì)造成體育人才和體育人口的嚴(yán)重流失，絕大多數(shù)適齡學(xué)生無法參加本應(yīng)當(dāng)屬于他們的比賽，失去了參與體育競(jìng)賽的權(quán)利。同時(shí)，社會(huì)群體片面地認(rèn)為我國競(jìng)技體育不景氣的原因在于學(xué)校體育競(jìng)賽開展不力，并且主要在項(xiàng)目的競(jìng)技性不足上。其不然，主要原因應(yīng)在競(jìng)技后備人才培養(yǎng)上，人才培養(yǎng)在于基礎(chǔ)培養(yǎng)，基礎(chǔ)培養(yǎng)關(guān)鍵在于學(xué)校體育教育的普及，甚至在學(xué)校體育競(jìng)賽學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的普及參賽率上。反觀當(dāng)下，在我國很多學(xué)生幾乎整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中都沒參加過正式的體育競(jìng)賽，學(xué)校體育競(jìng)賽變成了少數(shù)人才能參加的比賽。

目前，我國學(xué)校體育競(jìng)賽體系基本上延續(xù)了傳統(tǒng)競(jìng)技性體育賽事的項(xiàng)目設(shè)置，賽事類別過于單一，辦賽類別僅有區(qū)域、省市、國家、國際等級(jí)別的運(yùn)動(dòng)會(huì)或單項(xiàng)體育競(jìng)賽，缺少系統(tǒng)性的、循序漸進(jìn)的、分層分等級(jí)的體育賽事。其次，項(xiàng)目設(shè)置競(jìng)技性太強(qiáng)，缺少地域性、民族性等特點(diǎn)。根據(jù)社會(huì)或地域發(fā)展以及學(xué)生的身心發(fā)展所需設(shè)置的競(jìng)賽項(xiàng)目基本沒有，表明了競(jìng)賽地域人文文化的嚴(yán)重缺失。過度競(jìng)技化的學(xué)校體育賽事，過分強(qiáng)化了競(jìng)技比賽的沖突與對(duì)立，淡化了“友誼第一、比賽第二”的體育人文精神，將不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。通過學(xué)校體育競(jìng)賽來促進(jìn)學(xué)校體育教育這一目的，在任何情況和任何目的下都不可逾越，因此對(duì)于學(xué)生群體教育與培養(yǎng)至關(guān)重要。

總之，學(xué)校體育競(jìng)賽對(duì)于比賽競(jìng)技性的過度追求，造成我國學(xué)校體育競(jìng)賽參賽人數(shù)較少，項(xiàng)目設(shè)置單調(diào)匱乏，學(xué)生的人均參與率較低、普及率較差，競(jìng)賽體系與競(jìng)賽內(nèi)容不符合適齡青少年學(xué)生的身心健康發(fā)展。我國學(xué)校體育競(jìng)賽已經(jīng)成為優(yōu)秀天才運(yùn)動(dòng)員華麗的競(jìng)技舞臺(tái)，剝奪了大多數(shù)學(xué)生參與的權(quán)利，對(duì)于這樣的學(xué)校體育競(jìng)賽改革勢(shì)在必行。

1.4 過度的商業(yè)化運(yùn)作

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，商業(yè)化運(yùn)作已經(jīng)成為體育賽事產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的代名詞，我國大部分體育競(jìng)賽評(píng)估基本都集中在賽事效益的評(píng)估，往往國人喜歡用投資多少錢賺取多少錢來衡量，學(xué)校體育競(jìng)賽也不例外。學(xué)校體育競(jìng)賽的主辦方主要來自政府，政府對(duì)于“政績(jī)”的極力追求與國人的踴躍倡導(dǎo)，就會(huì)造成學(xué)校體育競(jìng)賽的過度商業(yè)化運(yùn)作，也就出現(xiàn)了“不盈利就不能辦比賽”的局面，也是學(xué)校體育競(jìng)賽異化的主要體現(xiàn)之一。

