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真假反思

2017-03-05 01:00化定興
雜文月刊 2017年23期
關(guān)鍵詞:算學(xué)楊芳懺悔錄

●化定興

貪官落馬后,寫懺悔錄成了“規(guī)定動(dòng)作”。這體現(xiàn)了組織上的良苦用心——一來可以讓貪官對(duì)自己所犯錯(cuò)誤有個(gè)全面認(rèn)識(shí),二來可以告誡其他官員莫要重蹈覆轍。所以,懺悔錄里不僅有懺悔,還有反思。比如“對(duì)不起組織、對(duì)不起人民、對(duì)不起父母”可謂懺悔;要約束權(quán)力,不觸犯法律底線之類可謂反思。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,反思比懺悔更重要。懺悔畢竟是個(gè)人的事,如果確實(shí)虔誠(chéng),可以讓自己不安的心靈得到些許解脫;而反思則是尋找失敗或者過錯(cuò)產(chǎn)生的原因,防止同樣的事情繼續(xù)發(fā)生。原因找對(duì)了,并對(duì)癥下藥,那是真反思;如果原因沒找對(duì),或者原因找對(duì)了,但只是說說而已,那么不僅是白耽誤工夫,而且可能讓事情變得更加糟糕,這就是假反思。

從近代開始,清政府就一直在反思,為什么“天朝上國(guó)”會(huì)一敗再敗,甚至敗給蕞爾小國(guó)日本,但其反思并不順利。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗之初,清政府并沒有意識(shí)到他們失敗的原因在于英國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)現(xiàn)代化,而中國(guó)還是一個(gè)落后的農(nóng)耕國(guó)家,他們覺得是指揮員不行,就派了湖南提督楊芳去打仗。

楊芳到了廣州后還沒正式接防,第二天英國(guó)軍艦就來了,他自己去觀戰(zhàn)。觀戰(zhàn)的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象:英國(guó)軍艦在水里顛簸,炮也隨之顛簸,但都打得很準(zhǔn),威力還很大,他覺得這用的是邪術(shù),我們要破邪術(shù)。他的方法是在在廣州征集馬桶,因?yàn)樽钆K的東西能破邪術(shù),等下一次英軍來了,他就把馬桶扎在竹排子上面放出去。他覺得把邪術(shù)一破,英軍就敗了。結(jié)果可想而知。

不過,清政府還是有明白人,希望“師夷長(zhǎng)技以制夷”。恭親王奕訢看到洋人制造機(jī)器、槍械、輪船等,無一不與天文、算學(xué)有關(guān),于是奏請(qǐng)?jiān)谕酿^內(nèi)另設(shè)一館,專門學(xué)習(xí)天文、算學(xué),聘請(qǐng)洋人教學(xué)。這種反思雖不徹底,但起碼找對(duì)了方向。

不料,這樣的建議被不少士大夫嗤之以鼻,當(dāng)時(shí)的大人物倭仁就是其中之一。他上奏說:“立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝?!薄疤煜轮螅换紵o才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人?何必師事夷人?”后來,李鴻章說:“中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí),武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心,以致所用非所學(xué),學(xué)非所用。無事則斥外國(guó)之利器為奇技淫巧,以為不必學(xué);有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇,以為不能學(xué)……”可謂一語(yǔ)中的。

面對(duì)同樣的政局,以天下為己任的清廷官員及有志之士沒少反思,但有的實(shí)事求是,有的隔靴搔癢,有的一針見血,有的揣著明白裝糊涂,很多時(shí)間都停留在內(nèi)部的自我消耗上,致使中國(guó)的近現(xiàn)代化一直延后。所以說,很多事情不是缺少反思,而是缺少真反思。

在腐敗問題上,也是如此。比如某個(gè)官員被查處,有的人不是反思該官員因何落馬,該不該落馬,怎樣避免此類事情繼續(xù)發(fā)生,而是覺得這樣的事情到處都有,該官員只是不夠幸運(yùn)而已。如果按照這樣的反思法,接下來就是處心積慮讓自己成為幸運(yùn)兒,而不是改正同樣的錯(cuò)誤。

再看看一些貪官的懺悔錄,雖說大多是痛徹心扉,但在反思上還差了火候,談現(xiàn)象多,談原因少。從主觀上講,腐敗是因?yàn)槭澜缬^、價(jià)值觀出現(xiàn)了問題,這樣的反思并無不妥,但也不是一句話這么簡(jiǎn)單,因?yàn)槭澜缬^、價(jià)值觀往往是隨著客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化的。還有的貪官反思說制度監(jiān)督跟不上,組織上沒有及時(shí)提醒使得自己犯罪,就是不說自己是如何濫用權(quán)力、逃避監(jiān)督,該怎樣監(jiān)督這種濫用的權(quán)力。即使有認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的,也是泛泛而談,僅僅是看起來像反思。因此,雖然我們說殷鑒不遠(yuǎn),但還是時(shí)常陷入“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”的怪圈。

不過,不管真反思還是假反思,起碼還有反思的成分,這里,筆者不禁想起一個(gè)笑話:說一個(gè)酒鬼某日看書,書上講了酗酒的種種危害,于是該酒鬼掩卷沉思片刻,決定再也不看書了。你說,這是反思嗎?

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