現(xiàn)代化的商業(yè)運(yùn)作模式已被政府及組織方所吸引，因?yàn)檫@樣能夠快速的獲得經(jīng)濟(jì)收益，來完成整個(gè)體育競(jìng)賽的運(yùn)作。但是，學(xué)校體育競(jìng)賽過度的商業(yè)化運(yùn)作，導(dǎo)致賽事組委會(huì)重心更多的集中在賽事商業(yè)運(yùn)作體系之中，而對(duì)于競(jìng)賽的管理和競(jìng)賽的教育功能未能發(fā)揮到極致，甚至給整個(gè)學(xué)校體育競(jìng)賽都帶來了較大的風(fēng)險(xiǎn)。

我國學(xué)校體育競(jìng)賽普遍存在資金短缺的現(xiàn)象，很多人倡導(dǎo)加大商業(yè)投資和商業(yè)化營(yíng)銷策略，反思為什么在我國能夠承辦耗資440億美元的北京奧運(yùn)會(huì)［7］以及耗資1 200億人民幣的廣州亞運(yùn)會(huì)［8］，而承辦學(xué)生體育競(jìng)賽會(huì)出現(xiàn)如此境遇，主要在于政府、社會(huì)重視程度不夠。在我國學(xué)校體育競(jìng)賽的發(fā)展很多時(shí)候都與資金聯(lián)系在一起，學(xué)校體育競(jìng)賽的發(fā)展難道就只能通過商業(yè)化運(yùn)作才能獲得生存?事實(shí)上，加大政府以及公益性投資才是學(xué)校體育競(jìng)賽乃至學(xué)校體育發(fā)展的明智之舉。

商業(yè)化運(yùn)作并不是不能追求，主要是學(xué)校體育競(jìng)賽參賽群體是學(xué)生，任何的學(xué)校體育競(jìng)賽必須是以教育價(jià)值作為衡量的首要標(biāo)準(zhǔn)，而不是用政治經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)來評(píng)價(jià)學(xué)校體育競(jìng)賽的成敗。學(xué)校體育賽事較強(qiáng)的商業(yè)化運(yùn)作對(duì)于學(xué)生群體的思想和社會(huì)行為會(huì)帶來較強(qiáng)的負(fù)面影響，同時(shí)學(xué)校體育競(jìng)賽的過度商業(yè)化運(yùn)作也是“人本主義”理念缺失的重要體現(xiàn)。

2 我國學(xué)校體育競(jìng)賽異化的成因

2.1 價(jià)值觀偏離

哲學(xué)家尼采說過：讓一個(gè)人站起來的不是身體而是觀念。價(jià)值觀是決定一個(gè)人行為規(guī)范的主宰因素。傳統(tǒng)封建思想禁錮導(dǎo)致社會(huì)文化失范。

社會(huì)文化失范導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀失位。在中國漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，以孔孟為代表的儒家學(xué)派所創(chuàng)造的傳統(tǒng)思想文化已經(jīng)通過各種機(jī)制深深地植根于人們的觀念、行為、習(xí)俗、信仰、思維方式與情感狀態(tài)之中［9］，在我國特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及傳統(tǒng)文化積淀所形成的民族文化氣質(zhì)，在一系列傳統(tǒng)封建文化環(huán)境的影響之下，形成了社會(huì)能以操控的社會(huì)行為，時(shí)而久之造成了社會(huì)中的文化失范。傳統(tǒng)封建文化與現(xiàn)代主流文化之間引發(fā)了激烈的社會(huì)文化對(duì)立、價(jià)值觀念沖突，使得曾經(jīng)在人們精神生活中占主導(dǎo)地位的文化模式不再有效地規(guī)范個(gè)體的行為、維護(hù)社會(huì)的運(yùn)行，人們開始從思想上懷疑批判、在行動(dòng)上背離拋棄原有的主導(dǎo)性文化，進(jìn)而造成整個(gè)社會(huì)文化秩序的混亂，這種因主導(dǎo)性文化價(jià)值的缺失而造成的文化秩序的紊亂與無序狀態(tài)就是所謂的“文化失范”［10］。在文化失范的社會(huì)背景下，新的功利價(jià)值觀占據(jù)人們心理，必然向物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)移，追求財(cái)富的無限增長(zhǎng)滿足自身欲望，成為社會(huì)大眾文化所界定的成功的新目標(biāo)。在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)文化背景下，學(xué)校體育競(jìng)賽想“出淤泥而不染”實(shí)屬困難，競(jìng)賽主體的行為失范現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀偏離了健康的軌道，偏入了歧途，造成實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的行為異化。因此，“搞政績(jī)、拉關(guān)系、找朋友、走后門”等越軌行為頻頻發(fā)生。

其二，社會(huì)文化失衡導(dǎo)致社會(huì)行為越位。默頓的緊張理論認(rèn)為:越軌是存在于社會(huì)中個(gè)人的目標(biāo)和規(guī)范之間的文化失衡，說明了文化目標(biāo)轉(zhuǎn)移與犯罪現(xiàn)象產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)［11］。按照默頓的緊張理論，學(xué)校體育競(jìng)賽主體在自身價(jià)值目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，要不放棄實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)，要不使用非法途徑來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。主體自身的價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)超越法制規(guī)范，主要是因?yàn)榉ㄖ挝幕娜笔?，也是社?huì)文化失衡另一表現(xiàn)。法治文化，是一個(gè)國家或民族對(duì)于法律生活所持有的以價(jià)值觀為核心的思維方式和行為方式［12］。學(xué)校體育競(jìng)賽中主體對(duì)于功利性的無限追求所引起行為失范凸現(xiàn)出法治文化的嚴(yán)重缺失。

2.2 利益博弈

觀點(diǎn)一馬克思主義利益觀認(rèn)為：“利益是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，個(gè)人對(duì)物質(zhì)利益的追求是人類社會(huì)存在的基礎(chǔ)”。觀點(diǎn)二利益是由人的欲望、需要、需要對(duì)象、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系構(gòu)成，它是客體滿足主體進(jìn)行分配而形成的一種社會(huì)關(guān)系。觀點(diǎn)三認(rèn)為利益是在不同生產(chǎn)關(guān)系下人們對(duì)外部環(huán)境的求取趨向。觀點(diǎn)四認(rèn)為“利益是不同生產(chǎn)關(guān)系、不同社會(huì)地位的人們由于對(duì)物的需要而形成的一種利害關(guān)系”。觀點(diǎn)五指出“利益是主體創(chuàng)造和享用外界對(duì)象，為自己謀幸福的，這樣一種將殊的關(guān)系”。綜上概述［13］，學(xué)校體育競(jìng)賽中利益觀即利益相關(guān)主體為了滿足自身欲望需求，對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)資源的占有和利用。

在學(xué)校體育競(jìng)賽中，能夠直接或間接參與賽事運(yùn)行或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程所影響的個(gè)人或團(tuán)體。這些個(gè)人或團(tuán)體都有各自的利益訴求，相互之間存在利益博弈。學(xué)校體育競(jìng)賽的利益相關(guān)主體主要包括競(jìng)賽組織方（政府、學(xué)校體育協(xié)會(huì)）、競(jìng)賽參與方（學(xué)校、教練員、運(yùn)動(dòng)員）、競(jìng)賽監(jiān)督方（社會(huì)、家長(zhǎng)等）。利益相關(guān)主體對(duì)于學(xué)校體育競(jìng)賽的利益追求目標(biāo)各不相同，造成之間產(chǎn)生利益博弈，各方根據(jù)各自利益需求選擇不同的行為方式，往往會(huì)在社會(huì)文化失范的背景之下，采用非正常行為方式達(dá)成利益目標(biāo)。

政府追求政治效益（政績(jī)）、經(jīng)濟(jì)效益（利潤(rùn)）、社會(huì)效益（名譽(yù)、認(rèn)同、贊許）。學(xué)校主要追求政治效益（政績(jī)）、教育利益（職能）、社會(huì)效益（知名度、認(rèn)同）。教練員追求社會(huì)效益（名譽(yù)、認(rèn)同、贊許）。運(yùn)動(dòng)員首要追求個(gè)人利益（名譽(yù)、贊許、加分、保送），而后才追求教育利益（個(gè)人素質(zhì)提升）。社會(huì)群體追求教育利益（素質(zhì)提升、教育功能）、社會(huì)效益（名譽(yù)、認(rèn)同）。家長(zhǎng)追求家庭利益（孩子成才）。各相關(guān)利益主體之間利益目標(biāo)各不相同，主體之間對(duì)于利益的追求熱忱程度不同，而表現(xiàn)出的行為就不同。利益主體對(duì)利益的過度追求，我國歷史遺留下來的拜金文化形態(tài)，外加社會(huì)腐敗下群體的社會(huì)心理狀態(tài)，物欲膨脹的利益群體往往忽略甚至超越學(xué)校體育競(jìng)賽的總體利益目標(biāo)，這種心理狀態(tài)或社會(huì)環(huán)境之下往往形成反作用力，造成主體行為失范，導(dǎo)致學(xué)校體育競(jìng)賽的異化。

2.3 道德失范

道德和人的行為具有不可分割性，道德根植于、內(nèi)含于、滲透于人的各種各樣的行為實(shí)踐之中，規(guī)范和調(diào)節(jié)這些行為，構(gòu)成這些行為的特殊機(jī)制。個(gè)人道德與社會(huì)道德失范造成社會(huì)越軌行為。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。失范，亦稱脫序，由于社會(huì)規(guī)范失調(diào)產(chǎn)生一種社會(huì)反常的狀態(tài)，即在一個(gè)社會(huì)中缺乏人們可以共同遵守的行為準(zhǔn)則之意。職業(yè)道德、基本道德、法律意識(shí)等充當(dāng)了學(xué)校體育競(jìng)賽中的道德約束體系。完美的價(jià)值道德體系還尚未形成或被普遍接受，主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)力和整合力弱化、淡化，導(dǎo)致人們的精神文化領(lǐng)域在一定程度上出現(xiàn)真空、無序、失范，社會(huì)頻現(xiàn)政治立場(chǎng)動(dòng)搖、人生信仰匱乏、道德底線缺失等不良現(xiàn)象，一些信念不堅(jiān)定、意志薄弱者就容易被各種急功近利的價(jià)值觀念所腐蝕，被利己主義、拜金主義、享樂主義等腐朽落后思想所蠱惑，最終發(fā)生違規(guī)行為甚至犯罪［14］。學(xué)校體育競(jìng)賽異化中行為失范問題，很多都是道德失范造成的，尤其是道德底線的逾越。運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員、管理人員在新的功利性價(jià)值目標(biāo)面前，突破道德約束，走向行為異化。

2.4 制度缺陷

一個(gè)現(xiàn)象問題背后都會(huì)存在一系列的制度問題。首先，我國現(xiàn)行教育制度建設(shè)的先天性缺陷是導(dǎo)致個(gè)人行為和社會(huì)失范的重要原因。社會(huì)上，現(xiàn)行“獨(dú)木橋式”的考試制度勢(shì)必造成社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等主體不惜采用任何手段獲取利益來實(shí)現(xiàn)各自的利益目標(biāo)。同時(shí)，我國現(xiàn)行的優(yōu)秀競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)政策的執(zhí)行，如“優(yōu)秀高水平運(yùn)動(dòng)員招生”、“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員加分與保送”政策，使中國教育制度的弊病更加凸顯，引發(fā)學(xué)校體育競(jìng)賽嚴(yán)重的腐敗異化現(xiàn)象。

其次，我國政府以及學(xué)校績(jī)效考核制度的缺位，很多地方把學(xué)校體育競(jìng)賽成績(jī)作為衡量學(xué)校體育工作開展成效的重要砝碼，必定造成通過評(píng)價(jià)指標(biāo)來搞“面子工程”、“形象工程”，狠抓競(jìng)賽成績(jī)甚至?xí)ㄟ^違規(guī)手段實(shí)現(xiàn)目的。反思，如果將競(jìng)賽規(guī)模或者參賽人數(shù)作為考核指標(biāo)，我想學(xué)校體育競(jìng)賽將會(huì)是另一番景象。

最后，制約學(xué)校體育競(jìng)賽發(fā)展的主要制度問題就是我國現(xiàn)行社會(huì)管理制度變革不徹底，政府職能的轉(zhuǎn)變是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重大變革，是社會(huì)文明程度高度發(fā)展的重要體現(xiàn)，尤其給我國體育管理體制改革帶來巨大影響，當(dāng)然學(xué)校體育競(jìng)賽也不例外。但是，我國學(xué)校體育競(jìng)賽組織管理當(dāng)中，政府仍然充當(dāng)了首要角色，地方各級(jí)學(xué)校體育協(xié)會(huì)只能在政府指導(dǎo)下作為學(xué)校體育競(jìng)賽的配角出現(xiàn)，經(jīng)費(fèi)主要有政府劃撥，政府與社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)校體育協(xié)會(huì)之間存在千絲萬縷的關(guān)系。政府的行政手段直接關(guān)系到學(xué)校體育競(jìng)賽舉辦的成功與否，“權(quán)利”始終操縱在政府手中，始終作為“家長(zhǎng)”的身份出現(xiàn)，增添了濃厚的官辦色彩，“管辦分離”不徹底促成了學(xué)校體育競(jìng)賽當(dāng)中的異化現(xiàn)象以及潛規(guī)則問題。

在我國現(xiàn)有的社會(huì)制度下，學(xué)校體育協(xié)會(huì)表面上是獨(dú)立單位，但是在行使本職職能時(shí)又離不開政府，離開政府將面臨資金、人員、管理等一系列問題，甚至出現(xiàn)離開政府寸步難行的局面。因此，學(xué)校體育競(jìng)賽異化與我國的社會(huì)制度先天性缺陷有很大關(guān)系，需要政府極力解決的問題。

3 建議

3.1 科學(xué)定位，重塑教育價(jià)值

學(xué)校體育競(jìng)賽的科學(xué)定位，是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代學(xué)校體育競(jìng)賽中，應(yīng)充分發(fā)揮其教育功能，始終突出體育教育價(jià)值，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，推動(dòng)基礎(chǔ)性體育競(jìng)賽廣泛、深入、持久的展開，不斷強(qiáng)化學(xué)生終身體育意識(shí)，鍛煉習(xí)慣和技能。重視及普及學(xué)生參與體育比賽，加大政府基礎(chǔ)性體育投資，完善并提升學(xué)校體育競(jìng)賽基礎(chǔ)設(shè)施條件，為開展大眾化、普適化的學(xué)校體育競(jìng)賽奠定基礎(chǔ)。

強(qiáng)化學(xué)校體育競(jìng)賽文化教育功能，弱化其政治、經(jīng)濟(jì)功能。加強(qiáng)學(xué)校體育競(jìng)賽文化宣傳教育，構(gòu)建宣傳平臺(tái)，采用切實(shí)可行宣傳策略，選好政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭、個(gè)人等為宣傳教育受體，宣揚(yáng)奧林匹克體育文化和終身體育鍛煉的思想，始終將培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展作為學(xué)校體育競(jìng)賽文化內(nèi)涵提升的歸宿點(diǎn)，提高政府、學(xué)校、社會(huì)對(duì)學(xué)校體育競(jìng)賽的認(rèn)同感和責(zé)任感。

3.2 狠抓學(xué)習(xí)，提升文化素質(zhì)

運(yùn)動(dòng)員和裁判員文化教育問題一直是有待解決的重要課題。從學(xué)校體育競(jìng)賽異化成因來看，文化的教育是改善行為異化的主要手段。因此，在學(xué)校體育競(jìng)賽改革當(dāng)中，應(yīng)狠抓運(yùn)動(dòng)員與裁判員的文化教育，全面提升人文素質(zhì)。

首先，處理好學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的學(xué)訓(xùn)結(jié)合，分階段學(xué)習(xí)或分層次訓(xùn)練，保證文化課學(xué)習(xí)的學(xué)時(shí)數(shù)，兼顧課外運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及參賽。其次，加強(qiáng)教練員政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范執(zhí)教行為，提高執(zhí)教水平。加強(qiáng)裁判員的政治思想和技術(shù)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，定期對(duì)已獲裁判資格證書的裁判員進(jìn)行學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，同時(shí)做好賽前政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。規(guī)范裁判員資格證書考取制度，嚴(yán)格把關(guān)，控制好高級(jí)別裁判員的比重，重點(diǎn)提高裁判員的執(zhí)裁能力。最后，把文化素質(zhì)作為運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員考核的重點(diǎn)指標(biāo)。

3.3 依法治體，塑造法治文化

應(yīng)對(duì)學(xué)校體育競(jìng)賽異化行之有效的強(qiáng)制性手段就是法律。“依法治體”，首先要形成完備的體育法律規(guī)范體系，即首先要完善《體育法》。從《體育法》層面規(guī)定體育行政部門的職權(quán)，明確體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中各主體的權(quán)利和義務(wù)，以及應(yīng)承擔(dān)的違法責(zé)任，同時(shí)加強(qiáng)體育法治監(jiān)督，才能做到依法治體和依法行政。

依法治體，建立公平、公開、公正的體育新秩序，凈化社會(huì)文化環(huán)境、塑造法治文化氛圍，使人們樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀、利益觀、道德觀、權(quán)力觀，自覺抵制不良文化的侵蝕。在學(xué)校體育競(jìng)賽改革中，完善體育法律法規(guī)，重新修訂相關(guān)體育法律法規(guī)，通過法律法規(guī)規(guī)定政府體育行政部門在學(xué)校體育競(jìng)賽組織管理的職權(quán)和義務(wù)，保證比賽的公平、公正。應(yīng)當(dāng)規(guī)范學(xué)校體育競(jìng)賽制度，用法律約束行為，用制度規(guī)范管理。

3.4 優(yōu)化項(xiàng)目，完善競(jìng)賽體系

通過改革和創(chuàng)新校園體育競(jìng)賽方式，提高大學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣和熱情。學(xué)校體育競(jìng)賽內(nèi)容設(shè)置要具有大眾化、適齡化的項(xiàng)目。在我國傳統(tǒng)競(jìng)技性比賽項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，應(yīng)打破常規(guī)多結(jié)合地域或特色的適合適齡學(xué)生從事的體育項(xiàng)目，如：傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、趣味性競(jìng)賽項(xiàng)目、劃船、滑雪等。要增加一些集體性的、趣味性、健身性的項(xiàng)目，鼓勵(lì)引導(dǎo)多數(shù)學(xué)生參與比賽。增加一些以家庭、社區(qū)為單位的群體性項(xiàng)目，讓家長(zhǎng)和學(xué)生共同參與完成，讓學(xué)校體育與社會(huì)體育有效銜接起來。

競(jìng)賽方法多采用分層、分級(jí)、分段組織競(jìng)賽的方法，以地方性、區(qū)域性綜合體育競(jìng)賽或單項(xiàng)體育競(jìng)賽為基礎(chǔ)之上，進(jìn)而進(jìn)行分層、分級(jí)組織比賽。所謂的分層、分級(jí)體育競(jìng)賽就是將不同級(jí)別的運(yùn)動(dòng)員參加不同的競(jìng)賽，如設(shè)置體育特長(zhǎng)生參加的達(dá)標(biāo)賽、冠軍賽、錦標(biāo)賽等競(jìng)賽形式；大眾學(xué)生群體參加運(yùn)動(dòng)會(huì)、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、友誼賽、邀請(qǐng)賽、校級(jí)競(jìng)賽、區(qū)間競(jìng)賽等。分段競(jìng)賽主要是指根據(jù)年齡段來劃分獨(dú)立的學(xué)校體育競(jìng)賽，如：U-16中學(xué)生體育競(jìng)賽。

競(jìng)賽周期采用日?；⒍嘣?，將學(xué)校體育競(jìng)賽變?yōu)閷W(xué)校體育工作的一部分，時(shí)刻將體育教學(xué)與體育競(jìng)賽緊密銜接起來。同時(shí)，應(yīng)注意避開學(xué)習(xí)高峰期，采用學(xué)期與假期、日常與集中，課上與課下相結(jié)合的方法。

3.5 管辦分離，實(shí)現(xiàn)服務(wù)職能

學(xué)校體育競(jìng)賽應(yīng)做好“官辦分離”，構(gòu)建一套“政府出資、協(xié)會(huì)辦賽、社會(huì)監(jiān)督、家庭支持”學(xué)校體育競(jìng)賽管理體系。在學(xué)校體育競(jìng)賽當(dāng)中，充分發(fā)揮地方體育協(xié)會(huì)的辦賽職能，政府做好服務(wù)的職能，完善以家庭為基本單位，社會(huì)為紐帶的學(xué)校體育競(jìng)賽社會(huì)支持系統(tǒng)，其中社會(huì)是學(xué)校體育競(jìng)賽組織管理的主要監(jiān)督者，監(jiān)督政府學(xué)校的行為。

政府職能轉(zhuǎn)型是弱化學(xué)校體育競(jìng)賽商業(yè)化運(yùn)作的有效手段，政府為學(xué)校體育競(jìng)賽提供切實(shí)有效的財(cái)政、政策等方面的支持，辦賽完全有獨(dú)立的多方面參與組成的學(xué)校體育協(xié)會(huì)等非營(yíng)利性體育組織來完成。加強(qiáng)政府對(duì)非營(yíng)利性地方體育組織的扶持的和發(fā)展，健全體育組織相關(guān)的規(guī)章制度，完善體育組織的職能。

3.6 優(yōu)化制度，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督

制度問題是影響我國社會(huì)健康發(fā)展的重要癥結(jié)，是有我國現(xiàn)有的社會(huì)文化背景和中國傳統(tǒng)文化雙重束縛下產(chǎn)生的，不可能因?yàn)槟承┰蚓湍軌蚋淖兊模荒苎驖u進(jìn)的提升改善。因此，在今后的改良中，應(yīng)優(yōu)化完善我國現(xiàn)行教育制度，采用多元化的升學(xué)錄取機(jī)制，制定科學(xué)合理的優(yōu)秀競(jìng)技體育人才培養(yǎng)制度，規(guī)范錄取工作，嚴(yán)格把關(guān)吸納優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員再教育，健全學(xué)校體育競(jìng)賽以及達(dá)標(biāo)考試監(jiān)督制度，提升招生的社會(huì)監(jiān)督力度，制定社會(huì)監(jiān)督考試制度，優(yōu)化社會(huì)監(jiān)督參與模式。

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Alienation of School Sports Competition in China

ZHANG Cui-mei1， WU Guang-feng1， ZHOU Sheng-wang2， ZHU Yu-xia3

By analyzing the alienation phenomenon， the alienation causes of school sports competition， this paper aimed to avoid and weaken the negative impact it brings，and actively guide the development in a favorable direction.The alienation of school sports competition was mainly reflected in four aspects:competition goal loses， behavior anomie of competition liability subject， competitive elite events and excessive commercial operation， and the alienation was driven by values deviation， benefit gambling， moral anomie，institutional defects and other factors.To realize the essential value of school sports need scientific positioning and reshaping educational value， paying close attention to study and enhancing cultural quality， governing residents by law and shaping the rule of law culture，project optimization and perfecting competition system，separation of administration from management and realizing service function，and system optimization and strengthening social supervision.

School sports competition；Alienation； Cultural communication；Educational value

G80-05

A

1003-983X（2017）10-0925-05

2017-07-13

國家社科（14CTY026）；教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目（15Y JC890049）；山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（11DTYZ01）

張翠梅（1985～），女，山東肥城人，碩士，助教，主要研究方向：體育管理學(xué).

周生旺（1984～），男，山東泰安人，碩士，講師，主要研究方向：體育政策學(xué)，E-mail：sheng wang zhou 2007@163.com.

1.棗莊學(xué)院城市與建筑工程學(xué)院，山東 棗莊，277160；2.棗莊學(xué)院體育學(xué)院，山東 棗莊，277160；3.南京信息工程大學(xué)體育部，江蘇 南京，210044

1.School of City and Architecture Engineering，Zaozhuang U-niversity， Zaozhuang 277160， China； 2.Department of Physical Education， Zaozhuang University， Zaozhuang 277160，China；3.Nanjing University of Information Science Technology，Nanjing 210046， China